Đức Khen Chỉ cần nhìn vào thôi đã cảm thấy nó quá xa vời; bất kỳ vị thần nào mà anh ta từng gặp đều chưa đạt được tiêu chuẩn này, ngay cả Chúa trời cũng vậy.

“Tại sao lại có cảm giác rằng sự tồn tại của không gian chiều không là để thu thập sức mạnh từ các thế giới khác nhau?”

“Và cuối cùng, mục đích của việc này là để sinh ra một vị thần cao cấp hơn sao?”

“Hay nói cách khác, chỉ khi trở thành một vị thần cao cấp, con người mới thực sự có thể trở thành chủ nhân của không gian chiều không?”

Đức Khen suy ngẫm mãi, ánh mắt lướt qua ba trang hiển thị thông tin phía trước mình.

Ý thức của anh ta biến hóa thành vô số hình thức, lang thang khắp các thiên đường và thế giới.

Bằng cách gần giống như những con quỷ dữ ở vùng đất cao cấp nhất, anh ta liên tục thu thập sức mạnh, cho đến khi mình có thể kiểm soát hoàn toàn không gian chiều không.

Anh ta luôn không rõ ràng về giới hạn tối đa của không gian chiều không, nhưng bây giờ có vẻ như anh ta đã bắt đầu cảm nhận được ranh giới đó.

——“Độ legend: 21/105.”

Trong thời gian này, Đức Khen đã tích lũy được một số điểm “legend”, phần lớn đến từ thế giới của thân xác con người số một. Nhưng sau một thời gian dài, thân xác con người số hai cũng cuối cùng đã thu được một số điểm “legend”, được ghi nhận là “Rồng Bắc Thành (Chúa tể Rồng)”.

——“Rồng Bắc Thành (Chúa tể Rồng): Những câu chuyện về rồng đã tồn tại từ lâu, và theo thời gian, những câu chuyện đó sẽ càng ngày càng phát triển.”

Điều này giống như việc trong trò chơi, bạn cứ liên tục khai thác tài nguyên để phát triển kinh tế vậy.

Không nghi ngờ gì nữa, thân xác con người số một hiện đang phát triển tốt nhất; nó đã tạo ra một nguồn thu nhập ổn định từ các điểm “legend”. Sự mạnh mẽ của linh hồn Đức Khen hoàn toàn dựa vào những gì thân xác con người số một đã đạt được. Còn thân xác con người số hai, sau khi phát triển ở Bắc Thành trong thời gian dài, cuối cùng cũng bắt đầu cho ra sản phẩm; mặc dù hiện tại số lượng vẫn còn ít, nhưng dù nhỏ thì cũng là nguồn thu nhập, và trong tương lai, số điểm “legend” này sẽ ngày càng tăng lên.

Hơn nữa, Đức Khen luôn đợi đến khi con rồng đạt độ tuổi trưởng thành; lúc đó, số điểm “legend” sẽ tăng lên một cách đáng kể.

Bởi vì khi con rồng trưởng thành, nó sẽ có thể đi “phiêu lưu” ngoài kia!

Còn thân xác con người số ba, hiện tại vẫn rất khó để thu được điểm “legend”, bởi vì Kỹ thuật thần giáo kiểm soát “lãnh địa” của mình quá chặt chẽ; có lẽ nó sẽ phải tiếp tục phát triển âm thầm và chờ đợi thời cơ thích hợp.

“Nhìn như vậy, vẫn phải dựa vào thân xác con người số một để

Điểm trừ duy nhất chính là sự suy tàn của thần thoại và sự đến của kỷ nguyên cuối cùng đã khiến cho giới hạn nguồn lực mà anh ta có thể tiếp cận bị giảm xuống.

Nếu giới hạn đó được nâng cao thêm một chút nữa, thì việc Đức Khen trở thành Vua các Thần cũng không phải là điều khó khăn.

“Cường hóa linh hồn!”

Đức Khen đã dùng hết số điểm huyền thoại mình tích lũy trong thời gian này để cường hóa linh hồn; anh ta nhận ra rằng điểm yếu hiện tại của mình chính là sức mạnh của linh hồn bản thân. Khi số lượng thân xác con người mà anh ta kiểm soát ngày càng tăng, anh ta bắt đầu gặp khó khăn trong việc quản lý chúng.

Không gian chiều không…

Sau khi Đức Khen đưa vào 20 điểm huyền thoại, hình thái linh hồn của mình dường như đã thay đổi; một thực thể mơ hồ bắt đầu hình thành, với những đám mây tinh vân hình vây liên tục biến đổi, và một tia sáng lớn đã hòa nhập trực tiếp vào cơ thể anh ta.

