Ngày thứ năm sau khi toàn bộ đại quân vượt sông, một số khu vực lòng sông Linh Giang bắt đầu phục hồi, dòng nước tiếp tục chảy về phía đông, nhưng sau đó lại liên tục gặp phải tình trạng ngập úng và đứt gián đoạn. Mỗi lần đứt gián đoạn, lại để lại trên sông Linh Giang những cọc đá làm nền cho cây cầu; những cọc này xuất hiện ở năm điểm khác nhau trên dòng sông, nghĩa là trong vài tháng tới, năm cây cầu sẽ được xây dựng.

Những cọc đá này được làm từ việc cho các túi tre chứa đầy đá lớn vào giữa, rồi đặt chúng xuống dòng sông khi nước ngập úng. Khi nước trở lại, những cọc đá này vẫn đứng vững trước sức công phá của dòng nước, sau đó đại quân mới chặt những khúc gỗ lớn để hoàn thành việc xây dựng cây cầu.

Để đảm bảo năm cây cầu này được hoàn thành trước khi đại quân rút lui, quân đội Gia tộc Võ đóng quân tại đây vẫn tiếp tục bận rộn trong suốt một tháng tiếp theo.

Khoảng bốn mươi ngày sau khi toàn bộ đại quân vượt sông, hầu hết các khu vực bãi sông vẫn chỉ ngập đến đầu gối; những binh sĩ đã cởi bỏ áo giáp thì chuyển sang làm công việc kéo thuyền tre để vận chuyển vật liệu.

Quân đội Gia tộc Võ đã chất những tảng đá lớn vận chuyển xuôi theo dòng sông, hai bên bờ sông; sau khi những tảng đá này được “nhúng” trong khí chất đặc biệt do đại quân tạo ra, chúng được điêu khắc thành hình dạng của những con voi.

Vào cuối năm, khi việc điêu khắc những con thú canh giữ này hoàn tất, có thể nghe thấy tiếng động của đàn voi xuất hiện trong rừng. Những con voi này e ngại do bị ảnh hưởng bởi khí chất đặc biệt đó, nên không dám tiến lại gần; chỉ sau khi một pháp sư từ miền Nam Tây Tạng gia nhập bộ lạc và ban lệnh cho đàn voi, chúng mới dám tiến đến gần lều trại.

Sau khi mỗi con thú canh giữ được điêu khắc thành hình dạng của một con voi, chúng đều đứng thành hàng ngay tại nơi mà đại quân đã dọn dẹp sẵn. Khi đại quân cùng nhau tiến hành nghi lễ tôn vinh những con voi bằng đá này, đàn voi cũng đứng nghiêm trang thành hàng; sau đó, một con voi già run rẩy bước tới gần những con voi bằng đá, và dưới ánh mắt chung của con người và đàn voi, những con voi bằng đá và con voi thật hòa quyện vào nhau trong ánh sáng.

Mặc dù các binh sĩ Đại Dương rất ngạc nhiên, nhưng họ đã được các pháp sư trong quân đội cảnh báo rằng đây là “nghi lễ phong thần”, và cần phải được tiến hành một cách nghiêm túc, giống như việc tế lễ tổ quốc ở quê hương, vì vậy họ đều tuân thủ nghi lễ một cách nghiêm túc.

Còn đàn voi thì phát ra tiếng rống vang vọng về phía những con voi bằng đá; khác với tiếng rống buồn bã

Việc xây dựng năm cây cầu voi đã khiến bờ bắc và bờ nam sông Linh Giang được kết nối với nhau một cách chặt chẽ, giúp cho đạo lý của vua được thống nhất.

Và nhiệm vụ xây dựng những cây cầu này chính là do Vũ Phi sắp xếp để quân đội không phải rảnh rỗi sau khi vượt sông.

Khi quân đội đang xây dựng cầu, Vũ Phi không hề tham gia vào công việc đó cùng các binh sĩ, mà lại đi sâu vào rừng rậm. Ai từng có con cái đều biết rằng, trước khi ra khỏi nhà đi làm, nếu không giao bài tập cho con cái, chúng có thể sẽ gây ra rất nhiều rắc rối.

Trong rừng rậm, Võ Thanh cưỡi trên lưng voi để mở đường; hai đội săn bắn gồm những người có bàn tay như móng vuốt tiến lên hai bên, còn những con quạ trên trời thì bay lượn quanh để kiểm soát tình hình. Vũ Phi, cùng với Jiamude và Angri, cũng thuộc trong đoàn quân này. Sau khoảng một quãng đường, họ cảm nhận được sự yên tĩnh; tiếng ồn ào phía sau đã dần xa khuất.

