Dấu hiệu biểu thị sức mạnh của những người thuộc Đông Phương rất đặc biệt. Một số người có thể tăng sức mạnh một cách đột ngột, giống như họ đã ẩn giấu sức lực của mình bình thường vậy.

Đừng nhìn vào việc con quái vật khôn ngoan kia chỉ có dấu hiệu màu bạc xám cấp bốn sao; nếu nó phát huy hết sức mạnh ẩn giấu, nó hoàn toàn có thể trở thành một sinh vật cấp năm màu bạc xám, mạnh mẽ hơn nhiều so với các vị anh hùng khác.

Con cáo chín đuôi ở hình thức thú vật…

Đôi đồng tử kỳ lạ ấy dường như chứa đựng một loại sức mạnh nào đó, bắt nguồn từ những quy luật thiêng liêng thời cổ đại.

Bóng ma và hóa thân của Kẻ Bất Tử chồng chất lên nhau; trong chốc lát, Đức Khen đã vươn tay nắm lấy chiếc đuôi cáo khổng lồ đang lao về phía mình. Với một sức mạnh man rợ kinh hoàng, con quái vật cao gần trăm mét ấy đã bị ông ta kéo lại một cách dễ dàng. Đôi móng vuốt của nó cào xé mặt đất, tạo ra những rãnh sâu hơn mười mét.

Sức mạnh của người khổng lồ thực sự không hề e ngại những con quái vật thời cổ đại ở hình thức thú vật.

Người khổng lồ tiêu biểu của Đông Phương là Quafu; sau khi bước vào vương quốc của Đông Phương, những quy luật sức mạnh trên người Đức Khen cũng có những thay đổi nhỏ. Thế giới gốc rễ có tính chất dung hòa rất mạnh; so với đó, những thế giới nhỏ hơn chỉ có thể chứa được một hoặc hai loại nguồn gốc quy luật mà thôi.

Nếu phải phân loại các hệ thống tu luyện, Thế giới gốc rễ gồm ba nhánh chính: hệ thống Đông Phương (Trung Hoa, Ấn Độ), hệ thống phương Tây (phép thuật thần linh, ma thuật), và các tôn giáo phù thủy nguyên thủy (Bắc Mỹ, Châu Phi, v.v.).

Tuy nhiên, Thế giới gốc rễ cũng có một nhược điểm, đó là những hạn chế do thực tại đặt ra. Nếu không có những hạn chế này, có lẽ hệ thống thần thoại Ấn Độ đã sớm xảy ra xung đột với các vị thần phương Tây rồi.

“Hãy đưa hòn đá ba kiếp của Địa Ngục ra đây.”

Biểu cảm của Đức Khen rất bình thản; ông ta kéo con cáo chín đuôi đó và nói một cách điềm tĩnh: “Tôi đã hứa với Yama rằng sẽ mang thứ đó trở về.”

Công việc quan trọng hơn tất cả.

Phù Sơn là một điểm nút của hệ thống địa chất quan trọng; ở đây, ảnh hưởng của những huyền thoại cổ đại vẫn còn tồn tại cho đến thời kỳ Chiến Quốc của Nhật Bản. Ở phía Mỹ thì chưa cần vội vàng; các vị thần Maya yếu hơn nhiều, và nền văn minh của người da đỏ đã lạc hậu quá nhiều so với thời đại hiện tại.

Con cáo chín đuô

Trong chốc lát, đất rung trời chuyển; Đức Khen dùng hết sức mạnh của mình, và con quái vật chín đuôi khổng lồ trước mắt ông ta đã bị ông ta ném xuống đất bằng một cú đánh mạnh từ phía sau. Chiếc giáo nguyền biến thành một cây gậy; thay vì sử dụng đầu giáo, ông ta dùng nó như một cây gậy để đánh liên tục vào mông con quái vật chín đuôi ấy.

Một gậy… hai gậy… ba gậy…

Dưới những cú đánh ấy, tiếng kêu thảm thiết của con quái vật càng lúc càng thảm khốc.

