Chen Shian và Văn Triệu Hạ đã đi nghỉ trưa.

Anh ấy quay lại lớp 5, còn cô ấy thì quay lại lớp 11.

Nhìn đồng hồ, đã là 12 giờ 45 phút rồi; chỉ còn 45 phút nữa là đến giờ học buổi chiều.

Văn Triệu Hạ có đi nghỉ trưa hay không, anh ta không biết; có lẽ cô gái ấy vẫn quay lại lớp để tự học như mọi khi, nếu không thì sao cô ấy lại trông có vẻ mệt mỏi vì thiếu ngủ đến thế?

Đúng như lời Văn Triệu Hạ nói, mặc dù trong lớp chỉ có mình anh ta là học sinh đi học bán thời gian, nhưng vào buổi trưa này, vẫn có bảy học sinh đang tự học trong lớp.

Những học sinh có thể tự giác đến lớp để học thêm sau giờ quy định của nhà trường thực sự rất có ý thức; cả bảy người đều ngồi yên ở chỗ của mình, đọc sách hoặc làm bài tập, không ai nói chuyện, trong đó năm người là nữ sinh.

Khi mới đến lớp, Chen Shian vẫn chưa quen thuộc lắm với các bạn học; chủ yếu là vì không có danh sách để so sánh tên mình với tên các bạn khác. Ngoại trừ vài người mà anh ta biết tên, nhiều bạn khác anh ta vẫn không nhớ được tên, nhưng hình dáng của họ thì anh ta đều nhớ rõ.

Trong số bảy người có mặt ở đó, anh ta chỉ nhớ được tên Phó lớp trưởng Qiu Ngữ Phụ; buổi sáng khi xem bảng thành tích xuất sắc, anh ta cũng thấy tên Qiu Ngữ Phụ – cô ấy đứng thứ 27 trong khối khoa học, với tổng điểm là 656 điểm.

Một điểm số như vậy, nếu ở một trường trung học ở thị trấn bình thường, thì chắc chắn sẽ đứng trong top ba của khối; nhưng ở lớp 5 này, thậm chí còn không đứng trong top mười, huống chi so sánh được với thành tích hơn 700 điểm của Lâm Mộng Thu.

Chen Shian bước vào lớp một cách nhẹ nhàng.

Trong số bảy học sinh đang tự học, bốn người ngẩng đầu nhìn anh ta, còn ba người khác thì mất một lúc mới nhận ra có thêm một người trong lớp.

Không giống như khi có nhiều người, không có tiếng ồn ào hay sự náo nhiệt; sau một lúc, cả bảy người đều trở nên rất lịch sự và yên tĩnh, cuối cùng cũng phản ánh đúng hình ảnh của những học sinh giỏi.

Thật không ngạc nhiên khi nhà trường phải chia lớp thành nhiều nhóm như vậy; bầu không khí trong lớp quả thực rất quan trọng.

Chen Shian ngồi xuống chỗ của mình; chỗ ngồi của Lâm Mộng Thu vẫn trống rỗng, điều này khiến anh ta hơi cảm thấy không quen thuộc… Điều này thật sự trái ngược với cô ấy; cô ấy lại cảm thấy không thoải mái vì có thêm một bạn cùng bàn.

Còn khoảng bốn mươi phút nữa, Chen Shian quyết định không đi ngủ trưa nữa. Anh ta ngồi yên trên ghế, hai chân dang rộng, hai tay thả lỏng, đặt trên đùi và bắt đầu thiền định.

Anh ta không ngồi theo tư thế kiết già; chủ

Ngồi thiền là bài học đầu tiên và cũng là phương pháp quan trọng trong việc tu luyện. Từ khi còn nhỏ, Chen Shian đã bắt đầu học ngồi thiền; dù bận rộn đến đâu mỗi ngày, anh cũng luôn dành thời gian để thực hành việc này.

Thực ra, tu luyện không có sự phân biệt về các tầng cấp cụ thể. Nhưng để Chen Shian dễ hiểu hơn, sư phụ của anh đã chia tu luyện thành một số tầng cấp.

Tầng đầu tiên là sự yên bình của cơ thể: Khi mới bắt đầu tu luyện, điều quan trọng nhất là giúp cơ thể vào trạng thái yên bình thông qua việc điều chỉnh hơi thở, thả lỏng cơ bắp, và loại bỏ những phiền nhiễu từ bên ngoài.

Tầng thứ hai là sự yên bình của ý thức: Ý thức là phần tâm trí hoạt động mạnh mẽ nhất trong cuộc sống hàng ngày, giúp con người xử lý thông tin, đưa ra quyết định và tương tác với thế giới bên ngoài. Trong quá trình tu luyện, chúng ta cần làm cho ý thức này yên bình lại để những âm thanh ẩn sâu trong tâm hồn có thể được thể hiện ra.