Vũ Phi quay đầu nhìn lại căn cứ quân đội đang hoạt động hăng hái và gật đầu nói: “Khi các tộc thổ dân ở sông Linh Giang cuối cùng phục tùng, họ không hề nhận ra rằng việc xây dựng cầu để tăng cường sự liên kết giữa hai bờ sông là một bước phát triển lâu dài.”

…Những kẻ man rợ chỉ sợ uy quyền chứ không hề biết đến lòng nhân ái…

Quay trở lại thời điểm vừa mới vượt sông, tại căn cứ quân đội trung ương, Vũ Phi cùng với nhiều tướng lĩnh bắt đầu thảo luận về kế hoạch sau khi vượt sông.

Trong suốt quá trình thiết lập căn cứ qua sông, Vũ Phi vẫn tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc “tiến triển từ từ như một khu rừng” trong chiến lược quân sự, tức là tìm hiểu cách để các đơn vị quân đội duy trì sự thông suốt trong việc thực hiện các mệnh lệnh trong quá trình vượt sông. Căn cứ quân đội vẫn luôn trong tình trạng bận rộn và căng thẳng; mỗi buổi tối, các căn cứ chỉ tiếp nhận sự đầu hàng của các bộ lạc khác nhau. Dù vậy, Vũ Phi vẫn không hề làm gì một cách sơ suất trong việc tiếp nhận sự đầu hàng đó.

Sau khi vượt sông, Vũ Phi đã cử quân đội đi tìm kiếm các bộ lạc khác nhau. Những bộ lạc sống ở phía nam, sau khi nghe tin, đã vội vàng đi bằng thuyền tre, với thân mình trần trụi và mang theo những cành gai trên lưng, hướng về căn cứ quân đội.

Điều này giúp Vũ Phi xác nhận rằng phía nam sông Linh Giang thực sự không còn khả năng chống đỡ nào nữa.

Bên cạnh Vũ Phi, Triệu Hiến Trung trông rất buồn bã; anh ta cảm thấy như mình đang đứng giữa một môi trường hoàn toàn không rõ ràng, và lúc này

Vũ Phi thậm chí còn phát hiện ra rằng kẻ “ham mê đầu người này” đã lén lút mắng nhiếc và đánh đập các tù nhân trước mặt mình, nhằm kích động những thủ lĩnh bộ lạc này kháng cự.

  Nhưng kết quả lại hoàn toàn ngược lại: những thủ lĩnh bộ lạc đó càng bị đánh đập dữ dội, họ càng nịnh hót, cam kết sẽ trở thành những “con chó của Đại Dương”.

  Vì vậy, sau khi nghiên cứu kỹ các sách vở cổ, Vũ Phi đã chuẩn bị trang phục lộng lẫy và âm nhạc tao nhã để tổ chức lễ nhận hàng theo đúng nghi thức truyền thống.

  Xét từ góc độ hiện đại, buổi lễ mà Vũ Phi tổ chức này chủ yếu chỉ là một hành động để kiểm soát những người sống sót ở miền nam Linh Giang Nam.

  Trong suốt buổi lễ, các thủ lĩnh bộ lạc ở miền nam Linh Giang được yêu cầu xếp hàng, sau đó họ đều được đeo những chiếc ngọc bích làm từ đá của Linh Giang Nam vào cổ.

  Cuối cùng, Vũ Phi – người mặc trang phục tướng lĩnh của Đại Dương – dưới sự hộ tống của binh sĩ, đã tiếp nhận biểu thư đầu hàng từ phía nam, và đại diện cho triều đình ban cho họ quyền định cư và canh tác trên những mảnh đất đó.

  Toàn bộ quy trình này đều tuân theo các nghi thức truyền thống của Đại Dương; tuy nhiên, những thủ lĩnh bộ lạc bị ép buộc tham gia buổi lễ này không hề hiểu rõ ý nghĩa thực sự của nó.

  Nhưng Vũ Phi thì biết rõ: đây chính là cách để xiềng xích họ bằng những quy tắc nghi lễ. (Tương tự như việc xây dựng các học viện Khổng Tử để quảng bá tư tưởng Khổng-Mạnh.)

  Mười năm sau, nếu nơi đây lại không yên bình, khi quân đội trở lại, họ chỉ cần chọn ra vài kẻ không chịu canh tác hay không thờ cúng tổ quốc, giết chúng để cảnh cáo những kẻ khác, và từ đó tiến hành tiêu diệt cả bộ lạc đó.

