Trên mặt biển sóng gió dữ dội, ba tàu khu trục đang vượt qua những con sóng để tiến lên phía trước. Còn ở xa xôi, những chiếc tàu mục tiêu đang trôi nổi với vận tốc năm hải lý mỗi giờ.

Bên trong những chiếc tàu mục tiêu này, sau khi các quan chức chính thức rút lui, một căn phòng được trang bị bộ đếm ngược bắt đầu phát ra tiếng chuông – bởi vì bên trong đó có chip “hướng dẫn tự động” của tàu mục tiêu.

“Hãy thả tôi ra ngoài!” “Nhanh lên!” Những tiếng la hét điên cuồng vang lên từ bên trong phòng giam. Trong hành lang của tàu mục tiêu, ánh đèn đỏ lấp lánh; các quan chức đã rời khỏi tàu và đang nhanh chóng di chuyển bằng tàu thuyền khác. Sau khi kiểm tra số lượng người, họ mở van hơi nước và tàu ngầm mang tên lửa cũng nhanh chóng rời bỏ chiếc tàu mục tiêu đang trên bờ vực diệt vong này.

Do tàu ngầm mang tên lửa lên xuống trên sóng biển, chiếc tàu mục tiêu cũng bị nâng lên hạ xuống theo. Khi tàu ngầm cách xa khoảng một kilômét, những bóng dáng điên loạn xuất hiện trên thân tàu; những kẻ còn lại trên tàu mục tiêu chính là những tên cướp biển.

Những tên cướp biển này đã phạm những tội ác không thể tha thứ: buôn bán con người gần khu vực của người Trung Hoa, thông đồng với nước ngoài để vận chuyển các vật phẩm quý giá, cùng với việc buôn lậu các loại hàng cấm.

Các loại hàng cấm bao gồm những loại thuốc gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe con người, cũng như những trứng giun có khả năng xâm nhập vào cơ thể con người được vận chuyển từ nước ngoài.

Gì cơ? Công ước nhân đạo? Người Trung Hoa đâu có thể ký kết bất kỳ công ước nào với những kẻ man rợ đâu.

Là một hệ thống thống trị về mặt đạo đức, người Trung Hoa chỉ yêu cầu những kẻ man rợ đó hãy tiến gần hơn về mặt đạo đức với mình thôi. Nếu không tiến gần? Người Trung Hoa cũng chẳng quan tâm, bởi vì họ vốn dĩ chỉ là những kẻ man rợ mà thôi.

Đối với những nhóm người nằm ngoài “lĩnh vực chính thức”, người Trung Hoa sử dụng biện pháp cứng rắn; còn đối với những kẻ phá hoại “lĩnh vực chính thức” ấy, họ chỉ sử dụng chúng một cách lạnh lùng, cho mục đích riêng của mình.

Bên trong căn phòng giam tối tăm trên tàu mục tiêu, những tên cướp biển đang chờ đợi một cách lo lắng; họ đã nghĩ đến việc phá khóa, nhưng để phá khóa thì cần phải có ổ khóa. Bên trong phòng giam, bề mặt nhẵn nhụa và cánh cửa không hề có ổ khóa. Chỉ khi bộ máy đếm ngược hoàn thành công việc của mình, cánh cửa sắt mới mở ra và họ mới có thể thoát ra ngoài.

Trước khi được th

Trong quá khứ, các cơ quan hình sự đã có thể thiết kế ra đủ loại hình phạt tàn nhẫn; ngày nay, họ chắc chắn sẽ không để lộ bất kỳ kẽ hở nào cho những kẻ ác độc và gian xảo nhất.

Nói về việc trở thành mục tiêu của những hành động trả thù? Điều này hoàn toàn trái với đạo đức nhân từ của Nho giáo, nhưng lại phản ảnh xu hướng báo thù mãnh liệt trong xã hội.

Chẳng hạn, trên con thuyền này có những kẻ thích giết người và làm điều dâm ô. Nhưng thông thường, những kẻ phạm tội tình dục như vậy sẽ không phải chịu đựng hình phạt như vậy. Chỉ những kẻ liên quan đến trẻ em mới bị đối xử như vậy. Loại người này chính là những kẻ mà ngay cả những kẻ phạm tội khác trong giang hồ cũng sẽ cùng nhau tấn công.