—“Hóa thân ý thức thần (Gửi gắm linh hồn nguyên thủy): Bạn có thể thử tách một phần linh hồn của mình để chuyển đổi thành một ý thức thần của thần linh, hoặc thành một phân thân linh hồn nguyên thủy của một tu sĩ Đông Phương. Ý thức thần mà bạn tạo ra sẽ sở hữu hầu hết các khả năng của bạn và có thể thay thế bạn trong việc kiểm soát các thân xác con người khác.”

(Khả năng và kiến thức thu được từ hóa thân ý thức thần sẽ được bạn tiếp thu khi chúng hợp nhất trở lại với bản thân.)

(Hóa thân ý thức thần được coi là một thực thể ý thức thấp cấp của bạn.)

Ồ?

Phải chăng đây chính là khả năng mà anh ta đã cố gắng cường hóa ở cấp độ linh hồn?

Đức Khen đã đầu tư rất nhiều điểm huyền thoại vào việc cường hóa linh hồn, nhưng chưa bao giờ có sự thay đổi mang tính chất bước ngoặt; chỉ có sự cải thiện về khả năng tư duy logic trong việc quản lý các thân xác con người mà thôi. Nhưng lần này, có vẻ như mọi thứ khác biệt.

Khi anh ta tập trung ý chí, một thực thể linh hồn trong suốt khác xuất hiện – nó giống hệt anh ta, nhưng không còn là thực thể mơ hồ nữa, mà là hình dạng ban đầu của anh ta, gần giống với một linh hồn thực thụ.

Lúc này, góc nhìn của Đức Khen trở nên rất đặc biệt; anh ta có thể nhìn thấy chính mình cùng lúc.

Anh ta đang sử dụng nhiều tâm trí cùng lúc… Hoặc có thể nói, anh ta đang kiểm soát thực thể linh hồn mà mình tạo ra; ý thức thần thực sự của thần linh có thể đáp ứng những lời cầu nguyện của hàng vạn tín đồ, hoặc tạo ra nhiều hóa thân thần linh khác nhau để xử lý các công việc khác nhau cùng lúc. Sau khi đầu tư rất nhiều điểm huyền thoại vào việc cường hóa linh

Chỉ là lần này, không phải là những khả năng của thể xác con người được hiển thị trên màn hình phóng đại nữa.

——“Thần niệm (Nguyên Thần) cấp độ 1: Những vị thần thực sự có thể biến hóa thành vô số hình dạng. Thần niệm mà bạn tạo ra có thể được sử dụng để điều khiển các thể xác con người khác, hoặc để bám vào những vật phẩm quý giá như vũ khí, phép bùa, hay rối. Khi bám vào những vật phẩm đó, thần niệm sẽ tăng đáng kể sức mạnh của chúng và thậm chí có thể chiến đấu độc lập.

Bạn có thể thử sử dụng thần niệm để chiếm hữu một thân xác mới, nhưng thân xác đó sẽ không đạt được mức độ mạnh mẽ như thể xác con người ban đầu.”

Thật thú vị.

Đức Khen nhẹ nhàng giơ tay lên, một luồng thần niệm liền rơi vào lòng bàn tay anh. Anh tiếp tục cung cấp năng lượng cho nó, và nó biến thành một phân thể linh hồn của mình; nếu không cung cấp năng lượng, nó chỉ là một ý thức thần niệm mà thôi.

Anh mất khá nhiều thời gian mới hiểu rõ công dụng của việc biến thần niệm thành phân thể linh hồn. Khi ở dạng này, thần niệm có thể điều khiển thể xác con người số hai và số ba, với hiệu suất khoảng 80–90% so với bản thân chính anh, cao hơn nhiều so với phương thức điều khiển thông thường, và còn có tính tự chủ rất cao – giống như việc ý thức của chính anh được phân tách ra để điều khiển, nhưng vẫn có thể được bản thân chính kiểm soát bất cứ lúc nào.

Tuy nhiên, anh chỉ có thể tạo ra duy nhất một phân thể thần niệm, nghĩa là anh chỉ có thể sử dụng nó cho một mục đích duy nhất. Có lẽ anh cần tiếp tục tăng cường sức mạnh của linh hồn mình để có thể tạo ra nhiều phân thể thần niệm hơn nữa.

Mục đích thứ hai của thần niệm là được đưa vào thể xác con người số một. Hiện tại, trong ba thể xác con người của Đức Khen, chỉ có thể xác số một mới có thể điều khiển phân thể thần niệm; các thể xác khác còn yếu quá. Nó có thể bám vào vũ khí, hoặc tạo ra một phân thể linh hồn anh hùng.

Để biết rõ hơn những điều khác mà nó có thể làm, Đức Khen cần thử nghiệm trực tiếp trên thể xác con người số một. Chỉ có qua thực hành thì mới biết được sự thật.

Trong sương mù của Avallon,

Sâu thẳm trong một cung điện hùng vĩ, thể xác con người số một đang trong trạng thái ngủ say từ lâu bắt đầu mở mắt.

