Khi Tuyên Xung tiến dần lên tận chín tầng trời cao nhất, những luồng khí linh mạnh từ trên trời rơi xuống và ngấm vào thành phố Lệ Lang.

Toàn thể người dân trong thành vẫn tiếp tục lao động trong giấc mơ “Hoàng đế say”.

Tại các xưởng thợ ở phía bắc thành phố, khí linh của năm hành được biến thành củi, gỗ, sắt… Những vật liệu này xuất hiện đột ngột trong các xưởng; các thợ thủ công dùng chúng để chế tạo cung kiếm, chuẩn bị dầu hỏa. Những công đoạn tốn nhiều thời gian, như quá trình sơn, chỉ cần để sản phẩm trong kho vài tháng là khô; nhưng trong giấc mơ, chỉ cần đặt sản phẩm vào kho rồi đóng cửa lại, sau đó mở cửa ra, sản phẩm đã hoàn thiện ngay lập tức.

Lý do vì sao đội quân do Tuyên Xung dẫn dắt có thể liên tục sản xuất vũ khí chính là nhờ vào những công việc mà người dân trong thành thực hiện trong giấc mơ.

Tất nhiên, “lao động như bò ngựa” chỉ là lời nói đùa. “Hoàng đế say” phải được chia sẻ cho những người có đức hạnh; nếu chỉ một mình sử dụng, năm đức tính sẽ suy yếu. Đức hạnh là gì? Chắc chắn là “lao động nhiều thì có đức hạnh nhiều”; và việc làm việc trong giấc mơ này không hề vô ích. Người dân trong thành càng làm việc nhiều trong giấc mơ, họ sẽ thu được càng nhiều khí linh; những khí linh này giúp họ khỏe mạnh, sống lâu hơn.

Ngay khi đội quân của Tuyên Xung kết thúc trận chiến cuối cùng ở tầng thứ bảy, tất cả người dân trong thành bỗng nhiên nghe thấy tiếng trống, bỏ dở công việc và ra ngoài, sau đó theo sự hướng dẫn của những người canh gác đêm, tập trung trước đền Thành Hoàng.

Trước quảng trường đền Thành Hoàng, bức tượng Vũ Hàn Luân do Tuyên Xung tạo ra bỗng nhiên trở nên sống động; nó bước xuống từ phía dưới thân của bức tượng đá Châm Sí Hổ (vì Châm Sí Hổ vẫn chưa chết, nên không thể sử dụng hương khói hay lòng tin để thức tỉnh nó), và mỗi bước đi của nó đều khiến nó to lớn thêm một trượng, cuối cùng nó đứng trước mặt mọi người như một vị thần khổng lồ.

Vũ Hàn Luân, người đã “chết rồi sống lại” trong giấc mơ của mọi người, nói với họ: “Tôi đã bị sát thủ ám hại! Những kẻ sát thủ này được các quan tham trong triều cung cấp; linh hồn tôi sắp trở về với núi sông. Cháu trai tôi, Vũ Phi, tên là Nguyên Thường, người có đầy đủ đức tính trung thành, hiếu thảo, lễ nghĩa, liêm khiết… Anh ta có thể đảm nhận trách nhiệm lớn này và kế vị tôi.”

Với lời tuyên bố này, tất cả người dân trong thành Lệ Lang đều tỉnh dậy. Khi họ ra khỏi nhà, họ bắt đầu kể lại những trải nghiệm của mình trong giấc mơ.

**Dân chúng 1:** Này, vừa rồi Đại tướng Vũ đã hiện ra trong giấc mơ của tôi đấy!

**Dân chúng 2:** Đúng vậy, anh cũng thấy à?!

**Dân chúng 3:** Tôi tưởng chỉ có mình tôi thôi… Ôi, trong triều đình có những kẻ gian ác; các bạn có nghe không?

Những người dân khác cũng bắt đầu bàn tán sôi nổi.

**Người dân cáu kỉnh:** Lũ khốn nạn kia! Bên ngoài vẫn đang vu oan rằng đây là họa từ sự suy đồi đạo đức của Đại tướng chúng ta… Hóa ra đó chỉ là âm mưu hãm hại thôi!

