Năng khiếu bẩm sinh mà người chuột sở hữu – đó là khả năng đào hang và thành thục trong các công việc liên quan đến đất đai – tuy hữu ích nhưng cũng không phải là năng khiếu xuất sắc lắm. Nếu họ được trao năng khiếu chống lại dịch bệnh thì mới thực sự là may mắn lớn đấy.

Dù sao đi nữa, trong số những chủng tộc yếu thế được công nhận, thì phe “Người Chuột Chống Dịch Bệnh” chính là nhóm nổi tiếng nhất.

Thật đáng tiếc, nhưng năng khiếu này cũng không hoàn toàn vô dụng.

Hơn nữa, tấm Thẻ Thần Tạo Hóa này còn mang đến cho Du Yuan một “Con Mắt Thần”, đó chính là con mắt ảo hiện ra trên cột đá của bàn thờ của anh ta.

Về tác dụng cụ thể của Con Mắt Thần này, Du Yuan vẫn chưa rõ. Khi anh ta cố gắng truyền linh lực vào bên trong, nó đã từ chối anh ta. Tuy nhiên, mỗi Con Mắt Thần đều là thứ vô cùng quý giá; mọi cuốn sách hay tài liệu đều đánh giá cao chúng.

Theo như những gì anh ta nhớ, chưa từng có trường hợp nào Con Mắt Thần lại vô dụng cả… Có lẽ chỉ là chưa có ai ghi chép lại điều đó mà thôi.

Nhưng cũng không sao cả. Vì đã chọn bàn thờ của mình, chắc chắn Du Yuan sẽ tìm ra cách để Con Mắt Thần này phục tùng mình; khi đó, anh ta sẽ biết được tác dụng thực sự của nó.

Tuy nhiên, cũng có những hậu quả tiêu cực.

Với sự kết hợp giữa tấm Thẻ Thần Tạo Hóa và Con Mắt Thần này, chắc chắn sẽ có những rắc rối nào đó xảy ra; trong thời gian này, tốt nhất là không nên rời khỏi trường học.

Không ai biết rõ những điều gì đang ẩn sau tất cả này, và những kẻ nào có thể muốn chiếm đoạt nó… Nhưng dù sao đi nữa, trong trường học thì chắc chắn họ sẽ an toàn. Dù rằng Hiệu trưởng chỉ là một trong hai người sở hữu sức mạnh thần linh trung bình duy nhất trong thành phố Viễn Vọng, và sức mạnh của ông ấy cũng yếu hơn so với Chúa Tể Chiến Tranh, nhưng không ai dám làm gì phi pháp trong trường học cả.

Quyết định ẩn mình và sống kín đáo là lựa chọn duy nhất mà Du Yuan có thể đưa ra.

Trong thế giới của gia tộc mình, trong thời gian này, người chuột đã tiến hành khai phá rừng rất thuận lợi. Những khu rừng lớn gần dãy núi đều đã nằm trong tầm kiểm soát của họ… Tuy nhiên, điều đáng tức giận là hầu hết các nguồn tài nguyên trong những khu rừng này đều bị phá hủy hoặc bị người Thằn Lằn Điện mang đi khi họ rời đi.

Các con suối bị đào đứt và chặn lại, động vật ma quái bị đuổi đi hoặc bị săn bắn, nguồn nước bị ô nhiễm, các loại thực vật ma quái hữu ích bị lấy đi… Những cây cổ thụ lớn thì bị đốt cháy.

Chỉ còn lại những khu rừng trơ trụi,

Hơn nữa, ngay cả những thứ trên mặt đất có thể bị mang đi và phá hủy, thì một số mạch khoáng sản cố định lại không thể bị tiêu diệt hay đưa đi được.

Người chuột đã tìm thấy một mỏ đồng trong rừng, và khi họ khai quật ở vùng núi, họ lại phát hiện ra một mỏ sắt nữa.

Thật đáng tiếc là, mặc dù đã tìm thấy các mạch khoáng sản, nhưng người chuột hoàn toàn không có khả năng luyện kim. Tuy nhiên, dưới lời tiên tri của Du Yuan, họ vẫn dành ra một số hang động để chứa giữ những khoáng sản này.

Du Yuan nhìn những loại khoáng sản đang dần được tích trữ trong các hang động ở vùng núi và gật đầu hài lòng.

Nếu sau này có cơ hội, việc bắt đầu công việc luyện kim của người chuột sẽ diễn ra khá thuận lợi nhờ vào những khoáng sản này.

Tuy nhiên, lời tiên tri của Du Yuan cũng gây ra một số tác động tiêu cực.

Ít nhất thì Bạch Thú cũng cảm thấy rất đau đầu sau khi biết về lời tiên tri đó.

Bởi vì cùng lúc đó, nhiều dự án lớn khác cũng đang được triển khai: từ việc đào hào ở cửa vào núi non, xây dựng đường hầm ngầm, cho đến việc xây dựng những ngôi nhà hình nấm, và quan trọng nhất là việc xây dựng đền thờ – điều mà Bạch Thú quan tâm nhất.

