“Trưởng nhóm, có chuyện gì vậy?”

Các sĩ quan dưới quyền đều cảm thấy bối rối; họ chưa bao giờ thấy người lãnh đạo của mình căng thẳng đến mức như vậy.

Khi chuẩn bị lên máy bay liên thông, lại xảy ra chuyện này, tất cả mọi người đều cảm thấy lo lắng.

Sen Lang nhìn quanh, nhưng không thấy gì đặc biệt; sau vài giây im lặng, anh ta mới thấp giọng nói: “Tạm dừng việc lên máy bay, hãy liên hệ với linh mục đang trực tiếp tại đây.”

“À?”

Không cần phải nói đến cách đội ngũ Tổng cục Cảnh sát ứng phó với tình huống này, nhưng tại La Nam, Sen Lang có vai trò khá đặc biệt.

Có lẽ do tính chất công việc và vị trí của mình, Sen Lang là người đầu tiên trong khu vực “Giới Màn” hiểu rõ về “Phù Nhân”, và có thể tổng hợp được logic đằng sau sự tồn tại của nó một cách gần sát với sự thật.

Tất nhiên, hiểu biết của Sen Lang về “Phù Nhân” có thể chỉ dựa trên các tài liệu, và trong nhiều giả thuyết của anh ta vẫn còn nhiều sai sót.

Chẳng hạn, quan điểm của anh ta về cái gọi là “giáo phái ác độc có tổ chức từ bên ngoài thế giới”, cũng như mối liên hệ giữa nó với “Địa Ngục Lửa Rỗng”, đều chỉ đúng về kết quả nhưng hoàn toàn sai về quá trình. Hoặc việc anh ta đánh giá quá cao sự tồn tại của “Gideon” cũng khiến cho những suy luận của mình thiếu chính xác.

Nhưng chính những giả thuyết này – vừa “chính xác” vừa “sai lầm” – lại càng thuận lợi cho việc “Hồn Ma Phân Thân” thực hiện âm mưu của mình.

Điều này cũng có thể coi là một “nút giao trung” được sắp đặt từ sớm tại La Nam; vì Sen Lang là một chuyên gia giàu kinh nghiệm trong lĩnh vực đấu tranh chống giáo phái, việc sử dụng anh ta qua “nút giao trung” này chắc chắn sẽ để lại những dấu vết, và không thể xóa bỏ chúng một cách triệt để.

Với tính cách thận trọng của mình, Sen Lang chắc chắn sẽ báo cáo về tình hình này.

Sau này, khi sử dụng “nút giao trung” này, cần phải hết sức cẩn thận.

Việc phản hồi của vị chuyên gia giàu kinh nghiệm này sau này sẽ còn cần được theo dõi; La Nam vẫn cần phải xem xét kỹ lưỡng tình hình của mình trước tiên.

Dưới sự dẫn dắt của “Hồn Ma Phân Thân”, một phần của “Cấu Trúc Thần Thánh Cổ Đại” đã thoát ra khỏi “Chiều Không Gian Số Sáu”, nhưng vẫn còn một phần lớn ở lại đó; “Thân Xác Sinh Hồi” cũng vậy, vì vậy mọi chuyện vẫn chưa kết thúc.

Phần đã thoát ra, làm thế nào để duy trì sự tồn tại và đạt được mục tiêu đã đề ra, cũng cần phải suy nghĩ kỹ lưỡ

Đúng vậy, bất cứ ai trốn thoát khỏi “rào cản” đó, thì những cảm xúc tiêu cực mạnh mẽ từ phía anh em họ Phí chắc chắn là một dấu hiệu rõ ràng – rõ ràng có sự can thiệp của con người ở đó.

  Vấn đề then chốt nằm ở việc, dự đoán của Peran chắc chắn dựa trên giả định rằng La Nam có khả năng kiểm soát “sức mạnh thuộc hệ Ác Mộng”; tuy nhiên, sự đánh giá này còn cách thực tế rất xa.

  Bình thường thì, ai lại nghĩ rằng một thành viên của “Nhóm Huyết Thối” có thể điều khiển được “sức mạnh thuộc hệ Ác Mộng”?

  Cầu nối thông tin giữa các bên chắc chắn là do Uy Sắc Y tạo ra…

  Còn về lý do tại sao Uy Sắc Y lại nghĩ ra điều đó, rõ ràng là nhờ vào “khả năng đặc biệt” của chiếc “ba lô” đó.

  Thực ra, khả năng của chiếc “ba lô” không hề quá đáng kinh ngạc; nhưng vì trước đây La Nam đã thể hiện được điều đó, nên anh ta buộc phải chấp nhận đánh giá đó.

  Tuy nhiên, việc giao tiếp giữa Uy Sắc Y và Peran lại chi tiết đến mức này thì thật sự đáng để chú ý.

  Ngoài ra, “phần thưởng” mà Peran hứa sẽ đưa cho anh ta – như “Vạn Hóa Thâm Lam”, “Tầng Lớp Tơ” – thì không có cái nào được mang theo cả; còn “mẫu vật từ rào cản” thì lại rơi vào tay của Mạc Xá.

