Cách phía bắc nước Hạo Quốc 600 km, trong một ngọn núi linh thiêng; một con rồng trắng ngọc tuyệt đẹp đang bay lượn giữa các thác nước và những ngọn núi xanh um. Bàn chân rồng vuốt qua những cây thông trên núi, khiến lá thông xanh biếc hiện ra từ khe hở của cành cây; râu rồng rơi xuống vùng thung lũng, tạo thành những dòng suối trong lành.

Con rồng này mang hình dáng của Bào Nga. Và cô ấy đang làm điều mà mình giỏi nhất, đó là duy trì sự hòa bình cho mảnh đất này.

Ở vùng cực bắc này, vào mùa hè nóng nhất hàng năm, luôn có một mùa thu hoạch bội thu.

Bào Nga tránh xa mọi xung đột. Nhưng hàng năm, lại có những người ăn mặc rách rưới đến đây tìm nơi trú ẩn.

Cô ấy đã cho những người này nơi ẩn náu, tiếp nhận họ. Mười nghìn, hai mươi nghìn, ba mươi nghìn... số người ngày càng tăng, nhưng dân số ở đây không hề tăng lên nhiều.

Mỗi mùa xuân, chỉ có một số ít người đến gặt lúa mì. Và mỗi khi đông về, họ lại biến mất.

Mảnh đất này không thể chứa đựng quá nhiều người. Sau khi tiếp nhận những người khổ sở này do chiến tranh gây ra, Bào Nga đã yêu cầu họ từ bỏ danh tính của mình.

Trong những cánh đồng xanh um, mỗi khi mọi người lao động, trên lưng họ sẽ xuất hiện những đường gân rồng. Nhưng những người tị nạn này không hề hay biết điều đó. Họ chỉ biết rằng, sau khi ăn no và nằm trên tấm thảm bằng ngọc trắng, họ sẽ ngủ được; ngủ hàng chục năm, cho đến khi những công cụ dùng để đập lúa mì bị mục nát.

Những thay đổi ở những người tị nạn này là do Bào Nga đã trộn một ít máu rồng vào lúa mì.

Bây giờ, Bào Nga đã hoàn thành việc sửa chữa cổng truyền tải ở Bắc Cực. Cô ấy đang chờ đợi khoảnh khắc __Sky Evil Moon__ bộc lộ điểm yếu, rồi sẽ đưa dân tộc của mình đi xa.

Vậy liệu __Sky Evil Moon__ có bao giờ bộc lộ điểm yếu không? Bào Nga biết rằng, tùy theo diễn biến của tình hình sắp tới: dù là Hy Nhân Giới rơi vào hồi kết cuối cùng, hay là ý chí nội tại của Hy Nhân Giới đánh bại được __Sky Evil Moon__, thì bầu trời cũng sẽ có một khoảnh khắc an toàn để di chuyển.

Tuy nhiên, kết quả của cuộc chiến trên Hy Nhân Giới thì đã không còn liên quan gì đến cô ấy nữa.

…Thái độ “Phật tử”…

Hàng trăm năm trước, khi Bào Nga mới bắt đầu kiểm soát thế giới này, hệ thống Trí Tuệ và Dũng Cảm đã giải thích chi tiết về các đặc điểm vật lý của thế giới này.

Cô ấy được giao nhiệm vụ du hành đến thế giới này để khám phá “khả năng biến đổi của không gian và thời gian”, nhằm tạo ra một “không gian thời gian có thể được kiểm soát”. Cô rất ghen tị với những người du hành khác có được “không gian thời gian có thể kiểm soát” – giống như cách mà một số người ở thế kỷ 21 ghen tị với việc có thể ngồi trên chiếc xe BMW và khóc.

Trên đỉnh dãy núi, Bào Nga đang đọc sách; cuốn sách đó chứa đựng những phương pháp tính toán liên quan đến yếu tố “xiang”, trong đó bao gồm cả lý thuyết về vai trò của người nông dân theo đạo Nho và cách thức quản lý đất nước theo đạo Pháp.

Còn ở sâu trong thung lũng, nơi được che phủ bởi mây mù, có một thị trấn nhỏ với chỉ khoảng một ngàn người sinh sống. Trong thị trấn này, có các học giả Nho giáo, các võ sĩ, binh lính canh gác cổng thành, cùng với một số người am hiểu về học thuyết huyền học. Mỗi ngày, có người đến thay phiên làm công việc; những người đã hoàn thành nhiệm vụ sẽ vào rừng để ngủ đông, trong khi các vị trí trong thị trấn vẫn được giữ nguyên.