Ngay cả trong thời đại thần thoại, con quái vật chín đuôi cũng không nổi tiếng về sức mạnh chiến đấu; trong số các yêu tinh cổ xưa, chúng thường giỏi hơn trong việc quyến rũ các vị vua.

Đức Khen đã rất kiềm chế rồi. Nếu ông ta ra tay thực sự, con quái vật chín đuôi này chắc chắn sẽ bị thương nặng.

“Bệ hạ…”

“Thiếp sẽ đi lấy ngay.”

Một giọng nói đầy nỗi buồn vang lên; con quái vật chín đuôi mái tóc vàng, khuôn mặt trắng nhợt lại hóa thành hình người, trông rất đáng thương, và nói: “Thiếp chỉ mượn nó để sử dụng một thời gian thôi; thiếp chỉ muốn tìm một nơi ở yên bình mà thôi.”

Đức Khen không hề lay động; ông ta lại giơ cao cây gậy, chuẩn bị đánh tiếp, và nói từ từ: “Cứ đi đi.”

“Thiếp đã hứa với người khác, không thể phản bội được.”

Cuộc thần thoại đang dần tan biến… Những yêu tinh cổ xưa như thế này cũng trở nên yếu đuối hơn rất nhiều; không lạ gì chúng đều chạy đến Phù Sơn để tìm nơi sinh sống.

Lúc này, những ngọn lửa ma hiu hú dần xuất hiện… Không biết từ khi nào, bên ngoài khu rừng tre đã xuất hiện bóng dáng của một người phụ nữ quyến rũ – chính là nữ yêu La Sát mà mọi người đã gặp ở đền thờ.

Khuôn mặt cô ta đầy giận dữ, tràn ngập niềm vui khi đã trả được món nợ cũ.

Tất cả mọi người đều phải chạy đến Phù Sơn để tìm kiếm cuộc sống; tại sao cô ta lại cướp đoạt bảo vật của họ?

Giờ đây, khi gặp phải một kẻ thực sự mạnh mẽ, cô ta hẳn sẽ phải im lặng thôi…

Nữ yêu La Sát này đã từ Ấn Độ lang thang đến Đông Thổ, và nhân cơ hội Phật Giáo được truyền bá đến Nhật Bản, cô ta mới may mắn có được địa vị của La Sát. Nhưng những ngày tốt đẹp vẫn chưa bắt đầu; đế chế âm phủ của cô ta vẫn chưa được hình thành hoàn chỉnh thì con quái vật chín đuôi đã từ Đông Thổ chạy đến Phù Sơn và cướp đi viên đá ba kiếp của cô ta.

Gần đây, cô ta đã suýt thuyết phục được một con yêu tinh lớn đảm nhận vai trò của Mạnh Bà… Vai trò Mạnh Bà ở Phù Sơn

Nhiều truyền thuyết về Phù Sơn đều được mang từ phương Đông đến; sự lan rộng của Phật giáo đã hòa quyện nhiều huyền thoại mới vào những câu chuyện này.

Nhưng vị trí của Yama cũng không hề dễ dàng chút nào.

Lúc này, con cáo chín đuôi trước mắt ta cũng đang tỏ ra vô cùng bi thảm và oán giận. Vào thời kỳ Tiên Tần, nó vẫn có thể sống yên ổn ở một góc nào đó, nhưng sau khi ông Trương Thiên Sư thành lập Đạo giáo, nó liên tục bị các tín đồ Đạo giáo quấy rối, không thể trốn đi đâu mà không gặp họ.

Vào thời Hán, Đường, cuộc sống của nó đã trở nên cực kỳ khó khăn. Những kẻ như Zhang Daoling, Zhang Jiao… những yêu ma may mắn sống sót sau sự suy tàn của các huyền thoại, đều buộc phải ẩn náu một cách ngoan ngoãn; một số thậm chí đã chạy trốn đến vùng Ba Shu, Vân Nam, Quý Châu.

