Năm đầu tiên của triều đại Thiên Ngộ. Đúng vào lúc Cố Thủ Quan bị Vũ Phi và Vũ Hằng Dực cùng nhau đánh bại, và những người lính truyền tin mang tin tức chiến thắng vẫn đang trên đường giao nhiệm vụ…

Bên trong Đại Dương, sau khi Hoàng đế Linh ban hành “Lệnh kêu gọi hiền tài”, yêu cầu các quý tộc từ khắp nơi gửi con trai đến kinh thành, các thái thú và tướng lĩnh ở các địa phương biết rằng lệnh này chủ yếu không nhắm đến họ, nên họ không chống đối trực tiếp, mà chỉ gửi những người con trai không quan trọng do các thiếp thân sinh ra đến kinh thành để hoàn thành nhiệm vụ được giao.

Còn về việc lệnh này thực sự nhắm đến ai?

Đó là những người được các gia tộc mạnh mẽ nhất ở các địa phương đề cử, những người có danh tiếng từ khi còn nhỏ và được coi là hiền tài. Khi nhận được thông báo này, Hoàng đế Tốc Vượng đã đặc biệt yêu cầu họ đến kinh thành.

Trong những ngôi nhà tranh nơi người dân có học thức cao, các sứ giả của triều đình giống như những kẻ tìm kiếm tình nhân, đi khắp nơi để tìm hiểu về những nơi mà các hiền tài địa phương tụ tập riêng tư.

Các gia tộc lớn này, trước sự liên tục đến từ phía triều đình để kêu gọi hiền tài, đều tránh né hết sức có thể.

Các quan lại địa phương cũng không từ bỏ, họ thuê những người háo hức để theo dõi các hiền tài; mỗi khi họ ra khỏi nhà, ngay lập tức họ sẽ tiếp cận họ và yêu cầu họ đáp ứng lời kêu gọi của triều đình.

Tuyên Xung: Nếu không phải mình sống trong thời đại này, khi người ta đọc lịch sử sau này và thấy cảnh “triều đình kêu gọi hiền tài, nhưng những người hiền tài lại trốn tránh và từ chối”, người ta sẽ cho rằng những người hiền tài đó giả tạo; nhưng bây giờ mình mới hiểu rằng – “hiền tài” không nhất thiết phải là những người có đạo đức cao thượng, và triều đình cũng không hề thực sự khao khát tìm kiếm những người hiền tài.

Sự khao khát tìm kiếm hiền tài của triều đình thật sự rất gấp rút. Những con ngựa nhanh của Đại Dương mang theo lệnh của triều đình phi nhanh trên các con đường quan lộ, giống như những người con trai hiếu thảo được triệu hồi về nhà để tang lễ.

Nếu việc triều đình tuyển chọn hiền tài thực sự là để “giao trách nhiệm quan trọng”, và nếu triều đình sẵn lòng nhường chỗ cho những người hiền tài để họ có thể gây dựng sự nghiệp, thì chắc chắn các hiền tài sẽ rất mong muốn phục vụ đất nước; nhưng hiện tại, “Lệnh kêu gọi hiền tài” do Hoàng đế Linh ban hành, nhiều hơn là để loại bỏ những dấu hiệu nổi loạn ở các địa phương.

…Sổ bài tập…

Tuyên Xung giải thích: Không thể nhìn nhận việc Đại Dương tuyển chọn hiền tài

Anh ta nhận được nhiều ơn huệ từ gia tộc hơn là sự ủng hộ của triều đình; dù sao thì chỉ có những lớp học do gia tộc tổ chức mới giúp anh ta có cơ hội học hành ngay từ nhỏ.

Vào thời Đường, kỹ thuật in ấn đã được phổ biến rộng rãi. Việc sở hữu kiến thức và biết chữ không còn là đặc quyền của những gia tộc quý tộc hàng đầu nữa; những thanh niên trong các làng có điều kiện kinh tế tốt cũng có thể học chữ và trở thành những quan chức cấp thấp. Điều này có nghĩa là các gia tộc lớn ở tầng lớp thấp không còn thể độc quyền hoàn toàn quyền lực nữa.

