Bên trong căn phòng.

Tần Sang đã sử dụng nguyên khí để mô phỏng lại một phiên bản thu nhỏ của chùa Trúc Lan.

Các điểm then chốt của trận pháp bảo vệ chùa.

Vị trí của ba vị cao thánh Động Phủ.

Địa điểm của tháp Lâm và xá lợi...

Tất cả đều hiện rõ trước mắt.

Trong “chùa Trúc Lan”, có hai sợi chỉ uốn lượn – đó là hai con đường dễ dàng nhất để tiếp cận núi sau mà Tần Sang đã quan sát được trước đây.

Anh ta kết hợp với Thiên Mục Điệp, sẽ có cơ hội lớn để đột nhập gần tháp Lâm.

Vấn đề khó khăn nằm ở việc làm thế nào để phá vỡ lời nguyền của tháp Lâm và tiến gần đến ngôi tháp Phật trước khi làm cho ba vị cao thánh đó hoảng sợ.

“Ba vị cao thánh đang ở quá gần tháp Lâm; không thể dùng bạo lực, chỉ có thể dùng trí tuệ mới thành công,” Tần Sang nói với vẻ lo lắng.

Chỉ trong chốc lát, anh ta đã nghĩ ra vài phương án.

Chẳng hạn, có thể bắt đầu từ tình hình ở Hàn Hải.

Hàn Hải là một vùng sa mạc rộng lớn ở Tây Mạc; những ốc đảo mà chùa Trúc Lan cùng bảy ngôi chùa khác chiếm giữ chỉ là những khu vực màu mỡ nhất ở trung tâm Hàn Hải mà thôi. Bên ngoài còn rất nhiều ốc đảo khác, và giáo phái Phật giáo chỉ chiếm giữ một phần nhỏ trong số đó.

Có vô số phe phái khác nhau tồn tại ở Hàn Hải.

Bảy ngôi sao của Hàn Hải luôn hành động đồng bộ nhằm ngăn chặn những thế lực bên ngoài này.

Trong số đó, không thiếu những tu sĩ Nguyên Ấu; vấn đề là họ không đủ đoàn kết. Trừ khi giáo phái Phật giáo quyết tâm đuổi họ ra khỏi Hàn Hải bằng vũ lực, thì không ai sẵn lòng đứng ra hành động cả.

Tần Sang và Lý Li Ngọc có đủ năng lực để đứng ra lãnh đạo và hy vọng có thể liên minh với các phe phái khác để thành lập một liên minh chống lại giáo phái Phật giáo. Nhưng những kẻ già kia đều rất ranh mãnh; làm sao họ có thể dễ dàng tin vào một kế hoạch “dụ hổ xuống núi” như vậy?

Chỉ có thông qua những bước chuẩn bị lâu dài, từng bước một, và khơi dậy sự thù hận giữa hai bên thì mới có thể thành công.

Về mặt thời gian, không có vấn đề gì cả.

Anh ta vẫn còn lâu mới đạt đến giai đoạn cuối cùng của việc tu luyện Nguyên Ấu.

Nhưng việc này sẽ tiêu tốn quá nhiều năng lượng; anh ta sẽ phải dành cả ngày để suy nghĩ về những âm mưu và việc vặt, và không thể tập trung vào việc tu luyện.

Ngoài ra, còn có kẻ thù cũ đã buộc chùa Trúc Lan phải rời bỏ nơi này để tránh họa.

Sau khi chùa Trúc Lan công khai khôi phục tên gọi ban đầu của mình, nó vẫn kiên đ

Tần Sang hơi thay đổi biểu cảm, tập trung năng lượng chân nguyên mạnh mẽ hơn, khiến bản đồ của Hàn Hải Thất Tinh hiện ra rõ ràng, gần như chiếm trọn cả căn phòng. Anh và Lý Li ngồi hai bên, nhìn nhau xuyên qua bản đồ Hàn Hải Thất Tinh.