Bào Nga hiểu rằng những điều được ghi chép trong sách chỉ là những lý thuyết “tĩnh”; chúng cần con người để duy trì, để những nguyên lý đó có thể tiếp tục lan truyền từ người này sang người khác.

Và “nguyên lý” đó chính là Hy Nhân Giới – thứ sức mạnh kỳ lạ nhất trong thế giới này. Càng nhiều người nói về nó, càng nhiều người tin vào nó, thì sức mạnh này càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Những dãy núi và sông hồ bị uốn cong theo ý muốn của nó; khí hậu cũng được quy định theo ý nó; thậm chí cả các linh hồn ma quỷ cũng được tạo ra từ đó.

Sau đó, những nguồn năng lượng như khí ác của đạo Pháp, khí hùng vĩ của đạo Nho, những quy luật sắt đá của đạo Pháp, và thậm chí cả khí thiêng liêng của các vị thần siêu nhiên cũng đều được tạo ra từ đó.

Trên hầu hết các hành tinh, thứ sức mạnh này, xuất phát từ trí tuệ của các sinh vật thông minh, thực chất có tên gọi chính thức là “sức mạnh của niềm tin”; và nó thường bị một số cá nhân chiếm đoạt. Theo thời gian, những kẻ chiếm đoạt sức mạnh này cũng trở nên mạnh mẽ và leo lên vị trí của các vị thần.

Tất nhiên, tất cả các vị thần “trật tự” được tạo ra từ nền văn minh đều hấp thụ những nguồn năng lượng mang tính “âm entropy”. Tuy nhiên, phần liên quan đến sự gia tăng entropy và hỗn loạn cuối cùng cũng dẫn đến sự tồn tại trong trạng thái hỗn độn và vô trật tự.

Hy Nhân Giới là một thực thể đặc biệt; nó không có vị thần nào cả. Có thể nói rằng, tất cả các vị thần được tạo ra từ nơi này

Nhưng kết quả là, Long Dị đã đến đây và khiến cho sự hỗn loạn vốn chỉ là những hạt giống nhanh chóng trở thành “Hỗn Loạn Tháng Tư”. Còn Hy Nhân Giới thì cũng không chấp nhận Long Dị; ngược lại, vì sức mạnh của hỗn loạn, cơ chế miễn dịch bên trong nó (Đại Nạn) đã được kích hoạt, khiến cho cả Long Dị lẫn những thứ khác đều bị đẩy ra ngoài.

Bào Nga đã tiến hành việc tính toán và quyết định rằng việc rời đi bây giờ là lựa chọn tốt nhất. Còn những rắc rối còn lại ở đây thì sao?

…Thì có sao đâu?…

Bên ngoài núi, Sĩ Tiên Thành của Hoàng Quốc đã mang theo sắc lệnh của Hoàng Vương, kiểm tra khu vực này trong thời gian dài rồi mới buồn bã rời đi.

Bào Nga xuất hiện trên đỉnh núi, nhìn theo bóng dáng của Sĩ Tiên Thành xa dần, lẩm bẩm: “Phải chăng những ám ảnh đang bắt đầu đối đầu với nhau rồi?”

Khi thông tin về mức độ trung thành không còn hiển thị trên màn hình hệ thống nữa, cô ấy đã cắt đứt mọi liên hệ với Zhao Cheng, thậm chí phải rời xa trung tâm của triều đình Hoàng Châu.

Đây chính là hành động lưu đày cô ấy do phe phái của Zhao Cheng thực hiện; và bây giờ, Zhao Cheng đang dùng danh nghĩa của triều đình để sai Sĩ Tiên Thành triệu hồi cô ấy trở về – rõ ràng tình hình đang trở nên rất nguy cấp đối với Zhao Cheng.

Đối với Bào Nga mà nói, việc mức độ trung thành của Zhao Cheng giảm xuống zero không hề đáng sợ; điều thực sự khiến cô ấy lo lắng là việc không thể nhìn thấy thông tin về “mức độ trung thành” nữa.