Cuộc chiến giữa các linh hồng lần trước đã kết thúc từ một thời gian khá lâu rồi. Mặc dù anh ta đã đánh bại Vua Solomon, nhưng do bị hạn chế bởi địa vị của mình là một linh hồng bất tử, anh ta gặp khó khăn trong việc xuất hiện dưới dạng thể xác con người trong thế giới thực. Theo lời của Đông Phương, việc Đức Khen cố gắng xâm nhập vào th

Đức Khen Lúc này, anh ta vươn tay ra và nắm lấy không gian trống rỗng; một vết nứt không thể nhìn thấy xuất hiện ngay lập tức, và trong giây tiếp theo, Cung của Norden đã xuất hiện trong lòng bàn tay anh ta.

Đó là thành quả từ trận chiến các linh hồn lần trước; anh ta đã chiếm được một không gian chiều khác nhỏ.

Rất có thể nó là thứ mà Gilgamesh để lại sau khi chết. Kẻ đó chết một cách kỳ lạ; Đức Khen thậm chí còn không cố ý truy sát hắn, vì hắn đã bị những nàng tiên canh gác và nữ thần chiến binh mà Đức Khen triệu hồi giết chết.

——“Kho báu của Vua (chiều khác): Một kho báu di động độc lập với thực tại, có thể chứa những báu vật mà người sử dụng cần thiết. Chỉ những báu vật thực sự mới có thể được cho vào đó.”

Còn những thứ mà Vua Solomon để lại…

Đức Khen Ngẩng tay lên; trên ngón trung của anh ta có một chiếc nhẫn.

——“Nhẫn ma thuật của Vua Solomon (Di tích Thánh): Một trong Mười Điều Răn của Vua Solomon, có thể tăng cường đáng kể khả năng pháp lực của người sử dụng, đồng thời nâng cao khả năng triệu hồi phép thuật và điều khiển các sinh vật ma thuật khác.”

Xin lỗi…

Đức Khen đã làm vỡ một chiếc nhẫn của Vua Solomon; vì vậy, dù lần sau Vua Solomon được triệu hồi, có lẽ chỉ còn lại chín chiếc nhẫn mà thôi.

Khả năng chiến đấu của Đức Khen vẫn không hề được cải thiện.

Khả năng cướp bóc của anh ta bắt nguồn từ đặc tính “Người Chinh Phục” của mình với tư cách là một linh hồn bất tử; khác với việc con người thông thường tăng cường sức mạnh thông qua việc giết chóc, đặc tính này không thể giúp anh ta cải thiện kỹ năng chiến đấu, nhưng lại cho phép anh ta chiếm đoạt báu vật của kẻ thù.

Tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Chuyển suy nghĩ thành lực lượng tâm linh.

Đức Khen Chỉ cần suy nghĩ một cái, một luồng tâm linh đã được truyền vào Cung của Norden; trong giây tiếp theo, Cung của Norden như thể là một sinh vật sống thực sự, tự mình kéo cung và bắn ra một mũi tên gió.

Luồng pháp lực của bản thân Đức Khen cũng bị tiêu hao một phần nhỏ.

Mặc dù được điều khiển bằng tâm linh, nhưng các luồng pháp lực vẫn được sử dụng chung; chỉ là thông qua tâm linh mà Đức Khen có thể vận dụng hai công việc cùng lúc.

——Thanh kiếm nguyền rủa.

Đức Khen một lần nữa vươn tay, và một thanh kiếm nguyền rủa màu đỏ thắm hiện ra trước mắt. Anh ta chuyển hết ý chí vào thanh kiếm đó; trong nháy mắt, nó bay vút ra ngoài như một mũi tên, thậm chí còn có thể quay trở lại và đâm xuống đất, tiếp tục gây sát thương nhờ vào lời nguyền được kích hoạt.

Tuy nhiên, những lần thử nghiệm tiếp theo lại mang lại điều bất ngờ. Đức Khen có thể điều khiển thanh kiếm nguyền rủa bằng ý chí của mình, nhưng lại không thể kiểm soát “lời thề Kiếm Chiến Thắng”. Anh chỉ có thể truyền sức mạnh vào nó để tăng cường uy lực của “lời thề Kiếm Chiến Thắng”.

“Phải chăng là vì ‘lời thề Kiếm Chiến Thắng’ không được khắc lời nguyền vào?”

Sau một hồi suy nghĩ, Đức Khen nhận ra rằng có lẽ điều này thực sự liên quan đến lời nguyền. Bởi vì thanh kiếm nguyền rủa được trang bị lời nguyền tự động thu hồi, nên anh mới có thể điều khiển nó để tấn công hoặc thu hồi.

Sau khi tìm hiểu kỹ hơn, Đức Khen bắt đầu truyền năng lượng ma thuật vào ý chí của mình.

