Học phép thuật khó hơn nhiều so với những gì Đức Khen đã dự đoán. Anh ta có thể dễ dàng điều khiển các nguồn năng lượng thiên nhiên như gió, lửa, sét… nhưng những pháp thuật liên quan đến việc biến đổi hay triệu hồi thì lại khiến anh ta tiến bộ rất chậm. Hệ thống ma thuật thời Trung cổ vẫn còn rất hỗn loạn; nhiều pháp sư mạnh mẽ thời kỳ thần thoại cổ đại đều sinh ra đã sở hữu những năng lực đặc biệt này, và trong lịch sử, rất hiếm có người thường xuyên trở thành pháp sư mạnh mẽ thông qua việc học hỏi.

Nhưng giờ đây, cuối cùng cũng đã có bước đầu tiên được thực hiện. Học viện Pháp sư đã tập trung toàn bộ những nguồn năng lượng siêu nhiên của châu Âu, họ đang nghiên cứu các ký tự Celtic, rune, runic… để xây dựng một hệ thống phép thuật hoàn toàn mới, giúp những người thường xuyên chỉ sở hữu nguồn năng lượng ma thuật yếu ớt cũng có thể nắm vững các pháp thuật.

Đó chính là việc đầu tư vào tương lai.

Nếu Đức Khen có thể chống chịu được làn sóng suy tàn của thần thoại, thì việc phát triển nền văn minh ma thuật vẫn còn khả thi. Chỉ cần không phải là thời đại tận thế, ngay cả khi hầu hết châu Âu đã trở thành những khu vực “ma thuật chết”, thì trên đảo quốc Anh vẫn có thể tiếp tục duy trì truyền thống này.

Bây giờ, Đức Khen đã hiểu rõ hơn về thời đại Trung cổ. Toàn bộ lục địa châu Âu đang dần trở thành những khu vực “ma thuật chết”; điều này giống như bệnh bạch tạng vậy – những khu vực ma thuật chết liên tục lan rộng trên lục địa. Nhưng miễn là không phải tất cả các nơi đều trở thành như vậy, thì một ngày nào đó, vẫn có khả năng tái khởi động dòng chảy của các nguồn năng lượng thiên nhiên, tương tự như hiện tượng “linh khí hồi sinh” xảy ra trên toàn thế giới.

Điều quan trọng nhất trong thời đại hiện tại chính là phải giữ cho hệ thống siêu nhiên này tiếp tục tồn tại… Đừng để nó biến mất hoàn toàn.

Khi Đức Khen bước ra khỏi phòng, anh ta nhìn thấy một thanh kiếm được cắm trên đồi giả của học viện – đó chính là thanh kiếm đá mà Mai Lâm luôn mang theo bên mình.

Dường như Mai Lâm cảm nhận được ánh mắt của anh ta và nhẹ nhàng giải thích: “Bây giờ tôi là hiệu trưởng của học viện rồi.”

“Không cần phải mang theo nó nữa đâu.”

Thật là đáng tiếc…

Đức Khen đưa tay rút thanh kiếm đá ra; ban đầu, nó hoàn toàn không hề nhúc nhích, cho đến khi anh ta sử dụng sức mạnh của người khổng lồ thì mới có thể rút nó ra được. Trên thanh kiếm này có những lời nguyền, nhưng sức mạnh của người khổng lồ đã phá vỡ ch

Đức Khen cười nói: “Tên đó không hay lắm, thôi sau này gọi là ‘Kiếm Trái Tim Sư Tử’ đi.”

Thực ra, “Thanh Kiếm Grifindor” mới phù hợp hơn, nhưng nghĩ kỹ lại thì thôi.

Hai người đi dạo dọc theo bờ tường thành.

Đức Khen nhìn quanh cảnh vật xung quanh và hỏi nhẹ: “Dự định bao giờ sẽ bắt đầu tuyển sinh?”

Mai Lâm trả lời: “Có lẽ phải chờ vài năm nữa.”

“Học viện đang nỗ lực giải mã ngôn ngữ Runes, nhưng các biểu tượng Celtic và runes đã được sắp xếp xong rồi; những pháp sư có nền tảng có thể bắt đầu học bất cứ lúc nào.”