  Vũ Phi dự đoán rằng: bằng cách kết hợp cả những biện pháp uyển chuyển lẫn cứng rắn như vậy, mỗi lần quân đội tiến công miền nam Linh Giang Nam, họ sẽ không còn gặp phải sự kháng cự mãnh liệt từ các bộ lạc đó nữa. Bởi vì những người đã tham gia buổi lễ nhận hàng này sẽ kể lại rằng “lý do bị đánh là vì không tuân theo nghi thức truyền thống; chỉ cần tuân theo những quy định đó thì sẽ không bị đánh đập”.

  Tất nhiên, quyền lực luôn đi kèm với trách nhiệm; khi nhiều bộ lạc ở miền nam Linh Giang Nam đầu hàng theo nghi thức truyền thống, đồng nghĩa với việc họ đã quy phục. Và khi những người dân ở miền nam Linh Giang Nam gặp phải những rắc r

Tuy nhiên, khi Vũ Phi muốn tìm hiểu những đặc điểm chi tiết đằng sau những từ ngữ biểu đạt cảm xúc “kinh hoàng”, “đáng sợ” này, thì bọn người man rợ không biết nói gì này lại chính họ cũng không thể giải thích rõ ràng được.

Sau khi kết thúc cuộc hỏi đáp, Vũ Phi ra lệnh cho các sĩ quan dẫn những tù binh này xuống và phải chăm sóc họ một cách tử tế; về mặt quần áo, thức ăn, không được đối xử tàn nhẫn với họ.

Lúc này, Vũ Phi đã đưa ra quyết định, nhưng trước khi thực hiện quyết định đó, ông ta cần phải tổ chức một buổi “bữa yến Hồng Môn” để loại bỏ những người có thể phản đối mình trong doanh trại.

… Vũ Phi: Thật là thiếu các sĩ quan cấp cao…

Vào tối ngày thứ hai sau khi vượt sông, các căn cứ bắt đầu trở nên yên tĩnh; việc truyền lệnh được thay thế bằng việc gõ cây gậy vào thanh gỗ.

Tại doanh trại chính, Vũ Phi nhìn những vị tướng đang đứng hàng ngũ chờ lệnh và bắt đầu phát biểu một cách uy nghiêm: “Hãy gọi mọi người lại đây, chúng ta sẽ thảo luận về tình hình của quân đội sau khi vượt sông, xem liệu mọi người có ý kiến gì hay không. Các bạn hãy bắt đầu nói đi.”

Khi Vũ Phi gõ bàn để nhường lượt cho các tướng phát biểu, trong doanh trại lại khá yên tĩnh.

Các tướng đều nhìn chằm chằm vào Vũ Phi; rõ ràng họ đã quen với việc tuân theo mệnh lệnh.

Một vị tướng chất phác lấy hết can đảm nói với Vũ Phi: “Thưa tướng, chúng tôi, những người thô lỗ này, chỉ có thể nghĩ đến việc tận dụng cơ hội này để tiến về phía nam và tấn công kẻ địch. Ngoài ra, chúng tôi không nghĩ ra được phương án nào khác nữa. Xin mong tướng quyết định.”

Vũ Phi nói với một sĩ quan bên cạnh: “Ghi lại đi, Vũ Từ Chương đề xuất nên tận dụng tình hình hỗn loạn ở phía nam để tấn công trực diện vào kẻ địch.”

Vũ Từ Chương vội vàng vẫy tay: “Thưa thiếu tướng, tôi chỉ là một người thô lỗ; tôi thực sự không nghĩ ra được phương án đó.”

Vũ Phi gõ mạnh vào bàn: “Tôi không trách bạn vì ý kiến của bạn không hay, nhưng nếu không có phương án nào khác, thì hãy im miệng đi.”

Sau đó, Vũ Phi quay sang mọi người và nói: “Quân đội của chúng ta hiện đang nắm giữ ưu thế tuyệt đối. Lúc này, chúng ta không sợ những phương án ngớ ngẩn; điều chúng ta sợ là không có phương án nào cả! Nếu phương án ngớ ngẩn, chúng ta sẽ thảo luận và sửa đổi khi thực hiện. Bây giờ, sự nghiệp lớn lao của chúng ta có thể chịu đựng được những trở ngại.”

