Mảnh đất mênh mông này chính là địa ngục trần gian. Hiện tại, đế quốc đã mất cả sông Rhein lẫn sông Danube; gần như toàn bộ các tuyến phòng thủ dựa trên hai con sông lớn ấy đều không còn nữa.

“Lực lượng chính còn lại của đế quốc đang bị quân đội Hung Nô kiềm chế.”

“Các bộ lạc man rợ của Đại Germania đã vượt qua sông Rhein, chiếm giữ toàn bộ khu vực Germania và tiến sâu vào lãnh thổ Cao Lỗ; họ đã hoàn toàn mất kiểm soát đối với khu vực Pháp sau này.”

Ở ngã ba phía trước, có một hàng cọc gỗ được đóng xuống đất. Từ xa nhìn lại, có những con quạ đang mổ xác, ruồi bay khắp nơi; tất cả đều là những cái đầu bị chặt đi. Ước tính có khoảng vài trăm cái đầu, tất cả đều đã không còn nhận ra được dung mạo ban đầu nữa. Nhìn từ đường nét khuôn mặt, có vẻ như những người này đều là nô lệ hoặc tá điền. Trong những năm qua, do liên tục xảy ra các cuộc nổi loạn nội bộ, khi tài chính của đế quốc sụp đổ hoàn toàn, người ta buộc phải áp bức ngày càng nặng nề lên tầng lớp dân chúng cơ bản, khiến cho nô lệ và tá điền ở khắp nơi đều nổi dậy chống lại.

Hầu tước bảo vệ đế quốc – Etius – là một vị tướng dũng cảm và giỏi chiến đấu, nhưng ông không có nhiều tài năng trong việc quản lý nội bộ; ông luôn ở trên các chiến trường biên giới.

Nếu lịch sử không xảy ra những sai lệch lớn, trong vài năm tới, ông sẽ bị Hoàng đế đế quốc sát hại.

Những hàng cái đầu bị đóng đinh… Những cái đầu này được đóng trên hai bên đường, cách nhau mỗi mét một cái, kéo dài hơn hai trăm mét; đây chính là hình phạt tàn bạo để lại từ thời kỳ nổi loạn của Spartacus. Người La Mã luôn đối xử rất tàn nhẫn với nô lệ; những nô lệ nổi loạn đều bị xử tử. Sau khi cuộc nổi loạn của Spartacus thất bại, trên suốt tuyến đường từ Rome đến Capua, mọi nơi đều được treo đầy đầu của những nô lệ bị xử tử; khoảng sáu nghìn người đã bị đóng đinh trên thập tự giá.

Tổng cộng có hơn bốn trăm cái đầu; số lượng này đủ để xây dựng một “đài tưởng niệm”. Nhìn những cái đầu này, không nhắm mắt được, Đức Khen mới thực sự cảm nhận được sự tàn nhẫn của thời đại này.

Cuộc xâm lược của các bộ lạc man rợ chỉ nhằm mục đích cướp tiền, đất đai và con người; những người thuộc tầng lớp dưới cùng của xã hội thực sự sống như lợn chó. Dù họ nổi loạn hay không, họ cũng sẽ chết.

“Đó là cuộc nổi loạn của nô lệ ở Burgundy.” Bên cạnh, Annia dường như biết nhiều hơn và nói nhẹ: “Người Burgundy lại một lần nữa nổi loạn, kéo theo rất nhiều nô lệ và tá điền tham gia.” “Mặc dù ban đầu họ đã b

Étius từng có mối quan hệ rất thân thiết với hoàng đế người Hung Nô – Attila trong những năm đầu đời. Khi còn trẻ, ông đã từng bị giữ làm con tin tại chỗ ở của vua Hung Nô; điều này hơi giống với câu chuyện của Guo Jing và Torre trong tiểu thuyết. Cuối cùng, nhờ sự giúp đỡ của người Hung Nô, Étius đã buộc Đế quốc Tây phải trả lại quyền lực cho mình và trở thành người chỉ huy của đế quốc đó.

Lịch sử giai đoạn này có phần giống với mối quan hệ giữa Đại Tống và Mông Cổ, bởi vì Étius đã dựa vào các đội quân thuê người người Hung Nô để tham gia vào nhiều trận chiến. (Người Hung Nô là những bộ lạc lỏng lẻo; những người thua trận thường trốn vào lãnh thổ đế quốc, và cho đến ngày nay, vẫn còn nhiều đội quân thuê người người Hung Nô phục vụ cho các quý tộc trong đế quốc.)