Bào Nga không khỏi nhìn về phía dòng sông Qing Shui, và bắt đầu tò mò về Vũ Phi– người có thể chặn đứng Zhao Cheng.

Zhao Cheng là một nhân vật xuất chúng từ “Khu Vực Dự Đoán Lịch Sử”; thông tin về anh ta trên màn hình hệ thống rất mạnh mẽ. Vậy thì cuối cùng là ai đang đối đầu với một “thẻ anh hùng” như vậy đây?

Dựa vào những đặc điểm hiện tại của Vũ Phi, không hề có dấu hiệu nào cho thấy anh ta thuộc về nhóm các nhân vật lịch sử trong “Khu Vực Dự Đoán Lịch Sử”.

Hệ thống Trí Tuệ & Dũng Cảm đột nhiên nói: “Dựa vào hành vi hiện tại của anh ta, không thấy bất kỳ dấu hiệu nào của ‘ám ảnh’.”

Bào Nga ngập ngừng một chút: “Ý là gì vậy? Chẳng lẽ anh ta là một người xuyên khônggian thuộc phe tự do?” Rồi cô ấy phủ nhận: “Mức độ kỹ năng quân sự của Zhao Cheng là cao nhất.”

Những người có ý thức tự do khi du hành xuyên thời gian, nếu muốn cạnh tranh trong cùng một lĩnh vực kỹ năng, thì cần phải đầu tư rất nhiều công sức và năng lượng vào việc “chứa đựng linh hồn” cho những kỹ năng đó!

Lời giải thích của bình luận viên: Bất kỳ thành tựu nào trong bất kỳ lĩnh vực nào, để đạt được trình độ hàng đầu, đều đòi hỏi con người phải dành ra rất nhiều công sức, không bao giờ từ bỏ hay chán nản mới có thể đến đỉnh cao.

Trong công ty Dimensity Technology, những người có ý thức du hành xuyên thời gian và sở hữu các thanh kỹ năng cụ thể, những người này có thể đạt được những thành tựu được ghi trên thanh kỹ năng đó, đều là nhờ vào sự kiên định và khát vọng mãnh liệt trong lòng họ.

Loại khát vọng này xuất phát từ những lý do cực kỳ mạnh mẽ trong tâm hồn họ. Và công ty Dimensity Technology đã biến những thông tin về những khát vọng này thành những thẻ có thể được sử dụng để tuyển mộ những người này. Những người có khát vọng này chỉ có động lực rất lớn trong lĩnh vực kỹ năng mà họ quan tâm; còn trong những lĩnh vực khác, họ lại giống như những người bình thường, có thể lơ là hoặc trở nên lười biếng.

Tuy nhiên, những người du hành xuyên thời gian tự do thì khác; vì ý thức của họ là tự do, nên trong những lĩnh vực cụ thể, họ thường không thể sánh kịp những người có khát vọng mãnh liệt. Chẳng hạn như Bào Nga – bản thân cô ấy là một người có ý thức tự do; vì vậy, trong lĩnh vực quân sự, các kỹ năng đặc biệt của cô ấy không thể sánh kịp những người được tạo ra từ những thẻ mà cô ấy triệu hồi. Cô ấy không có lý do gì để đầu tư quá nhiều công sức vào những lĩnh vực mà cô ấy không quan tâm; cô ấy có thể tập trung sự quan tâm của mình vào những lĩnh vực khác.

Nhưng liệu có những người du hành xuyên thời gian tự do nào, trong lòng không có lý do bắt buộc phải làm điều gì đó cụ thể, nhưng vẫn có thể cạnh tranh mạnh mẽ với những người có khát vọng mãnh liệt trong những lĩnh vực mà kỹ năng ở đó đã được “tăng cường mạnh mẽ bởi yếu tố lịch sử”? Bào Nga chưa từng gặp trường hợp như vậy.

Tuy nhiên, trong không gian và thời gian của Dimensity, trong những cuộc chiến giữa các thế giới mà hệ thống Trí Tuệ và Dũng Cảm đã ghi chép lại, những người như vậy thường trở thành trụ cột then chốt trong các cuộc đối đầu đó.

Những người du hành xuyên thời gian như vậy được gọi là “Vua Chúa”; họ có ý chí tự do, nhưng lại có thể đánh bại tất cả những người có ý thức yếu ớt và được “tăng cường bởi linh hồn” trong mọi lĩnh vực.

