Năm thứ 28 của lịch Shu Tian, tháng hai.

Vũ Phi đã trở về căn cứ chính ở Lĩnh Nam. Các bộ phận đang làm việc một cách có tổ chức theo chỉ thị của Tướng Quân Vũ.

Bên trong dinh tướng, những que tre được sử dụng để gửi thông điệp ra các bộ phận; sau khi được thực hiện, chúng được kiểm tra và đánh dấu lại rồi gửi trở về kho lưu trữ của dinh tướng.

Khi Vũ Phi không có mặt, các nhiệm vụ khám phá được tiến hành ở cửa khẩu Yongji trong nửa đầu năm theo kế hoạch của năm trước.

Ví dụ, hoạt động thương mại vẫn được giới hạn trong phạm vi 200 dặm xung quanh cửa khẩu Yongji, như năm trước; các thương gia được phép khám phá các khu vực ngoài phạm vi này nhưng phải tuân theo hướng dẫn của các người hướng dẫn do Gia tộc Võ quân đội cung cấp.

Những con đường từng được các binh sĩ mở ra bằng dao sắc bén giờ đây đã được biển dấu bằng đá; mỗi lần người buôn hàng đi qua, họ đặt một tảng đá mà họ nhặt được dọc đường.

Trước đây, Tuyên Xung luôn cảm thấy mình chỉ là một tấm sóng nhỏ trong những ảnh hưởng từ cấp trên, nhưng giờ đây, ảnh hưởng của anh ta cũng có thể tạo ra những tác động rộng lớn hơn.

…Ranh giới phân chia giữa các nhà thám hiểm…

Ở phía bắc sông Linh Giang, nhóm người Zha Ren Yike Te cùng với một số binh sĩ Yao Ren đã thành lập một đoàn thám hiểm và bước vào bộ lạc của người Zha Ren. Thành phần nhóm này gần giống như các đoàn thám hiểm của những người thực dân ban đầu: người da trắng hợp tác với các người bản địa để mở rộng hoạt động thương mại giữa các bộ lạc.

Lần này, hoạt động thương mại khác với trước đây, bởi vì Vũ Phi sẵn lòng cung cấp vũ khí cho các đối tác ở miền nam biên giới.

Yike Te cùng với những người Yao Ren đến bộ lạc; ngoài việc thương mại, họ còn mua một số nô lệ. Trong số những nô lệ này, ông gật đầu với trưởng đoàn Yao Ren đi cùng mình; trưởng đoàn mở xe chở hàng và phân phát súng hỏa cho mọi người theo số lượng người.

Sau khi đặt tên cho từng nô lệ, những người Yao Ren cũng khắc tên của họ lên súng hỏa để chứng minh rằng những vũ khí này thuộc về người sở hữu chúng.

Khi những nô lệ háo hức muốn bắn súng lung tung, Yike Te đã đánh họ một trận; niềm kiêu ngạo mới nhen nhóm trong họ vừa xuất hiện đã bị Yike Te dập tắt ngay lập tức. Sau đó, những nô lệ này được Yike Te dẫn đi xếp hàng và tham gia nghi thức đặt tên; sau khi được đặt tên, họ được yêu cầu sao chép tên đó lên vị trí cố định trên trang bị của mình theo những ghi chép trên cây tre.

Dù sao thì những kẻ này cũng không biết đọc viết; sau khi được đặt tên, nếu không tự mình khắc tên đó lên người, thì chỉ vài giờ sau là họ sẽ quên ngay tên mình, coi như vô ích thôi.

Vũ Phi: Ở phương Tây, có lẽ mỗi người đều được cấp một thẻ ghi thông tin cá nhân, trên thẻ đó có mã số bằng chữ số. Có lẽ, theo suy đoán của tôi, đối với những tên được viết bằng chữ cái Latinh, khi các âm tiết giống nhau thì sẽ xảy ra tình trạng trùng tên; nhưng với những ký tự Trung Hoa này, do đặc điểm thông tin khác biệt, vấn đề đó không xảy ra.