Lý Li đoán được ý định của Tần Sang, khuôn mặt cô hiện lên vẻ suy tư.

Tần Sang và những hóa thân của mình, cùng với Lý Li… Phía họ có tới ba vị cao thủ ở cấp độ giữa.

Khi tiến hành công việc đánh cắp báu vật, chính thân của Tần Sang cần phải đột nhập vào Chùa Trúc Lan để hành động trực tiếp.

Nếu có thể kéo cả ba vị cao thủ này đi xa, thì không cần phải để người hỗ trợ bên ngoài Chùa Trúc Lan; những hóa thân và Lý Li sẽ có thể tự do hành động, đủ sức đe dọa bất kỳ ngôi chùa nào.

Hàn Hải Thất Tinh liên kết chặt chẽ với nhau, chắc chắn có những hiệp ước hỗ trợ lẫn nhau; nếu các ngôi chùa khác bị tấn công, Chùa Trúc Lan không thể đứng yên mà không làm gì cả.

Vấn đề nằm ở chỗ, Chùa Trúc Lan có ba vị cao thủ đang canh giữ; ngay cả khi hai người trong số họ được điều động đi hỗ trợ, vẫn còn một người ở lại chùa. Nếu tình huống đó xảy ra, Chùa Trúc Lan chắc chắn sẽ ngay lập tức kích hoạt phong ấn bảo vệ chùa.

Tần Sang suy nghĩ về các loại cấm chế xung quanh Tháp Lâm, tiến hành phân tích kỹ lưỡng. Đặt mình vào vị trí của họ…

Nếu anh là người canh giữ chùa và phát hiện có người lợi dụng tình hình hỗn loạn để đột nhập vào Tháp Lâm, anh chắc chắn sẽ nghĩ rằng đối phương đang dùng kế “đánh lạc hướng” để đoạt lấy báu vật bên trong Tháp Lâm.

Phản ứng đầu tiên của anh chắc chắn không phải là chiến đấu đến cùng, mà là mang tất cả đồ vật trong Tháp Lâm đi và ẩn mình trong trung tâm của phong ấn bảo vệ.

Do đó, Tần Sang phải tìm cách phá vỡ các cấm chế trước khi làm cho các vị cao thủ này phát hiện ra, và lấy được Xá Lợi Phật Thể.

Anh đã suy nghĩ đi suy nghĩ lại không biết bao nhiêu lần…

Tần Tang Vi lắc đầu nhẹ; đây quả là một thách thức lớn. Các cấm chế xung quanh Tháp Lâm được kết nối chặt chẽ với phong ấn bảo vệ chùa, rất khó để che giấu được sự chú ý của người kiểm soát phong ấn đó.

Việc đánh bại những vị cao thủ đi hỗ trợ và yêu cầu vị cao thủ Thừa Viễn dùng Xá Lợi để đổi lấy họ là một biện pháp, nhưng đó chỉ là giải pháp cuối cùng.

Mặc dù Tiêu Tương Tử đã từng nói rằng chỉ những tu sĩ mới có thể cảm nhận được sức mạnh kỳ diệu của Xá Lợi, nhưng Phật có vô số, và các vị cao thủ của Ch

Cơ hội để đạt được thành tựu lớn và việc so sánh với hai đồng môn, cái nào quan trọng hơn?

Nếu muốn đưa cả ba vị cao thượng rời khỏi chùa Trúc Lan, thì không thể không liên kết với các lực lượng bên ngoài.

Hoặc có thể tạm thời kiên nhẫn, chờ đợi tình hình thay đổi rồi mới hành động. Hài cốt Phật đã được giữ gìn trong chùa Trúc Lan nhiều năm nay mà vẫn an toàn vô sự; không cần phải vội vàng.

Như người ta thường nói, những điều bạn luôn nghĩ đến cuối cùng sẽ có ngày trở thành hiện thực.

Chỉ cần có đủ kiên nhẫn, chắc chắn sẽ có cơ hội.