…Giáo viên lịch sử ở trường học, sau khi nhìn ra bên ngoài cổng trường, lại

Trên bàn cờ của Triệu Thành, đủ loại lá cờ được sắp xếp ngay trước mặt chúng – tất cả đều bị bao phủ trong làn sương chiến tranh.

Việc dự đoán quyết định của tướng lĩnh đối phương không phải dựa vào suy đoán tâm lý học, mà là thông qua các thông tin trên chiến trường để hiểu rõ điều kiện mà đối thủ đang đối mặt, từ đó phân tích ra lựa chọn tốt nhất của họ.

Chẳng hạn, khi Đỗ Dục Minh quyết định chạy trốn về phía nam, có hai hướng có thể chọn: đông nam hoặc tây nam. Nếu theo logic tâm lý học, người đàn ông già ở Nam Kinh chắc chắn sẽ chọn hướng đông nam.

Bởi vì khu vực đông nam ven sông đang nằm dưới sự kiểm soát của hạm đội Anh-Mỹ; việc rút lui theo hướng này sẽ giúp họ biến những vấn đề không thể giải quyết thành vấn đề quốc tế. Đó chính là tư duy liều lĩnh mà người đàn ông già ấy đã áp dụng trong hàng chục năm qua.

Nhưng thực tế, do điều kiện thực tế trên chiến trường, con đường rút lui duy nhất là theo hệ thống đường sắt tây nam, bởi vì mạng lưới sông hồ ở miền nam quá phức tạp, không thể đi theo hướng đông nam được.

Ngoài ra, vì kế hoạch biến vấn đề thành vấn đề quốc tế của người đàn ông già ấy đã thất bại, ông ta tức giận đến mức yêu cầu Tiểu Minh quay lại cứu Hồng Vĩ. Ông ta cho rằng nếu Tập đoàn Bách Đạo và Hồng Vĩ đều mất đi, danh tiếng quốc tế của mình sẽ bị tổn hại nghiêm trọng. Từ đầu đến cuối, người đàn ông già ấy vẫn giống như bà Từ Hy ngày xưa – luôn muốn giữ gìn danh dự. Đó chính là tâm lý đặc trưng của người cao tuổi.

Còn về phía Triệu Thành, ông ta cũng chưa bao giờ coi việc “đoán xét tâm lý đối thủ” làm cơ sở chính để đưa ra chiến lược. Ông chỉ dám đưa ra quyết định chắc chắn sau khi phân tích rõ điều kiện mà đối thủ đang đối mặt.

Ngay cả khi ông ta biết rằng đối thủ là người thận trọng, ông vẫn không dám liều lĩnh. Chỉ khi có người đồng lõa được đưa vào vòng tròn quyết định chính của đối phương và thu thập được những thông tin chính xác, như “sự bất hòa giữa các tướng lĩnh” hay “những âm mưu phía sau lưng đối thủ”, thì Triệu Thành mới có thể sử dụng những chiến lược bất ngờ dựa trên những điểm yếu của đối thủ.

Tuy nhiên, như Tuyên Xung đã đề cập, việc đưa người đồng lõa vào vòng tròn quyết định chính của Tuyên Xung đã kéo dài nhiều năm mà vẫn không thành công.

…Hệ thống tiên tiến vượt trội của thời đại này…

Hiện nay, bộ tham mưu và bộ hành chính của Tuyên Xung hoạt động như một khối thống nhất; các tướng lĩnh ở tiền tuyến hoàn toàn không cần lo lắng về sự can thiệp của những kẻ

Cái sân vườn này, không chỉ những người do Triệu Thành cử đi làm gián điệp mới không được phép tiếp cận; ngay cả những kẻ có “thành phần” không đúng quy định cũng bị cấm lại gần.

  Lưu ý: Trong toàn bộ khu vực ngoài Lingnan, những người không có hộ khẩu địa phương hoặc những thương nhân qua lại giữa các vùng khác nhau đều được coi là những người có “thành phần” không đúng quy định. Chỉ những ai đã sống hơn mười năm tại các thành phố có nhiều xí nghiệp và có hộ khẩu địa phương mới được coi là những người “thành phần” đúng quy định, thuộc về phe mình.