Hơn nữa, cách đặt tên này không do những thủ lĩnh quân đội như Yike Te kiểm soát, mà là do những “người tự do” được phái đến từ phía quân đội Gia tộc Võ – những người này dựa vào ngày sinh, tướng mạo, vân tay của nô lệ để đặt tên cho họ. Vì vậy, việc đặt tên này cũng có những yêu cầu nhất định.

Đúng vậy, Vũ Phi chính là muốn thực hiện việc độc quyền trong việc cung cấp những thông tin văn hóa thiết yếu này, nhằm kiểm soát quân đội nô lệ của mình.

Sau đó, những người lính nô lệ này cuối cùng cũng đã khắc được tên của mình và hiểu được ý nghĩa của những cái tên đó; họ được thông báo rằng khẩu súng là của riêng họ, và trên khẩu súng cũng có tên của họ được khắc sẵn. Nếu họ làm mất khẩu súng, họ sẽ phải chịu những hình phạt nặng nề: nếu có công lao thì công lao đó sẽ bị trừ đi, còn nếu không có công lao thì họ lại sẽ trở thành nô lệ một lần nữa.

Dưới gốc cây, những người nô lệ cẩn thận ôm chặt lấy khẩu súng của mình và rất coi trọng những cái tên mà Yike Te đã đặt cho họ.

Còn Yike Te thì với sự kính trọng, anh ta nhìn vào danh sách trong tay người đàn ông đó; chỉ khi danh sách trong tay anh ta trùng khớp với danh sách trong tay người đàn ông đó thì anh ta mới có thể nhận đạn dược.

Ba ngày sau, Yike Te dẫn đầu đội quân nô lệ này hoàn thành hai vòng huấn luyện, và cuối cùng họ cũng có thể bắn súng dưới sự chỉ huy của binh sĩ Đại Yao. Mỗi khi nhận được lệnh di chuyển, họ đều lập tức trả lời: “Vâng, vâng, trưởng đội.”

Mối quan hệ giữa Yike Te và những người lính nô lệ mà anh ta tự mình chọn được xem là thuộc loại nghi thức cam kết trung thành theo “chế độ đặt tên và giao nộp bản thân”, nhưng lại có chút khác biệt so với tình hình ở Đại Yao.

Trong tầng lớp quan liêu trung và thấp ở Đại Yao, việc những người lính cam kết trung thành với các quan chủ mà họ phục vụ thường không được công bố với tầng lớp cấp cao hơn. Chẳng hạn, các quan chức ở Đại Yao không biết rõ những chiến binh nào thuộc về Vũ Phi hay những chi

Các thương nhân tại Ảng Kê Quan đã nhiều lần trải qua sự thất thường của người dân miền Nam Tây Tạng; chỉ cần quân đội Gia tộc Võ không xuất hiện, các thương nhân không thể đến đó đòi nợ bằng vũ lực. Những bộ lạc này sau khi nhận được hàng hóa thì sẽ chẳng bao giờ nhớ đến việc thanh toán số tiền còn lại, thậm chí có thể di cư đến nơi khác để trốn nợ, khiến cho các thương nhân không thể tìm thấy họ nữa.

Vì vậy, cần phải có một hệ thống bạo lực từ phía trên để xác nhận tính hợp pháp của lòng trung thành.

Tại vùng Đại Dương Văn Hóa, ở phía Vũ Phi, những người ở tầng lớp thấp thực ra không cần sự xác nhận nào từ phía Đại Dương để thể hiện lòng trung thành của mình. Chỉ cần họ không bị Đại Dương tìm ra những tội ác không thể tha thứ được, những tướng lĩnh này sẽ trung thành tuyệt đối với Vũ Phi trong thế hệ hiện tại. Tuy nhiên, lòng trung thành của họ đối với thế hệ kế tiếp của Vũ Phi có thể sẽ suy yếu đi, nhưng nếu thế hệ kế tiếp đó vẫn duy trì được uy tín và năng lực như A Đẩu, thì mối quan hệ giữa vua và tôi vẫn có thể được duy trì ổn định.