Vì vậy, vào thời Đường, những mối quan hệ xã hội có thể lan rộng khắp một tỉnh hay thành phố, nhưng đến thời Đường, điều này đã trở nên phổ biến trong các gia đình bình thường.

Đến thời Minh, tình hình càng trở nên rõ ràng hơn: những gia tộc giàu có ở khu vực Giang Nam thậm chí không thể độc quyền cả vị trí của các quan chức cấp huyện nữa; những quan chức có năng lực có thể xuất thân từ những gia đình nghèo khó, và quyền lực hoàng gia đã có thể áp đặt mọi yêu cầu lên các đại thần trong triều đình. Đến mức đó, các quan lại thực sự không còn đủ địa vị để đứng ngang hàng với hoàng quyền, mà chỉ là những tôi tớ mà thôi.

Những đại thần cấp cao như Nghiêm Tông, Từ Giai, khi họ bị hạ bệ, các quan chức cấp huyện cũng sẽ bị truy cứu trách nhiệm theo; điều này là điều không thể tưởng tượng được vào thời Đông Hán, Ngụy, Tấn.

Tương tự như vậy, trong kiếp trước của Tuyên Xung, việc “độc quyền kiến thức” và “sự thống trị của các phe học giả” cũng diễn ra theo cách tương tự.

Việc độc quyền kiến thức giúp họ làm bất cứ điều gì họ muốn, bởi vì hệ thống quản lý không có cơ chế nào có thể thay thế nó.

…Thực chất, các gia tộc kiểm soát toàn bộ con đường truyền bá kiến thức…

Chúng ta không thể dùng các giá trị đạo đức của giới quan lại thời Minh, Thanh để hiểu các giá trị của tầng lớp thượng lưu thời Đông Hán, Ngụy, Tấn, Bắc Nam Triều. Trong thời Minh, Thanh, các quan lại là những công chức có chức danh cố định trong hệ thống chính quyền, trong khi đó, các quan lại thời Đông Hán, Ngụy, Tấn, Bắc Nam Triều giống như những doanh nghiệp tư nhân – dù có điều kiện làm việc tốt hơn và lợi ích lớn hơn, nhưng áp lực cũng lớn hơn, và các cấp trên có thể đưa ra những nhiệm vụ không theo quy tắc, với các chỉ tiêu công việc thay đổi một cách tùy ý.

Hiện tại, triều đình đang nằm dưới sự kiểm soát của Tốc Vượng; những “thiếu niên tài năng” được tuyển chọn vào triều đình cuối cùng cũng sẽ trở thành những “người lao động cần

Những người tài năng ấy từ khi còn nhỏ đã nổi tiếng khắp vùng địa phương. Liệu họ thực sự sinh ra đã có tài năng phi thường? Hay chỉ là gia đình họ đã xây dựng cho họ hình ảnh và uy tín, đồng thời dạy họ cách xử lý các mối quan hệ trong cộng đồng?

Đó chính là “may mắn”. Nhờ vào “may mắn” này, những người tài năng kể từ nhỏ đã bắt đầu tham gia giải quyết các tranh chấp giữa hàng xóm, xác định ai tốt ai xấu, và quyết định việc các làng trong vùng sử dụng hồ nước công cộng hay những ngọn núi. Nhờ được người dân địa phương khen ngợi, họ mới được coi là những người tài năng.

Điều này tương tự như công việc của các quan chức địa phương hoặc truyền thông trong thời hiện đại. Trọng tâm của những công việc này là phải đảm bảo rằng “không có ai phản đối” thì mới được gọi là người tài năng. Nếu triều đình áp đặt những quan chức không được lòng dân để thực hiện những công việc này, thì đó chính là sự áp bức.

