“Bắt chước ư?”

Hiện tại, Qing Wu – người đã tự động trở thành “nhân vật để tham khảo” – rõ ràng là hơi bối rối; đối với một nhà sử học như cô, điều này không phải là “không biết gì cả”, mà là một sự giác ngộ lớn.

Ngược lại, những người khác thì dường như bình tĩnh hơn nhiều.

Từ phản ứng của họ có thể thấy rằng khu vực “Giới Màn” đã có một quá trình tìm hiểu và đánh giá về Tài Ngọc một cách có hệ thống và sâu sắc.

Càng ngày càng nhiều người nhận ra rằng, mặc dù Tài Ngọc được xếp vào “Cực Giới”, và danh nghĩa bề ngoài của anh ta là “Lãnh Địa Ảo Mộng”, nhưng thực chất anh ta vẫn thuộc về “Con Đường Cổ Thần”; dù có sự xuất hiện của “Lịch Sử Cổ Thần” và “Chữ Cổ Dùng Cho Nghi Lễ” như những cây cầu nối liền hai thế giới đó.

Sự hiểu biết của khu vực “Giới Màn” về Tài Ngọc chắc chắn sẽ ngày càng tiến gần hơn với sự thật.

Nhưng càng tin rằng đó là “sự thật”, thì việc Tài Ngọc được coi là “người tín đồ sùng đạo vĩ đại” lại càng khiến họ sa vào mê cung của những “sự thật không hoàn chỉnh”.

Mỗi phản hồi, đặc biệt là từ những người ở cấp cao như Đại Quân hay các vị thần linh, đều trở thành “nguồn thông tin” quan trọng trên con đường phân biệt giữa “thực” và “huyền”.

Là một “người tín đồ sùng đạo” hoặc một “con rối được điều khiển từ xa”, Tài Ngọc cũng khá tự hào về điều đó.

Nhưng điều đó không có nghĩa là anh ta muốn mãi mê trong những vấn đề mà Chao Yong Dao và những người khác đã đặt ra cho anh ta. Vì vậy, anh ta quyết định “bước nhảy nhỏ” về phía Qiao Mian và nói:

“Nói như vậy thì tôi mới nhớ ra… Có hai việc mà tôi muốn xin phép, và chúng hoàn toàn liên quan đến những điều bà Qiao Mian đã nhắc tôi trước đây.”

“Tôi đã nhắc à?”

Qiao Mian đưa ly rượu lên tay, nghiêng đầu sang một bên; mái tóc trước trán cô bay trong gió, khiến khuôn mặt vốn luôn tỉnh táo và mang tính chất trung tính của cô trở nên duyên dáng hơn.

Cô rất giỏi trong việc điều chỉnh bầu không khí; cảm nhận thấy Tài Ngọc và Chao Yong Dao dường như không hợp nhau lắm, cô liền thay đổi thái độ một chút, giúp bầu không khí trên ngọn đồi này vẫn giữ được sự thoải mái và tự nhiên.

Tất nhiên, việc cô làm như vậy cũng phụ thuộc vào hoàn cảnh và đối tượng mà cô đang đối mặt.

Tài Ngọc mỉm cười và nói: “Như bà nói đấy, có một số người rất quan tâm đến hành động của tôi; việc tôi đến thăm họ cũng chỉ là để bày tỏ thái độ và tuân theo quy trình thôi.”

Đợi một lát, anh ta liền đi thẳng vào vấn đề chính: “

Thai Ngọc cũng mỉm cười đáp lại: “Vào thời điểm diễn ra ‘Trận chiến Cổng Hai Sao’, cô ấy vẫn là sĩ quan, nên tôi đã quen với cách gọi đó rồi.”

  Vạn Lâm Đa nhướng mày: “Điều này có nghĩa là, vào giai đoạn đó, chức vụ của bạn thấp hơn cô ấy phải không?”

  Người giám đốc tài chính này thật sự rất chú ý đến các chi tiết nhỏ.

  Và một khi đã để ý đến điều đó, cô ấy cũng trở nên khá áp đảo: “Vì tò mò, tôi đã tìm hiểu thông tin, và Thời Phồn sau đó cho biết rằng cô ấy không nhớ rằng hai người từng gặp nhau.”

  Thai Ngọc vẫn mỉm cười: “Ký ức của cô ấy không đáng tin cậy; ký ức của tôi cũng khá mơ hồ… Chỉ cần gần giống nhau là được rồi.”

  Bên kia, Triệu Vĩnh Đạo dường như cũng bắt đầu quan tâm: “Vậy thì, khu vực ‘hấp thụ’ ở phía sau nửa thế giới ‘Mắt Xanh Xám’ kia… lãnh địa ‘Chiến Tranh’ của ngài còn phải duy trì trong bao lâu nữa?”

  Nói đến đây, nụ cười nhẹ nhàng trên khuôn mặt anh ta càng trở nên sâu sắc hơn: “Công ty chúng tôi thực sự muốn đến đó lấy mẫu để kiểm tra.”

  “Việc ra vào nơi đó không có vấn đề gì, nhưng việc lấy mẫu có lẽ sẽ không đủ chính xác… Đó chỉ là một ví dụ minh họa thôi; mục đích chính là để xác định phạm vi tổng thể và giúp đỡ một chút mà thôi.”