Nhưng tại phía Y Khách Đặc thì không thể như vậy. Bất kỳ ai mà Y Khách Đặc triệu tập từ giữa các người cùng tộc đều mang tính cách giống như Lỗ Bụt. Sự trung thành của những binh sĩ này đối với Y Khách Đặc phụ thuộc rất nhiều vào sự xác nhận của quân đội Gia tộc Võ. Chính quân đội Gia tộc Võ mới có thể kiểm soát ổn định nhóm binh sĩ này thông qua hệ thống tổ chức. Còn việc Y Khách Đặc có thể xây dựng được niềm tin đủ mạnh trong nội bộ các người cùng tộc hay không… thì đó không phải là điều mà một “siêu anh hùng” nào có thể làm được.

Bình luận của người kể chuyện: Khi giải quyết vấn đề này, tôi nhận ra rằng việc sử dụng cơ quan bạo lực quân sự như quân đội Gia tộc Võ để xác nhận tính hợp pháp thật sự là không phù hợp. Bản chất của cơ quan bạo lực quân sự là càng mạnh mẽ thì tính hợp pháp càng cao; ngược lại, khi sức mạnh đó suy yếu, tính hợp pháp cũng sẽ bị nghi ngờ. Thực tế, trong lịch sử của kiếp trước, đã chứng minh rằng tôn giáo mới là công cụ phù hợp nhất để truyền đạt thông điệp đến những người man rợ!

Công giáo Châu Âu đã xác định tính hợp pháp của lòng trung thành của các hiệp sĩ Đế chế Thần thánh đối với vua. Khi muốn lấy lại tính hợp pháp đó, các vua người Germanic buộc phải xin sự tha thứ. Điều này chứng minh rằng đó mới là cấu trúc văn minh phù hợp nhất với các dân tộc sống trong rừng núi, săn bắn của người Germanic.

Trong miền Nam Tây Tạng, Li Huo Tông chính là tôn giáo đó.

Do đó,

Thôi thì tạm thời như vậy đã! Cần phải xây dựng vững chắc nền tảng vật chất trước, việc cải tổ tinh thần có thể tiến hành từ từ sau.

  …Đường ranh giới của các nhà máy phía sau…

  Trong tiếng ồn ào của những bánh răng máy móc đang quay, Vũ Phi bắt đầu tiến hành kiểm tra lén lút tại các xưởng và phát hiện ra rằng hiệu suất sản xuất tại tất cả các xưởng đều gặp vấn đề!

  Quen với xã hội “đua tranh khốc liệt” của thế kỷ 21, Vũ Phi nhận thấy rằng cách sản xuất trong hệ thống phong kiến này đang khiến mọi người làm việc một cách chậm rãi, thiếu hiệu quả.

  Tại sao lại xảy ra tình trạng “làm việc chậm rãi”? Bởi vì ở mỗi giai đoạn công việc, mọi người đều tạo thành những nhóm nhỏ riêng biệt, và những nhóm này che giấu hoàn toàn thông tin liên quan đến tiến độ công việc.

  Trên những công trường đòi hỏi sức lao động nặng nhọc, những xiềng xích trói buộc người lao động dần dần ít đi; tuy nhiên, số lần người lao động phải quỳ gối để nhận lương lại ngày càng tăng.

  Là “mặt trời”, Vũ Phi quyết tâm phải “sưởi ấm” mọi người trên chuỗi sản xuất, và không cho phép bất kỳ ai, ngoại trừ chính mình, tạo ra những nhóm nhỏ để gây cản trở quá trình sản xuất.

  Chỉ thị mới nhất yêu cầu rằng “nếu muốn giảm bớt tình trạng làm việc chậm rãi, thì cần phải tổ chức những cuộc họp lớn”.

  Sau khi Vũ Phi trực tiếp xuất hiện tại các xưởng, mọi người đều đồng ý với ông ta, và vì vậy ông ta bắt đầu triển khai các biện pháp cải cách với niềm tin tuyệt đối.

  Những người thực hiện cải cách thường đều có những tham vọng lớn lao. Tuy nhiên, trong bối cảnh lịch sử này, họ không tránh khỏi phải đối mặt với nhiều trở ngại.