Tầng thứ ba là sự yên bình của tâm hồn: Tâm hồn thuộc về phần tiềm thức, chứa đựng những cảm xúc và ký ức sâu thẳm của con người. Thông thường, chúng ta không thể kiểm soát được những thứ này. Rất nhiều người suốt đời cũng không thể đạt đến tầng này; điều này liên quan đến thiên phú và môi trường sống, phát triển của mỗi người. Đây là một quá trình “gánh zero” tâm hồn.

Tầng thứ tư là sự yên bình của cả thân xác và tâm hồn: Đây là sự kết hợp và nâng cao của ba tầng trước đó. Khi đạt đến tầng này, người tu luyện có thể cảm nhận được sự thống nhất giữa thân xác và tâm hồn, trải nghiệm sự yên bình sâu sắc, trong khi tư duy lại cực kỳ minh bạch, như thể có thể nhìn thấu mọi vật trên thế giới và cảm nhận được những điều kỳ diệu trong nó.

Tầng thứ năm là bước vào trạng thái yên tĩnh và hòa nhập với vũ trụ: Khi đạt đến tầng này, người tu luyện có thể hấp thụ những năng lượng kỳ diệu của vũ trụ vào cơ thể mình, và cả thân xác lẫn tâm hồn đều trải qua những thay đổi khó tả được. Chỉ khi đó, họ mới thực sự bước vào con đường tu luyện.

Tầng thứ sáu là sự hòa hợp giữa con người và vũ trụ: Khi đạt đến tầng này, ranh giới giữa cá nhân và thế giới bên ngoài sẽ bị phá vỡ; con người có thể hòa mình vào nguồn năng lượng cơ bản của vũ trụ và các quy luật tự nhiên, từ đó sử dụng những năng lượng kỳ diệu đó. Đây chính là “đạo pháp”. Khi ngồi thiền, người tu luyện thậm chí có thể truyền tải suy nghĩ của mình ra xa, vượt qua những giới hạn về thị giác và thính giác của bản thân.

Tầng này thực sự rất vĩ đại; giống như vi

Như Lão Tử đã nói, “Trời đất và ta cùng được sinh ra; vạn vật và ta là một thể”, có lẽ việc tu luyện không hề có những cấp bậc cụ thể nào cả. Việc “hợp nhất với Đạo” và cuối cùng trở về với trạng thái “giác ngộ viên mãn” mới chính là bản chất thực sự của việc tu luyện.

Thực ra, Chen Shian không hoàn toàn đồng ý với cách sắp xếp các cấp bậc tu luyện của sư phụ mình. Sư phụ cho rằng chỉ khi đạt đến cấp độ thứ năm thì mới được coi là bước vào con đường tu luyện, nhưng Chen Shian lại nghĩ rằng chỉ khi đạt đến cấp độ thứ sáu thì mới thực sự được coi là đã bước vào con đường này.

Càng đi sâu vào từng cấp độ, người ta càng nhận ra rằng Pháp luật là vô tận và không ai có kinh nghiệm trước đó để dẫn dắt; tất cả mọi thứ đều phải do bản thân mình tự ngộ và khám phá.

Việc tìm kiếm Đạo, về cơ bản, chính là quá trình tìm kiếm kiến thức.

Nếu không hiểu biết về Trời đất, Mặt trời, Mặt trăng, các vì sao, cũng như về muôn loài sinh vật trên thế giới này, làm sao có thể tìm kiếm kiến thức và Đạo được?

Chính vì vậy, suốt cuộc đời mình, sư phụ đã ba lần xuống núi để du hành và học hỏi; mỗi lần đều mất đến hai mươi năm. Cho đến lần cuối cùng, sư phụ đã tìm thấy Chen Shian và truyền lại cho anh ta sự nghiệp tu luyện của mình.

Nếu nói về điểm khác biệt lớn nhất giữa sư phụ và Chen Shian, thì đó chính là thiên phú.

“Ha ha, mặc dù sư phụ không thể thành công trong việc chứng đạo, nhưng ít ra cũng đã học hỏi được nhiều từ người thầy của mình.”

“Làm sao có thể nói như vậy? Sư phụ có phải là người tu luyện cao siêu hơn cả tiền bối không?”

“Không phải vậy đâu… Chỉ là sư phụ đã dạy ra một đệ tử giỏi hơn cả tiền bối của mình mà thôi.”