Đức Khen suy nghĩ một lát rồi nói: “Những cuộn sách chứa các biểu tượng đó, hãy sao chép một bản gửi đến Rome.”

Mai Lâm cung kính đáp: “Vâng, Thánh Hoàng.”

Không chỉ Đức Khen muốn học; bản thân ông ta đã đạt đến mức cao nhất về võ thuật rồi, việc học thêm pháp thuật cũng khó có thể vượt qua giới hạn đó; gần như không thể đạt đến mức chuyên nghiệp như Nữ Hoàng Quạ Mai Lâm.

Đức Khen thực ra muốn để lại những kiến thức này cho con cháu của mình. Dòng máu mà ông ta truyền lại mang theo những yếu tố đặc biệt pháp lực; trong một thế giới đầy những sức mạnh siêu nhiên, một hoàng đế không thể thiếu những hiểu biết này. Nếu có ai trong số con cháu ông ta quan tâm đến ma thuật, họ sẽ dễ dàng tiếp tục học hành. Thậm chí, khi cần thiết, Đức Khen còn có kế hoạch thành lập một tổ chức đặc biệt, độc lập với Học Viện Pháp Sư, để giám sát những sức mạnh siêu nhiên này.

Giáo hội có Hội Anh Em Thợ Săn Quỷ; Đức Khen cũng có ý định hợp nhất họ vào hệ thống này.

Hiện tại, ông ta chỉ đang từng bước triển khai các kế hoạch của mình; việc liệu chúng có thành công hay không không quan trọng lắm, miễn là có ai đó có thể duy trì những kiến thức này trong hàng nghìn năm, thì ông ta đã thành công rồi.

Đức Khen đã ở lại tỉnh Britannia khoảng nửa tháng. Sau khi trở về Rome, “thân xác con người” do ông ta quản lý lại có thêm một nhiệm vụ mới, đó là học các biểu tượng Celtic và runes mà Mai Lâm đã sắp xếp sẵn. Tuy nhiên, rõ ràng là với thêm nhiệm vụ này, thời gian dành cho việc xử lý công việc chính trị của “thân xác con người” đó đã giảm đi; may mắn thay, mọi thứ đang dần đi vào quỹ đạo đúng đắn. Vì vậy, Đức Khen đã cho phép một số lượng lớn học giả tham gia vào công việc này. Trước đây, chỉ những người xuất thân từ quý tộc mới có cơ hội giữ các chức vụ quan trọng, nhưng bây giờ, bất kỳ ai có kiến thức đều có cơ hội.

Vào đầu tháng 3 năm 454 sau Công nguyên, Hoàng đế La Mã trở về từ tỉnh Britannia và chính thức ban hành “Sắc lệnh tuyển dụng nhân tài”.

Trong chốc lát, toàn bộ lãnh thổ Đế quốc đều sôi động.

Trước đây, các chức vụ trong Đế quốc hầu như đều bị giới quý tộc chiếm đóng; ngay cả những người có năng lực nhưng không có xuất thân cao quý cũng chỉ có thể làm công việc tư vấn hoặc chức vụ nhỏ. Nhưng lần này, Đức Khen không kén chọn người; dù là người La Mã, người Britannia, người Celt hay người German… miễn là họ có tài năng, họ đều có thể đảm nhận các chức vụ ở tầng lớp trung và thấp.

Ông đã bắt đầu cải cách giáo dục, vì vậy cần phải mở ra những con đường thăng tiến cho mọi người. Nếu không có những con đường đó, những người có tài năng và kiến thức sẽ càng dễ dàng nổi loạn.

Trong tương lai, ông còn muốn cải cách hệ thống khoa cử để tuyển chọn quan lại theo cách tương tự.

Lãnh thổ Đế quốc quá rộng lớn; ít nhất các quan chức cơ sở cũng cần được điều động đến các thị trấn, còn các làng mạc thì thật sự không thể quản lý được.