**Người dân khác:** May mà có Tướng Nguyên Thường – ông ấy đã xông vào thế giới âm phủ và giải cứu được Đại tướng chúng ta.

Trong lúc mọi người đang bàn luận, trên bầu trời bỗng vang lên tiếng sấm rền. Người dân thành phố Lạc Dương, cùng toàn thể dân chúng ở Châu Quảng, đều ngẩng đầu nhìn lên bầu trời; một đám mây màu rực rỡ đang hạ xuống.

…Trên chín tầng trời cao…

Tầng thứ bảy đã kết thúc; Tuyên Xung đang cầm trên tay hạt sen. Lúc này, mọi rào cản xung quanh đều tan biến; mọi người bước ra khỏi “phòng giam” và nhận ra rằng nơi đó thực chất là một cái bệ đá khổng lồ được tạo thành từ núi non.

Cái bệ này đang kéo mọi người hạ xuống mặt đất. Trong quá trình hạ xuống, Tuyên Xung ngước nhìn xung quanh và cảm nhận được rằng cái “nhọt” khổng lồ nằm dưới thành phố Lạc Dương đang dần tan biến. Những “nhọt” này chính là kết quả từ việc Ánh trăng Xấu phía trên cố gắng hấp thụ vật chất của hành tinh này.

Bây giờ, trong khu vực Ánh trăng Xấu màu xanh lá, ánh sáng từ Hoa Sen Hỗn Loạn đã hoàn toàn chiếu xuống mặt đất; những tia sáng màu xanh lam đã giải mã thông tin từ Ánh trăng Xấu và rơi trúng những nơi “màu mỡ” nhất. Ánh sáng xanh kinh hoàng bùng nổ trong khu vườn; những chất dinh dưỡng mà Chúa Thối Rữa đã thu thập được, khi gặp Hoa Sen Hỗn Loạn, lại bị phân hủy thành những nguồn năng lượng tinh khiết nhất.

Trên khắp bầu trời cao, vang lên tiếng kêu thảm thiết của Chúa Thối Rữa… Còn những nguồn năng lượng tinh khiết ấy thì tự nhiên theo dấu vết của hạt sen mà Tuyên Xung để lại, trở về với Hy Nhân Giới. Ngày xưa, Tuyên Xung từng thắc mắc tại sao mình lại có thể lấy được các thuộc tính từ hệ thống mà không cần phải trả giá gì cả…

Bây giờ, tại nơi Bạch Liên Phong, những nguồn năng lượng vô tận đang được giải phóng trong đan điền của ông ấy; chúng có thể được tái tạo liên tục mà không cần dùng đến nguồn lưu trữ của hệ thống.

Quay trở lại với hiện tại, ảnh hưởng tiêu cực của Ánh trăng Xấu đối với sông nú

Tuyên Xung nhận thấy một cách sắc bén rằng những yếu tố “bất ổn” vốn tồn tại dưới thành phố Lạc Lang giờ đây đang bắt đầu lan truyền theo các dòng sông và núi non, về phía khu vực xung quanh Thái Địa.

  Lưu ý: Mọi sự bất ổn đều xuất phát từ những cảm xúc con người. Khi Vũ Phi đã khống chế được dịch bệnh ở Lạc Lang và loại bỏ nguyên nhân gốc rễ của nỗi tuyệt vọng, những suy nghĩ “nghi ngờ” và “đoán đoán về âm mưu” trong lòng mọi người tại Thái Địa đã chuyển hướng về phía những kẻ đã kích động gây ra những vấn đề trước đó!

  Giống như những gì Tuyên Xung đã học được trong lĩnh vực truyền thông ở kiếp trước: khi một nhóm người cố tình phóng đại mức độ nghiêm trọng của một vấn đề nào đó…

  Và khi sự thật về vấn đề đó được làm sáng tỏ, và những bên liên quan được chứng minh là vô tội, sự chú ý của mọi người không hề biến mất, mà lại chuyển sang những kẻ “kích động” ban đầu.