  Nếu xét về mặt thực tế, muốn “bản sao ác mộng” thoát ra ngoài thì những thứ này thực sự rất khó mang theo… “Tầng Lớp Tơ” có thể mang theo được, nhưng việc sử dụng nó để lừa dối Đại Vương Maga và đổ lỗi cho Peran thì cũng là một ý tưởng hay.

  La Nam có thể chấp nhận những “thất bại” này; nhưng nếu có cơ hội, anh ta hoàn toàn có thể tận dụng mối quan hệ với Uy Sắc Y để tìm thêm những lý do để chỉ trích mạnh mẽ sự “hiểu biết lẫn nhau” và “cuộc cạnh tranh xấu xa” giữa Peran và Mạc Xá, nhằm giành lại một phần những gì đã mất – điều này thực sự là một lợi ích không tốn kém gì cả.

  Những suy nghĩ phức tạp và rối ren liên tục xuất hiện và biến đổi, mỗi suy nghĩ đều có những dòng diễn biến riêng, điều này thực sự rất tốn sức; nhưng cuối cùng, càng suy nghĩ thì mọi thứ càng trở nên rõ ràng hơn.

  Nhưng mặt khác, cụ thể hơn là khi một phần của “cấu trúc khổng lồ cổ đại” bị “bản sao ác mộng” kéo dẫn và thực sự xuất hiện bên ngoài “chiều không gian số sáu”, cảm giác lại càng trở nên mơ hồ và hỗn loạn hơn.

  Dù sao thì, “cấu trúc kh

Theo nhìn hiện tại, cách tốt nhất vẫn là nhanh chóng đưa “bản thân phụ trợ” lên “Vùng Cực”, để có thể quan sát mọi thứ từ góc độ cao hơn.

Tất nhiên, việc “phân thân ảo” xuất hiện và “bản thân phụ trợ” quay trở lại “Vùng Cực” không có nghĩa là nó sẽ tự động xa rời vị trí tương ứng trong “Phạm Vi Sáu”, xa rời các vị Đại Vương như Maga và Chi Ping.

Môi trường của “Vùng Cực” ấy… dù là bây giờ, ngay cả những vị Đại Vương hay thần linh, cũng đều phải chịu sự tiêu hao lẫn nhau, chịu ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố; làm sao có thể chắc chắn được điều gì?

Tuy nhiên, đây chính là ý tưởng ban đầu của La Nam. Không thể nào đang tiến hành nửa chừng mà lại do dự chỉ vì có chút thành quả; đã đến giai đoạn này, La Nam chắc chắn sẽ không do dự nữa.

Xét về những trải nghiệm trước đây như xuất hiện, dừng lại, bị ăn mòn, hoặc chìm xuống, dường như cũng không có tác động tiêu cực nào đáng kể cả.

Trong trường hợp không bị phơi bày hoàn toàn, thử nhiều lần cũng không sao cả.

Nói cách khác, chỉ cần xuất hiện một chút ở “Vùng Cực”, nếu thấy tình hình không ổn, thì có thể để cho lực lượng ở đó ăn mòn nó hoàn toàn và sau đó lại chìm xuống “Đại Dương Vật Chất”… Điều duy nhất lo lắng là có thể bị những vị Đại Vương hay thần linh đó phát hiện từ xa.

Nhưng dù lo lắng đến đâu, điều đó cũng chẳng thể thay đổi được gì.

Khi đã quyết định thử nghiệm, La Nam tự nhiên sẽ bắt đầu hành động, mà không cần phải chuẩn bị nhiều.

Lần trước, khi sử dụng “Cấu Trúc Lớn Của Thần Tiền Cổ” để “nâng đỡ” “bản thân phụ trợ”, ông ấy cũng không hề cố ý làm vậy; nó tự nhiên đã đến đó mà thôi.

Hơn nữa, lần trước khi lên đó, chỉ có một “thân xác tái sinh” và một “phân thân”; lúc đó “Cấu Trúc Lớn Của Thần Tiền Cổ” mới chỉ ở giai đoạn sơ khai, điều kiện vật chất còn kém hơn so với bây giờ, nhưng vẫn đủ rồi.

Lần đó, việc “lên đó” giống như một trạng thái quan sát “Cấu Trúc Lớn Của Thần Tiền Cổ”, và dùng nó làm trung tâm để quan sát mạng lưới các mối quan hệ xã hội, quan sát không gian và thời gian rộng lớn.

Nói cách khác, đó là việc bắt chước trạng thái quan sát của “Thần Tiền Cổ” – điều kiện tiên quyết là phải bắt chước một cách giống hệt.

Lúc đó, La Nam không hề quan tâm đến việc liệu mình có bắt chước giống hay không, cũng không hề cố ý làm vậy; ông ấy đã quen với cách làm này trong nghiên cứu về “Thần Tiền Cổ”,