“Đạo Chân Lý sẽ cung cấp cho các bạn nơi trú ẩn an toàn và bảo đảm quyền lợi ngang bằng với công dân bình thường; các chủng tộc siêu nhiên cũng được phép tham gia vào hiệp định thương mại công bằng Vương quốc.”

Trong hội trường được trang trí bằng những bức bích họa tuyệt đẹp, Ma Vĩ đã giải thích chi tiết nội dung của hiệp định này. Khi ngày càng có nhiều chủng tộc siêu nhiên gia nhập giáo hội, các thủ tục và văn kiện liên quan cũng cần được chuẩn bị một cách rõ ràng, không thể chỉ dựa vào các thỏa thuận miệng như trước đây nữa.

Một tu sĩ làm thư ký của giáo hội đang nhanh chóng ghi chép lại nội dung hiệp định, dựa trên các mẫu hiện có và bổ sung thêm những yêu cầu đặc biệt của từng chủng tộc siêu nhiên. Ví dụ, chủng tộc Người Rắn yêu cầu con người không được can thiệp vào cuộc sống của họ, và các khu vực sinh sống chính cũng không được phép bị xâm phạm mà không có sự cho phép; đồng thời, chủng tộc này có luật riêng để áp dụng trong nội bộ, và giáo hội không được can thiệp vào điều đó.

Đối với yêu cầu này, Ma Vĩ đã đồng ý, nhưng ông đưa ra một điều kiện: trừ khi vụ án liên quan đến con người hoặc an ninh của Vương quốc, chủng tộc Người Rắn có thể sử dụng luật riêng của mình để xét xử; giáo hội và Vương quốc sẽ không can thiệp. Tuy nhiên, nếu vụ án liên quan đến con người hoặc các chủng tộc siêu nhiên khác, Vương quốc, thì việc xét xử phải được thực hiện theo luật do giáo hội và Vương quốc cùng soạn thảo.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Ba Ba Tư không phản đối đề xuất này; việc áp dụng luật riêng cho các hoạt động nội bộ và ngoại giao là hai vấn đề khác nhau, nên việc yêu cầu riêng biệt không gây ra vấn đề gì.

Tuy nhiên, giáo hội Đạo Chân Lý mới được thành lập không lâu, và luật hiện hành vẫn còn là những quy định từ thời đại Paul I; nhiều điều khoản trong đó đã không còn phù hợp với tình hình hiện tại, vì vậy cần phải tiến hành cải cách toàn diện.

Với áp lực kinh tế lớn, Vương quốc Nô-f không quá quan tâm đến việc soạn thảo luật mới. Trước đó, Kateryna cũng đã hỏi Ma Vĩ về vấn đề này, và câu trả lời của ông là…

Trong mắt Vương quốc Nô-f, có một người rất phù hợp để thực hiện nhiệm vụ soạn thảo luật mới, chỉ là người đó không ở cùng Vương quốc Nô-f; vì vậy cần phải chờ đợi một thời gian nữa.

Vì vậy, bản luật đầu tiên do giáo hội và Vương quốc ban hành vẫn tiếp tục duy trì nội dung từ thời kỳ của Paul I; mặc dù có một số thay đổi nhưng không quá lớn.

Vấn đề chính là tình hình của người Romana Vương quốc Nô-f quá phức tạp, không chỉ liên quan đến con người mà còn bao gồm nhiều chủng tộc siêu nhiên khác. Việc muốn đạt được sự công bằng và tính nhất quán trong các quy định pháp luật đòi hỏi phải tiêu tốn rất nhiều công sức và thời gian.

Hiện tại, Đạo Chân Lý vẫn chưa tìm ra nhiều nhân tài có kiến thức về pháp luật; điều này có liên quan đến mức độ phổ biến của giáo dục.

Một quốc gia rộng lớn như Romanoff, với vô số lĩnh vực phức tạp, thì việc chỉ gọi nó là “phức tạp” là chưa đủ; mỗi chính sách được đưa ra đều cần được lập kế hoạch và suy nghĩ kỹ lưỡng.

Đối với các chủng tộc siêu nhiên như người rắn, người máu và người Seran, Vương quốc đã phân chia cho họ những khu vực tự trị; ví dụ, Chelyabinsk đã được giao cho người máu để họ định cư tại đó. Người máu có quyền soạn thảo luật pháp, nhưng nhìn chung, các quy định đó phải tuân theo định hướng chung của giáo hội trung ương và Vương quốc.

Lần họp Đại hội Chân lý lần thứ hai này sẽ thảo luận nhiều vấn đề quan trọng thông qua việc tập trung ý kiến và bỏ phiếu quyết định.

Đại hội Chân lý là cuộc họp lớn nội bộ của Đạo Chân Lý, diễn ra hàng năm. Ngoài Đại hội Chân lý, còn có các cuộc họp chung giữa giáo hội và Vương quốc để thảo luận về hướng đi chính sách trong tương lai; những cuộc họp này cũng diễn ra hàng năm, trong đó cuộc họp đầu tiên được tổ chức vào tháng 10 còn cuộc họp thứ hai vào tháng 11.

Cùng với Đại hội Chân lý và các cuộc họp chung, cuộc họp của người dân cũng rất quan trọng. Các khu vực sẽ bầu ra một đại diện thông qua hệ thống bỏ phiếu, người đó sẽ tham gia cuộc họp của người dân diễn ra mỗi ba năm một lần. Mỗi năm năm, Vương quốc còn tổ chức một cuộc họp tổng hợp gồm ba cuộc họp riêng biệt – giữa giáo hội, Vương quốc và người dân – đây là cuộc họp cấp cao nhất, với sự tham gia của cả Giáo hoàng và Quốc vương.