Đối với những người tài năng được triệu tập về kinh thành, những gì họ tích lũy được ở địa phương sẽ bị mất hết; còn những mối quan hệ mà họ xây dựng được ở đó cũng sẽ bị triều đình sử dụng hết cho mục đích khác.

Về điều này, Tuyên Xung đã tự nhận xét một cách thầm kín: Trừ khi bạn có những “hệ thống hỗ trợ” đặc biệt, bạn mới có thể tự tin rằng mình luôn tỏa sáng ở bất cứ nơi đâu. Còn không thì… haha, trong kiếp trước, khi tôi còn trẻ, có rất nhiều người tài năng, nhưng ban đầu họ đều tự tin rằng mình là “vàng ròng”, liên tục thử sức trong những lĩnh vực mà họ không quen thuộc, và cuối cùng đều thất bại, bị mọi người chế giễu là “không có tầm nhìn”.

Lệnh tuyển chọn những người tài năng này đã trở thành chủ đề hot nhất trong toàn bộ vùng Đại Dương, thậm chí còn vượt qua cả những tin tức về chiến sự ở biên giới.

Đối với hầu hết các gia tộc lớn, việc những người tài năng này về kinh thành không hề ảnh hưởng đến họ; ngược lại, gia đình họ còn tận dụng cơ hội này để quảng bá rằng có những vị trí trống và cho phép các nhánh khác trong gia tộc bắt đầu nắm quyền lực.

Trong quá trình tuyển chọn nhân sự ở kinh thành, Sưu Vượng cũng đã tuyển mộ một số thanh niên xuất thân từ gia đình nghèo khó nhưng muốn ủng hộ ông ta. Những gia đình này rất sẵn lòng đáp ứng lời kêu gọi này.

Còn những người tài năng có danh tiếng lớn ở địa phương nhưng không muốn tham gia thì bắt đầu bị đặt câu hỏi về việc họ không tuân theo lệnh triệu tập của triều đình. Tại khu vực Hà Lạc, một nhà khoa học tài ba đã bị viên quan địa phương chặn lại và bị hỏi: “Tất cả những người tài năng khác đ

Vũ Phi mặc đồ quân nhân và đang đứng dưới cỗ máy ném đá của Cố Thủ Quan khi gặp vị sứ giả này.

Vị thiên thần triều đình này đã đi về phía bắc từ rất lâu trước, ban đầu tưởng rằng mình sẽ gặp được Vũ Phi tại Thành Hoàng Ngọc, nhưng lại được thông báo rằng ông ấy đã ra tiền tuyến. Trong suốt hành trình, ông ta đã gặp phải các binh sĩ dân quân ở các làng xã; nếu không có người dẫn đường, ông ta chắc chắn sẽ không thể đến đây được.

Tuy nhiên, khi đến miền bắc, vị thiên thần triều đình nhìn thấy cảnh tượng Cố Thủ Quan đổ nát và những xác chết của quân đội Hao bị chôn vùi trong các hố lớn, ông ta không dám nói ra những câu hỏi mà mình đã chuẩn bị sẵn. Ông chỉ có thể báo cáo ngắn gọn nội dung chiếu chỉ của triều đình, và thông báo rằng Vũ Phi sẽ được triệu hồi về kinh để triều đình cử một vị tướng khác thay thế.

Ngay khi vị sứ giả này nói ra điều này, hàng loạt các tướng sĩ đến đón chiếu chỉ đã nổi dậy ngay tại chỗ. Những người đứng bên cạnh Vũ Phi đều là những binh sĩ đã trải qua sự kiện “biến cố trong cung”. Khi họ nghe tin triều đình lại muốn triệu hồi vị tướng đó về kinh, họ đã vô cùng phẫn nộ và hét lên: “Trong triều đình có kẻ gian ác! Đừng lừa dối chúng tôi!” “Thưa tướng, ngài không được quay trở lại kinh đâu… Họ sẽ hại ngài đấy!”