  Trong sự việc này, các tu sĩ Tiên Tông của Đại Dương đã tìm ra vấn đề nằm ở Thái Địa và, ở một mức độ nào đó, họ cũng đã góp phần vào việc làm cho vấn đề này trở nên nghiêm trọng hơn. Sau khi nỗi tuyệt vọng bùng phát, Vũ Hàn Luân cuối cùng đã không thể kiểm soát được tình hình và tự gây ra hậu quả nghiêm trọng cho chính mình.

  Bây giờ, sau khi sự việc này được giải quyết, vấn đề về nỗi tuyệt vọng của người dân Thái Địa đã được giải quyết một cách triệt để.

  Tuy nhiên, trên nửa bầu trời liên quan đến sự việc này, những suy nghĩ “nghi ngờ” vẫn bắt đầu lan tràn. Những suy nghĩ này lại tiếp tục xoay quanh những lời hứa và cam kết mà người ta đã đưa ra trước đó.

  Trước đây, các tu sĩ Tiên gia đã cam kết rằng dịch bệnh và những ác linh xuất hiện trên nửa bầu trời này đều do Vũ Hàn Luân có tội lỗi.

  Bây giờ, cáo buộc “có tội lỗi” đó sẽ không biến mất, mà sẽ được chuyển hướng sang những người khác… Bởi vì bầu không khí “truy tố” đã bắt đầu hình thành.

  Hiện tại, Tuyên Xung vẫn chưa hiểu rõ mối liên hệ cụ thể giữa sức mạnh của Ác Nguyệt và những cảm xúc con người trên thế giới này.

  Nếu không, với tính cách “tham lam” và trình độ hiểu biết còn hạn chế của mình, chắc chắn Tuyên Xung sẽ gây ra nhiều rắc rối.

  Hệ thống cố tình không giải thích mối liên hệ giữa “Ác Nguyệt mang lại điều ác cho thế giới” và “những niềm vui và nỗi buồn của con người”. Bởi vì “

Bỗng nhiên, Tuyên Xung hiểu ra tại sao từ đầu các vị tiên xung quanh lại cố tình thiết lập những trận pháp ấy.

Tuyên Xung: Họ cũng không trong sạch chút nào. Tất cả các ngọn núi tiên cũng đã bị ô nhiễm bởi ánh sáng xấu xa của mặt trăng ma. Vì vậy, những vị tiên này đang cố gắng khiến vấn đề ở huyện Lệ Lang trở nên nghiêm trọng hơn, để chúng có thể gánh chịu hậu quả thay cho họ.

Khi các ngọn núi tiên bị hủy diệt, chúng sẽ bị cuốn lên mặt trăng ma. Những vị tiên này thông qua việc chặn đứng dòng nước và khí tự nhiên, làm gia tăng tình trạng hỗn loạn ở khu vực đó. Cuối cùng, họ chỉ đợi cả thành phố Lệ Lang và khu vực đó rơi vào vương quốc ma, để sau đó được thăng lên mặt trăng ma.

Như vậy, khi mặt trăng ma đã “ăn” một thành phố, nó sẽ tạm thời không tấn công các ngọn núi tiên nữa.

Tuyên Xung chưa hiểu hết những chi tiết này, nhưng hiểu một cách đơn giản thì, phe tiên đang cố tình tìm người khác để gánh chịu hậu quả thay cho mình. Quan điểm này cũng không sai.

Tuyên Xung tức giận: “Một thảm họa như thế này, tại sao lại không đẩy nó đến những nơi ít người cư trú, mà lại để những khu vực đông dân phải gánh chịu? Điều này thật là vô lý.”

Dần dần, Tuyên Xung chắc chắn rằng phe tiên và mình có những mâu thuẫn lợi ích tự nhiên với nhau.

Vì vậy, khi vẫn đang ở vị trí cao, Tuyên Xung đã bắn những mũi tên về phía mười hướng của các đại phái tiên (những nơi tụ họp của các phe tiên). Tất cả các mũi tên đều được buộc với những “lệnh bằng tre”, những lệnh này chính là lời kêu gọi truy cứu trách nhiệm của Tuyên Xung.