Điều thú vị nhất là sau khi Étius bị ám sát, chính hai người bạn người Hung Nô của ông mới ra tay trả thù cho ông; họ đã đâm chết Hoàng đế Valentinian III trong lúc ông đang kiểm tra quân đội.

Không một binh sĩ nào trong doanh trại dám tiến lên can thiệp, cứ thế ngồi nhìn hoàng đế bị giết chết ngay trước mắt mình.

“Quân mạnh mãnh mới là người xứng đáng cai trị!”

Mặc dù Annia chỉ là một nhân vật yếu ớt, nhưng thông qua lời kể của cô ấy, Đức Khen đã hiểu rõ hơn về tình hình hiện tại của đế quốc, cũng như nguyên nhân gây ra những cuộc nổi loạn liên tục xảy ra ở khu vực Cao Lỗ.

Phong trào Bada Gauda…

Những cuộc nổi loạn kéo dài hàng trăm năm bên trong đế quốc bắt đầu vào những năm 60 thế kỷ thứ 3, khiến cho sự cai trị của Rome tại khu vực Cao Lỗ bị suy yếu nghiêm trọng. Những cuộc nổi loạn này đã bị đàn áp vào những năm 80, nhưng lại bùng phát trở lại vào thế kỷ thứ 5, gây ra những tổn thất nặng nề cho Đế quốc La Mã.

Quy mô của những cuộc nổi loạn này thậm chí còn vượt xa so với cuộc khởi nghĩa của Spartacus; nếu không được Étius, vị danh tướng cuối cùng của đế quốc, đàn áp, có lẽ toàn bộ khu vực Cao Lỗ đã bị lật đổ.

Những người tham gia các cuộc nổi loạn này chủ yếu là những người sống ở tầng lớp thấp kém, ẩn náu trong những khu rừng của khu vực Cao Lỗ; cho đến ngày nay, họ vẫn chưa bị tiêu diệt hoàn toàn.

Nhóm người tiếp tục hành trình về phía bắc.

Có vẻ như Đức Khen rất quan tâm đến những chuyện này, vì vậy nữ pháp sư Annia đã tiếp tục kể chi tiết hơn: “Ba năm trước, Étius đã đàn áp những người Bada Gauda ở Almoravia.”

“Người ta nói rằng ông ấy đã giết hại hàng chục nghìn người.”

“Bằng một đòn tấn công quyết định, ông ấy đã đánh bại

Đúng vậy, chính là nguồn binh lực.

Những kẻ nổi loạn trong đế quốc!

Những kẻ bị áp bức, không có địa vị xã hội nào khác, chỉ biết trốn vào những khu rừng rậm, chính là một trong những nguồn binh lực tuyệt vời nhất trong mắt Đức Khen.

“Phe Đế quốc chỉ có hai lựa chọn.”

“Một là Hoàng tử Bảo vệ Quốc gia – Etius, còn cái kia là vị hoàng đế yếu đuối Valentinian III.”

“Tôi không muốn chọn bất kỳ cái nào trong số đó.”

“Dù Etius là một danh tướng lớn trong lịch sử, nhưng cuối cùng ông ta cũng chỉ là một tướng giỏi chiến đấu mà thôi; mâu thuẫn giữa ông ta và hoàng đế Đế quốc đã ngày càng trở nên không thể hòa giải được.”

“Theo dự đoán của luật nhân quả từ trước…”

“Người mang thể xác con người, với tư cách là con nuôi của gia tộc Etius, lại bị tổn thương nặng nề trên chiến trường và sau đó hy sinh dưới sự tấn công của các bộ lạc man rợ.”

“Có lẽ điều này cũng liên quan đến những cuộc đấu tranh chính trị nội bộ trong đế quốc.”

“Đế quốc đã đến giai đoạn không thể cứu vãn được nữa.”

“Tham gia vào phe nào đó cũng giống như bước vào một bãi phân, và bạn sẽ không thể phát huy hết khả năng của mình.”

Lúc này, suy nghĩ của Đức Khen ngày càng rõ ràng hơn.

“Đế quốc Hung Nô Không cần phải suy nghĩ nữa; các bộ lạc du mục hoàn toàn phụ thuộc vào người lãnh đạo; ngay khi Attila qua đời, họ sẽ lập tức tan rã.”

“Hơn nữa, tầng lớp cai trị của họ chủ yếu là người Hung Nô.”