  Trong kiếp trước, Vũ Phi thuộc phe bảo thủ cực hữu về mặt tư tưởng chính trị; tuy nhiên, về mặt sản xuất công nghiệp, ông ta lại rất ủng hộ các quy trình dân chủ. Bởi vì trong sản xuất công nghiệp, có quá nhiều giai đoạn, và mỗi giai đoạn đều liên quan trực tiếp đến trách nhiệm thành bại của tập thể. Nếu không cho phép mọi người được phát biểu ý kiến, mà chỉ đơn thuần áp đặt trách nhiệm lên họ, thì điều đó là không đúng đắn.

  Vũ Phi rất rõ ràng về việc ngành công nghiệp hàng không truyền thống với công nghệ tiên tiến đã sụp đổ như thế nào vào thời đó. Mọi quyết định đều do những người làm PPT đưa ra; tuy nhiên, sau khi những người này phát biểu t

Tại cuộc họp đó, các quản đốc đều nhìn về phía Vũ Phi; có người run rẩy sợ mắc sai lầm, trong khi những người khác thì tự tin và ngang ngực.

Trong khi xem xét các con số, Vũ Phi cũng lén lút quan sát những người này. Họ muốn bước vào xã hội phong kiến, chỉ cần tiến một bước thôi, lại lập tức gặp trở ngại. Bởi vì những dữ liệu được báo cáo trên những que tre kia thực ra không chính xác. Có người cố tình báo cáo sai sự thật; có người lại quá nhút nhát, “báo cáo thận trọng” đến mức những con số đó không thể được sử dụng để tính toán. Giống như một công ty ở kiếp trước – có người Ấn Độ và người Trung Quốc cùng tham gia soạn thảo báo cáo; liệu những báo cáo đó có thể được tổng hợp lại với nhau để phân tích không?

Sau khi suy nghĩ một hồi, Vũ Phi nhận ra rằng mình chính là một lãnh chúa phong kiến; với tư cách đó, tự nhiên mình sẽ có sự thiên vị đối với những người thân thiết. Những người thân của mình sẽ nói những lời hay để thúc đẩy việc làm, trong khi những người xa lạ thì sợ rằng việc báo cáo sai sự thật sẽ khiến họ gặp rủi ro.

Những người con rể có mối quan hệ hôn nhân với gia đình mình thì đã sớm “đề xuất công lao”; họ phụ trách công việc tại mỏ đá và đã báo cáo sản lượng cao hơn 50% so với trước đây. Khi Vũ Phi kiểm tra, ông nhận ra rằng để đạt được mục tiêu đó, ít nhất cần phải có gấp hai lần số nô lệ bị thương hoặc chết, điều này không có lợi cho sự phát triển bền vững và cần phải được điều chỉnh ngay lập tức.

Ngược lại, những người thợ già am hiểu rõ về chuỗi sản xuất thì khi Vũ Phi kêu gọi họ cải thiện quy trình sản xuất, họ đều từ chối, cho rằng những quy định truyền thống không thể bị thay đổi, sợ rằng nếu hứa sẽ hoàn thành công việc mà không làm được, họ sẽ trở thành những kẻ “hứa mà không giữ lời”.

Sau một lúc suy nghĩ, Vũ Phi quyết định rằng nội dung cuộc họp còn lại sẽ được quyết định vào ngày mai.

Vũ Phi nghĩ: “Tôi không thể trực tiếp can thiệp vào việc này; tôi cần tìm một người không sợ làm mất lòng ai để đảm nhận công việc này.”

… Vũ Phi đã nghĩ đến một ứng viên phù hợp cho vị trí giám đốc nhà máy…

Phía bắc Yongjiguan, một phòng thí nghiệm mới được xây dựng; những chiếc cối nước lớn dài 20 mét được làm bằng gỗ thông và được buộc chặt bằng những thanh sắt. Những chiếc cối nước này quay tròn, kéo theo các bánh xe của xưởng, và những bánh xe này được đưa vào khu vực chứa cơ cấu bằng vật liệu “sắt tâm ý”. Từ đó, sức mạnh lớn lao được tạo ra và đi vào những vật linh được chế

Dưới tác động của sấm sét, những giọt chất lỏng màu bạc từ trong lò luyện rơi xuống; do có sự kết hợp với ngọc thạch, chất này trở nên hoạt tính và di chuyển như thể là một khối thịt sống vậy. Ngọc thạch trong kim loại tạo thành một mạng lưới giống như hệ thần kinh.