Dù sao thì mọi người đều nhớ rằng Mục Tinh Ngữ chính là người đã bị triệu hồi về kinh, sau đó biến mất một cách bí ẩn, và cho đến nay vẫn chưa có lời giải thích nào cả; ngược lại, Sục Vương còn vu oan ông ta là kẻ chủ mưu cuộc biến cố trong cung.

Những binh sĩ này rất lo lắng rằng Vũ Phi sẽ bị lừa dối; mặc dù họ biết rằng Vũ Phi thông minh hơn họ rất nhiều, nhưng họ nghĩ rằng “kẻ đồng lõa như Châu Vương kia, hiện tại vẫn đang ngồi trên ngai vàng, mà đến nay vẫn chưa ban thưởng cho những người lính đã chiến đấu hết mình như chúng tôi… Chắc chắn có kẻ gian ác đang che mờ sự thật trước mắt hoàng đế.”

Sự phẫn nộ của các tướng sĩ trong doanh trại ngày càng gia tăng. Vị sứ giả này bị ánh mắt hung dữ của họ nhìn chằm chằm vào, đến nỗi sợ hãi đến mức run rẩy. Có người nói: “Thưa tướng, ngài không được rời khỏi doanh trại đâu… Chúng tôi đang nỗ lực chiến đấu vì lý tưởng… Làm sao ngài có thể bỏ rơi chúng tôi được?” Đó là những lời nói khá ôn hòa.

Cũng có người cầm dao đe dọa vị sứ giả, nói rằng người này chắc chắn là gián điệp được phá

Còn những người bên ngoài trại cũng vừa kịp đến và đã dùng sự dũng cảm của mình để dập tắt cuộc bạo loạn đó.

…Oán giận không phải là thứ có thể tích lũy trong một ngày…

Những binh sĩ thân cận của Vũ Hằng Dực đang kiểm soát tình hình bên ngoài lều trại và hô lớn “Yên tĩnh lại!”

Nhưng chính những binh sĩ này lại đang góp phần làm gia tăng căng thẳng: “Mọi người yên tâm đi, tướng quân chắc chắn sẽ không bỏ rơi mọi người đâu.”

Bên trong lều quân, vấn đề vẫn chưa được giải quyết; Vũ Phi cũng muốn hiểu rõ xem tình hình trong triều đình hiện nay ra sao.

Sứ giả: “Hoàng đế muốn gặp tướng quân, nhưng tướng quân đang bận rộn với công việc quân sự nên không thể đến. Liệu có thể cử ai đó thay mặt không?”

Vũ Phi đáp: “Hiện tại tôi chỉ có một đứa con trai, mới biết đi, và đang ở xa xôi tại Nam Tương. Làm sao có thể đến gặp hoàng đế được?”

Sứ giả im lặng một lúc rồi hỏi liệu trong ba năm Vũ Phi ở Bạch Quận, ông có lấy vợ hay không.

Vũ Phi ngập ngừng một chút, xoa đầu và nói: “Trong quân đội, nhiều người đã hy sinh mạng sống, để lại nhiều trẻ mồ côi. Tôi không nỡ, nên đã nhận chúng làm con nuôi. Ý sứ giả là gì vậy?”

Sứ giả lập tức lắc đầu. Mọi người trong triều đều biết rõ “con nuôi” của tướng quân là cái gì.

Nói đến đây, chính sứ giả cũng không khỏi cười buồn. Triều đình đã cử một người tài giỏi như Vũ Phi đến miền Bắc để chỉ huy quân đội, nhưng tại sao lại không sắp xếp cho ông một người vợ thuộc dòng dõi hoàng gia? Và Vũ Phi cũng thật kỳ lạ – dù đã có nhiều thành tựu lớn lao, nhưng ông vẫn chưa lấy vợ chính thức.