Những mũi tên bay lên từ bầu trời xanh, dưới sự tác động của cả khí linh và khí ác, chúng lao thẳng về phía những ngọn núi và con sông đó.

Còn các binh sĩ, khi nhìn thấy Tuyên Xung bất ngờ bắn những “lệnh” lên trời, cũng đều bàn tán không ngớt.

**Binh sĩ A:** “Phía kia có cái gì vậy?”

**Một binh sĩ mắt tinh nhạy, Binh sĩ B:** “Có vẻ như là có ánh sáng lấp lánh.”

Dù thân xác con người bình thường thường không trong sáng, nhưng sau trận chiến vừa rồi, họ đều đã tiếp xúc với hạt sen; do đó, đôi mắt của họ vẫn còn giữ được những khả năng tự nhiên như nhận biết linh hồn hay miễn dịch với mọi loại độc tố.

**Một binh sĩ khác:** “Chắc chắn là có quái vật lạ từ trên trời xuống thôi… Nghe nói tướng chúng ta khi đi chinh phục phía nam, còn từng ăn thịt rồng nữa đấy.”

…Ý nghĩa thiêng liêng trong cuộc sống này…

Trong lúc các binh sĩ tranh luận sôi nổi, **Bạch Liên Phong** thì chỉ im lặng nhìn những đám mây màu rực rỡ phía trên đầu **Tuyên Xung**. Dưới sự che chở của những đám mây này, anh cảm nhận được một nguồn năng lượng đặc biệt đang tác động lên mình; tuy nhiên, **Bạch Liên Phong** không thể xác định được hiệu quả cụ thể của nó, chỉ biết rằng nó giúp anh loại bỏ đi những rào cản vật chất.

**Bạch Liên Phong** mới tu luyện không lâu, và anh không hiểu rõ tại sao chuyến đi ngược dòng này lại giúp anh thu thập được nhiều công đức mà ngay cả những vị thần sông núi cũng mất hàng nghìn năm mới tích lũy được. Hiện nay, những vị thần sông núi đó đang phải đối mặt với sự xâm nhập và phá hủy của ánh trăng ma, và họ chỉ có thể tự bảo vệ mình bằng sức mạnh của những vị vua và quan lại, hoặc bằng “sức mạnh của công đức”.

Đối với những người tu luyện, nếu những vị cao thầy biết được mức độ công đức mà **Bạch Liên Phong** đã thu thập được, chắc chắn họ cũng sẽ muốn tự mình thực hiện chuyến đi này. Tuy nhiên, “công đức” là thứ không thể tìm kiếm một cách có chủ đích; những hành động mang tính ích kỷ thường đi ngược lại với việc tích lũy công đức.

**Bạch Liên Phong** bắt đầu con đường tu luyện này không phải vì mong đợi điều gì cụ thể, mà là để theo đuổi con đường tâm hồn của mình, để tìm kiếm sự minh bạch và tỉnh táo cho bản thân. Anh không quá quan tâm đến việc tích lũy công đức; lúc này, khi nhìn thấy **Tuyên Xung** đang “điều khiển sông núi”, anh không khỏi nhớ đến những gì được ghi chép trong các sách cổ: “Những người có tài năng minh bạch thường giỏi lắng nghe âm thanh, có khả năng suy luận sâu sắc, hiểu rõ mọi thứ xảy ra trước sau, và tất cả mọi thứ đều trở nên rõ ràng!”

Trong lòng, **Bạch Liên Phong** thầm nghĩ: “Thật đáng tiếc khi ngày xưa, tổ chức tu luyện của mình không chọn anh ấy vào học…” Trong giới tu luyện, có rất nhiều loại tài năng kh

Cách đây bốn nghìn năm, khi “Cheng Chao” còn thống trị thiên hạ, đã có một người sở hữu những tài năng đặc biệt gia nhập vào môn phái Ngọc Cung Môn của phái Chánh.