…Hình phạt như sấm sét…

Ngay cả những tên trộm cướp trong giang hồ cũng tuân theo “đạo trộm có đạo”. Ngay cả những quy tắc mờ ám trong giang hồ cũng được phân thành nhiều cấp độ khác nhau.

Những kẻ trộm cướp nhưng không làm tổn thương người khác được gọi là “trộm có nghĩa”. Miễn là họ không đụng vào quan chức và những vụ án của họ không liên quan đến những người quyền lực lớn, thì hầu hết chúng đều sẽ bị coi là những vụ án cũ kéo dài nhiều năm.

Những kẻ trộm cướp làm tổn thương người khác nhưng không giết họ, và để lại tiền bạc để chi trả việc chữa trị cho nạn nhân, chỉ được coi là “đòi tiền”. Những kẻ này thường sẽ bị quan chức bắt giữ, và tỷ lệ kết thúc vụ án của họ thường trên 70%.

Còn những tên trộm cướp chuyên đi giết người và cướp bóc mà không biết giới hạn, không chỉ những phe phái danh dự mới theo dõi họ; ngay cả những “trộm có nghĩa” cũng sẽ theo dõi họ.

Những tên trộm cướp lớn như vậy, nếu dám xuất hiện trong 18 tỉnh thuộc đất liền Trung Hoa, họ sẽ bị treo thưởng và bị truy lùng đến tận cùng thế giới. Những kẻ như vậy mỗi năm cũng chỉ xuất hiện vài người mà thôi.

Những kẻ phạm tội tình dục hay trộm cướp nhưng tuân theo những quy tắc cơ bản của giang hồ thường chỉ bị đày đi các trại lao động để chuộc lỗi, được gửi đến khu vực ngàn đảo phía nam, chứ không bao giờ bị đưa lên thuyền hình phạt.

Vì vậy, những “người tài năng” trên thuyền hình phạt rõ ràng đa số không phải là người Trung Hoa đại lục.

Hiện nay, dưới sự giáo dục đạo đức của Nho giáo, những tên trộm cướp trong nước Trung Hoa thường có nhiều nguyên tắc hơn so với những băng đảng ngoại bang. Vậy thì khi những tên trộm cướp ngoại bang muốn bắt nạt người dân Trung Hoa tốt bụng thì sao?

Khi người Trung Ho

“Khi trẻ con ôm vàng, tất cả đều trở thành quỷ dữ; nhưng khi có người như Vệ Đà đứng bên cạnh, thì kể cả quỷ dữ cũng trở thành những bậc hiền triết.” Hiện nay, các tàu thương mại của người Hán đang đi lại trên vùng Europa; ngay cả Đại Thực và hải quân cũng sẵn lòng hộ tống chúng để ngăn chặn mọi rủi ro không mong muốn.

Những kẻ man rợ từ nhỏ đã không tuân theo đạo đức, thậm chí còn tự hào về sự “tàn bạo” của mình. Trước mặt những kẻ này, các quan lại và sĩ phu của người Hán lại coi họ chỉ là những “vật dụng có thể bị tiêu hao”.

Việc sử dụng những kẻ trộm cắp làm mục tiêu huấn luyện trên tàu mục tiêu thực ra là cách thể hiện lòng nhân ái nhất; còn có những trường hợp, họ thậm chí được sử dụng làm “vật liệu y tế”.

Tuyên Xung Nhìn những tàu mục tiêu ấy, không khỏi thắc mắc: Tại sao trong mọi lĩnh vực lại phổ biến những quy tắc ẩn sau danh nghĩa “đạo đức”? Nguyên nhân chính nằm ở những hình phạt nghiêm khắc theo luật pháp của trường phái Pháp gia. Nếu không tuân theo “đạo đức”, thì những hình phạt ấy sẽ khiến cả tổ chức phải gánh chịu hậu quả.

Những kẻ man rợ hiện đang ở trên những tàu mục tiêu này đến từ khu vực Nam Dương. Nơi đó hiện đang là vùng chiến sự giữa người Hán và Đông Thục; trật tự xã hội đã bị phá vỡ, và xuất hiện rất nhiều quân phiệt không từ thủ đoạn nào cả. Vì vậy, người Hán cần phải tăng cường ảnh hưởng của mình tại đây, và do đó, nhiều vụ án lớn đã xảy ra.

Mặc dù việc người Hán bị tổn thương ở đó là chuyện thường xuyên xảy ra, nhưng người Hán lại rất kiên nhẫn, không bao giờ phát đi thông báo kêu gọi sự giúp đỡ từ cộng đồng người Hán ở nước ngoài! Thay vào đó, họ liên tục tăng cường sức mạnh thực thi pháp luật tại đó.