  Nếu ai có “thành phần” không đúng quy định mà vẫn cố gắng tiến gần cổng sân vườn, người đứng đầu lực lượng bảo vệ đường phố mang tên “Sứ giả Bình Minh” sẽ đưa họ đi uống trà và hỏi xem họ có giấy tờ tạm trú hay không.

  Vì vậy, nhóm người ra quyết định xung quanh Tuyên Xung chính là một cỗ máy hành chính và phân tích chiến công hiệu quả và không khoan nhượng. Khi có chiến công được ghi nhận ở tiền tuyến, phía sau sẽ ngay lập tức đưa ra kết quả phản hồi một cách nhanh chóng.

  Về các tướng lĩnh chỉ huy quân đội ở tiền tuyến, Tuyên Xung cũng đã sắp xếp rất tốt; ông ta cho phép các tướng lĩnh đó có cơ hội để lập công, nhưng không một tướng lĩnh nào có thể tạo nên những chiến công vĩ đại đủ để thay đổi cục diện cuộc chiến.

  Điều này là bởi vì tổ chức quân sự do Tuyên Xung xây dựng rất chặt chẽ, hậu cần được đảm bảo đầy đủ; bên cạnh mỗi tướng lĩnh đều có đội ngũ sĩ quan cố vấn để phân tích thông tin tổng hợp từ chiến trường; và mỗi binh sĩ cũng không phải là người gắn bó sâu sắc với cá nhân tướng lĩnh đó. Đây chính là cỗ máy chiến tranh hoàn hảo trong suy nghĩ của Triệu Thành.

  Theo lời mô tả của Triệu Thành, sau khi Quốc gia Hải thực hiện các cải cách, đã có một hệ thống hoàn chỉnh để bảo vệ quyền lợi của binh sĩ.

  Các tướng lĩnh đều bị giới hạn trong việc “đưa ra quyết định” trong các trận chiến, không cần phải lo lắng về những vấn đề phức tạp khác.

  Bây giờ, nếu Bào Nga nhìn thấy triệu chứng của Triệu Thành, bà ấy sẽ rất ngạc nhiên, bởi vì khi Triệu Thành xác nhận thông tin về cuộc tấn công toàn diện do Tuyên Xung tiến hành, ánh mắt ông ta đầy nỗi sợ hãi. Nỗi sợ hãi đó giống như việc Bào Nga không thể nhìn thấy lòng trung thành của Triệu Thành vậy.

  Trong các cuộc đối đầu quân sự, Triệu Thành – người luôn tập trung vào lĩnh vực này – luôn tự tin.

  Bào Nga không bao giờ nghĩ rằng, trong thế giới này mà bà ấy đến,

Những kẻ mắc chứng ám ảnh thường tỏ ra tự tin hơn người bình thường trong lĩnh vực của mình, nhưng thực tế thì sự tự tin đó có giới hạn. Khi họ giao quyền lực cho người khác và để họ dẫn mình vào tình thế bí hiểm, niềm tin của họ cũng sẽ bị phá hủy.

Tình thế bế tắc mà Zhao Cheng đang đối mặt chính là hậu quả của việc anh ta đã từ lâu giao quyền lực cho người khác.

…Zhao Cheng: Nếu không phải vì số phận, có lẽ tôi đã có thể cùng anh ta vui vẻ uống rượu chung…

Tại dinh tổng tư lệnh của bang Ngọc Hoa, trên bàn chiến lược, Zhao Cheng nhìn thấy rằng tất cả các khu vực đều có điều kiện để tiến hành cuộc tấn công chính.

Các cố vấn hiện nay cũng đang hoảng loạn; một trong họ nói: “Thưa tướng, ngài đã từng nói rằng Vũ Nguyên Thường luôn hành động thận trọng trong chiến đấu.”

Zhao Cheng đáp: “Việc Vũ Nguyên Thường thận trọng là bởi vì ông ta quen với việc chỉ hành động khi đã đảm bảo được vị thế không thể bị đánh bại. Nhưng bây giờ…” Zhao Cheng dừng lại, không muốn nói tiếp những lời có thể làm giảm tinh thần binh sĩ.

Zhao Cheng nói một cách bình thản: “Khi điều kiện chín muồi, chiến thuật của ông ta cũng không hề kém cạnh tôi.”