Tất nhiên, nếu xét về nguyên nhân và hậu quả, tất cả đều là do sự trùng hợp ngẫu nhiên. Hoàng đế trước đây đã dự định sắp xếp một người con gái hoàng gia cho Vũ Phi, nhưng vì ông ta qua đời đột ngột, việc đó đã không thể thực hiện được. Còn cô gái nhà họ Lý mà Vũ Phi từng dự định kết hôn, thì cũng đã bị hủy hôn. Hiện tại, cô ấy đang ở trong hậu cung của Hoàng đế Linh.

Chuyện này khi đó đã trở thành đề tài để các quý tử ở Yáo Đô chế giễu cợt Vũ Phi. Những kẻ thích đùa cợt đã vẽ tranh minh họa Vũ Phi–giống như một con dế, nhảy ra từ đồng ruộng để theo đuổi con ve trắng trên cành cây cao.

Nhưng quá khứ đã qua; vào thời điểm đó, Yáo Đô vẫn còn là nơi yên bình và vui vẻ. Nhưng bây giờ, thiên hạ đang trong cảnh hỗn loạn; tất cả những chuyện đó đều không c

Tài sản và phụ nữ chính là những nguồn lực then chốt để chiêu mộ một đội quân sẵn lòng chiến đấu; còn chức vụ và phần thưởng thì liên quan trực tiếp đến lòng trung thành. Tất cả các cơ quan chính quyền lớn nhỏ ở khu vực Bạch Địa hiện nay đều đã được bổ nhiệm người vào giữ chức vụ rồi.

Đội quân này đã bị Vũ Phi mua chuộc. Tuy nhiên, vị sứ giả này không hề nhận ra rằng không chỉ đội quân Đông Thị mà cả tỉnh Bạch Quận đều không muốn Vũ Phi rời đi.

…Những người ở triều đình không hiểu được ý kiến của dân chúng…

Sứ giả mang theo quà tặng do Vũ Phi gửi về triều đình.

Sư Vượng vứt bỏ tấm biển có dòng chữ “Đại Dương tốt, tốt lắm” do chính Vũ Phi viết tay, và lớn tiếng mắng: “Mấy tấm vàng này cũng không thể thu hồi được… Kẻ này thật là đầy âm mưu xấu xa!”

Trước đó, ông ta đã đưa ra đề xuất cho Hoàng Đế Linh để tái kiểm soát đội quân Đông Thị; ý định thực sự của ông ta là thông qua việc mời người tài giỏi, kéo Vũ Phi về kinh đô rồi giam giữ ông ta một cách khéo léo. Sau đó, ông ta sẽ cử người của mình đi kiểm soát đội quân này, từ từ thu hồi nó về dưới trướng mình. Nhưng liệu việc đưa đội quân Đông Thị về kinh đô có khiến tỉnh Bạch Quận trở thành mục tiêu xâm lược của quốc gia Hạo hay không? Sư Vượng hoàn toàn không quan tâm đến điều đó. Đại Dương có cả chín châu và vạn dặm đất đai; họ không thiếu một miền đất nào cả. Giữa kinh đô và quốc gia Hạo vẫn còn có ba phiên trấn như Trần Lực Cường đang ngăn chặn họ… Thế giới này không thể sụp đổ đâu.

Tuy nhiên, những tính toán ích kỷ và xảo quyệt của Sư Vượng đã bị Vũ Phi– người cũng rất giỏi trong việc tổng kết kinh nghiệm– nhận ra từ ngay bước đầu tiên, khiến ông ta không thể thực hiện được kế hoạch của mình.

Khi những người xuất thân từ gia đình nghèo khó như Sư Vượng lên nắm quyền, sự khác biệt về tính cách giữa họ và những người xuất thân từ gia đình quý tộc trở nên rõ ràng – đó chính là sự khác biệt giữa những gia tộc hùng mạnh thời Hán Trước và những gia tộc có danh tiếng tốt đẹp thời Hán Sau.