“Các bộ lạc man rợ và Vương quốc Tây Gót cũng không phải là lựa chọn tốt; họ hiếm khi sử dụng người ngoại bang.”

“Quần đảo Anh…”

“Phe cánh tả quan trọng nhất chính là người Celtic và người Saxon.”

“Người Celtic có những Vương quốc riêng của họ, cùng với nhiều thủ lĩnh bộ lạc; ngay cả khi tôi ra tay giúp đỡ họ, cũng không chắc liệu tôi có thể xây dựng được một nền tảng vững chắc hay không.”

“Vậy thì nền tảng cơ bản của tôi sẽ đến từ đâu?”

Một người ngoại lai…

Đức Khen Sẽ tuyển mộ nguồn lực cơ bản của mình từ đâu?

Chắc chắn anh ta không muốn thề trung thành với bất kỳ vị vua, thủ lĩnh hay lãnh chúa nào; nhiều nhất thì anh ta chỉ có thể trở thành một lính đánh thuê mà thôi. Hơn nữa, trong thời đại này, việc “dưới đè ép người trên” không phải là lựa chọn tốt; thà rằng anh ta nên tự mình tìm cách xây dựng sự nghiệp từ đầu.

Người Badger!

Nhờ sự gợi ý bất ngờ của pháp sư nữ – Anna, Đức Khen nhanh chóng nghĩ đến một nhóm người đặc biệt…

– Những kẻ nổi loạn trong đế quốc.

Dù là những công dân trong thành phố được hưởng lợi từ bánh mì, hay những cựu chiến binh nhận được lương hưu và đất đai, tất cả họ đều đang tiêu thụ một lượng lớn nguồn lực với tốc độ chóng mặt.

Nếu không có hệ thống giao thông hàng hải thuận tiện ở khu vực Địa Trung Hải và các chính sách quản lý hiệu quả của La Mã, tình hình này có lẽ đã trở nên tồi tệ ngay từ giai đoạn đầu thành lập đế chế.

Tuy nhiên, khi khoảng cách giàu nghèo ngày càng gia tăng, tỷ lệ người nghèo khổ bắt đầu tăng lên theo cấp số nhân.

Nhưng khả năng duy trì các chính sách phúc lợi của đế chế lại không thể đến được mọi ngóc ngách trong đất nước, đặc biệt là ở các tỉnh phía tây thiếu các thành phố lớn, xung quanh các khu định cư trồng trọt và nông trại, luôn có rất nhiều người sống ở rìa xã hội bị bỏ qua.

Thêm vào đó, nền kinh tế địa phương thường phụ thuộc nhiều vào lao động nô lệ, điều này càng làm suy yếu cấu trúc kinh tế.

Vì vậy, một lượng lớn người phải di cư bắt đầu lang thang ở rìa của xã hội chính thống và dần dần hình thành thành các nhóm lớn độc lập.

Người La Mã gọi những nhóm người này là “Bà Gada”.

Tên gọi này ban đầu có nghĩa là “chiến binh” trong ngôn ngữ địa phương.

Nhóm người này sau đó ngày càng mạnh mẽ hơn, với sự tham gia của nhiều nông dân phá sản, nô lệ nợ nần, tội phạm, binh lính đào ngũ, v.v.

Vào khoảng thế kỷ thứ ba sau Công nguyên, nhóm Bà Gada lại có cơ hội mở rộng lực lượng mới.

Do cuộc chiến tranh với Parthia và sự xâm lược của các tộc man rợ từ phía bắc, quân đội La Mã bắt đầu gặp phải tình trạng thiếu hụt nhân lực nghiêm trọng. Hoàng đế Marcus Aurelius lúc bấy giờ đã mở rộng quân đội một cách đáng kể, tuyển mộ rất nhiều đấu sĩ gladiator, nô lệ và cướp bóc vào quân đội.

Nhưng họ hoàn toàn không thể chịu đựng nổi việc huấn luyện ác liệt và sự đối xử phân biệt đối xử của các sĩ quan, thường xuyên tìm cách trốn thoát đến lãnh thổ của nhóm Bà Gada gần đó.

Đây chính là nguồn gốc của cuộc nổi dậy đầu tiên.

Sự tham gia của các đấu sĩ gladiator đã giúp họ nhanh chóng trở nên mạnh mẽ về mặt chiến đấu, biến những người sống ở rìa xã hội thành một lực lượng nổi dậy có khả năng chiến đấu. (Chú thích: Điều này có phần giống với cuộc nổi dậy của Spartacus, nơi các đấu sĩ gladiator đóng vai trò quan trọng.)

