Phương pháp châm cứu của gia tộc Triệu có lẽ nên thử xem, nhưng không biết liệu thân thể của Ngô Sầu có thể chịu đựng được hay không.

Cô ấy nói với Tạ Lệnh Nghi: “Lát nữa cậu hãy dẫn Đậu Đỏ đi một chuyến xem sao, xem còn cách nào khác không.”

Khi Tạ Lệnh Nghi đồng ý, cô ấy lại bảo Đậu Đỏ: “Hãy mang theo kim châm cứu.”

Đậu Đỏ đáp: “Đã mang theo rồi.”

Đậu Đỏ bắt đầu học y thuật là do truyền thống gia đình; bí quyết châm cứu của gia tộc Triệu luôn cần có người kế thừa. Tuy nhiên, sau này cô ấy lại say mê nghiên cứu độc dược và dành toàn bộ thời gian cho lĩnh vực đó.

Chương 110: Phép thuật

Đậu Đỏ và Tạ Lệnh Nghi đã đến phòng giam và trở về rất nhanh.

Cuối cùng, họ mang về tin tốt.

Trước tiên, cần phải giúp Ngô Sầu hồi phục sức khỏe; căn bệnh điên của cô ấy có lẽ có thể được điều trị bằng phương pháp châm cứu.

Ban đầu, Tạ Lệnh Nghi không ngờ mọi việc lại phức tạp đến thế. Bên cạnh cô chỉ có Hạ Ngũ đi theo, nhưng trước đó đã có thông báo, vệ sĩ của Hạ Gia đang trên đường đến.

Tại huyện Thanh Viễn, không thiếu những người có thể được sử dụng, chỉ là các mạng lưới truyền thông bí mật vẫn chưa đủ mạnh để được sử dụng công khai.

Tiêu Chỉ Đào là con trai của Tiêu Cảnh Nhân; dưới sự quản lý của Tây Hàng Phủ, không ai dám gây rắc rối cho anh ta. Chỉ có viên quan huyện Thanh Viễn là người khéo léo, bề ngoài tỏ ra rất kính trọng họ, nhưng vẫn từ chối xem xét lại vụ án của Ngô Sầu khi bằng chứng còn chưa rõ ràng.

Những gì ông ta gọi là bằng chứng rõ ràng chỉ là lời nói của bà Wang và một số lời khai của hàng xóm; tuy nhiên, tất cả họ đều không chứng kiến sự việc bằng mắt thấy, mà chỉ nói rằng họ đã thấy Ngô Sầu tấn công Wang Zhiran.

Gia đình Wang chỉ có hai người hầu; vào thời điểm Wang Zhiran vô tình giết chết vợ và em gái mình, họ đã bị bà Wang đuổi đi, vì vậy thực sự không ai có thể chứng kiến cách Wang Zhiran rơi xuống giếng.

Lưu huyện lệnh được Vương Chi Kiền thăng chức, vì vậy ông luôn tuân theo mọi mệnh lệnh của người này. Bây giờ khi bản án tử hình đã được tuyên, nếu ông thay đổi lời nói, chính là tự mình phủ nhận quyết định trước đó. Vì vậy, dù không dám làm phiền hai vị công tử kia, ông cũng không hề từ bỏ ý định yêu cầu xem xét lại vụ án.

Trước khi Tạ Lệnh Nghi và những người khác đến, Lưu huyện lệnh còn ra lệnh cho người ta lan truyền những tin đồn xấu về Ngô Sầu, miêu tả cô ta là một kẻ keo kiệt, không tôn trọng mẹ vợ; trong khi đó, Wang Zhiran thì được mô tả là một người đàn ông hiền lành, có văn hóa, luôn ở bên vợ mình dù cô ấy đã điên rồ.

Sau khi Tạ Lệnh Nghi và những người khác đến, Lưu huyện lệnh lại tiếp tục lan truyền thêm những thông tin sai lệch, nói rằng hành vi giết người của Ngô Sầu thực sự xứng đáng bị trừng phạt, nhưng vì em gái cô ta có mối quan hệ với một sinh viên ở Quốc Tử Giám, người này đang tìm cách trả thù gia đình Wang, và vì mối quan hệ của anh ta với những người ở Quốc Tử Giám, bản án tử hình đối với Ngô Sầu mới chưa được thi hành.

Ông không nói rõ mối quan hệ đó là gì, bởi vì ông vẫn không dám thực sự làm phiền con trai của triệu phú hay của Thủ tướng. Nhưng những tin đồn này đã đủ để khiến người dân không biết chuyện gì đó suy đoán lung tung.

Lưu huyện lệnh không phải là một quan chức xuất sắc lắm, nhưng tại huyện Thanh Viễn, ông cũng chưa từng gây ra sự phẫn nộ của người dân, vì vậy họ vẫn tin tưởng vào ông nhiều hơn.

Khi ông Wu mới đến huyện Thanh Viễn, một số người dân còn ném trứng thối vào ông nữa.

Sau khi con gái út qua đời, sức khỏe của ông Wu suy yếu dần; sau đó, con gái cả cũng gặp nạn, tình trạng sức khỏe của ông càng trở nên tồi tệ hơn. Đến nay, ông chỉ còn là cái xác không hồn.