Khối kim loại này sau đó được đưa vào tay của Võ Thanh và nhanh chóng hình thành thành một chiếc áo giáp tay; tiếp tục biến đổi thành một thanh kiếm.

Bên cạnh đó, Gia Mục Đức thì đang mải mê với cái lò nhỏ của mình, nhìn chằm chằm vào dòng chất lỏng đen kịt bên trong lò, lo sợ rằng người phụ nữ này lại “biến hình” để yêu anh ta lần nữa…

Tên Gia Mục Đức chứa chữ “mộc”, nhưng thực ra anh ta lại rất giỏi các phép thuật liên quan đến “hệ kim”. Tên Áng Nhật chứa chữ “hỏa”, nhưng nguồn linh của anh ta lại thuộc hệ mộc; phép “Máu Sự Sống” của anh ta có thể chữa lành vết thương cho binh sĩ trên diện rộng, thậm chí có thể gắn lại những chi thiết bị bị đứt.

Các phép thuật hệ kim rất hiệu quả trong việc khắc chế những chiến binh có áo giáp dày; chúng có thể làm tan chảy áo giáp sắt của họ, hoặc tạo ra những gai nhọn bên trong áo giáp, đồng thời cũng có thể làm mài mòn các bánh răng của những con rô-bốt khổng lồ.

Áng Nhật đã quan sát quá trình luyện chế của Gia Mục Đức và nhấn mạnh một số bí quyết mà Gia Mục Đức không để ý đến; sau đó, lò luyện thứ hai cũng cho ra sản phẩm tương tự.

Bầu không khí nghiên cứu hòa thuận như thế này thật sự rất hiếm có, bởi vì kể từ sau trận chiến ở Ổng Kê Quan, Gia Mục Đức luôn có ác cảm với Áng Nhật. Đặc biệt là khi Võ Thanh có mặt ở đó; việc trở thành tù nhân khiến anh ta cảm thấy vô cùng khó chịu.

“Keng keng…” Khi cánh cửa máy móc mở ra, Áng Nhật trong phòng thí nghiệm ngẩng đầu lên và nói về phía cửa: “Thưa tướng quân, ngài đã đến rồi.”

Vũ Phi gật đầu với Áng Nhật. Kể từ khi gia nhập quân đội của Gia tộc Võ, anh ta đã rất chăm chỉ làm việc. Còn nhóm người “Yến” dưới sự chỉ huy của anh ta thì nhờ vào năng suất sản xuất cao hơn nhiều so với miền Nam Tây, cùng với việc họ sử dụng nhiều loại vũ khí khác nhau, họ đã trở nên mạnh mẽ hơn rất nhiều.

Trước đây, khi Áng Nhật còn ở Hạo Thiên Giới, nhóm người “Yến” được sử dụng để ném bom từ trên trời xuống. Nhưng giờ đây, với những quả bom bằng thép nặng 5 kg, họ không thể mang theo nhiều quả; tuy nhiên, họ có thể sử dụng những quả “đạn ồn ào” – những mũi tên có khói kích thích – để gây ra sự hỗn loạn trong hàng ngũ địch, và họ có thể mang the

Tất nhiên, một điểm khác là Vũ Phi cũng chưa nói rõ; việc thực sự giao những quả bom cho bọn người quạ để họ mang lên trời thì thật sự khiến Vũ Phi hơi lo lắng. Biết đâu có kẻ trong số họ nổi loạn, sau khi ném bom vào Yongji Pass xong liền bỏ chạy thì sao? Nói chung, bọn người quạ vẫn chưa đưa ra lời cam kết trung thành; chỉ khi họ đã chứng minh được lòng trung thành của mình trong trận chiến tại Nam Tân Cương lần tới, Vũ Phi mới sẽ cung cấp cho họ những vũ khí có sức công phá mạnh.

Và khi đó, Vũ Phi sẽ tiếp tục tin tưởng và sử dụng An Ri nhiều hơn nữa.

Sau khi chào hỏi An Ri một cách “lịch sự”, Vũ Phi đi đến chỗ Jiamude. Lúc này, Jiamude vẫn đang bận rộn với các thiết bị của mình. Đứng đó một lúc, Vũ Phi thấy anh ta chỉ đang làm việc một cách miệt mài, liền bước lại và đá vào mông anh ta một cái.

