Trong dãy núi hoang vu, Rất Chiến cuối cùng cũng đã tập hợp đủ quân đội, và Đoàn Quân Chinh Phục Phương Đông chính thức khởi hành.

Cũng giống như Thừng Thất, Rất Chiến cũng ở lại tại trạm tiền phong và mang theo đội quân của mình.

So với Thừng Thất, sự đe dọa do Rất Chiến gây ra rõ ràng là lớn hơn nhiều; tuy nhiên, thật không may, trạm tiền phong đã bị xáo trộn một lần rồi.

Dù Rất Chiến tức giận đến mức nào, ông ta cũng chỉ có thể lấy được thêm một số nấm máu từ tay các linh mục thuộc đội săn nô lệ mà thôi.

Rồi ông ta rời đi trong sự tức giận, cùng đội quân của mình biến mất vào khu rừng rậm.

Ông ta đã thề sẽ khiến con thằn lằn màu đỏ kia phải trả giá.

Chỉ có một con mắt thì chắc chắn là không đủ!

Bây giờ, đã đến lúc phải thanh toán rồi!

Sau khi Rất Chiến rời đi, dãy núi hoang vu chỉ còn lại Đoàn Quân Chinh Phục Trung Bộ.

So với Đoàn Quân Chinh Phục Tây và Đoàn Quân Chinh Phục Đông do Thừng Thất và Rất Chiến dẫn dắt, đội quân này được thành lập với vai trò hỗ trợ và không có điểm đặc biệt gì nổi bật. Điểm duy nhất mạnh mẽ của họ chính là có một số lượng lớn, vô cùng lớn, các binh sĩ hỗ trợ.

Đoàn Quân Chinh Phục Trung Bộ này, được thành lập bởi các linh mục giàu kinh nghiệm, đã mang theo một số lượng lớn chuột nô lệ.

Không phải những con chuột nô lệ tinh nhuệ thuộc đội săn nô lệ tại trạm tiền phong, mà là những con chuột nô lệ thông thường, bình thường nhất.

Nhưng số lượng của chúng thực sự vượt qua mọi sự tưởng tượng.

Nếu nói rằng quân đội người chuột chỉ có 100.000 người, thì số lượng chuột nô lệ được mang theo gấp năm lần con số đó.

Tổng cộng có 500.000 con chuột nô lệ được sử dụng làm lực lượng hỗ trợ.

Một số khu vực trong Thành Phố Chuột Dưới Đất đều bị “dọn sạch” bởi chúng.

Vương quốc Người Chuột, với đội quân lớn nhất từ trước đến nay, đến mức việc hỗ trợ vật tư cho họ là điều gần như bất khả thi.

Chỉ riêng các linh mục người chuột đi lại liên tục giữa chiến trường và hậu phương thì không thể nuôi sống được một lượng chuột nô lệ lớn như vậy.

Đối với vấn đề này, chỉ huy của Đoàn Quân Chinh Phục Trung Bộ đã đưa ra một giải pháp rất đơn giản:

Nếu không thể nuôi sống được, thì đừng cố gắng nuôi.

Ông ta hoàn toàn không quan tâm đến vấn đề hậu cần cho những con chuột nô lệ này; nếu thắng trận, thì chúng sẽ ăn thịt đối phương; nếu thua trận, thì chúng sẽ ăn thịt lẫn nhau.

Chuột nô lệ không hề có bất kỳ quyền lợi nào cả.

Sau khi Rất Chiến rời khỏi dãy núi hoang vu, đội quân khổng lồ này cũng bắt

Nhưng thực tế, với mối quan hệ tồi tệ giữa các linh mục chuột người và bọn chuột chiến đấu kia…

Lựa chọn hỗ trợ phía Đông gần như đã bị bác bỏ ngay từ đầu; vì vậy, hướng mà họ sẽ tiến về cũng trở nên rất rõ ràng.

Không lâu sau đó, một đội quân chuột người hùng mạnh sẽ hợp sức với đội quân viễn chinh phía Tây của Thừa Bảy, cùng nhau tiến về phía khu rừng rậm nơi bọn heo rừng đang sinh sống.

……………

Có lẽ do ảnh hưởng từ cuộc chiến tranh kia, sự yên bình trong khu rừng rậm đã bị Thừa Bảy phá vỡ trong những ngày gần đây. Họ đã tiến hành tấn công một thành phố trung tâm.

Lần này, đội quân chuột người được trang bị nhiều vũ khí tốt hơn so với trước đây, khiến họ trở nên mạnh mẽ hơn nhiều. Những chiến binh chuột người đeo đủ loại miếng sắt trên người, đội mũ và những mảnh áo giáp lẻ tẻ, cầm theo cái xẻng sắt của thợ mỏ… Khi họ vượt qua các con suối và leo lên tường thành, những chiến binh heo rừng chỉ mặc áo da thô sơ đã không thể cưỡng lại sức mạnh của họ được nữa.

Tình hình đã hoàn toàn thay đổi. Những chiến binh heo rừng bình thường này bị áp đảo về mặt trang bị.