Tần Sang Đang suy nghĩ như vậy, bỗng nhiên anh ta nhớ ra một điều gì đó, ánh mắt sáng lên, ngẩng đầu lên và thấy Lý Liễu cũng đang nhìn về phía mình, rõ ràng là cô ấy cũng vừa nghĩ đến điều đó.

“Bồ Tát Ánh Trăng!”

Hai người cùng lúc thốt lên.

Trong những năm gần đây, danh tiếng của Bồ Tát Ánh Trăng ngày càng lan rộng, không chỉ ở Tây Mạc mà ngay cả ở Trung Nguyên và Bắc Hoang cũng biết đến người này.

Cả thiên hạ đều đang xem những trò hề của giáo phái Phật Giáo.

Từ “biện kinh” trước đây chẳng ai quan tâm, nhưng bây giờ lại thường xuyên được mọi người nhắc đến và thích thú bàn tán.

Thậm chí ở Trung Châu, điều này còn gây ra một cuộc tranh luận về giáo lý Kinh Phật.

Bồ Tát Ánh Trăng vẫn đang lẩn trốn khắp nơi ở Tây Mạc, xuất hiện một cách bất ngờ; không biết có bao nhiêu tu sĩ Phật Giáo đã tập trung ở đó để tìm kiếm, nhưng họ hoàn toàn không thể làm gì được ông ta.

Mỗi khi xuất hiện, ông ta luôn ở những nơi và vào những thời điểm bất ngờ, sau đó lại biến mất không dấu vết; điều này khiến cho các vị cao sĩ xung quanh mất mặt và từ đó họ không dám nhắc đến chuyện tranh luận Kinh Phật nữa.

Các vị thánh nhân của giáo phái Phật Giáo dù sao cũng rất kiên nhẫn và vẫn chưa can thiệp.

Vì Bồ Tát Ánh Trăng thích làm nhục giáo phái Phật Giáo, nên chắc chắn ông ta sẽ không bỏ qua Hạn Hải.

Nếu chùa Trúc Lan đóng cửa và không chiến đấu, thì họ sẽ mất mặt nặng nề hơn; thà rằng hãy đối đầu một cách công bằng, và cuối cùng vẫn có thể nói lời khen ngợi để thể hiện sự khoáng đại của mình.

Hơn nữa, các chùa khác đã coi Bồ Tát Ánh Trăng như một kẻ thù lớn; các vị cao sĩ đã chuyên tâm nghiên cứu giáo lý Kinh Phật, chắc chắn họ vẫn có cơ hội chiến thắng.

Hiện nay, Bồ Tát Ánh Trăng càng trở nên thận trọng hơn; việc tranh luận Kinh Phật không còn được tiến hành một cách công khai như trước đây nữa, địa điểm được chọn lự

Tất nhiên, Tần Sang không thể đặt tất cả hy vọng vào một người duy nhất. Anh ta đã bàn bạc với Lý Li và quyết định vừa tiếp tục thu thập thông tin, vừa liên lạc với phe cánh Hàn Hải, chuẩn bị sẵn sàng cho mọi khả năng xảy ra.

Quả nhiên, mọi chuyện diễn ra đúng như dự đoán.

Phe cánh Hàn Hải rất e ngại Phật giáo; trừ khi thực sự bắt buộc, họ không muốn đối đầu với Phật giáo.

Để tránh bị người khác đoán ra mục đích thực sự của mình, Tần Sang chỉ dùng cái cớ kết bạn với các đồng tu để duy trì mối quan hệ, trong khi âm thầm tìm kiếm cơ hội để tiến triển.

Bảy năm trôi qua trong chốc lát.

Trong suốt thời gian đó, Bồ Tát Ánh Trăng đã biến mất hoàn toàn trong năm năm.

Qin Tang Bất Kìn nghi ngờ rằng Phật giáo có thể đã tức giận và cử những cao thủ bí mật để loại bỏ người này.