…Trên các đài cao…

Trên tàu khu trục số ba, các thủy thủ đang thực hiện công việc của mình trong buồng máy và tháp pháo, trong khi Tuyên Xung thì đang ở trong buồng điều khiển hỏa lực.

Trong thời đại của các tàu chiến có giáp thép này, hệ thống điều khiển hỏa lực vẫn còn dựa trên cơ chế cơ học; các tháp pháo sẽ gửi thông tin về điểm bắn sau lần thử bắn đầu tiên đến buồng điều khiển hỏa lực.

Tại đây, người ta cần tính toán sự chênh lệch về tốc độ di chuyển tổng thể của tàu; càng tính toán nhanh chóng, độ sai lệch càng nhỏ.

Tuyên Xung Đang ở trong buồng điều khiển hỏa lực, Tuyên Xung bắt đầu thực hiện công việc đo góc bắn. Đối với những người xung quanh, có vẻ như Tuyên Xung chỉ cần cầm lấy cái thước đo gó

Trong kỳ thi đó, khi những người đồng đội khác vẫn đang bận rộn tính toán thì Tuyên Xung đã nhanh chóng cung cấp đầy đủ dữ liệu về sức mạnh hỏa lực của tất cả các khẩu pháo trên con tàu.

Các đồng nghiệp trên tàu đều ngạc nhiên một chút; mặc dù họ đã từng nghe nói về khả năng tính toán nhanh chóng của Tuyên Xung, nhưng việc anh ta báo cáo dữ liệu một cách nhanh chóng như vậy vẫn khiến họ bất ngờ.

Tất nhiên, đa số mọi người đều tin vào Tuyên Xung và lập tức chạy đến nơi truyền thông tin để báo cáo dữ liệu cho các vị trí khác trên tàu.

Cuộc bắn đạn bắt đầu. Trong vòng kiểm tra thứ ba, nhóm của Tuyên Xung đã đạt được tỷ lệ đánh trúng cao, nhanh chóng tiêu diệt chiếc mục tiêu do mình phụ trách, sau đó hỗ trợ hỏa lực cho các tàu chiến khác. Tuy nhiên, các tàu chiến khác không hề thích kiểu “hỗ trợ” này; trong cuộc đánh giá này, nếu ai làm xong bài thi của người khác thì coi như buộc họ phải nhận điểm zero.

Đúng lúc Tuyên Xung đang hào hứng, chuẩn bị sử dụng lực xoắn để điều chỉnh quỹ đạo đạn sao cho phù hợp với “giá trị lý thuyết”, thì bỗng nhiên, có ai đó vỗ nhẹ vào lưng anh. Sau đó, anh cảm thấy lực hấp dẫn xung quanh mình tăng lên, và những tờ báo bên cạnh dường như bị dính chặt vào mặt bàn.

“Chàng trai ơi, cách làm của em là không đúng đâu!” Giọng nói đó vang lên từ phía dưới thân tàu, từ lớp thép của con tàu.

Tuyên Xung hoảng hốt, không hiểu chuyện gì đang xảy ra, và thốt lên: “Là Ông Đất à?”

Nhưng ngay lập tức, anh nhận ra mình đang trên tàu, làm sao có thể có “Ông Đất” gì đó được? Anh liền nghĩ đến những câu chuyện truyền thuyết trong quân đội, rằng mỗi con tàu chiến đều có một “linh hồn”. Vậy thì, người đang nói chuyện với mình chính là “linh hồn” của con tàu này sao? Thế là Tuyên Xung bắt đầu sử dụng mạng lưới lực xoắn để tìm kiếm khắp cả hạm đội.

Không lâu sau, lớp thép dưới chân anh trả lời: “Chàng trai ơi, không cần tìm nữa đâu. Khi trở về, hãy đến dinh của Nguyên soái để báo cáo.”

…Sự đánh giá cao…

Trên một con tàu chiến chính ở gần đó, trong phòng quan sát rộng lớn bằng kim loại trên tháp chỉ huy, Nguyên soái đang nhìn những người thanh niên điều khiển pháo bắn gửi về tin tức về việc họ đã đánh trúng mục tiêu ngay từ lần bắn đầu tiên; ông nâng ly lên về phía con tàu nơi Tuyên Xung đang ở trên biển. Các quan chức bên cạnh lập tức sử dụng tín hiệu lá cờ để gửi lời khen ngợi đến những binh

Và thứ kiểm soát việc chiếc áo giáp này rung động và phát ra âm thanh, chính là “sức mạnh rồng” của vị đại tướng này; sức mạnh rồng của ông ta có thể bám vào vật chất, khiến cho những vật dụng đó trở nên “có linh hồn”.