——Hóa thân linh hồn (linh hồn cấp cao).

Một người giống hệt anh ta xuất hiện trước mắt, nhưng sức mạnh của người này yếu hơn rất nhiều, chỉ đạt mức độ của một linh hồn cấp cao mà thôi.

Trang chiếu phản chiếu bị chia thành hai phần. Hai góc nhìn hoàn toàn khác nhau xuất hiện: một là góc nhìn của bản thân chính, và cái kia là góc nhìn của hóa thân. Cả hai cùng sử dụng một giác quan duy nhất, vừa điều khiển cơ thể chính vừa điều khiển hóa thân. Khi hóa thân di chuyển, góc nhìn thứ hai cũng sẽ theo đó di chuyển; không lâu sau, anh ta đã đến bên ngoài cung điện.

Lúc này, trang chiếu phản chiếu của cơ thể con người số một đã trở thành hai khung hình riêng biệt: bản thân chính vẫn ngồi yên trên ngai vàng, trong khi hóa thân linh hồn đã bước vào Đền Thánh Nước Nóng.

“Khả năng của hóa thân do ý chí tạo ra thật sự kém hơn nhiều…!”

“Tại sao lại không còn khả năng đánh dấu các đối tượng như khi sử dụng góc nhìn của Chúa nữa?”

Chức năng của trang chiếu phản chiếu của hóa thân bị giảm đi đáng kể; góc nhìn của Chúa cũng bị yếu đi, trở thành góc nhìn thứ ba – không thể đánh dấu các đối tượng hay có tầm nhìn thực tế; nó giống như việc chơi một trò chơi từ góc nhìn người thứ ba vậy, hầu hết các khả năng đều bị cắt giảm đi một nửa.

Nếu ý thức được chuyển sang hóa thân, thì đó sẽ là góc nhìn người thứ nhất, nhưng cũng là phiên bản bị yếu đi; khả năng quan sát và nhận thức của bản thân chính vẫn không thể so sánh được.

D

Đức Khen quyết định sẽ tìm cơ hội để thử nghiệm với Aniya.

Còn về khả năng cuối cùng của ý chí – “đoạt xác” – có lẽ anh ta vẫn cần phải chuẩn bị thêm một chút, bởi vì trước tiên anh ta cần phải chọn được một thân xác phù hợp.

………………

Dòng chảy lịch sử loài người…

Ngai vàng bất tử của các vị anh hùng, vùng đất thiêng liêng của Babylon cổ đại…

Không biết từ khi nào, Gilgamesh, sau khi trở lại thế giới thực, đã phát điên lên vì nhận ra rằng kho báu hoàng gia của mình đã giảm kích thước đáng kể; khoảng một phần ba không gian chiều không gian khác đã biến mất hoàn toàn.

Điều này thật sự không hợp lý chút nào.

Theo lý thuyết, các cuộc chiến tranh do các vị anh hùng tham gia không hề ảnh hưởng đến bản thân họ, bởi vì những người được triệu hồi chỉ là những hóa thân mà thôi.

Vào cùng lúc đó, ở phía bên kia Ngai vàng Anh hùng, Vua Solomon vừa trở về cũng im lặng không nói được gì; anh ta nhìn chằm chằm vào chín chiếc nhẫn ma thuật trên ngón tay mình, suy nghĩ rất lâu.

“Những chiếc nhẫn ma thuật của tôi đâu rồi?”

Tại sao sau một trận chiến giữa các vị anh hùng, những chiếc nhẫn đó lại biến mất không dấu vết?

Đức Khen bảo anh ta đừng keo kiệt quá.

Anh ta vẫn còn chín chiếc nhẫn ma thuật mà, chỉ thiếu mất một chiếc thôi; chuyện đó không quan trọng đâu!

Chỉ là tạm thời anh ta đã chiếm được những bảo vật của kẻ thù mà thôi; miễn là lần sau các bạn thắng trận, các bạn sẽ có thể lấy lại những thứ đó. Kho báu hoàng gia được gắn liền với Gilgamesh, còn những chiếc nhẫn ma thuật thì thuộc về Vua Solomon – đó đều là những khả năng cốt lõi và những huyền thoại liên quan đến họ mà thôi.

Đức Khen Nói cách khác, chỉ là tạm thời mượn chúng mà thôi; anh ta có thể sử dụng chúng, nhưng chúng không thuộc về huyền thoại cá nhân của anh ta; anh ta chỉ có quyền sử dụng mà thôi. Quyền sở hữu danh nghĩa vẫn thuộc về họ.

Đối với những kẻ chinh phục mà nói…

Đức Khen Khi đã chiếm được chúng, tự nhiên là có thể sử dụng, nhưng chúng không phải là bảo vật bẩm sinh của mình.