  Thai Ngọc cũng đáp lại một cách lịch sự: “Thời Phồn cứ khăng khăng muốn thực hiện những thử nghiệm với ‘Phương Tiện Mang Tải Ảo Mộng’ đó… Tôi sẽ giúp đỡ cô ấy, để tránh việc cô ấy vấp ngã và rơi xuống ‘Vực Sâu’.”

  Nói xong, anh ta nhìn về phía Kiều Miện: “Vấn đề này tốt nhất là nên được giải quyết càng sớm càng tốt… Dù sao, đối với một ‘Người Nạp Tải’, việc sở hữu một ‘Phương Tiện Sinh Học’ cũng rất quan trọng. Việc Thời Phồn luôn ở trên mây cũng không phải là điều tốt… Cô ấy còn có nguy cơ rơi xuống ‘Vực Sâu’ nữa.”

  Bà Kiều Miện lắc nhẹ ly rượu trong tay, không đưa ra ý kiến gì cụ thể, chỉ hỏi:

  “Đó là vấn đề đầu tiên… Vậy vấn đề thứ hai là gì?”

  “Vấn đề thứ hai liên quan đến việc tu luyện của tôi… Chính xác hơn, là vấn đề liên quan đến việc tu luyện ‘Đại Thông Ý’.”

  “Đại Thông Ý?”

  “Ừm, trong việc tu luyện ‘Đại Thông Ý’, tôi vẫn còn thiếu sót… Tôi cần phải luyện tập liên tục và sẽ phải tập trung nhiều năng lượng… Nhưng việc tu luyện này sẽ tạo ra nhiề

Tuy nhiên, về bản chất, đây vẫn chỉ là những hoạt động tu luyện hàng ngày của Đại Quân mà thôi; chắc chắn không phải là điều gì quá khó khăn đâu.”

Nghỉ một lát, cô lại cười nói: “Sau khi vào được ‘Hội Nghị Tối Cao’, bạn sẽ tổ chức thành nhóm và chắc chắn sẽ có người phục vụ bạn, lo liệu những thủ tục này… Gần đến mùa làm việc rồi, bạn đã nghĩ đến việc chọn lựa các thành viên trong nhóm chưa?”

Thai Ngọc lắc đầu: “Việc đó còn chưa cần vội đâu. Dù sao tôi cũng không biết mình sẽ ở khu vực ‘Giới Màn’ bao lâu, hay liệu họ mong muốn tôi ở lại bao lâu.”

Thấy cuộc trò chuyện dường như sắp lệch hướng, Chao Vĩnh Đạo lại tiếp tục hỏi: “Ông Thai Ngọc chuyên nghiên cứu về ‘Phương Pháp Giải Thích Cơ Bản Của Hai Mươi Bảy Ý Nghĩa Trong Các Chữ Cổ Liêu Rit’ phải không?”

Rõ ràng, anh ta đã tìm hiểu kỹ lưỡng về chủ đề này trước khi hỏi.

Nhìn thấy anh ta nói ra tên đầy đủ của phương pháp đó, Thai Ngọc cười đáp: “Bây giờ, phương pháp này vẫn còn được lưu truyền ở khu vực ‘Trung Tâm Hành Tinh’ không?”

Dưới đôi kính râm màu đen, ánh mắt Chao Vĩnh Đạo dường như cong lại:

“Chủ yếu chỉ được sử dụng cho các cuộc thảo luận học thuật mà thôi. Theo những gì tôi biết, ngay cả trong ‘Thiên Hà Hán Quang’ ngày xưa, cũng có rất ít người thực sự theo con đường này. Ngay cả vị ‘Quân Chủ Khẩu’ – người đã sáng lập và hướng dẫn toàn bộ hệ thống này – cũng không hề nghiên cứu sâu về nó.”

“Dù sao đây cũng là một việc tốt mà Quân Chủ Khẩu đã làm, nhưng lại không nhận được nhiều sự công nhận.”

Thai Ngọc liền trích dẫn lời nhận xét của một nhân vật đặc biệt: “Quân Chủ Khẩu đã mô phỏng theo cách thức truyền thừa giữa các vị thần cổ đại, thần mới và con người, và thông qua ‘Các Chữ Cổ Liêu Rit’ để xác định rõ phạm vi ý nghĩa của chúng, từ đó giúp chúng ta – những người thừa hưởng di sản này – có thể bắt chước và tiếp nối truyền thống. Bản chất của ‘Chân Truyền’ chính nằm ở đó.”

Nói đến đây, anh ta bỗng nhiên có một số suy nghĩ và liền nói ra:

“Ngày xưa, cả ‘Chúa Tể Thiên Uyên’ lẫn ‘Chủ Nhân của Tràn Hòa’, dù là thực hiện các thí nghiệm hay truyền đạt kiến thức trực tiếp, hầu hết cũng đều làm theo cách này. Chỉ là, so với Quân Chủ Khẩu, ‘Chúa Tể Thiên Uyên’ chắc chắn không phải phải trải qua nhiều khó khăn như vậy.”

Nói xong, Thai Ngọc dùng ngón tay mình để giải thích về “ba loại, năm nhóm” trong “Hai Mươi Bảy Ý Nghĩa”, những nội dung quan trọng liên quan đến Chân Truyền và dòng máu:

“Có