Chính trong loạt trận đấu tại Bão Địa chống lại thành Hòang Ngọc, những kẻ Long Dị đó – theo quan điểm của họ – liệu có thể coi Vũ Tiểu Quạ này là người thận trọng không? Chỉ cần họ dám liều lĩnh, họ sẽ trực tiếp đe dọa đến tính mạng của những vị tướng lớn của phe Long Dị đó.

Nói về điều này, việc Zhao Cheng xác định hướng tấn công chính của Tuyên Xung hiện nay có ý nghĩa gì? Ý nghĩa của nó là: những vị tướng khác của quốc gia Thanh có mục tiêu chiến lược là chiếm giữ các thành phố; nếu quân đội của họ không thể đánh bại được, họ vẫn có thể rút quân trở lại.

Một khi lực lượng chính của Tuyên Xung xuất trận, mục tiêu chiến lược của họ sẽ là thông qua các trận chiến quyết định để tiêu diệt lực lượng sống còn của quốc gia Thanh.

Zhao Cheng rất rõ ràng rằng khi đối đầu với mình, Vũ Tiểu Quạ sẽ ưu tiên lựa chọn những phương án an toàn hơn, chứ không phải những chiến thuật liều lĩnh có thể quyết định thắng lợi trong một trận đấu duy nhất.

Bây giờ, Tuyên Xung không cần phải đối đầu trực tiếp với lực lượng chính của Zhao Cheng; họ chỉ cần tìm ra điểm yếu và tiêu diệt khoảng năm đến sáu vạn binh sĩ của đối phương. Ngay cả khi số binh sĩ bị tiêu diệt không phải là lực lượng chính của Zhao Cheng, tinh thần chiến đấu của phe anh ta cũng sẽ suy sụp.

Chính vì lý do này mà khả năng Zhao Cheng giành được quyền thống trị toàn cõi đã bị loại trừ!

Cần biết

Nếu không có khả năng này, thì các đội quân sẽ phải suy nghĩ xem liệu việc chiến đấu vì Zhao Cheng có đáng để chịu những tổn thất lớn hay không… “Mồ hôi và máu của binh sĩ chỉ có thể được đền đáp bằng thành công; chỉ khi Zhao Cheng giành được thiên hạ, ông ấy mới có thể dùng những thành quả đó để khích lệ tất cả mọi người tiếp tục nỗ lực. Nhưng nếu mục tiêu đó là giả dối, thì mỗi người chỉ biết lo bảo vệ bản thân mình mà thôi.”

Đúng vào lúc Zhao Cheng đang do dự không quyết định được, các cố vấn của ông cuối cùng đã đứng ra giúp ông đưa ra quyết định.

Vị cố vấn tên là Mí Chàng nói: “Thưa Ngài, hiện tại tình hình nguy cấp nhất là ở Yung Châu và Tinh Châu; chúng ta nên tập trung giải quyết những vấn đề ở đó trước.” (Giống như trong trò chơi gỡ bom – khi không biết chắc vị trí của những quả bom ở khu vực nào, chúng ta nên giải quyết những khu vực mà chúng ta biết chắc trước.)

Nghe vậy, ánh mắt Zhao Cheng lại trở nên kiên định; ông nhìn về phía bắc và lấy lại sự bình tĩnh, tự tin.

Zhao Cheng hỏi một người thuộc cấp bên cạnh: “Liang Yun đã trở về chưa?” (Liang Yun là người được cử đi tìm Bào Nga.)

Người thuộc cấp đáp: “Đã trở về rồi. Anh ấy nói rằng mình chưa hoàn thành nhiệm vụ, nên không dám đến gặp Ngài, và đang chờ đợi trong tù.”

Zhao Cheng cau mày: “Bảo anh ta quay lại tiếp tục làm việc; đừng có những nghi thức “xin lỗi” vô nghĩa đó.”

Zhao Cheng quay đầu nhìn bản đồ: “Hãy để họ chiếm lĩnh miền bắc! Sau đó, hãy triệu tập các cố vấn và yêu cầu họ lan truyền thông tin rằng Hoàng đế Hạo sẽ quay trở lại nắm quyền lực và chuẩn bị cho trận chiến quyết định; đồng thời, hãy yêu cầu những người của chúng ta trao ấn triện cho Hoàng đế Hạo, và nói với ông ấy rằng Bào Nga – vị Thái Sư – sẽ trở về, và chắc chắn sẽ giúp ổn định đất nước.”