Yan Thời và Chu Yàn lặng lẽ cắt đứt mọi sự giao tiếp, im lặng trong thời gian dài.

Bỗng nhiên, Chu Yàn thốt lên một tiếng than vãn: “Đồ nhóc này, nó chửi thật là tục tĩu, lại không hề dùng một từ tục tĩu nào cả.”

Yan Thời trầm ngâm đáp: “Chẳng phải tất cả đều là vì cái tính phá hoại của anh sao?”

Chu Yàn trừng mắt: “Nếu không có tôi phá hoại, bọn chúng đã sớm đi theo các thầy tu rồi! Những kẻ đó đã bao nhiêu lần chặn cản con đường ra ngoài của anh? Họ đã nói rõ ràng mà, rõ ràng chỉ là những mẫu hình chuẩn mực, nhưng lại cứ muốn áp đặt theo quy tắc đạo giáo… Ai là người đặt ra quy tắc đó từ đầu?”

“Đúng là vậy!”

“À, khi rảnh rỗi thì em có muốn tìm Vệ Uyên không?”

“Tôi vừa bị anh ta mắng một trận, tìm anh ta để làm gì chứ? Không đâu!”

Yan Shi nói: “Nếu anh ta có thể tạo ra những mẫu hình cơ bản của Đạo Giáo và kỹ thuật luyện kim đan, thì con người cũng có thể bắt chước được; đồ vật cũng vậy thôi. Ý tôi là, sao em không nhờ anh ta làm giả những vật phẩm thiêng liêng của tổ tiên? Như vậy, khi bị phát hiện thì cũng không quá đau lòng đâu. Chẳng hạn, thanh kiếm thiêng của vị chủ nhân thế hệ thứ tư kia, liệu có thể làm hàng trăm chiếc không?”

Chu Yàn lập tức sáng mắt lên; nếu việc này thành công, thì chiêu thức giết chóc của anh ta sẽ trở thành một phương pháp thông thường mà anh ta có thể sử dụng bất cứ lúc nào.

Vệ Uyên đã dành hơn nửa năm để tu luyện trong Đạo Binh Điện; không biết từ lúc nào, toàn bộ Đạo Binh Điện đã hóa thành một chiếc nhẫn nằm trong tay Vệ Uyên. Thực thể thực sự của nó đã hòa nhập vào tảng đá của Thế giới Thanh Minh, trở thành một thực thể nửa hư nửa thực.

Khi Vệ Uyên xuất gia, tình hình thế giới loài người đã trở nên càng thêm hỗn loạn. Nam Tấn bất ngờ tấn công toàn diện Nước Triệu, chia quân thành ba đội và tiến hành các cuộc tấn công phối hợp; chỉ trong vòng hơn một tháng, họ đã chiếm được hơn mười thành phố của Nước Triệu.

Nước Triệu vội vàng điều động những đội quân tinh nhuệ nhất để cứu viện, nhưng lại bị đánh bại thảm hại tại núi Huyền Sơn; hơn một trăm nghìn binh sĩ bị giết, hàng trăm nghìn người khác bị bắt làm tù binh. Vua thái tử, với tư cách là tướng lĩnh chính, chỉ có thể dẫn theo một nhóm lính canh gần gũi để trốn về kinh đô.

Quá trình của trận chiến này đầy bí ẩn; các đội quân của Nam Tấn hoạt động một cách xuất sắc, luôn biết cách đánh vào điểm yếu của đối phương. Trong khi đó, quân đội của Nước Triệu lại hoạt động một cách lộn xộn, thường xuyên rơi vào bẫy của địch.

Lực lượng hậu cần của Triệu Quân cũng thường xuyên bị tấn công; có vẻ như họ đang vận chuyển đồ tiếp tế cho quân đội Nam Tấn. Việc Nam Tấn sử dụng quân đội một cách xuất sắc là điều dễ hiểu; chắc chắn đó là do sự can thiệp của tiên nhân Cui Wan Tong.

Nhưng việc Triệu Lý Tiên Nhân đang làm gì, tại sao anh ta lại không hề xuất hiện? Theo lý thuyết, Triệu Lý Tiên Nhân chắc chắn nằm trong top ba những tiên nhân giỏi nhất của các gia tộc lớn; so với Cui Wan Tong về mặt tu luyện hay địa vị, Triệu Lý Tiên Nhân vượt trội hơn nhiều… Vậy tại sao anh ta lại biến mất không dấu vết, trong khi chỉ

Ngay khi Nam Tấn đang trên đà thắng lợi không ngừng, bất ngờ Lý Trị – kẻ vốn luôn hoạt động âm thầm – đã dẫn quân xâm nhập vào lãnh thổ Nam Tấn!

Quân đội của họ không đông và trang bị cũng không mấy tốt, nhưng điểm mạnh duy nhất là sự kiên cường và sẵn lòng chiến đấu đến cùng.

Sau nhiều trận chiến ác liệt, cả hai bên đều phải chịu tổn thất nặng nề; ba quận phía đông của Nam Tấn đã rơi vào tay Lý Trị.