Người này sau khi nhập môn, tuy có tài năng xuất chúng, nhưng tiến triển trong việc tu luyện lại rất chậm; ông sống trong Ngọc Cung Môn cho đến khi 70 tuổi. Dù ông có khả năng hiểu biết về muôn vàn pháp luật, nhưng việc tu luyện của ông không hề tiến triển, và những kiến thức ấy cũng không thể thấm sâu vào tâm trí ông. Là một trong những môn phái chính thống hàng đầu thời bấy giờ, Ngọc Cung Môn chỉ thu nhận những người có căn cơ linh hồn xuất sắc; vì vậy, khi thấy người đệ tử này, mọi người trong môn phái đều rất ngạc nhiên và thắc mắc tại sao môn phái không khuyên người này quay về nhà.

Lúc đó, vị chủ tịch của môn phái đang ở cấp độ Phản Hư đã mỉm cười.

Ngay sau đó, thiên hạ trở nên hỗn loạn; hoàng đế mất đạo đức, các quý tộc bắt đầu tự xưng làm vua và chiến đấu để giành quyền thống trị. Chính người đệ tử này đã rời khỏi Ngọc Cung Môn, ra ngoài và thành công trong việc hỗ trợ vị vua, từ đó góp phần tạo nên sự thay đổi triều đại – điều mà chỉ xảy ra mỗi vài nghìn năm một lần.

Người đệ tử này, với vai trò quan trọng trong phái Chánh, đã dựng nên Đài Phong Thần tại khu vực Kỳ Địa và thực hiện việc phong thần cho 8.563 vị thần chính thức, từ đó thiết lập lại trật tự quyền lực giữa hoàng đế trần gian và các vị thần núi sông.

Đó chính là đặc điểm của những người sở hữu tài năng “Thông Minh”: họ không cần phải tôn thờ muôn vàn pháp luật, nhưng những kiến thức ấy vẫn tồn tại trong tâm trí họ.

Bây giờ, Tuyên Xung đang nhìn chằm chằm vào những ngọn núi linh thiêng nơi các môn phái lớn đang đặt trụ sở, cầm cây cung trên tay và bắn từng mũi tên.

Khi Bạch Liên Phong thấy Tuyên Xung định nhắm mũi tên vào “Tông Thanh Hoa”, ông vội vàng nói: “Thưa tướng quân, xin hãy khoan dung.”

Tuyên Xung dừng lại một chút, sau khi nghe Bạch Liên Phong giải thích, ông thở dài và nói: “Được thôi… Nhưng tôi cần phải nói rõ với các ngươi: dù tôi không bắn, thì những ngọn núi linh thiêng của các ngươi vẫn sẽ theo phe Ác Nguyệt mà bay lên cao.”

Bạch Liên Phong ngẩn ngơ và không biết phải nói gì: “Cảm ơn tướng quân đã thông báo cho chúng tôi.”

Tuyên Xung nói với ông ta: “Cách Tây thành Lạc Lang 800 dặm có một ngọn núi mới; tôi có thể phong thần cho nơi đó cho các ngươi.”

…Tiên đạo rung chuyển…

Ngay khi bàn cờ linh thiêng của khu vựcChâu Đị

Tại một trong những trận pháp chính ở khu vực Châu Địa, nền tảng của trận pháp vốn đầy khí tiên bỗng nhiên xuất hiện vô số vết nứt; từ những vết nứt ấy, khí ma dày đặc tuôn trào ra ngoài.

Các tu sĩ của Tông Ngọc Giám khi quan sát qua gương pháp thuật đã thấy cảnh hồi ma nguyên bất ngờ xuất hiện dưới lòng đất, và họ liền la mắng dữ dội về phía phe kiếm sĩ của Tông Thanh Hoa: “Những kẻ điên rồ với kiếm, hãy nhìn xem những kẻ hèn nhát dưới trướng các ngươi đã làm ra cái gì!”