Cuối cùng, họ đã phát động một cuộc nổi dậy quy mô lớn.

Trong thời gian dài sau đó, nhóm Bà Gada liên tục bị đàn áp, nổi dậy và phải di cư. Khi thành công, họ cướp bóc và giết hại các quý tộc của đế chế; khi thất bại, họ lại trốn vào rừng

Về việc gia nhập các phe khác, cũng chẳng có nhiều quyền lực gì cả. Trong thời đại hỗn loạn này, nếu không có đội quân riêng, thì sẽ không hề có cảm giác an toàn nào cả.

Nhưng đội quân từ đâu mà có?

Nguồn binh lính từ đâu mà lấy?

Thực tế rõ ràng không phải là trò chơi; không thể như trong game chiến đấu, đi qua một ngôi làng là tuyển mộ vài người, đi qua một thành phố lại tuyển mộ thêm vài người được.

Tất cả những điều này đều chỉ về bốn chữ – 【Quân nổi dậy của Đế quốc】!

Những người thuộc tầng lớp thấp kém nhất trong xã hội Đế quốc, những kẻ bị ruồng bỏ với đủ mọi xuất thân khác nhau: người Cao Lỗ, người Celt, người Frank, người La Mã, Man tộc German… Họ có thể là nông dân, nô lệ, người phá sản, người chăn nuôi, tội phạm, binh lính đào ngũ…

Những người này chính là những kẻ bị ruồng bỏ thực sự của Đế quốc!

Họ thấp kém đến mức không thể thấp kém hơn được nữa.

Phần lớn trong số họ thậm chí không có danh tính gì cả; chỉ khi họ không thể sống tiếp được và nổi dậy, họ mới có được danh tính “quân nổi dậy”.

Những người này chính là nguồn binh lính dễ dàng nhất để có được trong tương lai!

Đế quốc gì? Man tộc gì? Người Hung Nô gì?

Hiện tại, chỉ có phe quân nổi dậy mới là lựa chọn duy nhất giúp họ có cơ hội nhanh chóng trỗi dậy.

Không sai một chút nào – một bài viết, một thông tin, một nội dung đầy đủ, tất cả đều có trong cuốn sách này!

………………

“Phía trước có tình huống!”

Tiếng kêu rít của quạ vang lên từ trên không; ngay lập tức, Tris đã dừng ngựa lại và quay đầu nhìn về phía Đức Khen.

Mà không ai hay biết, Đức Khen đã trở thành người lãnh đạo của đội quân này.

Năng lực trinh sát của phù thủy rất lớn; Tris dường như có thể ảnh hưởng đến các loài chim thú, nhưng chỉ những sự kiện lớn mới có thể được cô ấy phát hiện ra – chẳng hạn như những trận chiến có quy mô hàng trăm người, hoặc những nơi có nhiều xác chết. Còn những cuộc cướp bóc nhỏ lẻ thì gần như không thể bị phù thủy phát hiện trước được.

Đức Khen lập tức cầm lên cây cung chiến tranh Bắc Cực và tập trung tâm trí vào không gian chiều không.

Nhìn từ góc độ của Chúa trời:

Về phía họ đang tiến lên, cách đó khoảng mười km, có hai đội quân đang giao tranh bên hai bên con đường trong khu rừng rậm rạp.

Nói một cách chính xác hơn, chúng cũng không thể được coi là đội quân đúng nghĩa.

Bởi vì trong một trong hai đội quân đó, thậm chí còn có những nông dân và người chăn nuôi chỉ mang theo cái xẻng phân; trang bị của họ cực kỳ đơn sơ. Trong số hàng trăm người đó, chỉ có chưa đầy một phần ba mang theo vũ khí đàng hoàng, cò

Một đội quân khác được trang bị rất tốt, trang phục của họ gần giống với quân đội chiến đấu ngoài trời của La Mã, nhưng rõ ràng đó là lực lượng tư binh – những lính đánh thuê trong đế chế. Vũ khí và áo giáp của họ tương đương với quân đội chính quy; họ còn được trang bị cả cung tên và nỏ ngắn. Chỉ với vài chục người, họ đã cố gắng chống lại kẻ thù gấp khoảng mười lần số lượng mình.