Bắc Ký vẫn tiếp tục giao tranh quyết liệt với Nam Ký. Mặc dù liên tục thất bại, nhưng quân đội Bắc Ký vẫn có nhiều binh sĩ giỏi và sức mạnh chiến đấu rất mạnh.

Nam Ký gặp rất nhiều khó khăn trong việc tiến công, mỗi thành phố đều phải được giành giật đi giành lại nhiều lần.

Còn nước Tống thì tấn công từ phía bên cạnh Nam Ký.

Ban đầu, nước Tống đã nhiều năm không có cuộc chiến nào, nhưng Tống Thúy đã rất chú trọng đến việc huấn luyện quân đội. Quân đội cấm vệ của Tống mặc áo giáp màu vàng đỏ, rất oai phong; khi diễu hành, hình ảnh của họ thực sự làm cho mọi người phải kinh ngạc.

Vì vậy, khi Tống Thúy tiến hành cuộc tấn công này, mọi người đều tin rằng đây sẽ là một chiến thắng dễ dàng, với sức mạnh áp đảo của phe mạnh đánh bại phe yếu.

Tuy nhiên, ai cũng không ngờ rằng, ngay từ giai đoạn đầu của trận chiến, quân Tống đã gặp nhiều khó khăn; vài thành phố nhỏ chỉ có vài nghìn người canh giữ mà phải mất hơn nửa tháng mới có thể chiếm được.

Một thành phố trung bình với ba vạn binh lính canh giữ thì phải mất đến bốn tháng mới thủ phục được.

Trải qua nhiều năm chiến tranh, mặc dù quân Tống đã tiến được hơn bảy nghìn dặm, nhưng vẫn còn xa lắm so với lãnh thổ chính của Nam Ký.

Đội quân cấm vệ với áo giáp nổi bật của Tống đã từng xâm sâu vào địa phận đối phương, nhưng cuối cùng đã bị Nam Tấn phục kích và bao vây, bị tấn công dữ dội bằng pháo binh, khiến hàng vạn binh sĩ thiệt mạng. Trong số các đội quân của Tống, chính đội quân cấm vệ này có thân hình cao lớn, trang bị hiện đại nhất, nhưng lại có thành tích chiến đấu tồi tệ; họ thường phải đối mặt với tình huống hai đối một và luôn thua cuộc. Nếu không phải vì có một đội quân ít người nhưng liên tục giành chiến thắng, thì danh dự của cả nước Tống đã sẽ bị đè nát.

Phía Nam Ký thì lại có nhiều tướng giỏi xuất hiện.

Tuy nhiên, những tướng này không được đánh giá cao trong nội bộ Nam Ký; mọi người cho rằng họ chỉ có thể thắng nhờ vào sự yếu kém của quân Tống.

Lúc này, Nam Ký bắt đầu thể hiện rõ sức mạnh của một bá chủ; dù phải đối mặt v

Trong cơn bão tố, chỉ có một nơi duy nhất yên bình đặc biệt – đó là phòng tắm.

Vào thời điểm này, Đại Thang vẫn được coi là chủ nhân của thiên hạ, Hoàng đế Triệu vẫn tiếp tục triều đình hàng ngày.

Các đại thần trong triều luôn nói rằng “Đại Thang của chúng ta vẫn còn có hàng trăm vạn binh sĩ hùng mạnh”, cung đình vẫn đầy hoa lệ, các phi tần vẫn bàn tán về vẻ đẹp và tài năng của những nhà thơ trẻ tuổi… Họ hoàn toàn không hề biết những gì đang xảy ra trên thế giới bên ngoài.

Vệ Uyên Chỉ có duy nhất một đội quân của loài người đang hoạt động ở Bắc Kỳ.

Đội quân này tiến triển một cách từ từ; nơi nào họ đặt chân đến, họ đều phá hủy các ngôi đền, tịch thu tài sản của chúng rồi cho người nghèo thuê để canh tác.

Trong khu vực mà họ chiếm đóng, họ liên tục tổ chức các buổi giảng dạy, giải thích sự khác biệt giữa giáo lý của Phật Giáo và quan niệm về “Thế giới Tịnh Độ”.

Vệ Uyên Dù người dân có hiểu hay không, họ vẫn cứ áp đặt những nội dung giáo lý đó vào họ.

Hiện nay, ở Thanh Minh có rất nhiều người tài giỏi; họ đã dễ dàng soạn thảo ra vô số cuốn sách, nhằm phản bác những giáo lý của Thế giới Tịnh Độ.

Những ai không chịu thay đổi niềm tin của mình thì bị các nhà sư đuổi ra khỏi đất nước và trả lại cho Thế giới Tịnh Độ. Những người tin theo Thế giới Tịnh Độ thì phải trả mức tiền thuê đất cao hơn nữa mới có thể sử dụng đất đó.

Dù người ta tin vào Thế giới Tịnh Độ hay con đường của Tam Giới, Vệ Uyên họ đều bắt buộc họ phải học chữ, phải đọc kinh sách. Việc đọc kinh sách đồng nghĩa với việc họ phải tự mình tìm hiểu nội dung trong những cuốn kinh đó, chứ không phải chỉ nghe những gì các nhà sư giải thích.