Bây giờ nếu chúng ta làm theo cách của Vũ Tịch Chương, kết quả tồi tệ nhất cũng chỉ là phải đi về phía nam để tiến hành các hành động tàn bạo mà thôi. Quân đội của chúng ta ở miền nam sẽ mất đi sự ủng hộ của người dân trong vòng khoảng mười năm, tại khu vực phía nam Sông Linh Giang. Nhưng sau này, nếu chúng ta tiếp tục tiến hành vài cuộc chiến ra ngoài biên giới, điều đó chỉ khiến cho lực lượng quân sự của chúng ta bị tiêu hao một chút mà thôi (và điều này càng trở nên khó hiểu hơn). Chúng ta có thể tự mình đi bắt một số nô lệ; những tộc man rợ ở đây chỉ sợ uy quyền chứ không sợ lòng nhân từ của chúng ta. Lòng nhân từ của chúng ta đã được thể hiện rõ ràng ở phía bắc Sông Linh Giang, còn ở phía nam thì hoặc có thể cho họ, hoặc không cần thiết phải làm vậy. Bây giờ, đối với họ mà nói, chúng ta chính là thần linh; mọi hành động của chúng ta, dù là sấm sét hay mưa phùn, đều được coi là ân huệ từ trời cao.”

Dù đây rõ ràng là lời trách móc, nhưng vào lúc này, các tướng sĩ trong lều trại đều cười ha hả; ngay cả Vũ Tịch Chương, người vừa mới tự xưng là một người đàn ông mạnh mẽ, cũng ngẩng đầu lên mỉm cười.

Tất nhiên, một người thuộc gia tộc khác đã vội vàng kéo Vũ Tịch Chương lại. Vũ Tịch Chương ngạc nhiên hỏi người em họ đằng sau: “Cái gì vậy?”

Người em họ đáp: “Người khác có thể cười được, nhưng sao anh lại cười? Đó là một ý kiến tồi tệ đấy! Khi tướng quân chỉ trích ý tưởng của anh một cách gay gắt, anh chỉ là một kẻ ngốc thôi.”

Trên sân khấu, Vũ Phi nói: “Mọi người hãy nói ra ý kiến của mình đi! Không sợ ý tưởng của mình tồi tệ, chỉ sợ không dám quyết định. Chắc chắn không ai kém Vũ Tịch Chương đâu!”

Với sự khích lệ của Vũ Phi, các tướng lĩnh dưới quyền lần lượt đưa ra ý kiến của mình. Họ thoải mái bày tỏ suy nghĩ, và Vũ Phi yêu cầu người ghi chép bên cạnh ghi lại những lời nói đó trên bản đồ cát, sau đó ghi chép chúng lại trên những tấm tre.

Có những tướng lĩnh cho rằng nên yêu cầu các bộ lạc ở miền nam gửi người tống tin đến. Có người lại đề xuất xây dựng những pháo đài ở bờ bắc Sông Linh Giang, với số lượng binh sĩ khoảng một trăm người. Tất nhiên, cũng có những ý kiến trái chiều nhau, cho rằng những đề xuất đó thật ngu ngốc, và gần như đã dẫn đến tranh cãi.

Vũ Phi ngay lập tức yêu cầu mọi người tuân thủ quy tắc thảo luận, đảm bảo mỗi người chỉ nói một lượng thông tin nhất định trong mỗi lần phát biểu; những ý kiến phản đối s

Trong các đội quân phong kiến, tầng lớp sĩ quan, tức là các đơn vị cấp tiểu đoàn, thường chỉ dựa vào sức mạnh và lòng dũng cảm mà không chú trọng đến khía cạnh tư duy chiến thuật. Những “tướng mạnh mẽ” này dẫn đầu quân đội xông pha, nhưng họ không chịu trách nhiệm trong việc xây dựng các chiến thuật cụ thể.

Khi trung tâm chỉ huy của quân đội phong kiến bị yếu đi, hầu hết các sĩ quan cấp thấp đều hoạt động một cách mù quáng, chỉ có một số người xuất sắc mới có thể đứng ra lãnh đạo. Những người này chính là những “tướng mạnh mẽ xuất thân từ hàng ngũ binh sĩ”. Còn đối với đại đa số các sĩ quan cấp trung, họ chỉ hành động khi nhận được thông tin từ cấp trên.

Tuy nhiên, các sĩ quan hiện đại lại khác. Trong lịch sử chiến tranh trên Trái Đất, cuộc đối đầu đầu tiên giữa các quân đội hiện đại và phong kiến diễn ra vào thời kỳ Napoleon. Napoleon tự hào tuyên bố rằng mỗi trưởng đại đội dưới quyền ông đều có thể đối đầu với bất kỳ vị tướng đối phương nào.