Vũ Phi nói: “Này, tôi đến rồi mà không thèm chào hỏi gì cả.”

Jiamude đành phải ngồi dậy và trả lời: “Tướng quân, tôi đang thử nghiệm một phép thuật biến vàng đấy.”

Nhìn thấy vẻ e lệ của Jiamude, Vũ Phi bỗng nhiên cảm thấy giống như khi mình từng bị Vũ Hằng Dực áp bức… Ôi, cảm giác đó thật sự rất thú vị.

Tuy nhiên, mục đích chính của Vũ Phi đến đây không phải là để kiểm tra công việc, mà là để yêu cầu An Ri tiếp tục làm việc, rồi dẫn Jiamude xuống văn phòng ở tầng dưới.

……

Trong phòng của hai người, Vũ Phi nhìn Jiamude và nói với nụ cười: “Đừng ngại ngùng, Võ Thanh là em gái nuôi của tôi; bây giờ bạn coi như là con rể của tôi, chúng ta là một gia đình mà.”

Jiamude nhếch mép; lời nói của Vũ Phi thực sự là vô nghĩa. Võ Thanh… kẻ đó chỉ là nô lệ của Vũ Phi mà thôi. Dù Vũ Phi có công nhận cô ta là em gái đi nữa, thì cô ta vẫn chỉ là nô lệ mà thôi. Những sĩ quan trong quân đội đều hiểu rõ chuyện này; còn bản thân mình, một tù binh, một người được ban tặng cho Võ Thanh… mỗi khi nghe người ta bàn luận về chuyện này bên trong Yongji Pass, mình chỉ biết cố kìm nén cười thôi.

Vũ Phi : “Ôi chà, đừng có vẻ mặt khó chịu như vậy nữa; đàn ông thực sự cần phải biết khi nào nên nhún nhường, khi nào nên kiên định. Những lời đồn đại kia có quan trọng gì chứ? Bên ngoài kia, người ta còn từng bàn tán về tôi nữa đấy, nhưng bây giờ họ không phải đều tôn tôi là tướng sao?”

   Vũ Phi vẫn tiếp tục “khuyên nhủ” anh ta bằng cách dùng tay minh họa: “Người đàn ông dù mất đi danh hiệu, dù rơi vào hoàn cảnh khó khăn, vẫn cần phải khoan dung và có tầm nhìn xa trông rộng! Có câu thơ nói rằng ‘Không sợ mây che khuất tầm nhìn, chỉ vì mình đang ở tầng cao nhất.’ Anh bạn ạ, cần phải luôn cố gắng tiến lên về phía trước mới được.”

   Nghe xong những lời này, Gia Mục Đức suy nghĩ một lúc. Trong mắt anh, việc Vũ Phi – người vốn dĩ tỏ ra thô lỗ và thiếu tinh tế – lại có thể thuật lại được câu thơ như vậy, thực sự khiến anh phải ngưỡng mộ.

   Tuy nhiên, Gia Mục Đức rất rõ về tình hình của mình.

   Gia Mục Đức hỏi: “Tướng quân, ngài gọi tôi đến đây để làm gì?”

   Vũ Phi đáp: “Có việc cần nhờ anh giúp đỡ.”

   Gia Mục Đức nói: “Dám không, xin tuân theo lệnh của tướng quân.” Rõ ràng, cách Vũ Phi tiếp cận theo kiểu người hiện đại khiến Gia Mục Đức, người hiểu rõ về các quy tắc xã hội, cảm thấy không thoải mái chút nào.

   Sau đó, Vũ Phi đưa cho anh ta một tấm ngọc bản. Khi đã đọc rõ nội dung, Gia Mục Đức hít một hơi thật sâu và hỏi: “Nếu tướng quân giao việc này cho tôi, liệu tôi có thể giữ bí mật được không?”

   Gia Mục Đức nhìn chằm chằm vào Vũ Phi, suýt nữa thì nói ra rằng mình là người Nam Tương.