Cách đây không lâu, các chiến binh người chuột đã tìm thấy khu trại ban đầu của người thằn lằn. Có lẽ vì họ vội vàng rời đi, nên vẫn còn rất nhiều cơ sở hạ tầng chưa bị phá hủy, đặc biệt là ngôi đền của vị thần dị giáo đó.

Bạch Thú đã đặc biệt đến vùng núi để xem xét ngôi đền của vị thần dị giáo đó.

Nói thật ra, đó chỉ là một căn nhà lớn được xây dựng bằng gỗ thô sơ; bên trong chỉ có một vài bức tượng được chạm khắc một cách thô sơ. Mặc dù Lý Sinh đã đến thế giới của các tộc linh trước Du Yuan, nhưng anh ta vẫn chưa đủ khả năng để xây dựng một ngôi đền lớn như vậy. Vì vậy, khi nhìn thấy ngôi đền bị bỏ rơi của Lý Sinh, Du Yuan cũng không cảm thấy gì đặc biệt, thậm chí còn cảm thấy chế giễu Lý Sinh vì chỉ có những thứ nhỏ bé như vậy mà lại muốn xây đền thờ.

Nhưng Bạch Thú thì lại khác. Khi nhìn thấy căn nhà bằng gỗ đó, anh ta lập tức liên tưởng đến cái bàn thờ đơn sơ, bán mở của vị thần của mình.

Đúng là Du Yuan chỉ có một cái bàn thờ, và cái bàn thờ đó cũng rất đơn sơ – chỉ là một cây cột đá với một ít đá được chất bên dưới. Nếu muốn gọi đó là một ngôi đền, thì có lẽ hang động nơi đặt cây cột đá mới đúng là ngôi đền thực sự.

Vì vậy, người Bạch Thú đạo đức cao đó lập tức quyết định xây dựng một ngôi đền lớn, sang

Cho đến khi Du Yuan ban xuống lời tiên tri.

Sau khi điều động một số lượng lớn chuột nô lệ đến đào các mạch khoáng sản, dân số của tộc người chuột bắt đầu giảm sút đáng kể. Để giải quyết vấn đề này, thêm nhiều con chuột cái được Bạch Chuột cử đi để giao phối và sinh sản. Nhờ vậy, dân số tộc người chuột ngày càng tăng lên.

Tuy nhiên, khi số lượng người chuột tăng lên, khu rừng trống trải và hoang vu lại trở thành một vấn đề lớn. Bởi vì trong khu rừng ấy, ngoài những con goblin có mặt khắp nơi, hầu như không có kẻ thù nào khác cả.

Việc tuyển chọn các chiến binh người chuột và chuột nô lệ cũng cần phải thông qua các cuộc chiến đấu. Ngoài ra, lượng vật phẩm hiến tế cũng bắt đầu suy giảm, kéo theo đó là sản lượng nấm máu cũng giảm sút.

Để đối phó với những vấn đề này và để dâng lên thần linh những món quà xứng đáng, cuộc họp đầu tiên của các thủ lĩnh tộc người chuột đã được tổ chức.

Bạch Chuột đã triệu tập bốn con chuột: Hảo Nhãn Thị, Dài Đuôi, một vị thầy tu chuột nô lệ mới được bổ nhiệm, và Dài Móng. Bốn con chuột này tập trung trước bàn thờ để thảo luận các biện pháp giải quyết.

Nhưng thực ra, việc thảo luận chỉ mang tính hình thức; phần lớn thời gian, Bạch Chuột mới là người đưa ra các chỉ thị và điều phối công việc. Hảo Nhãn Thị được phái đi cùng các chiến binh người chuột để tìm kiếm những đối tượng thích hợp cho nghi lễ hiến tế. Dài Đuôi được yêu cầu cung cấp thức ăn và hỗ trợ về hậu cần cho Hảo Nhãn Thị. Còn Dài Móng thì không có yêu cầu gì đặc biệt, chỉ cần thực hiện đúng nội dung lời tiên tri, đào thêm nhiều khoáng sản hơn là được.

Bạch Chuột thì ngồi tại nơi diễn ra buổi họp để tổ chức việc mở rộng bàn thờ. Cuộc họp đơn giản này sau đó cũng kết thúc một cách êm đềm.

Tuy nhiên, những việc tiếp theo lại khiến các thủ lĩnh tộc người chuột phải đau đầu không ngớt. Theo lệnh nghiêm ngặt của Bạch Chuột, Hảo Nhãn Thị cùng các chiến binh người chuôt và những thanh niên chuột chưa vượt qua được thử thách đã bắt đầu lang thang khắp khu rừng rộng lớn để tìm kiếm đối tượng cần thiết cho nghi lễ hiến tế. Dài Đuôi thì ngoài việc trồng nấm, còn phải gánh vác thêm nhiệm vụ vận chuyển nấm, liên tục di chuyển qua lại giữa các dãy núi và sâu thẳm rừng rậm. Chỉ có Dài Móng là có công việc thoải mái hơn một chút; với tư cách là một vị thầy tu trong số những con chuột nô lệ, ông ta cũng là người sống sót trong trận chiến với tộc thằn lằn, và còn được hưởng lợi từ những ân huệ đầu tiên mà “Thẻ Thiên Phú” mang lại.

Mặc