Tất nhiên, phần lớn kẻ thù chỉ là những nông dân, lao động nô lệ… Nếu đối mặt với một đội quân chính quy lớn như vậy, họ đã sớm bị đánh bại từ lâu rồi.

— Những kẻ Bagauda [Người lưu đày][Quân nổi dậy]!

— Lực lượng tư binh của đế chế (lính canh các điền trang) (quân đánh thuê người man rợ nước ngoài) (kỵ binh tư nhân)!

Sức mạnh giữa hai bên chênh lệch rất lớn. Xác chết của quân nổi dậy đầy rẫy hai bên đường; họ không thể xâm phạm được hàng xe của địch. Có ít nhất vài chục xác chết ven đường, cùng với nhiều người bị tên bắn trúng đang kêu thét đau đớn. Họ đã tấn công vài lần nhưng đều bị đẩy lùi. Dù tinh thần đã suy sụp, họ vẫn không rút lui; nhiều người vẫn nhìn chằm chằm vào những nguồn lương thực trên xe ngựa.

Những kẻ nổi dậy này trông gầy yếu, có vẻ như đã thiếu dinh dưỡng trong thời gian dài. Thực sự, chỉ có vài chục người có thể chiến đấu; phần lớn đều chỉ là những “pháo hoa” trong cuộc chiến này. Đế chế gọi họ là những kẻ Bagauda, trong khi họ tự xưng là “Người lưu đày” – những người không còn đất đai, nhà cửa hay tài sản gì cả. Họ thực sự là những kẻ phá sản.

Trải qua hàng trăm năm, đế chế đã đàn áp vô số cuộc nổi dậy, nhưng chúng vẫn không bao giờ ngừng lại. Bởi vì liên tục có những người dân ở tầng lớp thấp bị đẩy vào cảnh phá sản; sự bóc lột và áp bức của đế chế đối với người dân là vô tận. Những cuộc chiến tranh liên miên càng làm cho tình hình trở nên tồi tệ hơn. Cuối cùng, những kẻ phá sản chỉ còn hai con đường để đi: hoặc trở thành nô lệ hoặc lao động nô lệ, hoặc trở thành những người lưu đày, chạy trốn đến vùng phía tây, trở thành những người sống ở rìa lĩnh vực văn minh.

Chừng nào đế chế còn tồn tại, những kẻ nghèo khổ sẽ tiếp tục trở thành “Người lưu đày”.

Đức Khen Cũng có thể coi là một người lưu đày. Làng Blan ở biên giới đế chế đã bị quân địch tàn sát; anh ta đã chạy trốn đến vùng Cao Lỗ. Không có đất đai, không có nhà cửa, không có chỗ nào để dựa vào… Anh ta thực sự là một người lưu đày; chỉ thiếu việc n

Những người lưu đày này bị tách rời hoàn toàn; họ chạy trốn vào những khu rừng sâu thẳm. Một số trở thành cướp bóc, một số khác vẫn giữ nguyên tổ chức của quân nổi dậy, xây dựng các căn cứ trong rừng rậm, và khi không thể sống tiếp được, họ lại ra ngoài cướp bóc.

Không biết có phải do ảnh hưởng từ cuộc nổi dậy của Spartacus hay không, sau khi cướp bóc những biệt thự của quý tộc đế quốc, những người lưu đày này còn thường xuyên giúp đỡ những người nghèo khó. Vì vậy, nhiều nông dân bị áp bức và nô lệ ở tầng lớp dưới cùng thực sự ủng hộ họ, thậm chí cung cấp thông tin cho họ.

Ban đầu, khẩu hiệu của họ là “biến những chủ nô lệ thành nô lệ”, nhưng họ đã nhiều lần bị đàn áp và giết chóc.

“Quân đội ăn xin!”

“Những người này thật sự sinh ra để trở thành quân đội ăn xin!”

Đức Khen Nhớ đến một đội quân trong thời kỳ Ngũ Hồ loạn Hoa.

Đó là những người cố gắng sinh tồn trong những kẽ hở của xã hội.

Đức Khen Nhìn những người lưu đày da tái, gầy yếu, rõ ràng bị áp đảo hoàn toàn về mặt trang thiết bị, kỹ năng quân sự và thể trạng cá nhân, họ liên tục xông lên tấn công, để lại hàng chục xác chết, sau đó lại rút lui, nghỉ ngơi một lát rồi tiếp tục tấn công, để lại nhiều xác chết hơn nữa.

Họ hoàn toàn không thể đánh bại được đội hình xe ngựa của đối phương, nhưng lại không chịu rút lui.