…Đang suy nghĩ về vấn đề này…

Vũ Phi đã nhận ra rằng để nâng cao sức mạnh chiến đấu của quân đội mình, không chỉ cần biên soạn các quy định cho bộ binh mà còn cần xây dựng một hệ thống sĩ quan hiệu quả.

Hệ thống sĩ quan này đòi hỏi các sĩ quan cấp thấp phải tham gia vào các cuộc thảo luận quân sự và được buộc phải đưa ra ý kiến. Các chỉ huy sau đó sẽ duy trì trật tự trong các cuộc họp, thu thập những gợi ý hữu ích nhất để đưa ra các kế hoạch chiến đấu.

Trước đây, Vũ Phi kiểm soát toàn bộ quân đội một cách chặt chẽ; có thể nói ông ấy rất xuất sắc. Tuy nhiên, sau khi các thiết bị đo sức khỏe cho thấy tình trạng áp lực lên cơ thể ông ấy, cùng với một căn bệnh sau đó, Vũ Phi nhận ra rằng mình có lẽ đã đi theo con đường sai lầm.

Dù một người có mạnh mẽ đến đâu thì cũng có giới hạn của nó.

Hệ thống quản lý quân đội hiện đại cần phải đẩy mạnh sự tham gia của tất cả mọi người, không chỉ riêng cá nhân Vũ Phi. Các sĩ quan cần phải được khuyến khích để suy nghĩ và đóng góp ý kiến.

Lịch sử đã chứng minh rằng, dưới một đội quân phong kiến xuất sắc, không thiếu những tài năng; vấn đề nằm ở việc thiếu những kênh để những tài năng đó phát huy hết khả năng của mình.

Vũ Phi không phải là một “tháp trừ ma”, mà giống như một ông chủ tàn nhẫn – bất kỳ ai có năng lực, dù là “quái vật” hay không, đều phải làm thêm giờ.

Cuối cuộc họp, Vũ Phi đã khích lệ tất cả các sĩ quan tham dự: “Tốt lắm, tốt lắm

Tôi không muốn rằng, khi tôi đột nhiên mắc phải một căn bệnh nặng, sau vài ngày nằm viện, các bạn chỉ biết đến bên giường tôi để xin lời khuyên, chờ đợi mọi thứ sụp đổ.

Các tướng lĩnh dưới đây nhìn nhau, không hiểu Vũ Phi đang muốn nói điều gì.

Cuối cùng, Vũ Phi đã tổng kết lại.

Vũ Phi nói: “Hiện tại, tình hình ở Nam Tân Cương đang thay đổi đột ngột. Nếu trước đây chúng ta biết được rằng nhiều bộ lạc ở Nam Tân Cương sẽ mất đi hệ thống quản lý của mình ngay sau khi quân đội chúng ta tiến vào, thì số binh lính tôi mang theo lần này chắc chắn sẽ không chỉ là mười ngàn người. Hiện tại, chỉ dựa vào quân lực thôi là chúng ta không thể kiểm soát được miền nam trong thời gian dài. Nhưng chúng ta cũng không thể bỏ qua cơ hội quý báu này. Vì vậy, trong quá trình thuyết phục và an ủi các bộ lạc ở Nam Tân Cương, chúng ta cũng cần phải tuân thủ một số nguyên tắc cơ bản.

Việc yêu cầu các bộ lạc ở Nam Tân Cương gửi người tù nhân là một biện pháp tốt! Nhưng chúng ta không chỉ cần người tù nhân; chúng ta còn cần can thiệp vào hệ thống kế vị quyền lực của họ nữa.”

Vũ Phi tiếp tục: “Tôi ra lệnh cho các thủ lĩnh địa phương ở phía bắc sông Dương, từ năm nay trở đi, họ phải nộp ‘thuế máu’ cho tôi, và những người được tuyển mộ sẽ được sử dụng để phát triển các công trình ở Nam Tân Cương cũng như tham gia vào công tác quân sự. Sau này, chúng ta sẽ dùng những người ở bờ bắc sông Linh để quản lý những người ở bờ nam sông Linh. Khi người dân ở phía nam đã quy phục, thì cả hai khu vực phía bắc và phía nam sông Linh đều cần phải có sự cân bằng lẫn nhau. Với số lượng quân sĩ ít ỏi của chúng ta, chúng ta cần có đồng minh để hỗ trợ.