Khi con rồng nhỏ Tuyên Xung này muốn sử dụng “sức mạnh rồng” vừa mới được khai phá để can thiệp vào cuộc thi đấu, con rồng già này lập tức bắt đầu chú ý đến điều đó.

Bên này, Tuyên Xung vừa nghe thấy thông báo khen ngợi toàn bộ hạm đội qua hiệu lệnh cờ, thì đột nhiên cảm thấy đôi giày của mình bị chiếc áo giáp hút chặt lại, không thể nhúc nhích được.

Tuyên Xung lập tức điều chỉnh lực tác động, và phải hy sinh một milimét vật liệu ở đế giày để thoát ra được. Sau đó, một lớp từ trường dày hai milimét được hình thành giữa đế giày của anh ta và mặt đất, giúp đôi chân anh ta “trôi nổi”, đồng thời sáu nghìn điểm tiếp xúc được phân bố đều trên khắp thân tàu, đảm bảo rằng anh ta có thể tìm được nhiều điểm để dựa vào để duy trì thăng bằng.

Bên này, vị đại tướng hơi ngạc nhiên, vì ông ta cảm nhận được rằng “sức mạnh rồng” của Tuyên Xung đã trực tiếp kết nối với khoang máy hơi nước; lực lượng cơ học đó có thể được sử dụng bất kỳ lúc nào để phá hủy toàn bộ khoang tàu. Vì vậy, ông ta ngay lập tức ngừng việc thử nghiệm đó.

Con tàu trở về cảng. Sau khi xuống tàu, Tuyên Xung lẫn vào đám đông thì đột nhiên bị một sĩ quan cấp cao gọi tên: “Lưu Hạo (bí danh) có ở đây không?”

Tuyên Xung bỗng nhiên giật mình, giống như khi bị giáo viên gọi phụ huynh vậy. Sau khi xác nhận rằng người đó đang gọi mình, anh ta liền bước ra để trình diện. Người tham mưu đi cùng vị đại tướng nhìn Tuyên Xung một cái rồi nói một câu: “Tối nay, em sẽ tham gia buổi yến tiệc.”

Trên tàu, các đồng đội của Tuyên Xung sau khi sĩ quan đi rồi, đều reo hò mừng rỡ; rõ ràng việc Tuyên Xung được chọn, chính là sự công nhận năng lực của họ từ phía cấp trên!

“Tuyệt vời quá, Hạo Hành!” “Chúng ta không hề mất mặt chút nào!” “Bọn người trên tàu Phi Ngư, bây giờ họ chẳng còn gì để nói nữa đâu!”……

Ngay cả những người trong nhóm điều khiển hỏa lực cùng với Tuyên Xung cũng không hề ghen tị, mà là chúc mừng anh ta! Bởi vì trên cùng một con tàu chiến, mọi người đều gánh chung số phận, cùng thắng hay cùng thua.

Theo quy định của hải quân, sau này nếu Tuyên Xung được điều động ra khỏi con tàu chiến, ông ta cũng phải dạy dỗ những người trong nhóm điề

Làm thế nào để ghi nhớ các bảng điều khiển hỏa lực, làm thế nào để tiến hành đào tạo một cách máy móc – những điều này đã được Tuyên Xung truyền đạt từ trước rồi. Còn về việc sau này khi thực sự phải gánh vác trách nhiệm “anh cả”, Tuyên Xung dự định sẽ chia sẻ những kinh nghiệm của mình.

Hải quân Hiện Hán hiện nay là một đội tàu rất bảo thủ và tuân theo các quy định truyền thống, đầy rẫy những “quy tắc gia đình”. Đúng là đã hàng trăm năm trôi qua, nhưng hải quân Hiện Hán vẫn giữ nguyên quan niệm lỗi thời này: không bao giờ được phép cho phụ nữ lên tàu.