Những người này chỉ muốn sống sót, chỉ mong được sống!

Họ đang đối mặt với một thời đại hỗn loạn tàn khốc, không kém gì thời kỳ Ngũ Hồ loạn Hoa ở miền Trung Nguyên. Những người thuộc tầng lớp thấp cấp không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chịu đựng sự áp bức của đế quốc và chết đi, hoặc nếu chống đối thì sẽ bị coi là quân nổi dậy và bị giết chóc.

Nếu cả hai con đường đều dẫn đến cái chết, thì thà còn hơn là nổi dậy một cách oanh liệt!

Chính từ đó mà phe quân nổi dậy của những người lưu đày được hình thành.

Đức Khen Biết mình nên làm gì tiếp theo.

Số lượng binh lính mà anh ta có được phụ thuộc hoàn toàn vào mức độ tham nhũng của đế quốc, và bao nhiêu người đã bị buộc phải sống trong cảnh nghèo khó đến mức không thể tiếp tục sống!

Dù là định cư ở Quần đảo Anh hay nổi dậy ở khu vực phía tây của đế quốc, anh ta đều cần đến những người này – những người chiến đấu vì sự sống còn của mình!

Trong thời đại hỗn loạn này, nơi mà mạng người không đáng giá gì, chỉ có “quân đội ăn xin” mới thực sự có thể trung thành với một người xuất thân từ tầng lớp thấp cấp như anh ta!

Đế quốc kia thì đi đâ

】

【Chú thích 2: Những người lưu vong này đa dạng về xuất thân và số lượng rất đông; cuối cùng họ đã được người Frank thu nhận, góp phần thúc đẩy sự trỗi dậy của Vương quốc Frank, đồng thời bổ sung một lượng lao động trẻ tuổi và nguồn quân sự đáng kể.】

【Chú thích 3: Đây là một nhánh trong quy luật nhân quả: việc con nuôi trở thành con trai ruột của Etius chính là bắt nguồn từ truyền thống nuôi con nuôi của Đế chế La Mã – tức là thay đổi tình trạng xuất thân để thoát khỏi địa vị nô lệ hoặc thấp kém. Nếu hoàng đế không có người thừa kế phù hợp, ông ta sẽ nhận một người con nuôi làm người thừa kế. Trong số 17 vị hoàng đế đầu tiên của Đế chế La Mã, có tới 7 người là con nuôi.

Các gia đình quý tộc cũng tương tự; nếu không có con trai hoặc con cháu không đủ tài năng, họ sẽ chọn một người con nuôi để kế thừa quyền lực, địa vị xã hội và di sản chính trị. Người con nuôi có quyền thừa kế hợp pháp.

Theo truyền thống của đế chế, khi một người được nhận làm thành viên của một gia đình, dù trước đó họ có xuất thân gì (dân man hay nô lệ), thì sau này họ sẽ mang danh tính giống hệt với gia đình đã nhận họ. Những người con nuôi này thường được đối xử không kém gì con ruột.

Khi các gia đình quý tộc nhận con nuôi, họ thường cho con gái trong gia đình kết hôn với người con nuôi đó; người con nuôi sẽ thừa hưởng họ hàng và di sản chính trị của gia đình, đồng thời được xã hội và pháp luật công nhận.

Trong nhánh đó, việc con nuôi của Etius qua đời trên chiến trường có nghĩa là một trong những người thừa kế hợp pháp do ông ta chọn đã hy sinh. Đức Khen ban đầu không biết rằng địa vị của người con nuôi lại cao đến thế; chỉ sau này anh ta mới nhận ra rằng cái chết của người con nuôi cũng giống như cái chết của một người con trai ruột. Bởi vì trong chính trị đế chế, các gia đình quý tộc chỉ chọn những người thừa kế xuất sắc để nhận làm con nuôi.

Một điểm nữa là, theo truyền thống La Mã, những người được nhận làm con nuôi đều là nam giới trưởng thành. Ví dụ, Trajan được nhận làm con nuôi khi 45 tuổi, được chỉ định làm người thừa kế của đế chế và đã mở rộng lãnh thổ La Mã đến mức lớn nhất trong lịch sử. Vào giai đoạn sau này của đế chế, việc nhận con nuôi thường mang tính chất chính trị, như việc Ding Yuan nhận Lü Bu làm con nuôi; tuy nhiên, địa vị của người con nuôi vẫn rất cao.】