Trong suốt bảy năm, Tần Sang đã hiểu rõ hơn nhiều về bùa phòng thủ của Chùa Trúc Lan, nhưng anh ta vẫn chưa tìm được cơ hội thích hợp để hành động.

Vị trưởng lão của Chùa Trúc Lan luôn ở lại trong chùa để tu luyện, chưa bao giờ rời đi.

Ban đầu, Tần Sang đã không còn kỳ vọng gì nữa; hai người chỉ cần tìm một nơi ẩn náu gần đó, vừa tu luyện vừa lên kế hoạch lâu dài.

Nhưng không ngờ, sau nhiều năm mất tích, Bồ Tát Ánh Trăng lại xuất hiện trở lại, và cuộc tranh luận kinh điển lần thứ hai được tổ chức ngay tại Hàn Hải – dù nơi đó cách họ hàng ngàn dặm, rõ ràng là nhằm vào họ.

Thông tin lan truyền nhanh chóng khắp bảy ốc đảo xanh.

Tần Sang và Lý Li luôn theo dõi tình hình của Chùa Trúc Lan, vì vậy họ đã biết tin ngay lập tức…

…

Ở rìa ốc đảo xanh, hai vị sư già mặc áo cà sa ngồi thiền dưới gốc cây Bồ Đề. Một người gầy gò, giống như những nhà tu khổ hạnh trong truyền thuyết; người kia thì trẻ hơn nhiều, có khuôn mặt tròn đầy và vẻ ngoài uy nghiêm.

Phía sau họ, một nhóm sư trẻ đang ngồi, niệm chuông Phật, không nói một lời nào.

Cây Bồ Đề là cây thiêng liêng của Phật giáo. Trong thời đại ngày nay, cây Bồ Đề thực sự đã tuyệt chủng; vì vậy, Phật giáo sử dụng một loại cây linh thiêng có lá và cành giống cây Bồ Đề để thay thế.

Xa ngoài cây Bồ Đề, cát vàng trải dài bất tận. Gió lớn thổi vào tai, nhưng các sư đều bình tĩnh và thoải mái.

Chính lúc đó, từ xa có những bóng người đang bay đến.

“Sư huynh Thừa Chân.”

“Sư đệ Quan Huệ.”

Người chưa đến nơi, tiếng đã vang đến trước.

Hai vị sư già ngồi dưới gốc cây Bồ Đề đứng dậy và cúi chào.

Hai bên gặp nhau rồi cùng lên đường, sử dụng phép thuật ẩn thân để bước vào sa mạc cát.

Sau khi họ biến mất, hai bóng người xuất hiện từ những đụn cát xa xôi – đó chính là hóa thân của Tần Sang và Lý Thủy.

“Không ngờ rằng Chánh Tôn Truyền Chân của chùa Trúc Lan cũng đã vượt qua giai đoạn giữa của Nguyên Ấu, tài năng tu luyện của ngài thực sự rất xuất sắc. May mà chúng ta không hành động quá vội vàng.” Tần Sang nói nhẹ.

Đây chính là những vị cao tăng được Hàn Hải Thất Tinh cử đi tham gia cuộc tranh luận kinh điển này. Thật may mắn, chùa Trúc Lan rất coi trọng việc tranh luận kinh điển, đến nỗi đã cử ra hai vị Chánh Tôn; trong khi đó, chỉ còn lại Chánh Tôn Thừa Viễn ở lại chùa, đây thực sự là một cơ hội hiếm có.

Tần Sang và Lý Thủy nhìn nhau, dường như không cần phải áp dụng chiêu “dụ hổ ra khỏi núi” nữa!

……

Tại chùa Trúc Lan, Tần Sang đã giả danh thành một nhà sư đang cúng Phật, tiếp cận chùa trước thời gian và ẩn náu ở nơi kín đáo; ngay cả khi chùa đóng cửa, ông cũng không hề lo lắng.