…Ceremony…

Buổi tối, buổi yến tiệc bắt đầu. Tuyên Xung liếc nhìn các món ăn trong bát đồ đồng và nghĩ rằng: Chẳng bằng những bữa tiệc tập thể ở đơn vị của kiếp trước. Chỉ là nó mang tính hình thức hóa nhiều hơn mà thôi. Tuyên Xung nói: Đây giống như một buổi “gặp mặt” hơn là một bữa ăn thực sự.

Ba ngày trước, những con bò và cừu được dùng để làm lễ tế Thái Dương đã được đông lạnh trong vài ngày; bây giờ chúng được cho vào nồi lớn để hấp lại và chế biến, sau đó các phần thịt của chúng được chia ra thành từng phần và đặt vào các đĩa riêng biệt. Phần thịt quan trọng nhất, đó là đầu bò, được chia cho các cơ quan khác nhau trong hạm đội; còn những phần thịt khác thì được phân phát dựa trên vai trò công việc của mỗi người. Việc thịt đó ngon hay không không phải là điểm then chốt; điều quan trọng hơn là nó liên quan đến địa vị trong quân đội.

Các đầu bếp lấy thịt bò và cừu ra khỏi nồi, lọc bỏ xương, cắt nhỏ và đặt chúng vào các đĩa có ghi tên người nhận. Mắt bò, tim bò đều là những phần được coi là “đặc sản” dành cho các quan chức cao cấp trong hạm đội; không được phép sai sót chút nào.

Vậy còn những người giữ chức vụ quan trọng mà không nhận được thịt trong buổi yến tiệc này thì sao? Điều đó có ý nghĩa rất nghiêm trọng.

Trong văn hóa Trung Hoa có nhiều câu chuyện minh họa điều này: Ví dụ, vào năm 607 trước Công nguyên, khi quốc gia Song và quốc gia Zheng giao tranh, tướng chỉ huy của quốc gia Song là Hua Yuan đã giết một con cừu để thưởng cho binh sĩ của mình, nhưng lại không cho người lái xe của mình. Kết quả là chiếc xe đã lao thẳng vào phía quân địch.

Một ví dụ khác trong văn hóa Trung Hoa là câu chuyện về “Chàng công tử và ngón tay cái”. Công tử Song của quốc gia Zheng cùng với người bạn của mình đến gặp vua Ling của quốc gia Zheng để tham dự bữa tiệc. Khi họ chuẩn bị bước vào cung điện, công tử Song bỗng dừng lại, giơ ngón tay cái lên để khoe khoang rằng hôm nay anh ta chắc chắn sẽ được thưởng nhữ

Vào buổi tối, hội trường được thắp sáng rực rỡ; hầu hết mọi người đã ngồi vào chỗ của mình, và đĩa thức ăn cũng đã được bày ra trước mặt họ. Tuy nhiên, lúc này vẫn chưa ai dám đụng đến đũa.

Mọi người đều ngồi thẳng lưng, nghiêm túc. Lò sưởi ở giữa vẫn đang cháy rực, trong cái nồi vẫn còn sót lại một ít thịt; người đầu bếp đứng bên cạnh, cầm dao chờ đợi lệnh phân thức ăn.

Tuyên Xung, người cũng đang cùng mọi người cầm đĩa chờ đợi, tự hỏi trong lòng: “Hy vọng mình sẽ không nhận phải phần thịt quá khó ăn.”

Với số lượng người đông như vậy, chỉ có một miếng thịt cho mỗi người… Ừm, đối với một người đàn ông trưởng thành thì chỉ là một miếng thôi, nhưng miếng thịt này lại mang ý nghĩa biểu tượng rất lớn. Không được phép lãng phí chút nào; ngay cả khi lông bò trên miếng thịt chưa được gỡ sạch, cũng phải ăn hết.

Tiếng nhạc từ loại chuông đồng vang lên. Tuyên Xung dừng lại một chút, rồi bất ngờ ngẩng đầu nhìn; người đang chơi nhạc chính là Thiên Y Kinh.

Thiên Y Kinh dường như cảm nhận được ánh mắt của Tuyên Xung và mỉm cười nhìn cô; tuy nhiên, Tuyên Xung lập tức quay đầu đi, không để xảy ra tình huống “nam nhân nhìn nhau”. Trong lúc chơi nhạc, Thiên Y Kinh thoáng hiện vẻ tò mò, sau đó lại mỉm cười; người am hiểu tâm lý học như cô ấy biết rõ điều này có ý nghĩa gì… Cô liếc nhìn Tuyên Xung một lát, rồi nở nụ cười “khích lệ”.

