Chí Dư mím môi và nói: “Tất nhiên, tôi cũng vui mừng như ngài vậy.”

Nhưng trên khuôn mặt anh ta lại không hề hiện rõ vẻ vui mừng nào. Yao Ji bỗng nhiên nhận ra rằng trận chiến ở Trúc Lộc quả thực là điều khiến Chí Dư cảm thấy rất đau lòng. Anh ta đã tự mình lo việc thu dọn xác của Hình Thiên, và giờ đây lại phải chịu trách nhiệm xây dựng Đền Anh Linh, có lẽ trong lòng anh ta không hề thoải mái chút nào.

Yao Ji cảm thấy mình nên nói điều gì đó để an ủi anh ta.

Cô nói: “Lúc đó tại núi Thường Dương, những lời tôi nói, xin ngài đừng để tâm. Tôi… tôi đã không hoàn thành trách nhiệm của một thành viên hoàng gia; ngài đã cố gắng hết sức rồi. Nếu nói về việc ai đã phụ lòng ai, thì chính tôi mới là người đã phụ lòng các binh sĩ Nam Đình.”

Chí Dư ngước nhìn cô và nói: “Lời nói vô tình của công chúa, tôi naturally sẽ không để tâm đâu. Còn về chuyện chiến trường, đó không phải là điều mà công chúa nên quan tâm.”

Yao Ji không nhịn được mà nói tiếp: “Dù tôi là công chúa, nhưng tôi cũng là một thành viên của hoàng gia, và tôi có trách nhiệm không thể từ chối đối với Nam Đình. Giống như Nữ Phục, dù cùng là công chúa, nhưng cô ấy cũng đã ra trận và lập được công lao.”

Khi Chí Dư nghe cô nhắc đến Nữ Phục – người đã đánh bại mình và lập được chiến công trong trận chiến ở Trúc Lộc – trái tim anh ta bỗng nhiên trĩu nặng.

Anh ta thở dài và nói: “Trên chiến trường không giống như trong cung điện, nơi mọi người chỉ biết tranh luận mà không hành động. Nếu bạn không giết người khác, người khác sẽ đến giết bạn. Trên chiến trường, công và tội luôn tồn tại song hành. Nhưng nếu có cơ hội tránh khỏi những điều đó, tại sao lại phải tự mình ra trận đối mặt với bạo lực và máu me?”

Mặc dù Nữ Phục đã đánh bại anh ta, nhưng vì những hành động giết chóc quá nghiêm trọng, cô ấy đã bị lưu đày ở phía bắc Sông Xích Thủy. Chí Dư cảm thấy thương hại cho Yao Ji và nghĩ rằng chiến trường thực sự không phù hợp với cô ấy.

Yao Ji nói: “Vì chiến tranh là điều không thể tránh khỏi, nên sự hy sinh cũng là điều không thể tránh khỏi. Nếu vậy, tại sao không phải tôi mới là người ra trận?”

Không chỉ giữa các thần tộc có những cuộc chiến tranh lớn, mà ngay cả các tộc người khác cũng thường xuyên xảy ra xung đột để tranh giành những vùng đất phù hợp cho việc sinh sống và tu luyện. Mỗi khi một tộc tộc muốn phát triển, những tranh chấp là điều không thể tránh khỏi.

Chí Dư nhìn vào ánh mắt cô với vẻ ngạc nhiên, dường như không ngờ cô lại nói như vậy. Trong suy nghĩ của anh ta, công chúa Yao Ji yếu đuối, thường xuyên ốm đau

Vì vậy, anh ta nói: “Điều đó là hiển nhiên; tôi chưa bao giờ dám xem ngài như một người phụ nữ yếu đuối, không có khả năng tự bảo vệ mình. Dù sao thì khi còn nhỏ, ngài đã từng buộc tôi lại một lần rồi.”

Nghe anh ta nhắc đến chuyện cũ, Yao Ji mở to đôi mắt, có vẻ hơi ngạc nhiên. Cô không ngờ anh ta lại đột nhiên nhắc đến những cuộc tranh cãi non nớt của họ khi còn nhỏ.

Còn việc cô ấy nói về “việc đã từng đổ máu”, ý cô ấy là chuyện tiêu diệt con rồng ở Đông Hải.

Chi You biết rõ về sự kiện đó; thậm chí, anh ta còn hiểu rõ hơn cả Chu Rong.

Lúc đó, Yao Ji đã giết chết Thái tử Đông Hải, nhưng nhờ sự xuất hiện kịp thời của Xing Tian và sự can thiệp của Hoàng đế Thanh, cô mới thoát nạn. Tuy nhiên, cô vẫn bị thương, và không dám trở về Nam Đình để làm lo lắng cho cha mình – người đang bị ốm vì chuyện của các cô gái. Vì vậy, cô chỉ có thể để Xing Tian đưa mình đến Cửu Lý để nhờ Chi You giúp đỡ.