Tuy nhiên, chùa Trúc Lan không hề có bất kỳ hành động gì đáng chú ý. Qua nhiều năm, những chùa bị Phật Bồ Tát Ánh Trăng chọn làm mục tiêu chỉ bị tổn hại về mặt danh dự mà thôi, không hề có thiệt hại vật chất nghiêm trọng nào.

Theo thời gian, mục đích của Phật Bồ Tát Ánh Trăng dần được mọi người biết đến. Những ai tham gia tranh luận với Ngài và thua cuộc, đều phải đưa những cuốn sách quý giá trong thư viện chùa cho Ngài xem xét. Ngài không tham lam, không hề muốn chiếm đoạt những bí kiếp thực sự của chùa.

Khi Chánh Tôn Truyền Chân lên đường, ông đã yêu cầu các đệ tử ghi chép những cuốn sách đó lên những tấm ngọc và mang theo. Qua nhiều năm, Phật Bồ Tát Ánh Trăng luôn tuân thủ quy tắc, không hề vượt quá giới hạn, vì vậy giáo phái Phật Giáo cũng không hề có phản ứng mạnh mẽ nào.

Có lẽ, trong mắt những vị cao tăng lớn lao, việc có một người như vậy cảnh báo giáo phái Phật Giáo cũng không hẳn là điều xấu.

Tuy nhiên, cuộc tranh luận kinh điển này đã bị Tần Sang lợi dụng, và bản chất của nó chắc chắn sẽ thay đổi.

“Xin chào Sư Huynh Khánh Vân.”

Trên con đường núi, hai vị sa-môn canh gác nhìn thấy một vị sư trẻ đang đi từ sân trước vào, vội vàng cúi đầu chào hỏi.

Vị sư đáp lại bằng cách chắp tay, nói với giọng nghiêm túc: “Thầy giám sát chùa đã ra lệnh, không cho phép bất kỳ người ngoài nào vào núi sau; hai sư đệ phải

Người sư thật sự đã bị hắn đánh cho ngất đi.

Sau nhiều năm điều tra, hắn đã hiểu rõ mọi thứ về chùa Trúc Lan, kể cả tên pháp và chức vụ của các đệ tử trong chùa; việc giả dạng trở nên hoàn hảo không tì vết.

Tại chùa Trúc Lan, các vị cao nhân sống ẩn dật, không quan tâm đến công việc thế tục; việc quản lý chùa được giao cho tám vị sư trưởng, và người giữ chức vụ này chính là một trong số họ.

Sư Quỳnh Vân tuân lệnh của vị sư trưởng đó.

Tần Sang Đã theo dõi người này từ lâu rồi; lúc này, mọi hành động và lời nói của hắn đều giống y hệt người thật. Dù gặp phải nhiều sư sãi khác nhau, hắn vẫn không để lộ bất kỳ dấu hiệu nào và đã thành công trong việc tiến gần đến khu vực Tháp Lâm.

Người canh gác Tháp Lâm vẫn là vị sư mà hắn đã gặp lần trước.

“Quỳnh Vân…”

Người sư tưởng rằng đó là lệnh của vị sư trưởng, nên không nghi ngờ gì, liền bước ra khỏi phòng thiền. Ngay khi vừa mở miệng nói, hắn bỗng nghe thấy tiếng “hừm ha” kỳ lạ, sau đó cảm thấy đầu óc mình bị đau nhói như bị kim đâm.

Người sư hoảng sợ, nhưng đã quá muộn để kêu cứu.

Tần Sang Sử dụng phép thuật hút linh hồn; mặc dù không dùng hết sức mạnh, nhưng ngay cả một tu sĩ có võ công cao cũng không thể chống lại được.

Người sư bị tổn thương nặng và ngay lập tức ngất đi.

Tần Sang Hắn biến hình thành hình dáng của người sư canh gác, nhẹ nhàng đưa người đó vào phòng thiền, sau đó tự mình trở thành người canh gác Tháp Lâm, thậm chí cả cấp độ võ công cũng giống hệt người kia.