Trong suốt hơn một tháng sau đó, Đức Khen đã giảm bớt quyền lực của các tổng đốc tỉnh, thành lập thêm các tòa án địa phương và thiết lập Tòa án Đế quốc tại Rome. Các tổng đốc tỉnh chỉ giữ lại quyền lực hành chính, có thể chỉ huy một phần quân đội địa phương; còn các đội quân của Đế quốc thì được đặt dưới sự quản lý của Bộ Quân sự, độc lập với hệ thống chính trị và pháp luật, nhằm hạn chế quyền lực quân sự của các tổng đốc tỉnh. Đây chính là việc tách biệt quân sự và chính trị.

Trước đây, Đế quốc thường xuyên gặp phải tình trạng các lãnh chúa quân sự chiếm đóng lãnh thổ; nhưng bây giờ, Hoàng đế La Mã chính là người nắm quyền lực quân sự lớn nhất.

Sau khi hoàn thành tất cả những việc này, trung ương Đế quốc liên tục ban hành các điều luật mới; một phần của “Bộ luật Đế quốc” đã được soạn thảo xong, và nhiều điều luật khác đang được thực hiện dần dần.

Nhưng ngay khi mọi việc đang diễn ra thuận lợi, những xung đột tôn giáo trên toàn bộ lục địa Châu Âu cũng ngày càng trở nên gay gắt; những biến động tôn giáo khiến tình hình an ninh địa phương ngày càng xấu đi.

Cuối cùng, vào tháng 5 năm 454 sau Công nguyên, Thượng phụ Giáo hội Chính thống công khai lên án Giáo hoàng Patrick là kẻ dị giáo.

Và thế là một cuộc nội chiến do yếu tố tôn giáo gây ra đã bùng nổ.

Thực tế, tất cả những điều này đã có dấu hiệu từ trước; ranh giới giữa hai đế quốc Đông và Tây luôn xảy ra tranh chấp. Bây giờ, khi không còn đối thủ, các

Còn Đức Khen thì trực tiếp dẫn dắt tám mươi nghìn quân đại tiến về phía Constantinople – thành phố được coi là bất khả xâm phạm. Thế nhưng, chỉ sau một tháng chống trả, thành phố này đã bị các cỗ máy ném đá có trọng lượng lớn phá hủy.

Tường thành của Constantinople lúc bấy giờ không hùng vĩ như những gì người ta mô tả sau này, nhưng Đức Khen vẫn điều động hàng trăm cỗ máy ném đá và liên tục tấn công trong nửa tháng trời. Phải thừa nhận rằng đây thực sự là một trong những thành trì kiên cố nhất châu Âu.

Vào tháng 7 năm 454, Constantinople đã thất thủ, và kinh đô của Đế chế Đông La Mã bị chiếm đóng.

Tháng 8 năm 454, Đức Khen dẫn dắt một hundred nghìn quân tiến vào bán đảo Tiểu Á, liên tục chinh phục các thành phố như Ankara, Sinop, Caesarea, Tarsus… Nơi nào quân đội của ông tiến đến, quân đội Đế chế Đông La Mã gần như đều đầu hàng ngay lập tức.

Vào tháng 10 năm 454, quân đội Đế chế đã chiếm giữ Jerusalem.

Tháng 12 năm 454, tổng đốc Ai Cập tại Alexandria đầu hàng; Đế chế Đông La Mã hoàn toàn sụp đổ, và lãnh thổ rộng lớn của đế chế lại được tái thống nhất.

Một kỷ nguyên mới đang đến.

Với sự sụp đổ của Đế chế Đông La Mã, một đế chế khổng lồ bao trùm ba lục địa Châu Âu, Châu Á và Châu Phi đã ra đời dưới tay Đức Khen.

Ông cũng không ngờ rằng Đế chế Đông La Mã lại yếu đuối đến thế; chỉ cần Constantinople hơi khó chinh phục một chút thôi, sau khi chiếm được kinh đô của đế chế, những nơi khác đều sụp đổ ngay lập tức.

Thực tế, ngay trước khi Đức Khen bắt đầu cuộc chiến để thống nhất đế chế, Đế chế Đông La Mã đã bị người Hung Nô tàn phá nặng nề; ngay cả bán đảo Balkan cũng bị cướp bóc. Sân đua ngựa của Attila, “Chiếc roi của Chúa”, chỉ cách Constantinople khoảng mười mấy dặm mà thôi.