Những sinh vật nửa xương nửa thịt thối rữa bắt đầu bò ra từ những vết nứt tăm tối, lao về phía những đệ tử của các tông phái chưa kịp trốn thoát. Những bộ xương này xâm nhập vào cơ thể những đệ tử ấy, và những đệ tử bị điều khiển bởi lũ ma quỷ này bắt đầu chiến đấu một cách kỳ lạ với các tông phái khác.

Nhiều vị tiên gia tham gia chặn đứng khu vực Châu Địa giờ đây giống như những kẻ ngồi bên cạnh một cái hố phân, chỉ để rồi bị những quả pháo hoa ném đầy phân lên mặt.

Sau khi rút lui thảm hại hàng chục dặm, các đệ tử của các tông phái mới phát hiện ra rằng những vết nứt đang lan rộng về phía cổng chính của các tông mình, và họ kinh hoàng khi nhìn thấy cảnh tượng ma quỷ đang hoành hành sâu trong những vết nứt đó.

Trước những con quỷ dữ này, họ cuối cùng cũng nghĩ đến sự an nguy của muôn dân. Nhiều vị tiên gia nhìn chằm chằm vào những con quái vật đang bò về phía mình từ đáy hồi ma.

Một đệ tử của Tông Vũ Dung, người trước đó đã niêm yết núi non và ngăn chặn dòng nước, bật ra ánh sáng bảo vệ cơ thể và với giọng nói đầy sợ hãi, hét lên: “Không thể để những thứ quỷ dữ như thế này xuất hiện trên thế gian loài người, nếu không, muôn dân sẽ gặp nguy hiểm!”

Người ta không hề biết rằng, trong lúc họ đang phong tỏa toàn bộ khu vực Châu Địa, những con quỷ dữ này thực chất đang xuất hiện một cách ngẫu nhiên vào ban đêm, từ những giếng nước trong làng.

Một tháng trước, khi tình hình ở Châu Địa trở nên cực kỳ hỗn loạn, Tuyên Xung đã cử quân đi tiêu diệt chúng, nhưng “chim yêu ma quỷ quái” vẫn tiếp tục xuất hiện không ngớt; không có đệ tử nào của các tông phái đến giúp đỡ.

Bây giờ, những con quỷ dữ này lại xuất hiện và tập trung một cách ngẫu nhiên dưới chân các cổng chính của các tông phái, và đối với các tông phái này, thảm họa ma quỷ lần này thực sự đã ập đến.

Tại Tông Lâm Kiếm, chủ tông cảm nhận được làn sóng ma quỷ đang dần tiến gần cổng chính, khuôn mặt ông ta biến sắc. Ngay lập tứ

Cho đến khi họ đến dinh thự của lãnh chúa thành phố, Tuyên Xung muốn nói chuyện công việc với các cộng sự, liền cố tình dùng râu mép cà vào má cậu bé. Lúc đó, cậu bé mới bỏ xa Tuyên Xung, nhưng vẫn không chịu rời đi.

Chỉ sau khi Gongshu Wang lấy ra một chiếc xe gỗ nhỏ, đứa trẻ mới vui vẻ lái xe đi chơi ở một bên.

Nhìn đứa trẻ này, Tuyên Xung cảm thấy như thể mình đang nhìn thấy chính mình khi còn nhỏ, nhưng lại có vẻ hoàn toàn khác biệt; sau đó, bằng lý trí, ông xác nhận rằng đó chính là Vũ Phi khi còn nhỏ, chứ không phải chính mình khi còn trẻ – bây giờ, ông chỉ là Tuyên Xung trong thân xác của Vũ Phi mà thôi.

Khi nhận ra mình là người du hành thời gian một lần nữa, Tuyên Xung ngước nhìn những vì sao trên bầu trời và thầm nghĩ:

“Ý thức về cái tôi ban đầu không phát triển trên thế giới này; tôi luôn chỉ đóng vai trò trong lịch sử của nó mà thôi… Dù diễn xuất có giống đến đâu, tôi vẫn không phải là người của thế giới này… Ồ!”

Thở dài một hơi, Tuyên Xung xác định thái độ của mình đối với những mối quan hệ gia đình ở đây: “Có thể chấp nhận, nhưng không thể đắm chìm vào chúng.”