Bây giờ đã không còn là thời đại mà chúng hoạt động mạnh mẽ nữa. Một mặt, các huyền thoại dần biến mất, khiến sức mạnh của chúng yếu đi; mặt khác, niềm tin vào các vật tổ cũng suy tàn, và con cáo chín đuôi no longer là biểu tượng của thời cổ đại nữa.

Thực tế, trong thời đại huyền thoại, người đại diện cho biểu tượng con cáo chín đuôi chính là vợ của Đại Vũ – bà Thú Sơn. Thú Sơn mới chính là nguồn gốc chính thống của con cáo chín đuôi.

Hầu hết các dòng máu của con cháu Viêm Hoàng đều mang trong mình một phần dòng máu của con cáo chín đuôi, bởi vì Đại Vũ kết hôn với bà Thú Sơn và sinh ra Kỷ; Kỷ lại sinh ra Thái Khang; Thái Khang mất nước, nhưng sau đó Shaokang đã phục hưng đất nước. Bất kỳ ai thuộc dòng dõi của Đại Vũ đều có mối liên hệ mật thiết với con cáo chín đuôi.

Nếu không có “Cửu Đỉnh” để kiểm soát vận mệnh, những truyền thuyết về con cáo chín đuôi sẽ không thể phát triển mạnh mẽ đến thế; những điềm lành của thời cổ đại chính là do họ tạo ra, chỉ là sau này, danh hiệu “thú linh may mắn” đã bị tước đi. Thực ra, nó chỉ là một con yêu ma nhỏ bé mà thôi.

Tất nhiên, dòng dõi của con cáo chín đuôi hoàn toàn phụ thuộc vào Đại Vũ; đó chính là sức ảnh hưởng của quyền lực hoàng gia trong Thực Tế Thế Giới. Ngay cả trong thời đại huyền thoại, quyền lực của những vị vua con người cũng vô cùng lớn lao.

“Quyền lực tuyệt đối”. Đó chính là hiện thực hóa của quyền lực vua chúa.

Vào thời bấy giờ, cháu trai của Hoàng Đế Xuân Thu, một trong Năm Đế, là Chuân Xü, cũng chính là người đã đàn áp các tín ngưỡng phù thủy nguyên thủy. Bởi vì vào cuối đời Hoàng Đế Xuân Thu, người dân ở miền Cửu Lý tin theo tín ngưỡng phù thủy, sùng bái qu

Cuộc sống của con hồ ly chín đuôi vốn dĩ cũng chỉ như thế mà thôi; sau khi kỷ nguyên thần thoại kết thúc, cũng không còn nhiều yêu quái lớn nữa, nên cô ấy cũng có thể sống qua ngày được. Cho đến một ngày nọ, trong số các đệ tử và hậu duệ của Đạo giáo, bỗng nhiên xuất hiện một kẻ hung ác, người này đã trấn áp tất cả các yêu ma, buộc cô ấy phải trốn xa đến Phù Sơn.

Cô ấy từng dự định sẽ để lại một huyền thoại tại Phù Sơn, dù chỉ là dưới danh nghĩa của một yêu quái lớn, để duy trì sự tồn tại của mình.

Nhưng không ngờ, khi đã trốn đến đây, cô lại gặp phải một cao thủ khác. Người biết nhận thức rõ tình hình mới thực sự là người tài ba.

Rõ ràng, Đức Khen đã không còn dùng hết sức mạnh của mình nữa; nếu cô ấy tiếp tục không biết điều đúng sai, có lẽ sẽ bị giết chết.

Một trong những “bí mật lớn” nhất của cô ấy chính là một tia thần tính được hình thành trong kỷ nguyên thần thoại, bắt nguồn từ thời đại của Đại Vũ – nơi mà mọi người đều tôn thờ con hồ ly chín đuôi. Nhưng điều này đã bị Đức Khen kìm nén.