Đế chế thứ hai do Đức Khen xây dựng bắt đầu kiểm soát toàn bộ lãnh thổ từ thời đại La Mã.

Tuy nhiên, do lãnh thổ quá rộng lớn, những hạn chế trong việc quản lý bắt đầu xuất hiện; vì vậy, ông buộc phải thiết lập một kinh đô phụ tại Constantinople và xây dựng lại hệ thống hành chính.

Điều này thực chất là ông đang học hỏi từ những đại quốc khác. Bởi vì trong lịch sử, Nam Kinh cũng từng là một kinh đô phụ và có hệ thống hành chính riêng, chỉ là quyền lực của nó không lớn lắm mà thôi.

Ông đã áp dụng một giải pháp thỏa hiệp: chỉ có thể có một hoàng đế duy nhất, nhưng có thể có hai hệ thống hành chính. Ông rút ra bài học từ những sai lầm trước đó và quyết tâm không để tình trạng có hai hoàng đế xảy ra lần nữa.

Trong lịch sử, các cơ quan hành chính ở Nam Kinh thường mang tính chất địa phương, với chức năng và quyền lực tương đối hạn chế; chúng chủ yếu phụ trách các công việc liên quan đến khu vực miền nam, việc các vùng chư hầu triều cống, các nghi lễ tế tự, v.v. Trong khi đó, Constantinople với tư cách là thành phố thủ đô, chủ yếu kiểm soát các khu vực xung quanh bán đảo Tiểu Á và khu vực Balkan, tức là Hy Lạp, và những nơi này được đặt trực thuộc quyền quản lý của La Mã.

Tuy nhiên, việc quản lý một đế chế rộng lớn như vậy luôn là một vấn đề lớn. Do giới hạn của thời đại bấy giờ, khả năng quản lý hành chính của đế chế có những hạn chế nhất định; hơn nữa, Đức Khen sau này còn dự định chinh phục Đại Germania, điều này sẽ khiến việc quản lý càng trở nên khó khăn hơn nữa.

Vì vậy, vài tháng sau, Đức Khen đã tái tổ chức các khu vực hành chính, thiết lập các cơ quan quản lý mới và đổi tên chúng thành “Pháp Vương quốc”. Người con trai của Công chúa Praxithea cũng được phong làm vua của Pháp Vương quốc. Rõ ràng, Đức Khen đang thực hiện việc phân phát đất đai cho các vị vua.

Không chỉ con cái của ông ta được phong đất, những người có công trong chiến tranh cũng đều được phong đất; Severus được phong làm Công tước xứ Wales – một địa vị cao hơn cả Công tước, và lãnh địa của ông ta chính là khu vực Wales Vương quốc sau này. Với tư cách là một druid sở hữu những quyền năng siêu nhiên, Severus cũng sẽ phải gánh vác trọng trách bảo vệ Britannia. Quitorius được thăng chức lên thành Công tước và được phong đất ở khu vực Germania, tương đương với vùng đất Hà Lan ngày nay. Criggon, người đã cùng Đức Khen trải qua nhiều gian khổ trong chiến tranh, cũng được phong làm Hầu tước và nhận lãnh địa ở biên giới tỉnh Sarmatia, v.v.

Những người khác cũng có tình hình tương tự. Trên đảo Britain, Đức Khen chỉ phong đất cho Severus; còn những vị tướng đã cùng ông ta chiến đấu khắp nơi thì đều được phong đất ở các vùng biên giới của đế chế.

Hiện nay, cấu trúc tổng thể của đế chế đã bắt đầu hình thành. Những thông tin mới nhất sẽ được đăng tải đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Khu vực trực thuộc quyền quản lý trực tiếp của Hoàng đế đế chế là Bán Đảo Ý, bao gồm khu vực Hy Lạp, bán đảo Tiểu Á, v.v.; Ai Cập với Alexandria, Bắc Phi với Carthage, v.v., đều là các tỉnh ngoại thực trực thuộc hoàng đế.

Tỉnh Britain lại nằm ngoài hệ thống này, bởi vì Hoàng đế đế chế sau này cũng sẽ đồng thời giữ chức vụ vua của Britannia Vương quốc.