Trong thời gian Yao Ji điều trị vết thương ở Cửu Lý, Chi You, với tư cách là chủ nhân, cũng thường xuyên đến thăm cô, nên anh ta biết rất rõ về những chuyện đó.

Chi You tiếp tục nói: “Ngài thật sự rất dũng cảm trong việc tiêu diệt con rồng ở Đông Hải, nhưng ngài cũng nên nghĩ xem nếu không thành công, ngài sẽ phải trả giá bằng mạng sống của mình… Hoàng đế Viêm Đế chắc hẳn sẽ rất đau lòng.”

Yao Ji bỗng nhiên cười và nói: “Khi trận chiến Trâu Lộc bùng nổ, liệu Chúa tước Cửu Lý có bao giờ nghĩ đến việc rút lui không? Trước khi trận chiến Bản Quán bắt đầu, liệu cha tôi có bao giờ nghĩ đến việc rút lui không? Việc giết chóc dù không nên được thực hiện, nhưng đôi khi là điều không thể tránh khỏi…”

Tất cả phẩm giá và vinh quang đều phải được bảo vệ và đấu tranh để giành lấy bằng chính sức lực của mình. Nếu Đông Hải không phải trải qua nỗi đau tương tự, thì khi họ xâm lược Nam Đình sau này, họ sẽ không hề do dự. Và nếu cô không thể giành lại công lý cho em gái mình, làm sao cô có thể đứng đầu vai trò là chị gái, là con gái của cha mình?

Chi You cũng cười. Anh ta hy vọng công chúa sẽ biết cách bảo vệ bản thân khỏi những tổn thương, nhưng bản thân công chúa lại rất thích mạo hiểm và thích gánh vác những việc mà theo quan điểm của anh ta, một công chúa không nên phải làm.

Anh ta nhẹ nhàng nói: “Ngài đừng quá buồn về những chuyện đã qua. Khi Đền Anh Linh được xây dựng xong và chúng được đưa vào đó để thờ cúng, chắc chắn điều đó sẽ giúp an ủi linh hồn của họ.”

Đó là điều cuối cùng mà chúng ta có thể làm cho họ.

Chu Yôu gật đầu và hỏi: “Vậy hoàng tử dự định sẽ xử lý thế nào với linh thể của Hình Thiên?”

Yao Ji ngẩng đầu nhìn anh ta và nói: “Có thể để nó lại ở Núi Phù Thủy được không? Có lẽ tôi có thể tìm ra cách cứu nó trở lại.”

Chu Yôu đáp: “Có vẻ như hoàng tử đã tìm ra phương pháp cứu nó rồi.”

Yao Ji nghiêng đầu, ánh mắt hướng về một điểm hư vô trước mặt, và nói: “Tôi luôn cảm thấy vẫn còn hy vọng. Trong sách viết rằng, nếu năm loại linh khí hợp tác với nhau, chúng có thể tạo ra mọi thứ, kể cả cả linh hồn.”

Chu Yôu nói: “Điều đó thật tốt. Nhưng làm thế nào để các loại linh khí này hợp tác với nhau? Và bằng phương pháp nào để linh hồn và linh thể có thể hòa nhập vào nhau một cách hoàn hảo, mà không hề bị tổn hại gì?”

Yao Ji đáp: “Tôi vẫn chưa nghĩ ra phương pháp cụ thể. Nhưng nếu Hình Thiên còn hy vọng được sống lại, chúng ta không nên từ bỏ, phải không?”

Tuy nhiên, Chu Yôu hiểu rõ rằng việc khiến một vị thần tái sinh sẽ đòi hỏi phải trả giá rất lớn.

Nói đến đây, dân tộc Cửu Lý cũng có những phép thuật cấm kỵ không được truyền bá ra ngoài. Nếu như phép thuật cấm kỵ của dân tộc Người Khổng Lồ là nhằm tìm cái chết, thì phép thuật cấm kỵ của dân tộc Cửu Lý lại là nhằm tìm kiếm sự sống. Tuy nhiên, dù là tìm kiếm sự sống hay cái chết, đều phải trả giá. Phép thuật tìm cái chết là thông qua việc hy sinh linh hồn để đổi lấy sức mạnh thần tiên; còn phép thuật tìm kiếm sự sống thì là thông qua việc hy sinh một phần hoặc toàn bộ cơ thể để đổi lấy sự hòa nhập hoàn hảo giữa linh hồn và cơ thể.