Cách đó khoảng một trăm bước, Yao Sanniang… À, bây giờ cô ấy được gọi là Vũ Dao Thị. Khi đối mặt với ánh mắt lý trí của “Vũ Phi”, cô ấy bỗng cảm thấy lo lắng một cách vô cớ.

Trong khi mọi người đều ngu dại, Yao Sanniang lại là một nữ tiên cao quý; chính cô ấy đã tạo ra sự thay đổi trong “lực hút của Ánh Trăng Xấu” – thứ đã khiến cho các phái tu tiên đều gặp rắc rối, và chính cô ấy là người đã điều khiển mọi thứ trong thành phố Lelang.

Nhưng trước mặt Tuyên Xung, cô ấy lại tự nhiên hiện ra vẻ ngoài của một cô gái nhỏ bé. Vũ Dao Thị là người tiếp xúc nhiều nhất với Tuyên Xung; bà ấy đã nhiều lần cố gắng “truyền đạo” cho cậu bé, nhưng đều không thành công. Là một người tu luyện, bà ấy liên tục thua cuộc trong những cuộc tranh luận lý lẽ… Đây là lần đầu tiên kể từ khi bà bắt đầu con đường tu luyện, bà phải chịu sự áp bức như vậy.

Những kẻ ngu dại sẽ không bao giờ biết được sự thật… Bởi vì trước khi sự thật được phanh phui, họ đã quên mất nó rồi. Nhưng dù không “đặc biệt thông minh”, Tuyên Xung vẫn đang từng bước tiến gần hơn tới sự thật.

Năm đó, Tuyên Xung đã nhận ra ngay từ ánh mắt đầu tiên rằng Yao Tam Nương dường như có động cơ không trong sáng. Và cho đến hôm nay, sự cảnh giác của ông vẫn chưa hề tan biến.

Bây giờ, khi Yao Tam Nương nhìn thấy ánh mắt hoàn toàn lý trí của Tuyên Xung, bà hiểu rằng hôm nay, ông vẫn giữ được sự tỉnh táo và kiên quyết đó. Mặc dù ông yêu thương gia đình, nhưng ông luôn sẵn sàng tỉnh táo lại mỗi khi cần thiết; và một khi đã tỉnh táo, ông sẽ xem xét mọi thứ một cách kỹ lưỡng, từ những việc nhỏ nhất như số lượng hạt cát trong “đất vàng”…

Chính nhờ sự tỉnh táo này mà Tuyên Xung đã có thể thoát khỏi không gian “Nguyệt Tà Thối Rữa” – nơi mọi thứ có thể bị biến đổi theo ý muốn.

Dưới ánh mắt của Tuyên Xung, muỗi không còn có thể đột nhiên phồng to lên, gạch ngói không còn thể mọc ra mắt, kiếm dao không còn thể gầm rú, và các chữ trong sách cũng không còn thể nhảy múa nữa.

Lần này, sau khi “Vũ Phi” trở về, Yao Tam Nương nhận ra rằng bà không thể làm lung lay được người đàn ông bên cạnh mình chút nào.

…Vợ theo chồng…

Hai mươi ngày sau, Tuyên Xung đã tổ chức lễ an táng cho Vũ Hàn Luân theo nghi thức trang trọng. Gia đình họ Vũ Dao đều có mặt, nhưng Yao Tam Nương không được coi là “vợ chính”; bà chỉ có thể đứng gần một chút khi cùng con trai đi theo Tuyên Xung suốt cả ngày.

Trong khi đó, Tuyên Xung đang tiếp đón các tướng lĩnh từ khắp nơi! Các cựu binh của Vũ Hàn Luân từ Đông Hoa Quân Đô, Lũng Hữu Quân Đô, Thủy Châu, Trúc Châu… đều đã đến sau khi nhận được lời mời tham dự lễ tang của Vũ Nguyên Thường. Không nghi ngờ gì nữa, họ đều mang theo những người tài ba để xem xét tình hình!