Về lý do tại sao lại làm như vậy, có lẽ là bởi vì Đức Khen cho rằng không có đế chế nào có thể tồn tại mãi mãi mà không gặp phải rủi ro. Nếu trong tương lai đế chế gặp khó khăn, với uy tín lớn của ông ấy trong số người Anh, ít nhất ông ấy vẫn còn cơ hội để giữ được một vùng đất riêng. Nếu kế hoạch này không thành công, thì cũng chẳng sao cả.

Với sự tin tưởng vào tôn giáo Avalon, đảo quốc Anh chắc chắn sẽ trở thành nền tảng vững chắc cho đế chế.

Các tỉnh thuộc đế chế đã hoàn toàn được chuyển đổi thành Pháp Vương quốc, và trong tương lai, các đội quân của đế chế sẽ tiếp tục chinh phục Đại Germania, từ đó thành lập nên Đức Vương quốc.

Tất cả những gì Đức Khen đã làm, thực chất là chia đế chế thứ hai mới được tái thiết thành ba phần.

Cấu trúc chính của đế chế vẫn còn nguyên vẹn.

Nhưng bên cạnh đó, đã hình thành ra ba vùng lãnh thổ phụ thuộc độc lập, đó là Anh Vương quốc, Pháp Vương quốc và Đức Vương quốc.

Cuối tháng 6 năm 456 sau Công nguyên.

Sau khi để lại năm đội quân chính canh giữ biên giới sông Euphrates, đội quân của đế chế bắt đầu tập trung tại biên giới của Vương quốc Tây Gót.

Vào tháng 10 cùng năm, Vương quốc Tây Gót bị tiêu diệt, bán đảo Iberia cũng bị chinh phục.

Tháng 3 năm 458 sau Công nguyên.

Hoàng đế Đức Khen đã bắt đầu cuộc chiến chinh phục Đại Germania. Với 200.000 binh sĩ, đội quân tiến lên liên tục, kéo dài đến khu vực ngày nay là Đan Mạch. Năm sau, Đức Vương quốc được thành lập.

Sau đó, đế chế thứ hai mới được tái thiết chuyển từ việc mở rộng lãnh thổ sang việc phòng thủ lãnh hải. Nhưng ngay cả sau khi thay đổi chiến lược này, các khu vực biên giới của đế chế vẫn không thể được quản lý hiệu quả. Các tranh chấp biên giới tại khu vực Caucasus và Armenia diễn ra liên tục, còn khu vực Salmaquia và Biển Caspi cũng phải đối mặt với những cuộc xâm lược từ các bộ lạc du mục Châu Á. Đức Vương quốc mới được thành lập cũng phải đối mặt trực tiếp với mối đe dọa từ Bắc Âu, thường xuyên bị các băng cướp biển tấn công.

Hòa bình thực sự chưa đến, nhưng ít nhất lục địa Châu Âu đã được thống nhất, và những cuộc loạn lạc do các bộ lạc man rợ gây ra trong hàng trăm năm cũng dần dần được kiểm soát.

Lúc này, một đế chế khổng lồ chưa từng có đã được hình thành.

Đức Khen Hoàng đế trị vì trong ba mươi ba năm; dưới sự cai trị của ngài, đế quốc đã thực hiện các cuộc cải cách về đất đai, giáo dục và tư pháp, giúp châu Âu – vốn đã suy tàn – hồi sinh và thịnh vượng trở lại. Mặc dù việc mở rộng lãnh thổ ra ngoài gần như đã ngừng lại, nhưng vào năm thứ mười hai trị vì, đế quốc vẫn xảy ra chiến tranh với Đế quốc Ba Tư Sassanid tại khu vực Lưỡng Hà; cuộc chiến này kéo dài đến ba năm, và hoàng đế đã thu nhập thành phố Babylon vào lãnh thổ đế quốc.

Một năm sau, đạo Mani bị tổn thương nặng nề; có tin đồn rằng người ta đã nhìn thấy bóng ma của các vị thần trên bầu trời Babylon.