   Vũ Phi từ tốn trả lời: “Đừng lo, chúng tôi đã có cách để ngăn chặn điều đó. Nhưng chỉ vì muốn ngăn chặn mà phải liên tục giám sát anh, thì điều đó có ý nghĩa gì chứ? Tôi không có nhiều thời gian để làm vậy; tôi cần anh phải thực sự hữu ích đối với tôi.”

   Sau khi nhận lấy tấm ngọc bản, Gia Mục Đức gật đầu, chấp nhận việc mình được bổ nhiệm làm tổng đốc nhà máy theo lệnh của Vũ Phi.

   Vũ Phi gật đầu: “Nếu anh làm tốt công việc này ở đây, ở phía Li Huo Tông, tôi sẽ hỗ trợ anh trở thành chủ tộc.”

   Gia Mục Đức dừng lại một chút, rồi từ từ nói: “Chủ tộc Li Huo Tông luôn là tổ tiên của chúng ta… Còn tôi ư?”

Gia Mộc Đức im lặng không nói gì.

  Vũ Phi cười và nói: “Đừng bàn về chuyện đó nữa, ngươi thực sự là người có đạo đức. Trong những năm khủng hoảng lớn, ngay cả việc phải ăn thịt con cái để cứu sống mình cũng là điều không thể tránh khỏi. Chỉ cần ngươi đứng từ góc độ của dân chúng mà bày tỏ quan điểm của mình, sau đó rời xa chuyện này là được; ta sẽ không khiến ngươi gặp khó khăn đâu.”

  Một hồi sau, khi Vũ Phi rời đi, Gia Mộc Đức ngồi một mình trong phòng suy nghĩ. Anh ta cầm chiếc kiếm ngọc màu bạc mà mình vừa rèn ra; do đã chứa quá nhiều phép thuật, chiếc kiếm không chịu nổi và bị vỡ tan.

  Khi chiếc kiếm vỡ, Gia Mộc Đức mới tỉnh táo lại và nói: “Ta phải bảo vệ gia tộc mình để lại.”

  …Trên hành lang của phòng thí nghiệm, tiếng bước chân mang giày da dần xa đi…

  Giống như kẻ phản diện đầu đảng của Đội SS, Tuyên Xung đã đi xem xét các thí nghiệm mà Gia Mộc Đức thực hiện. Trên đường đi, Tuyên Xung dừng lại trước một bể tách và hỏi hệ thống: “Hệ thống ơi, liệu ở thế giới này có cách nào để tách các đồng vị ‘urani’ và ‘plutoni’ ra khỏi nhau không?”

  Nhìn thấy những công nghệ luyện kim tinh xảo trong thí nghiệm của Gia Mộc Đức, Vũ Phi bắt đầu nghi ngờ liệu những “thần tiên” ở thế giới này có thực sự sở hữu sức mạnh như những vị thần huyền thoại cổ đại, có thể triệu hồi những thế lực hủy diệt thiên địa hay không. Nếu thực sự như vậy, thì những nỗ lực của mình trong lĩnh vực “quân sự” hiện tại thật sự là vô ích.

  Hệ thống: “Câu hỏi bạn đặt ra nằm ngoài phạm vi khóa học này. Lần học này là về lịch sử.”

  Tuyên Xung: “Ừm, nếu tôi chết đi thì sao?”

  Hệ thống: “Bạn có thể sử dụng điểm học để đổi lấy sự giúp đỡ (gian lận).”

  Tuyên Xung: “Ha, điểm học có thể giúp được bao nhiêu chứ? Nếu tôi chỉ cần nằm xuống là có thể đánh bại được kẻ địch, được không?”

  Hệ thống: “Một trăm điểm học có thể giúp bạn mời người có tuổi tác lớn hơn mình để thực hiện quá trình biến đổi; bạn chỉ cần nằm đó và quan sát thôi.”

  Tuyên Xung: “Người có tuổi tác lớn hơn… Một trăm điểm học à? Nếu mỗi trận chiến tương đương với một điểm học, thì tôi chỉ cần tích lũy đủ một trăm điểm là có thể tự mình đánh bại kẻ địch rồi!”

  Hệ thống: “Đúng vậy, bạn hãy cố gắng học tập chăm chỉ, không nên nghĩ đến việc gian lận.”