Nhiều yêu quái cổ xưa đều sở hữu một tia thần tính như vậy; bởi vì trong kỷ nguyên Vạn Linh, chúng đều là những biểu tượng của các bộ lạc, cho đến khi biểu tượng Rồng xuất hiện, chúng mới dần suy tàn.

“Bệ hạ.”

Yuzaozen không còn giữ vẻ kiêu ngạo như ban đầu nữa; trông cô ấy rất đáng thương, hai tay cầm một chiếc hộp màu đỏ đen, cung kính đưa cho Đức Khen và nói: “Hòn đá ở bên trong đó.”

“Thiếp muốn dùng nó để tạo ra huyền thoại về Phù Sơn, và tìm một chỗ đứng ổn định ở đây, để có thể sinh sống yên bình.”

Có vẻ như đó không phải là lời nói dối.

Nhưng kết cục cuối cùng của Yuzaozen dường như là bị coi là một yêu quái và bị giết chết.

Tin tức mới nhất được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

— Hòn đá Sát Sinh (biến thành yêu quái) (vật thể huyền thoại).

Hả?

Chẳng phải là Hòn đá Ba Kiếp sao?

Đức Khen đưa tay ra nhận lấy, và ngay cả Yama ở xa cũng thấy vậy, biến sắc và bay đến ngay; sau khi nhìn vào, ông ta lập tức quát lên với con hồ ly chín đuôi: “Con cái đồ khốn nạn! Làm sao ngươi có thể biến Hòn đá Ba Kiếp của ta thành một vật thể yêu quái được?”

Dù sợ hãi Đức Khen, nhưng Yuzaozen không hề e ngại Yama lắm; cô ta nhướng đôi mắt kỳ lạ lên và nói: “Nữ La-sa.”

“Nó vốn dĩ đã là một loại độc dược của địa ngục… Cái gì mà Hòn đá Ba Kiếp chứ.”

“Ngươi nghĩ rằng một vùng đất nhỏ bé như Phù Sơn này lại dễ dàng có được Thạch Tam Sinh của Âm Giới sao?”

Hừ… Chỉ là một vị thần nhỏ bé từ xứ lạ mà thôi. Phù! Không đúng rồi… Thậm chí còn không xứng đáng gọi là thần; chỉ là những yêu ma quỷ quái bị đày đến Đông Thổ mà thôi. Nếu như nó không theo sứ giả Đường đến Phù Sơn từ sớm, thì vị trí Yama đâu có thể thuộc về một con yêu nữ La Sát chứ?

Dù truyền thuyết về Con Hồ Ly Chín Đuôi đã phai mờ, nhưng người ta vẫn không coi trọng cái tên “Yama” nhỏ bé này. Trước mặt Đức Khen, nó run sợ như một con chim cút; nhưng khi đối mặt với Yama, nó lại lập tức trở nên hung hãn.

Con Yama xinh đẹp kia tức giận đến mức cười lớn và mắng: “Rõ ràng chính ngươi là người làm ô uế Thạch Tam Sinh của ta.”

“Ta đã mất hàng trăm năm mới có thể tạo ra vật phẩm này từ những truyền thuyết âm phủ.”

Nghe vậy, Ngọc Tả Tiền cười nhẹ một cách khinh thường: “Ngươi quá đánh giá cao bản thân rồi… Một con yêu nữ La Sát nhỏ bé như ngươi, dám tự xưng là người tạo ra Thạch Tam Sinh của sông Ni Hà?”

“Ngươi nghĩ rằng chỉ cần tìm một con yêu ma để làm việc, là có thể tự xưng là Mạnh Bà sao?”

Rốt cuộc thì cũng chỉ là bản sao mà thôi… Khi Phật Giáo được truyền bá đến Phù Sơn, những truyền thuyết dân gian từ Đại Đường cũng được mang theo; và Yama cũng nhờ đó mà chiếm được một chỗ đứng nhỏ trong thế giới âm phủ. Nếu không có sự lan truyền của Phật Giáo, liệu nó có đủ tầm vóc để thèm muốn vị trí thần linh hay sao? Chỉ là một con yêu ma lớn mà thôi… Và còn đến từ Ấn Độ nữa chứ.