Khu vực Tháp Lâm rất yên tĩnh; trừ những dịp cúng tế hay thờ phượng, hiếm khi có ai đến đây.

Tần Sang Đứng bên ngoài Tháp Lâm, ánh mắt hắn quét qua các lớp bảo vệ xung quanh, cuối cùng dừng lại trên bức tường đá sâu trong khu vực Tháp Lâm.

Vị cao nhân Thừa Viễn đang thiền định.

Về cách phá vỡ các lớp bảo vệ của Tháp Lâm, Tần Sang đã có kế hoạch rõ ràng, nhưng hắn vẫn đang chờ đợi thời cơ thích hợp. Sau đó, hắn quay đầu nhìn về phía cổng chùa Trúc Lan, rồi trở lại phòng thiền.

Một hồi sau…

Bên ngoài chùa Trúc Lan xuất hiện một bóng dáng, người đó đeo mũ trùm kín mặt.

Vị sư canh cửa nhìn thấy và lập tức trở nên lo lắng, như thể đối mặt với một kẻ nguy hiểm lớn.

Chỉ vì người đó không che giấu bản thân, nên Nguyên Ấu Kỳ đã để lộ hơi thở của mình một cách rõ ràng.

“Xin chào ngài sư,” người đó nói bằng giọng nữ nhẹ nhàng khi đến trước cổng chùa, “T

“Cảm ơn.”

Lý Lệ nhẹ gật đầu, theo sư tri khách bước vào sân trước và chờ đợi trong phòng yên tĩnh.

Sư tri khách lập tức báo cáo sự việc với giám tự, người này vội vàng đến xác nhận rằng đó thực sự là một vị đạo sĩ cao cấp, không dám coi thường, liền vội vàng đi lên núi sau để hỏi ý kiến của tổ sư.

Trước vách đá dựa núi, giám tự giải thích nguyên nhân.

Chốc lát sau, từ bên trong vang lên một giọng nói lạnh lùng: “Không tiếp!”

Giám tự ngẩn ngơ một lát, cúi đầu rời đi và trở lại sân trước, báo cáo rằng tổ sư đang thiền định, và nếu có duyên, họ sẽ gặp lại nhau sau này.

Dường như Lý Lệ đã dự đoán trước rằng mình sẽ bị từ chối, nên cô không hề tức giận, bước ra khỏi phòng yên tĩnh và hít thở sâu, kích hoạt nguyên khí của mình.

“Tôi đến từ sâu thẳm sa mạc… Liệu đạo huynh không muốn biết nguồn gốc của Bồ Tát Ánh Trăng sao?”

Với sức mạnh của nguyên khí, giọng nói của cô vang dội như tiếng sấm, lan tỏa khắp khắp chùa Chu Lan.

Giám tự sợ hãi đến mức mặt tái nhợt, suýt nữa ngã quỵ xuống đất.

Trong đại sảnh thiền…

Tần Sang giả vờ hoảng loạn và lao ra khỏi đại sảnh.

Trước vách đá dựa núi…

Vị trưởng lão Thành Viễn trông già nua; bộ áo cà sa của ông đã phai màu theo thời gian.

Giọng nói của ông vang rõ vào đại sảnh; đôi mắt ông mở hé, ánh sáng lấp lánh, và thân hình ông biến mất không dấu vết.

Đó chính là sức mạnh của bùa phép bảo vệ chùa Chu Lan – người điều khiển bùa phép này có thể di chuyển nhanh chóng khắp nơi trong chùa, như thể đang di chuyển tức thì!

Sân trước…

Lý Lệ ngước nhìn lên núi sau, không quan tâm đến vẻ hoảng sợ của giám tự.

Vào đúng lúc đó…

Một làn sóng rung động xuất hiện trong không gian phía trước; hình bóng của vị trưởng lão Thành Viễn từ hư cấu trở thành thực thể.

Nhưng ngay lập tức sau đó, khuôn mặt ông thay đổi đột ngột, và ông phát ra một tiếng quát giận dữ:

“Dám à!”