Nhưng ông vẫn không từ bỏ hy vọng, cũng không yên tâm. Ông mong rằng vụ án của con gái cả sẽ có bước ngoặt tích cực; ông nghĩ rằng trong gia đình họ Wu, chắc chắn sẽ có ai đó được may mắn hơn. Vì vậy, dù biết thời gian của mình không còn nhiều, ông vẫn cố gắng sống tiếp.

Khi Phương Viễn Yểm từ kinh thành đến, ông cảm thấy vừa ân hận vừa nhẹ nhõm.

Kỳ thi khoa cử sắp đến, nhưng vì Ngô Uâu, vì Ngô Sầu và vì gia đình họ Wu, ông vẫn quyết định đến đây.

Ông Wu đã mù mắt, đã chọn cho con gái cả một kẻ vô đạo đức, nhưng may mắn thay, trong chuyện hôn nhân của con gái út, ông đã không nhìn nhầm.

Thật đáng tiếc là Ngô Uâu không có được phúc đức đó.

……

Vụ án này ở đây tạm thời bế tắc; vì vậy, Cố Dự Thanh quyết định sẽ tập trung điều tra về những lời nguyền trước. Chính vì lý do này mà cô ấy mới buộc phải đến đây.

Những lời nguyền của gia tộc Hứa Gia đã xuất hiện trên người một viên quan huyện, và không chỉ một lần. Liệu có phải vì viên quan huyện Wang đã từng đến khu vực Quỷ Lang Thành hay không? Hay còn có lý do nào khác?

Gia tộc Hứa Gia là những người có khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn; vì vậy, mọi người đều tránh xa họ. Sau khi Đại Chu được thành lập, chủ nhân của gia tộc này đã ký kết một thỏa thuận với Hoàng đế Chu: họ sẽ không rời khỏi khu vực Quỷ Lang Thành, và ngược lại, khu vực này cũng luôn được Đại Chu bảo hộ qua các thế hệ. Nếu muốn rời đi, họ phải tự hủy hoại khả năng siêu nhiên của mình.

Năm xưa, chủ nhân của thành phố Quỷ Lang Thành cũng đã từ bỏ khả năng đặc biệt của mình khi rời đi. Sau đó, dựa vào ký ức, bà ấy đã viết nên cuốn “Tập hợp các lời nguyền cổ xưa của họ Xu”.

Còn chiếc ô Từ Chân – mặc dù thuộc về gia tộc Hứa Gia – nhưng vì có khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn, nó luôn tự chọn chủ nhân cho mình. Sau khi bà ấy rời đi, chiếc ô đó cũng biến mất theo.

Khác với những thành phố thông thường, khu vực Quỷ Lang Thành ở Yōu Zhōu thực chất là một nơi nửa ma nửa người; đây là nơi ẩn náu cuối cùng của tất cả các loài yêu ma quỷ dữ trên thế giới. So với trước đây, trong gần một trăm năm qua, việc tu luyện của các yêu ma quỷ dữ đã trở nên càng ngày càng khó khăn; họ rất khó có thể đạt được địa vị cao. Ngay cả khi còn sống, họ cũng phải tìm mọi cách để duy trì sức mạnh linh hồn của mình – hoặc thông qua việc được người ta thờ cúng, hoặc bằng cách tự mình tu luyện; nếu không, sức mạnh linh hồn của họ sẽ dần dần tan biến. Khi sức mạnh đó suy yếu, họ sẽ phải đến địa ngục chịu hình phạt; chỉ những ai sau khi chịu hình phạt mà vẫn giữ được sức mạnh linh hồn mới có cơ hội được tái sinh. Những người thuộc gia tộc Hứa Gia – những người có khả năng giao tiếp với thế giới linh hồn – khi đến địa ngục, sẽ được chịu hình phạt nhẹ hơn so với các loài yêu ma quỷ dữ khác.

Cố Dự Thanh là một người thuộc gia tộc Hứa Gia sống hoang dã; cô ấy học cách sử dụng các lời nguyền từ cuốn “Tập hợp các lời nguyền cổ xưa của họ Xu”.

Vũ khí sắc bén của cô ấy chính là chiếc ô ngược dòng thuộc về tộc Hứa Gia; bà ngoại của cô ấy cũng xuất thân từ tộc Hứa Gia.

Mặc dù cô ấy chưa bao giờ đến Quỷ Lang Thành hay Hứa Gia, nhưng cô vẫn cảm thấy mình có một mối liên kết đặc biệt với nơi này.

Tuy nhiên, những lời nguyền của tộc Hứa Gia lại đã làm tổn thương đến những linh hồn trong gia đình cô; cô không thể để điều đó xảy ra được.

“Vương Chi Kiền?”

Cố Dự Thanh nhíu mày, cảm thấy cái tên này rất quen thuộc… Cô tựa trán vào tay và suy nghĩ mãi.

Vương Chi Kiền… Trước đây cô đã cảm thấy cái tên này quen, nhưng không thể nhớ nổi mình đã nghe thấy nó ở đâu. Rốt cuộc là ở đâu nhỉ?

Vương Chi Kiền… Vương Chi Kiền…

“À…”

Cố Dự Thanh bất chợt mở miệng, không kìm được tiếng thốt lên.