Không lâu sau, việc phân thức ăn bắt đầu. Những người được gọi tên đứng dậy và xếp hàng trước bàn của nguyên soái; Tuyên Xung cũng đứng dậy và tham gia vào hàng. Khi đang chờ đợi trong hàng, Tuyên Xung nhìn nguyên soái và cảm thấy rằng vị nguyên soái này đã đang chờ đợi mình từ lâu rồi.

Quả nhiên, người thanh niên đang phân thức ăn phía trước Tuyên Xung đều gật đầu chào cô;

Tuy nhiên, khi nhìn thấy Tuyên Xung, nguyên soái đã nói với cô một cách ân cần: “Cô đã quen với cuộc sống ở phía nam này chưa?”

Tuyên Xung trả lời một cách e dè: “Vâng, cuộc sống trong quân đội rất tốt.”

Sau khi kiểm tra xong, nguyên soái cười và gật đầu: “Nhóm Long sẽ đến tìm cô trong vài ngày tới; hãy chuẩn bị tinh thần để nhận phong hiệu.”

Giọng nói của nguyên soái không lớn, nhưng đã khiến những người xung quanh – những người ban đầu đang ngạc nhiên – im lặng lại.

Tuyên Xung ngốc nghếch đến mức bỗng nhiên hỏi một câu ngớ ngẩn: “Tổ chức Rồng là gì vậy?”

   Nụ cười của Nguyên soái trở nên dịu nhẹ hơn, sau đó ông lấy chiếc kẹp sắt và cho thịt vào đĩa của Tuyên Xung.

   Tuyên Xung nhìn vào đĩa và thấy “một cái tai bò” – phần thịt ở phía trên đầu con bò.

   Tuyên Xung không phải là kẻ ngốc; ông biết rằng thịt ở đầu bò này không hề tầm thường; bởi vì trước đây, chỉ có những người cấp cao như đô đốc mới được phân phát loại thịt này. Nhưng ông cũng không hiểu rõ điều này có ý nghĩa gì.

   Đang suy nghĩ xem nên nói gì thì, có người đá ông một cú và thì thầm: “Đó chính là ‘điều kiện để nắm quyền’ đấy!”

   Sau khi người kia nhắc nhở mình một cách thiếu lễ phép, Tuyên Xung cuối cùng cũng hiểu ra ý nghĩa của việc này và hét lớn: “Cảm ơn ngài đã ban tặng thịt này cho tôi!”

   Tuy nhiên, Nguyên soái vẫn chưa dừng lại với Tuyên Xung; ông nhẹ nhàng nhắc nhở: “Khi được ban thịt như thế này, bạn sẽ ăn ngay tại đây, hay mang về ăn?”

   Tuyên Xung không hiểu ý của câu hỏi này, nhưng nhận ra rằng mọi người khác đều hiểu.

   Lúc này, đô đốc dẫn dắt Tuyên Xung – người anh cả mà Tuyên Xung đã từng được giới thiệu trước khi lên tàu – cũng nhận ra điều này và lập tức nhắc nhở Tuyên Xung: “Ngài yêu cầu bạn ăn ngay tại đây đấy!”

   Là một sĩ quan chỉ huy, lệnh của người trên luôn phải được tuân theo một cách vô điều kiện.

   Tuyên Xung không do dự, liền cầm lấy cái tai bò, cho nó vào bánh mì và ăn ngay; sau đó, ông còn dùng một miếng bánh mì nhỏ để lau sạch hết mỡ trong đĩa rồi thưởng thức hết.

   Người ta nói rằng trong quân đội, khi tham gia bữa tiệc như thế này, phải ăn hết không để lại thứ gì, để mong nhận được sự phù hộ của các vị thần trong chiến tranh.

   Tuyên Xung cảm thấy như mình vừa không chỉ ăn thịt bò mà còn đưa ra một quyết định quan trọng; quyết định đó đã làm hài lòng rất nhiều người trong Hải quân, đặc biệt là Nguyên soái.

   Nhưng ông vẫn cảm thấy có điều gì đó không ổn. Cảm giác như mình vừa bước vào một nơi với những phong tục tập quán hoàn toàn khác biệt, và mình đã vô tình sa vào những quy tắc đó, rồi buộc phải tuân theo chúng.

   Hai người hầu cận đang nhìn chằm chằm vào ông; rõ ràng, trong bữa tiệc này, ông đã bị “quy t