Tất nhiên, Ma Vĩ không áp dụng nguyên tắc “ai đại diện cho tôi thì tôi thuộc về người đó”; mọi công dân, trừ những người bị tước bỏ quyền lợi chính trị, đều có quyền bỏ phiếu. Hệ thống bầu cử được áp dụng, và mỗi đại diện địa phương có nhiệm kỳ một năm. Họ sẽ phối hợp với giáo hội và chính quyền địa phương để thực hiện các quyền lực của mình; các đại diện này

Để ngăn chặn việc gian lận kết quả bầu cử, Ma Vĩ đã giao quyền giám sát cho đội quân Māo Māo. Nhờ vào mạng lưới thông tin mạnh mẽ và phủ khắp mọi nơi của họ, các tổ chức này có thể giám sát các cơ quan quyền lực như các giáo hội địa phương và chính phủ, nhằm đảm bảo tính công bằng và dân chủ trong quá trình bầu cử.

Nếu người dân muốn khiếu nại hoặc tố cáo, họ có thể lựa chọn ba cơ quan là các cơ quan chính phủ, các tu viện giáo hội địa phương, hoặc đội quân Māo Māo. Ngoài ra, tổ chức tình báo đặc biệt do Catherine thành lập cùng với Bodlinov cũng có thể tiếp nhận các khiếu nại từ người dân.

Khác với Tam Nữ Thần Số Phận Giáo hội và Tôn giáo Trí tuệ, Ma Vĩ không yêu cầu Đạo Chân Lý ẩn náu sau lưng Vương quốc; ngược lại, họ khuyến khích giáo hội tiếp cận gần gũi hơn với người dân ở cấp độ cơ sở.

Việc thực hiện những lý tưởng về chân lý đã bắt đầu, và chính Ma Vĩ cũng đang từng bước thận trọng trong hành trình này. Trước đây, những gì ông ấy tuyên bố chỉ là lý thuyết; nhưng bây giờ, ông ấy sẽ phải hành động thực sự.

“Theo nội dung của hiệp ước, các chủng tộc như Người Rắn, Người Cây, Người Sĩran, Khỉ Vĩ Đại và Chimera đều có thể thực hiện giao thương với loài người. Nhiều nơi sinh sống của các chủng tộc siêu nhiên này đều có các loại thực vật kỳ diệu,” Ma Vĩ nói. “Những loại thực vật này, cùng với vảy của Người Rắn, vỏ cây của Người Cây, quả của Người Quả… đều là nguyên liệu để chế tạo các loại thuốc ma thuật có tác dụng đặc biệt, và tất cả đều được thanh toán bằng tiền tệ loài người. Các bạn có bất kỳ thắc mắc gì không?”

Saka lập tức hỏi: “Tiền tệ loài người có thể mua được những thứ gì? Có thể mua được hạt dưa của tổ tiên chúng ta không?”

“Tất nhiên rồi, nhưng sản lượng hạt dưa xanh rất thấp, vì vậy giá cả có lẽ sẽ khá cao.”

“Không sao đâu! Không sao đâu!” Saka liên tục reo lên, bày tỏ sự mong muốn mãnh liệt đối với hạt dưa xanh.

Alan – sinh vật được tạo ra từ Thần Cây Luyện Kim – có thể sản xuất hạt dưa xanh định kỳ. Những hạt dưa này có sức hấp dẫn tự nhiên đối với Người Cây. Ban đầu, Ma Vĩ cũng không chắc chắn, nhưng sau khi thử nghiệm với chúng, ông ấy đã đưa ra kết luận chắc chắn.

Là “vị thần bảo hộ” chưa trưởng thành của Đạo Chân Lý, Alan đã ký một hiệp ước kéo dài hai nghìn năm với Ma Vĩ. Trong suốt hai nghìn năm này, Alan sẽ bảo vệ những người tin tưởng vào chân lý; đổi lại, Ma Vĩ

Ma Vĩ không cần phải trả tiền để có được hạt dưa chuột; Alan cũng không cần đến tiền bạc – chỉ cần chúng phát triển tự nhiên là đủ rồi.

  Tất nhiên, nếu Ma Vĩ có những nhu cầu gì đó, chúng cũng sẽ cố gắng đáp ứng. Mối quan hệ giữa Ma Vĩ và Alan không thể được đo lường bằng tiền bạc.

  Khi tia sáng bay vào ngực Ma Vĩ, giao ước đã được ký kết chính thức. Các tộc người Rắn, Tinh linh cây, Chimera và Khỉ khổng lồ cũng chính thức gia nhập liên minh Đạo Chân Lý. Thủ lĩnh của tộc Khỉ khổng lồ, Vala, rất quan tâm đến bia trong thùng gỗ; yêu cầu của họ thậm chí là để giáo hội hàng năm cung cấp cho họ vài nghìn thùng bia… Có vẻ như từ đầu họ đã có ý định ký kết giao ước với giáo hội.

  “Theo những gì tôi biết, vẫn còn một số chủng tộc siêu nhiên chưa nhận được lời mời từ giáo hội,” Ba Ba Tư nói và đưa tài liệu giao ước cho thuộc hạ, rồi hỏi: “Đức Giáo hoàng Ma Vĩ, Ngài dự định sẽ làm thế nào?”

  “Những chủng tộc siêu nhiên đó không hề thân thiện; chúng đã gây hại đến an ninh của con người. Nói cách khác, chúng muốn trở thành những kẻ cướp bóc, sử dụng vũ lực để chiếm đoạt tài nguyên và thỏa mãn những ham muốn bạo lực của mình. Đối với những loại tồn tại như vậy…”

  Ma Vĩ cười và nói:

  “Giáo hội chưa bao giờ khoan dung.”