“……”

Điểm khác biệt thứ hai có lẽ nằm ở tâm lý của hai người thầy trò này.

Chen Shian đã đạt đến cấp độ thứ sáu khi còn rất trẻ, trong khi sư phụ phải mất đến sáu mươi tuổi mới đến được cấp độ đó. Khi đối mặt với biển cả bao la của cấp độ này, một vị đạo sư già và một đệ tử đang ở độ tuổi thanh xuân, tâm lý của họ tất nhiên là không giống nhau.

Chen Shian không biết liệu có ai từng đi trước mình hay không, nhưng điều chắc chắn là không có con đường nào đã được mở sẵn; tất cả mọi thứ đều phải do anh ta tự mình khám phá. Thực ra, anh ta rất thích sự thú vị của những điều chưa biết đó.

Cái gọi là “chứng đạo” thực chất không phải là một kết quả cuối cùng, mà là một quá trình. Việc có thể đi xa đến đâu trong quá trình này, hoàn toàn phụ thuộc vào bản thân mình.

Sử dụng Pháp luật để phân tích thế giới cũng không khác gì sử dụng toán học, vật lý

Buổi trưa, lớp học yên tĩnh đến lạ; chỉ có tiếng viết lách, tiếng lật trang sách và tiếng quạt điện vang lên mà thôi.

Hệ thống điều hòa trong trường được quản lý chung về thời gian bật/tắt, nên vào giờ nghỉ trưa không có điều hòa mà chỉ có quạt điện, khiến không khí hơi nóng bức.

Nhưng kỳ lạ thay, bảy học sinh đang tự học trong lớp đều cảm nhận được một làn hơi mát dịu. Khác với cảm giác mát từ điều hòa thổi vào người từ bên ngoài vào bên trong, làn hơi này phát ra từ bên trong ra ngoài; không chỉ xua tan cảm giác nóng bức ban đầu mà còn khiến tâm hồn và cơ thể trở nên thanh tịnh hơn.

Làn hơi mát này không xuất hiện đột ngột mà diễn ra từ từ, đến nỗi một số học sinh đang tập trung học tập cũng không để ý đến điều đó; trong khi những người vừa cảm thấy nóng bức và khó tập trung lại nhận ra sự thay đổi này, nhưng họ không thể hiểu nổi tại sao bỗng nhiên không còn cảm thấy nóng nữa...

Thỉnh thoảng, cũng có học sinh liếc nhìn Chen Shianan.

Đúng là một “đạo gia” thực thụ! Ngay cả giờ nghỉ trưa cũng khác người ta, anh ta ngồi thiền à?!

Vào lúc này, ý thức của Chen Shianan đã lan rộng ra ngoài; dù chưa đạt đến trình độ “linh hồn thoát xác”, nhưng anh ta vẫn có thể vượt qua các giới hạn về thị giác và thính giác trong khi thiền định.

Nhìn kìa… Một số hình ảnh mờ ảo hiện lên trong biển ý thức của anh ta. Nhưng nghe này… Anh ta có thể nghe thấy mọi âm thanh nhỏ bé trong phạm vi khoảng hai kilômét xung quanh, chỉ cần anh ta muốn.

Những hình ảnh mờ ảo đó tạo nên bóng dáng của khuôn viên trường học trong biển ý thức của anh ta; anh ta hòa mình vào thiên nhiên, bay ra khỏi lớp học, bay ra khỏi khuôn viên trường… Bên ngoài là những con đường ồn ào, những luồng ánh sáng và bóng tối di chuyển nhanh chóng…

[Mèo…]

[Ồ, con mèo lang thang nào đây nhỉ? Chúng tôi sắp nghỉ trưa rồi, không còn thức ăn cho em đâu nhé…]

[Mèo…]

[Được rồi, được rồi… Để bố cắt miếng thức ăn cho em…]

Khi nhìn thấy hình dáng con mèo, những luồng ánh sáng chói lọi và tiếng meo quen thuộc đó, khuôn mặt Chen Shianan như muốn co rúm lại.

Đồ mèo béo ú, được giao nhiệm vụ canh nhà mà lại đi lang thang khắp nơi để xin ăn xin uống! Tất cả những gì bố làm để giúp Đạo Quán Thanh Trần đều bị em làm hỏng hết rồi!

Con mèo đen đang ngồi trước cửa quán ăn nhanh, sau khi nhận được thức ăn, nó quay đầu nhìn về phía trường học… Rồi vừa ăn vừa nhanh chóng bỏ chạy…

[Ai da, con mèo xấu xa này, ăn xong còn không chịu vuốt ve cái nữa!]

(Xin cảm ơn bạn Xù Xia JL vì đã ủng h