Điều đầu tiên tôi nghĩ đến là, có bao nhiêu người đã vào được mộ của Vua Nam Hải? Dựa trên phân tích hiện tại, chắc chắn phải là một nhóm từ ba mươi người trở lên; nếu không thì không thể nào thực hiện việc phá hoại ở phía dưới mộ được. Tôi đã gọi cho một người giỏi trong nhóm bạn cũ của mình, và anh ấy nói rằng chỉ cần chọn vị trí thích hợp và am hiểu một số kiến thức cơ bản về vật lý, thì chỉ cần sáu người là đủ để thực hiện công việc này.

Không thể nói chắc chắn có bao nhiêu người đã tham gia, nhưng ít nhất cũng phải là sáu người trở lên. Ngoài quá trình trộm chiếc quan tài này – mà tôi gọi đây là sự kiện chính – thì còn xảy ra ba sự kiện khác nữa.

Sự kiện thứ nhất là, hậu duệ của gia tộc Quý đã thiết lập một bùa phong thủy bên trong mộ. Tôi gần như chắc chắn rằng họ đã sử dụng “quần áo phục hồi linh hồn” trong bùa này, nhưng trừ khi Quý Vũ sau khi qua đời muốn linh hồn mình trở lại ngôi mộ cổ này, thì việc thiết lập bùa phong thủy như vậy thật sự rất khó hiểu.

Tất nhiên, sau khi suy nghĩ kỹ hơn, tôi cũng nghĩ đến một khả năng khác: dù chiếc quần áo đó mang tên Quý Vũ, nhưng nó không phải do chính ông ta mặc.

Nếu như vậy, thì Quý Vũ chắc chắn đang muốn gây hại cho ai đó. Đây là một bùa phong thủy độc ác; việc nó có thể gây hại cho con người là điều không thể phủ nhận, nhưng tác động của nó lại rất chậm. Ông ta muốn hại ai đây? Tại sao không giết họ ngay khi họ còn sống, mà lại chờ đến sau khi họ qua đời?

Sự kiện thứ hai là, trong quá trình xây dựng ngôi mộ này, người ta đã phát hiện ra một cái hang. Trên cửa hang có ghi rằng “nếu bước vào thì chắc chắn sẽ không thể thoát ra được”. Bên trong hang có rất nhiều thứ kỳ lạ; cái hang này được hình thành tự nhiên, nhưng chúng tôi vẫn đã bước vào và thoát ra được ở phía bên kia, mặc dù phải leo lên xuống rất lâu.

Liệu lời cảnh báo đó có phải là giả dối không? Tôi luôn tự hỏi điều này; nhiều lần khi tỉnh dậy, tôi đều nghĩ mình sẽ tỉnh dậy trong hang đó… Thực ra chúng tôi chưa bao giờ thoát ra được, mà đã bị mắc kẹt đến mức tinh thần suy sụp.

Dù sao đi nữa, cái hang này thực sự rất đặc biệt. Khi xây dựng ngôi mộ, người dân nước Nam Hải đã phải bỏ qua một con đường mộ để xây dựng cái hang này… Tại sao lại như vậy?

Sự kiện thứ ba là, chú tôi đã sao chép một bức bích họa trong phòng mộ chính của Vua Nam Hải; bức bích họa này mô tả một bức tượng da người phụ nữ kỳ lạ. Chú tôi đã mang bức tượng đó ra khỏi phòng mộ chính, nhưng lại v

Thực ra, tất cả những kho này đều có nguồn gốc rất sâu xa; những tảng đá kia chỉ là vật che giấu mà thôi.

Vì các kho đều rất lớn, nên đủ thứ linh tinh của chú tôi cũng được chất đống bên trong đó. Tôi không dám gọi điện hỏi chú, sợ chú quá nhạy cảm; thay vào đó, tôi tự mình đi từng kho một để tìm.

Những người canh cửa đều biết tôi. Bên ngoài kho ở phía Tây Hồ, tôi thấy một đống trang thiết bị chưa được sắp xếp gọn gàng, đó chính là những thứ chú tôi đã mang đến Bình Đảo lúc đó. Vậy là tôi biết chúng ở đây rồi.