Năm năm sau, Đế quốc Ba Tư Sassanid, sau khi thua trận, suy yếu nghiêm trọng; các bộ lạc du mục từ Đông Phương đã tận dụng cơ hội này để xâm lược, và đạo Hồi dần dần thay thế đạo Mani trở thành tín ngưỡng chính tại khu vực này. Đạo Mani dần trở thành điều chỉnh của lịch sử, và đạo Mani cổ đại của Ba Tư đã mất đi vị trí thống trị ở Trung Đông.

Một nhánh của đạo Mani dần lan rộng sang khu vực Châu Á – Uropa.

Ngày 1 tháng 4 năm 486 sau Công nguyên,

thành phố Rome, vừa mới hồi phục thịnh vượng, bỗng nhiên nghe thấy tiếng rống của rồng vang lên; hàng nghìn người cho rằng họ đã nhìn thấy bóng ma của con rồng khổng lồ bay vòng quanh cung điện hoàng gia. Theo truyền thuyết, vị Vua của các Vua – Đức Khen Hoàng đế, người đã trị vì đế quốc trong ba mươi ba năm và đổi mới cả bản đồ châu Âu, đã cưỡi rồng lên trời; bóng ma của con rồng đó bay về hướng Britannia.

Vị hoàng đế mới lên ngôi là Đức Khen Thứ Hai.

Nửa tháng sau, tại Britannia xuất hiện tin đồn rằng người ta cũng đã nhìn thấy bóng ma của con rồng huyền thoại trên bầu trời vùng đất thiêng Avalon.

Trong không gian vũ trụ,

ý thức của Đức Khen như thể đã bước vào dòng thời gian dài; ba mươi năm trôi qua trong chốc lát. Khi ông tỉnh táo trở lại, ý niệm của mình từ từ định hướng về biểu tượng “ẩn dật”.

——“Quy luật nhân quả [Kết quả rèn luyện]:

Bạn đã dành sáu năm để tái thiết đế quốc, thống nhất đế chế La Mã đang bị chia cắt và thành lập Đế quốc Thứ Hai mới. Dưới sự cai trị của bạn, đế quốc ngày càng thịnh vượng và lãnh thổ của nó vượt qua mọi quốc gia trong lịch sử. Bạn đã phong các vị vua, và các nhà sử học sau này đã gọi bạn là “Cha đẻ của châu Âu” và “Vua của các Vua”. Bạn đã cải cách giáo dục và đất đai, biên soạn bộ luật đế quốc – bộ luật này được coi là một trong những bộ luật Trung cổ gần giống nhất với luật pháp hiện đại, và đã có ảnh hưởng sâu sắc đối với các thế hệ sau. Mặc dù bạn không có nhiều con cái, nhưng trong gần một nghìn n

Sau khi ngài rút lui khỏi chính trường, Đức Khen thế hệ thứ hai đã nỗ lực cải cách và ổn định quyền kiểm soát của đế chế tại khu vực Bắc Âu; đồng thời biến Babylon thành một tỉnh mới thuộc sự cai trị trực tiếp của đế chế. Liên tiếp trong nhiều thế hệ sau đó, các vị hoàng đế tài ba xuất hiện, điều này được coi là một phép màu trong lịch sử. Dưới sự cai trị của họ, kỷ nguyên Khai sáng văn hóa bắt đầu sớm hơn gần ba trăm năm so với dự đoán ban đầu, và ảnh hưởng sâu rộng đến quá trình văn minh của toàn thế giới. Quá trình lịch sử của loài người bắt đầu tiến triển mạnh mẽ hơn, và Cách mạng Công nghiệp cũng diễn ra sớm hơn gần một trăm năm so với dự kiến.

Đế chế vĩ đại mà ngài đã xây dựng đã tồn tại suốt hàng trăm năm trong dòng chảy lịch sử nhân loại.

Ngay cả sau khi đế chế tan rã, các hậu duệ của ngài vẫn không ngừng nỗ lực để khôi phục lại đế chế hùng vĩ ấy. Mặc dù sau đó đế chế dần sụp đổ trong vài trăm năm tiếp theo, nhưng Anh Vương quốc, Pháp Vương quốc và Đức Vương quốc vẫn được coi là những người thừa kế của Đế chế La Mã Thứ Hai.