Nếu diễn giải theo cách hiểu của người sau này, thì giống như những cảnh sát trưởng ở New York từng nói: họ không sợ những băng đảng đã hình thành, nhưng lại coi chừng những băng đảng mới xuất hiện. Bởi vì những băng đảng đã hình thành đã ổn định được phạm vi lợi ích của mình, hành động của họ đều có giới hạn và họ luôn xem xét đến sự ổn định của toàn bộ hệ thống mà mình thuộc về; trong khi những băng đảng mới hình thành đang trong giai đoạn mở rộng

Các phe phái nhỏ lẻ, vì muốn mở rộng quyền lực nhanh chóng, sẵn sàng làm mọi hành động ích kỷ, ngắn sight, mà không quan tâm đến việc mình đang gây tổn hại cho toàn bộ hệ thống.

Chiến lược kiểm soát bên ngoài của Đại Bạch Đầu Ưng cũng dựa trên nguyên tắc này: liên tục hỗ trợ các nhóm phi chính thống trong các nghị viện của các quốc gia, từ đó tạo ra sự bất ổn trong hệ thống, bao gồm cả các đồng minh.

Đúng là vậy, khi những kẻ nhỏ nhen lên nắm quyền, dự án khổng lồ như Nord Stream – một dự án tiêu tốn rất nhiều tiền và kéo dài suốt mười năm – đã bị đơn phương hủy bỏ. Cái gọi là “tình hình lớn”? Những kẻ nhỏ nhen ấy nghĩ gì về điều đó? Nó có thể ăn được sao?

Tuyên Xung Mô tả đầy ghét bỏ và khinh thường: Những kẻ như Thường Thị Tốc Vượng hiện nay chính là ví dụ điển hình; khi họ nắm quyền, họ sẽ không ngần ngại mở rộng quyền lực, chỉ quan tâm đến lợi ích trước mắt, mà không để ý đến những tổn hại mà họ gây ra cho hệ thống. Họ cực kỳ ích kỷ, không biết xấu hổ, và có giới hạn thấp về đạo đức.

Dưới chế độ quân chủ, những gia tộc lớn cần bị kiềm chế mạnh mẽ, nhưng đối với những người xuất thân từ các gia đình nhỏ bé hoặc là những học giả, lại cần phải cảnh giác gấp đôi.

Những gia đình nghèo khó cũng là một phần của những tàn dư phong kiến; không thể vì họ yếu thế hơn nhiều so với các gia tộc lớn mà bỏ qua những tính cách phản động và xấu xa của họ.

Vũ Phi Dựa vào quyền kiểm soát quân sự và địa phương của mình, Vũ Phi đã có thể đẩy lùi những âm mưu xấu xa của những kẻ đó! Nhưng liệu Vũ Phi có thực sự ngăn chặn được mọi thứ trong mọi lĩnh vực không?

Trong một số lĩnh vực mang tính chất mê tín phong kiến, Vũ Phi luôn bị những “thầy cô” ngăn cản, nên không có nhiều tiếp xúc với chúng.

…Hệ thống: Mọi sự hướng dẫn đều nằm trong tầm kiểm soát; để ứng phó với tình hình, một số biện pháp đã được phép triển khai…

Trong cung điện, một nhà tu đạo thuộc phe Tốc Vượng tên là Ngô Long đã gia nhập đội ngũ các thầy thuốc luyện đan của Đại Yáo.

Lúc này, Ngô Long đang dưới danh nghĩa của gia tộc Thiên Gia, mời các đệ tử của các phái lớn tham gia cuộc thi về kỹ thuật luyện đan. Khi các đệ tử bắt đầu tham gia, chim hạc đã treo hai câu đối trên cửa cung điện: “Nấm vàng, tuyết trắng – cung điện của thần tiên; cỏ ngọc, hoa kỳ diệu – nhà của các nhà tu luyện.”

Đây là một sự kiện lớn và tốt đẹp, tuy nhiên, Tốc Vượng đã chọn chủ đề “viên thuốc