Bước vào kho, không gian bên trong thực sự rất rộng lớn. Bên ngoài trời đã tối om; khi bật đèn huỳnh quang lên, tất cả đồ đạc đều được bọc kín bằng vải không dệt màu trắng. Chúng được sắp xếp rất ngăn nắp, đủ loại kích thước, khiến tôi cảm thấy rùng mình.

Dưới mỗi tảng đá đều có những đường kẻ màu đen; không biết đó là để trừ tà hay chỉ là những đường viền hỗ trợ để đồ đạc được sắp xếp gọn gàng hơn.

Tôi đi qua những khe hở giữa các túi vải không dệt, và thấy trên những tấm vải đó có những con số và những ghi chú khó hiểu được viết bằng bút lông, với phong cách chữ “thoi kim”. Những nét chữ đó rất đẹp.

Mặc dù tôi đã từng đến những kho này trước đây, nhưng trước giờ tôi chưa bao giờ chú ý đến những nét chữ “thoi kim” đó, bởi vì vải không dệt không thích hợp để viết bằng bút lông; vì vậy những nét chữ đó có vẻ hơi tùy tiện. Khi tôi quan sát kỹ hơn, tôi thấy có vài nét giống với cách viết của mình, nhưng lại có một số chi tiết khác biệt.

Trong những túi vải không dệt này, một phần chứa đầy đá, còn phần lớn khác thì chứa những vật có những dấu hiệu đặc biệt; bên trong đó là những thứ mà chú tôi đã cất giấu ở đây. Những thứ này đều có câu chuyện riêng của chúng; nhiều trong số đó là những vật linh mà những người thuộc “Cửu Môn” không thể xử lý được, nên chúng được cất giữ ở đây. Có những xác chết không người nhận, hầu hết đều chết oan; vì trong ngành này không ai thực hiện công lý, nên chú tôi sẽ kiểm tra những trường hợp đó. Nhiều người chết mà nguyên nhân không được làm rõ; sau 11 năm được cất giữ, những xác đó sẽ được hỏa táng và đổ xuống sông.

Chính vì vậy, trước đây, những người thuộc “Cửu Môn” đã gọi những kho này là “Thập Nhất Kho”.

“Thập Nhất Kho” rất lớn, rất lộn xộn; có đủ thứ đồ từ các thời đại khác nhau. Trước khi chú tôi tiếp quản “Thập Nhất Kho”, nơi này ban đầu nằm ở Hồ Nam; vì vậy bên trong còn

Bao đó bị bụi phủ ít nhất; lớp vải cũng giống như các loại vải không dệt khác, nên sự khác biệt rất rõ ràng. Tôi cắt đứt sợi dây sắt buộc bao lại và mở nó ra, lúc đó tôi suýt ngã xuống vì hoảng sợ; phải lùi lại vài bước mới dừng được. Khuôn mặt của bức tượng da người bên trong đã thay đổi thành một vẻ dữ tợn đến kinh hoàng. Dù trước đây tôi đã từng thấy nhiều thứ đáng sợ trong mộ phần, nhưng khuôn mặt này thực sự quá khủng khiếp: phần lông mày và mắt gần như bị biến dạng thành hình nụ cười, trong khi phần dưới khuôn mặt lại trông giống như một con quỷ dữ. Có vẻ như do hiện tượng co rút, khuôn mặt mới trở nên như vậy; nhưng chỉ cần nhìn thoáng qua thôi, tóc trên người tôi đã dựng đứng hết cả. Tôi thực sự không muốn tiến lại gần để nhìn kỹ hơn, nhưng đã đến đây rồi, cũng chẳng còn cách nào khác. Tôi đứng dậy, bật đèn pin chiếu vào lớp da của bức tượng… Lớp da đó bị ánh sáng xuyên thấu, tôi nhìn thấy những sợi kim vàng bên trong, cùng với một thứ gì đó đang treo bên trong bức tượng. Nhìn quanh xung quanh, không có khe hở nào cả; tôi chỉ có thể luồn tay vào miệng bức tượng để lấy thứ đó ra ngoài.