Về vấn đề này, sau này các bạn hãy cùng nhau thảo luận và đề xuất những ứng viên phù hợp… Võ Thanh!” – Vũ Phi hét lên.

Nữ hoàng Rắn dừng lại một chút, rồi lập tức đứng dậy, nhưng Vũ Phi nói: “Cô không cần phải tham gia đâu.” Ánh mắt của nữ hoàng Rắn đầy thất vọng.

Trong lòng, Vũ Phi suy nghĩ rằng nữ hoàng Rắn đang nắm giữ người thừa kế hợp pháp của Li Huo Tông, và hai người gần đây cũng đã có con cùng nhau. Mặc dù Li Huo Tông đã chết, nhưng “con bọ có hàng trăm chân, dù chết vẫn không tan”. Nữ hoàng Rắn có những thế mạnh rất lớn để thực hiện một số việc nhất định.

Vũ Phi tin tưởng vào sự trung thành của Võ Thanh, nhưng ông không muốn thử thách lòng trung thành đó. Chính Chai Vinh cũng đã từng tin tưởng vào sự trung thành của Triệu Quang Ân

…Cuộc họp tiếp tục diễn ra trong phòng họp…

Vũ Phi tiếp tục nói: “Hiện tại, chúng ta vẫn biết rất ít thông tin về các bộ lạc ở phía nam sông Linh Giang. Phía nam của Nam Tương còn có những gì? Có những kẻ thù nguy hiểm hơn không? Nếu chúng ta đồng loạt chấp nhận việc các bộ lạc đầu hàng, thì chúng ta sẽ vô tình gánh vác một gánh nặng lớn hơn, và điều đó thật là nực cười.”

Bây giờ, quân đội của dân tộc Đại Dương ở địa phương đã đến tận sông Linh Giang – đây là giới hạn tối đa mà họ có thể tiến xa được.

Trong suy nghĩ của Vũ Phi, những khu vực phía nam sông Linh Giang chắc chắn cần được duy trì một mức độ tự trị nhất định. Tuy nhiên, loại tự trị này sẽ bị ảnh hưởng bởi các lực lượng độc lập bên ngoài, và cuối cùng sẽ dẫn đến việc mất đi tính tự trị đó.

Vì vậy, tại cuộc họp này, Vũ Phi đã trình bày ý tưởng cốt lõi của mình với mọi người: “Phía nam sông Linh Giang cần phải có một ranh giới rõ ràng; ranh giới này chính là ranh giới của Đại Dương. Bất kỳ ai nằm trong phạm vi này đều phải tuân theo luật pháp của Đại Dương. Nếu có ai dám chống đối, tôi – Gia tộc Võ– với tư cách là một công thần của Đại Dương, chắc chắn sẽ điều quân để trừng phạt họ. Còn những khu vực nằm ngoài ranh giới này, thì những tộc man rợ sống theo kiểu hoang dã, ăn thịt sống, đó không liên quan gì đến Đại Dương cả. Chúng ta sẽ cho phép các thủ lĩnh địa phương quyền tự do đáp trả những xâm lược từ bên ngoài, và cũng sẽ im lặng chấp nhận việc họ hành động dưới sự chỉ huy của quân đội Đại Dương.”

Vũ Phi bước tới trước mặt các tướng lĩnh, nói với giọng điệu tự tin và áp đảo: “Bây giờ, chỉ có tôi mới có quyền vẽ ra ranh giới này.”

Nhiều tướng lĩnh ngẩng đầu lên; một số người thông minh trong số họ cuối cùng cũng hiểu được lý do tại sao Vũ Phi lại triệu tập mọi người đến đây họp.

Dường như việc họp này chỉ là để mọi người được phát biểu ý kiến, nhưng thực chất là để đánh giá năng lực của từng người, để xác định rõ ràng khả năng của họ.

Về cơ bản, điều này đồng nghĩa với việc thông báo một cách rõ ràng với mọi người rằng: “Việc tiến sâu vào vùng sâu phía nam Nam Tương để thực hiện chính sách quản lý theo pháp luật của Đại Dương là điều mà không ai trong số các bạn có thể làm được.”

Nếu sau này vẫn có người không chịu tuân theo luật pháp của Đại Dương, chắc chắn sẽ phải tiến hành chiến tranh để trừng phạt họ. Nhưng nếu không tiến hành chiến tranh, thì các tộc man rợ sẽ liên tục nổi dậy. Họ có thể nổi dậy ng