Đó là một cảnh tượng thật khó để mô tả… Đặc biệt là khi những thứ mà những chiến binh chuột người đó mang trên người đều lấy từ chính bọn heo rừng.

Sự thay đổi này khiến những chiến binh chuột người trở nên rất hào hứng… Mặc dù thủ lĩnh của họ không hề đưa ra bất kỳ khoản thưởng nào cho việc giết địch.

Nhưng những con chuột hung ác này chỉ đơn thuần là tàn nhẫn mà thôi.

Bầu không khí cuồng nhiệt đã tan biến khi những chiến binh mặc áo giáp đến nơi trên tường thành… Việc dựa vào những mảnh vụn rách rưới trên người và lợi thế về số lượng để bắt nạt những chiến binh heo rừng bình thường thì còn được… Nhưng khi đối đầu với những “con rùa sắt” này – những chiến binh chuột người đã trở nên già dặn và kinh nghiệm hơn – họ chắc chắn sẽ không liều lĩnh làm điều gì có hại cho mình đâu. Trừ khi bị các linh mục buộc phải tiến lên chiến đấu bằng phép thuật biến đổi…

Họ thậm chí còn sẵn lòng lùi lại và trốn sau lưng những chiến binh trẻ tuổi, những kẻ non nớt đang la hét ầm ĩ, để tránh bị các linh mục chuột người chú ý đến.

Những vấn đề phát sinh từ việc thiếu hệ thống khen thưởng đang dần bộc lộ rõ ràng.

Sau một vài nỗ lực ngắn ngủi, Thừa Bảy lại một lần nữa dẫn đội quân biến mất vào khu rừng rậm… Chỉ để lại sau lưng một chiến trường đổ nát và những xác chết bị cướp sạch sẽ.

Tuy

Ít nhất là khi những chiến binh mặc áo giáp nặng này đứng cạnh nhau, ngay cả dòng người lợn rừng hung hãn ập đến cũng có thể bị chặn lại trong thời gian ngắn.

Bởi vì họ vốn dĩ đã là những tinh nhuệ tuyệt đối.

Những kỵ sĩ lợn rừng ngày xưa ấy…

Việc cải tổ các đội quân kỵ sĩ lợn rừng được thúc đẩy một cách nhanh chóng.

Đồng thời, trong thành phố công nghiệp của loài lợn rừng, nằm giữa khu rừng rậm rạp ấy, một nghi lễ lớn đang diễn ra.

Đây không phải là một nghi lễ bình thường, mà là một phiên tòa – một phiên tòa quan trọng, do chính vị đại tế lễ của loài lợn rừng chủ trì.

Vị đại tế lễ này sẽ đại diện cho thần linh để xét xử kẻ chịu trách nhiệm cho sự hỗn loạn và hàng loạt thương vong của người dân lợn rừng trong khu rừng rậm rạp này – một kẻ tội ác không thể tha thứ.

Một vị chỉ huy quân đội từng có quyền lực lớn.

Chiếc thánh giá đầy gai đã được chuẩn bị sẵn.

Vị đại tế lễ lợn rừng mặc bộ áo choàng trắng đứng trước chiếc thánh giá.

Khuôn mặt ông đầy mệt mỏi, cây gậy quyền lực trong tay được giơ cao – đó là một cây gậy bằng vàng, là ân huệ từ thần linh ban tặng.

Ngày xưa, chiếc gậy vàng này vừa là ân huệ, vừa đại diện cho quyền lực mà ông được trao để thực hiện ý muốn của thần linh.

Dù vậy, vị đại tế lễ này hầu như chưa bao giờ sử dụng quyền lực đó.

Thần linh của họ, vị thần vĩ đại ấy, luôn theo dõi loài lợn rừng.

Dưới sự chỉ dẫn liên tục của các lời tiên tri, danh hiệu “người thực hiện ý muốn của thần linh” này lại trở thành danh hiệu ít quan trọng nhất trong số tất cả những danh hiệu mà ông mang.

Thần linh đang ở đây, luôn theo dõi chúng ta.

Vậy thì cái danh hiệu “người thực hiện ý muốn của thần linh” ấy có giá trị gì đâu?

Cây gậy vàng được vung lên trong khuôn mặt mệt mỏi; vẻ mệt mỏi trên khuôn mặt ông được che giấu đi, lưng cong vì bệnh tật giờ đây đã thẳng tắp.

Trên khuôn mặt ông hiện lên vẻ uy nghiêm, trang trọng và lạnh lùng.

Giống như thần linh vậy.

Vị đại tế lễ già nua này cảm thấy rằng thần linh của mình đã sai lầm, đã quá vội vàng.

Nhưng điều đó không làm suy yếu niềm tin của ông; cả đời ông đã dành để truyền giáo, để không ngừng thúc đẩy ý muốn của thần linh.

Ngược lại, bây giờ, ông bắt đầu suy nghĩ.

Là một tín đồ, vị đại tế lễ lợn rừng không nên suy nghĩ về những điều đó… Nhưng ông đã suy nghĩ, suy nghĩ về những điều trái với đ