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第280章 做日本文学界的大魔王4

作者:京金今 字数:2869 更新:2026-02-09 11:54:58

五月十号梅雨季节的这一天。

  一个年轻人站到了东京大学东洋文化研究所的讲台上。

  东京大学的建筑比较肃穆,充满独特的“内田哥德”风格。

  立面排列整齐的垂直竖线和细长的塔楼,营造出向天空伸展的感觉。

  采用榉木薄壳结构,内部呈现哥特式拱肋效果。

  龙川彻拿下帽子的时候大部分东京大学的教师都面露惊讶。

  不管好的坏的,龙川彻这张唇红齿白的脸都让人印象深刻。

  “龙川彻?”

  谁也没有想到被外面媒体大肆寻找的龙川彻会突然在东大,准备下去的三岛挑了挑眉。

  这位东大的历史学教授见过龙川彻,当时对方在修禅寺大出风头。

  一部《金阁》可以说是阶级文学代表之作了,结果被对方放弃了。

  “你上来干嘛?”

  三岛的语气带着略微调侃,想着是不是龙川彻想办法拿了个东京大学的交流名额。

  能够在这场必胜的交流会里上台演讲是很风光的事情,也是一个巩固自身权威的机会。

  想借这次交流会反转舆论?

  知道对方最近麻烦缠身的三岛嗤笑。

  “这场交流会有你不多,没你不少。”

  收拾一下自己材料慢悠悠下台,三岛司临走的时候拍了拍龙川彻肩膀。

  细雨在严肃的学术环境外下着。

  龙川彻站在讲台上第一句话就让人惊掉下巴。

  “感谢马丁·皮斯纳给我上台分享的机会。”

  龙川彻的语气平静,神态冷漠而纤薄。

  他环视了一下四周,台下有新闻媒体的记者,文部省的官员,还有大批学者教授。

  摸了摸自己放在一旁的猎鹿帽龙川彻继续张嘴。

  “我想继续就三岛先生的日本文学史内容继续做今天的主题分享。”

  日本学者还没从龙川彻为什么是以普林斯顿大学的交流名额上台,就听到了对方的讲述内容。

  日本文学史的发展,以及是否要重构《源氏物语》。

  不少日本人互相对视一笑,龙川彻这是跑对面玩无间道去了。

  从文学史的角度来看,日本文学存在时间久远,完全没有必要进入抛弃自身独立性进入世界文学范畴。

  文学影响力就像国力一样,谁也没有办法保证西方文学会一直是世界文学的主流。

  花大代价重译明显吃力不讨好。

  “《古事记》记载了日本神话,是日本古小说的胚胎,而汉语写成的《日本书纪》,是属于日本的史书。”

  “日本第一部汉文诗集《怀风藻》和古雅质朴的和歌总集《万叶集》,展现了日本奈良时代的抒情文学。”

  “从平安时代开始出现了《凌云集》和《文华秀丽集》为代表的汉诗文集,形成“汉风化”风潮。同时,散文文学兴起,最早的小说形式——物语文学诞生,其巅峰便是世界上第一篇长篇小说《源氏物语》。”

  对方虽然总结的很好,但是所说的大部分都是翻看史书就能知道的事情。

  三岛司不屑打断。

  “今天的主题是文学交流,不是请龙川先生来背史实的。”

  龙川彻说的东西三岛司刚刚多有提到,有人感觉龙川彻就是来打酱油摘桃子的。

  跟东大教授一起驳斥了西方学者,龙川彻应该能借这次事情挽回部分声誉。

  台下的学者多有不屑,龙川彻抬了抬眼镜。

  这幅有些古板的黑框眼镜也是女朋友送他的,此时对方正在台下紧张的看着他。

  肃穆的环境中两人好像两座孤零零的小岛,龙川彻对担忧看着他的女朋友笑了笑。

  他今天做的事情注定会被这个国家的人指责,但是女朋友义无反顾的站在他这边。

  “古代文学史大家不爱听,那就来谈谈现代文学史。”

  龙川彻对台下的众人咧了咧嘴,大家莫名觉得他有些张扬。

  那种像是捏着某段河流重要水脉的样子,让他看底下的人如同野犬。

  “现代…文学史?”

  三岛司等人愣了愣。

  谈起现代文学史,日本文坛十分单薄。

  “日本文学转向近代,始于19世纪中后期。1868年明治维新后约十年,日本兴起介绍西方文学的翻译热。

  写实主义启蒙文学成为日本近代文学的开端,以坪内逍遥的《小说神髓》为标志。”

  龙川彻向台下巴伦使了个眼色,看台上就出现大片资料。

  明治维新,是日本向西方靠拢的标志。

  从那时候开始大批西方文学,西方思想进入日本。

  虽然日本有大批古代文学,但是近代被西方思潮影响是事实。

  台下有人不舒服的皱起了眉头。

  一个国家文化与文学的发展,受其他国家影响是不可避免的,关键是要在过程中保持自身特性。

  这个特性可以是传统文化,民族习惯,甚至是长久以来日本历史给国民带来的思考方式。

  “日本是否已经被西方思潮影响,缺失自身独特性,这是我想讨论的。”

  龙川彻手指敲了敲,他已经可以看到很多人不舒服的在移动身子了。

  今天的主要内容。

  《源氏物语》是否需要被重译。

  很多人站在历史的角度,或者翻译者无法理解的角度反驳。

  但是龙川彻的意思是…

  “即使《源氏物语》不被重译,日本也早就失去了文化的传承性以及文学的特性。”

  龙川彻一语落惊万雷。

  很多人都面露赤红的看着他。

  日本近些年被西方影响是事实,但是龙川彻说国家失去民族特性太过言之凿凿。

  “不死山的浓烟每年都在升起,《枕草子》《源氏物语》一直在本国流传,你凭什么说文学折旗。”

  三岛司怒不可遏的站起,他没想到龙川彻站到了美国那边。

  不过文学失语,文化断传。

  这是每个顶尖文人都受不了的指摘。

  最能代表本国文化的无非是一部部经典作品。

  接续传承的也是它们。

  龙川彻冲对方歪了歪脑袋。

  “请列举现代史中最能代表日本传统文化的文学作品。”

  不管是《源氏物语》还是《枕草子》都在一个时代表达出日本传统物哀美学。

  被龙川彻质问,三岛司正准备张嘴。

  他想想好好的说上一两部来打龙川彻的脸。

  但是想来想去他突然面色死白。

  屋外的雨阵阵飘来。

  这个东洋历史学教授浑身发冷。

  他失声的原因只有一个。

  在龙川彻让他说出现代文学史上能体现日本民族精粹的作品。

  他思来想去。

  居然只有一部…

  那是一片白雪皑皑的世界。

  它的名字好像叫…

  《雪国》

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