Nói đến đây, nó quay đầu nhìn về phía Đức Khen bên cạnh và cúi đầu nói một cách đáng thương: “Bệ hạ…”

“Thiếp thân không dám lừa dối bệ hạ…”

“Đây chỉ là vật phẩm của âm phủ mà thôi… Thực ra nó chỉ là một loại độc dược; thiếp thân chỉ sử dụng nó để luyện hóa mà thôi…”

Con cáo đáng ghét kia!

Con Yama xinh đẹp bên cạnh gần như phát điên vì tức giận. Dù nó trông rất quyến rũ, nhưng yêu nữ La Sát thì giỏi nhất là giết người… Đó chỉ là đặc tính riêng của chủng tộc họ mà thôi… Làm sao có thể giống như Con Hồ Ly Chín Đuôi, kiểu người phụ nữ yếu đuối, nhẹ nhàng ấy được… Trong cuộc tranh luận này, nó hoàn toàn bị áp đảo; chỉ ước gì có thể rút ra thanh kiếm chém yêu ma để xé nát nó thành từng mảnh… Những lời nói sắc bén của Con Hồ Ly Chín Đuôi thực sự có thể làm người ta tức chết… Câu nói kiểu “con yêu ma đến từ Ấn Độ” ấy đã làm cho con Y

Loài cáo chín đuôi đều sở hữu những chiêu thức quyến rũ đặc biệt để làm mê hoặc các vị vua. Lúc này, dù có tỏ ra giả vờ đi nữa, nhưng rõ ràng chúng đã nắm ưu thế.

Thật là một chiến thắng lớn!

Yama hoàn toàn không thể cãi lại nó được.

“Hãy thu dọn đồ đạc trước đã.”

Lúc này, Đức Khen liếc nhìn những con cáo run rẩy xung quanh, sau đó nhìn xuống con cáo chín đuôi đang quỳ gối phía trước mình và nói một cách bình thản: “Đứng dậy đi.”

Người con cáo chín đuôi tên Ngọc Tả Tiền từ từ đứng dậy; khi ngẩng đầu lên, khuôn mặt xinh đẹp của nó lập tức hiện ra trước mắt mọi người.

“Cảm ơn Hoàng Thượng.”

Giọng nói duyên dáng ấy khiến cho ai nghe cũng cảm thấy lòng mình nhẹ nhõm đi.

Bên cạnh, Yama cũng dần bình tĩnh trở lại. Nàng nhìn chằm chằm vào con cáo chín đuôi trước mắt mình và không khỏi nghĩ đến những lời nhận xét của Đại Nhân Bí Mị Hồ về loài cáo này.

Có vẻ như vị Hoàng Thượng kia đến đây chỉ để bắt con cáo chín đuôi thôi… Nhưng những thợ săn giỏi thường sẽ giả vờ thành con mồi để dụ đối thủ sa vào bẫy.

Cứ đi theo và quan sát xem đi…

Nếu không có gì bất ngờ, con cáo chín đuôi kia chắc chắn sẽ nhanh chóng tiếp cận vị Hoàng Thượng đó.

Quả nhiên, lời nói của Đại Nhân Bí Mị Hồ là đúng.

Con cáo đáng ghét này… Lần trước, nó đã đánh nhau với nàng ở thế giới âm phủ, tạo nên một cuộc chiến ác liệt đến mức trời đất tối tăm, gió ma cuồn cuộn, lửa cáo bùng cháy dữ dội; tám mươi tám loại phép thuật đều được sử dụng… Thế giới âm phủ suýt nữa bị nó lật đổ.

Nhưng hôm nay, nó lại như chưa no bụng vậy… Chỉ trong vài phút, đã bị đánh bại ngay lập tức.

Yama thực sự cảm thấy tức giận đến nỗi răng muốn gãy!