Đó chính là ý định ban đầu của Tuyên Xung– ông muốn biết làm thế nào để phân chia những vị trí mà ông đã dành sẵn cho họ, bởi vì mặc dù tất cả họ đều là thuộc cấp của Vũ Hàn Luân, nhưng vào lúc này, việc củng cố vị trí và phân chia quyền lực là điều cực kỳ quan trọng.

Khi Xiang Yu chiến thắng và phong vua cho mình, ông đã mắc phải sai lầm tương tự: không phong vua đúng lúc, lại phong vua một cách tùy tiện khi không cần thiết.

Những vị vua mà ông ấy phong cho cuối cùng đều quay lưng lại với ông ấy.

Đặc biệt là Ying Bu. Liệu Hạng Vương có nên thưởng công cho Ying Bu không? Nên, nhưng phải thưởng vào giai đoạn tiêu diệt nhà Tần – lúc đó Ying Bu chắc chắn sẽ không do dự mà đứng về phía Hạng Vương; nhưng nếu đợi đến khi đã ổn định được tình hình rồi mới thưởng, thì trong quá trình suy nghĩ tiếp theo, Ying Bu sẽ do dự và quyết định đứng về phía Lưu Bang, hoàn toàn không còn nghĩ đến lòng tin mà Hạng Vương đã dành cho mình khi phong ông ta làm vua.

Kinh nghiệm: Phải thăng chức những người có năng lực khi bạn còn kiểm soát được họ; còn khi bạn không thể kiểm soát được họ, thì tuyệt đối không được giao quyền cho họ.

Sau khi gặp Tuyên Xung tại doanh trại Đông Hoa Quận, Đô đốc Lý Triệu không chút do dự mà nói: “Bây giờ Đại tướng đã qua đời, chúng tôi sẵn lòng tôn Vũ Phi làm chủ nhân.”

Tuyên Xung nhìn người này, người rất biết cách xử lý các tình huống khó khăn, và gật đầu. Còn những người không biết cách xử lý thì chính là hai người đứng đầu các doanh trại ở Châu và Trúc Châu. Trong lòng Tuyên Xung, khi mọi thứ đã ổn định hơn và mọi người ở Đông Hoa Quận cũng như Long Nguyên Quận đã được sắp xếp ổn thỏa, thì ông ta sẽ phải thay đổi người chỉ huy quân sự của Trúc Châu.

Tuyên Xung rất rõ những gì các quan lại ở Hà Thủy và Trúc Châu đang nghĩ: họ chỉ muốn Vũ Hằng Dực trở lại kế vị mà thôi.

Nhưng điều đó có thể xảy ra không? Chỉ là vì họ cảm thấy Vũ Phi không đủ thân thiện với họ, và vị trí của họ dưới trướng Vũ Phi thấp hơn so với khi Vũ Hằng Dực còn là người lãnh đạo. Nhưng họ đã quên mất “ai mới là người đứng đầu”; với tư cách là những người thiểu số, họ hoàn toàn không thể thay đổi được tình hình. Nếu muốn sống tốt hơn, họ phải hiểu chuyện.

Về việc làm thế nào để kiểm soát được các chỉ huy quân sự ở hai nơi đó… Tất nhiên, phải bắt đầu từ những người dưới quyền họ. Hai người này chỉ có khoảng tám trăm binh sĩ; những người lính già sau khi nghỉ hưu vẫn được hưởng các phúc lợi, và tất cả những điều này đều nằm trong tay Tuyên Xung.

Thay thế họ cũng giống như việc cạo đầu vậy. Hiện tại, Tuyên Xung chưa trực tiếp hành động với họ; ông ta cần phải tách họ ra khỏi những phe phái ủng hộ mình!

Nếu Tuyên Xung không thông báo trước với những người dưới quyền mà trực tiếp loại bỏ họ, các phe phái khác sẽ cảm thấy sợ hãi, lo lắng rằng mình cũng sẽ bị Tuyên Xung loại bỏ.

Chính xác hơn, cần phải có những tướng lĩnh