Mặc dù không thể khôi phục lại toàn bộ lãnh thổ của đế chế, nhưng trong hàng nghìn năm tiếp theo, Anh Vương quốc, Pháp Vương quốc và Đức Vương quốc đều từng trỗi dậy và trở thành những cường quốc thống trị toàn bộ châu Âu, kiểm soát phần lớn lãnh thổ của khu vực này.

Cuối cùng, ngài được vinh danh với danh hiệu “Vua của các Vua” và trở thành một vị anh hùng bất tử, ghi danh vào dòng chảy lịch sử của loài người.

(Theo thời gian, thân xác con người số một sẽ dần được thần thánh hóa; những truyền thuyết mà ngài để lại sẽ được chuyển hóa thành “giá trị thần thánh” cho thân xác con người số một.)

(Thân xác con người số một tích tụ được một chút “thần thánh!”

(Thân xác con người số một kích hoạt “bể năng lượng thần thánh!”)

Rầm!

Không gian chiều không bắt đầu rung chuyển nhẹ.

Ý thức của Đức Khen thoát khỏi thực tại và bước vào “thang thiêng vô tận” – biểu tượng cho dòng chảy lịch sử nhân loại. Cung điện linh hồn của ngài vốn thuộc về các vị vua La Mã, nhưng lúc này nó đang liên tục bay lên cao, vượt qua các đám mây.

Đây là một vị trí vô cùng đặc biệt – cao hơn nhiều so với các vị vua thế tục, thậm chí còn cao hơn một số vị thần, nhưng lại thấp hơn một số vị thần đặc biệt khác.

Ý thức của Đức Khen tỉnh táo trở lại.

Hình ảnh ảo hóa của ngài liếc nhìn Gilgamesh ở xa phía dưới, với biểu cảm vô cùng phức tạp… Nhưng ngài không buồn bận tâm đến ông ta, mà ngay lập tức ngẩng đầu

Một người quen cũ.

Hình ảnh phóng chiếu của Odin cũng tồn tại trong dòng chảy lịch sử loài người; Ngài nhìn xuống Đức Khen bên dưới và gật đầu nhẹ để bày tỏ sự đồng ý.

Theo thỏa thuận giữa họ, sau khi Đức Khen được nâng lên thành những vị anh hùng bất tử, vẫn còn việc điều chỉnh Thực Tế Thế Giới; tuy nhiên, điều này sẽ mất hàng trăm, thậm chí gần ngàn năm mới có thể ảnh hưởng đến các quy luật cơ bản của thực tại.

“Vậy những người ở phía trên tôi là ai?”

Đức Khen quay đầu nhìn lên và thấy một cánh cổng thiên đường – không hề có bóng dáng con người nào; các thiên thần chỉ là những ánh sáng mờ ảo, còn phía trên thiên đường là một hình ảnh rực rỡ mang tính khái niệm.

Đây đã không còn là những vị thần thông thường nữa, mà là những thực thể gần như hòa nhập hoàn toàn vào các quy luật của thế giới, đã từ bỏ hoàn toàn tính cách con người.

Xin lỗi, đã làm phiền rồi!

Đức Khen quay đầu nhìn về phía tây; dường như ông ta nhìn thấy một mặt trời lớn – ánh sáng của những quy luật ấy khiến ông ta gần như không thể mở mắt được; ông chỉ có thể nhìn mơ hồ thấy một bóng dáng cao lớn đang ngồi thiền trên một bục sen, xung quanh Ngài là những hình ảnh phóng chiếu hỗn hợp giữa thực và ảo; toàn bộ không gian đó được bao phủ bởi những quy luật và hiện ra thành một vương quốc.

— Giác Giả – Thích Ca Mâu Ni 【???】

Xin lỗi, lại làm phiền rồi!

Đức Khen ngồi xuống một cách ngoan ngoãn; trên những đám mây này, có quá nhiều “bậc đại gia” rồi… Vị trí hiện tại của ông ta cũng khá tốt mà.

………………

(PS: Tập một đã kết thúc.)

(Sáng mai tôi sẽ xin nghỉ một ngày để sắp xếp thông tin về nhân vật chính. Tập một vẫn còn một số phần ngoại truyện; nếu có điều gì cần bổ sung, hãy nhớ nhắc tôi nhé.)