Nhờ những nỗ lực không ngừng của Trần Cảnh Nhạc, hơn hai phần ba trong tổng số 146 ngôi đền chính thức tại thị trấn Tân Phong đã được ông chiếm giữ thành công.

Có thể bạn chưa biết, vài ngày trước, số lượng các khu vực mà ông kiểm soát tại Tân Phong còn chưa đầy một nửa đâu.

Sự thật đã chứng minh rằng những quyết định và suy nghĩ của ông là đúng đắn.

“Chiếm giữ càng nhiều đền chính thức, phạm vi niềm tin sẽ càng được mở rộng; chỉ cần dựa vào niềm tin ấy để thu thập nguồn lợi từ việc cúng bái!”

Bây giờ, với gần một trăm ngôi đền chính thức này, số điểm cúng bái mà chúng mang lại cho ông mỗi ngày đã là một con số khá lớn; ông không còn phải đối mặt với tình trạng thiếu thốn điểm cúng bái đến mức không thể tiếp cận được 800 điểm như ban đầu nữa.

Rõ ràng, trong tương lai, số điểm cúng bái này sẽ càng ngày càng tăng lên.

“Nếu tôi chỉ mãi an phận với khu vực nhỏ bé này ở huyện Cam, thì không mất bao lâu nữa tôi sẽ chiếm hết chúng.”

Dù huyện Cam có tới 3901 làng tự nhiên.

“Nhưng bản đồ này quá rộng lớn; không chỉ riêng huyện Cam, mà cả khu vực Nam Quảng Đông cũng chỉ là một góc nhỏ trên bản đồ mà thôi. Nếu dùng điều này để thử thách một người chuyên thu thập thông tin như tôi, làm sao họ có thể vượt qua được thử thách đó chứ?”

Vì vậy, kết quả cuối cùng có lẽ sẽ là việc tiếp tục mở rộng hoạt động, cho đến khi chiếm giữ hết tất cả các ngôi đền trên bản đồ.

Khi đó, có lẽ Trần Cảnh Nhạc sẽ có thể nghỉ ngơi được.

Nghe có vẻ như là một công việc rất vất vả, nhưng thực ra cũng không hề quá khó.

Dù sao thì, tín ngưỡng dân gian ở nước ta chủ yếu tập trung ở miền nam, và miền nam lại chủ yếu tập trung ở khu vực Lĩnh Nam – hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây; trong đó, tín ngưỡng lại chủ yếu phổ biến ở các vùng nông thôn. Mặc dù dân số trong các thành thị khá đông, nhưng số lượng đền chùa lại không nhiều, vì chúng đều đã nhường chỗ cho sự phát triển kinh tế.

Việc kiểm soát từng làng một sẽ diễn ra khá nhanh chóng.

……

Hiện tại, số điểm cúng bái vẫn còn khá nhiều.

Tuy nhiên, Trần Cảnh Nhạc không chọn tiếp tục mở rộng hoạt động, mà quyết định tập trung vào việc “tiêu hóa” những thông tin được cung cấp trong trò chơi.

Những kiến thức về văn hóa tín ngưỡng dân gian mà ngay cả những người dân già cũng có thể không biết, thường xuyên khiến Trần Cảnh Nhạc cảm thấy ngạc nhiên và thích thú khi tìm hiểu chúng.

Theo ông, những kiến thức này thậm chí còn hữu ích hơn cả những vật phẩm thưởng hay công cụ trong trò chơi.

“Thế giới này thú v

**Ba vị thánh giữ gìn biên cương, bảo vệ dân chúng an ninh.**

Ai có thể ngờ rằng một thị trấn nhỏ như Tân Phong lại có niềm tin vào các vị thần dân gian được truyền từ tỉnh Minh? Thực tế, ở khu vực Sơn Xuyên, có rất nhiều người có tổ tiên di cư từ tỉnh Minh đến đây, và niềm tin tôn giáo của họ cũng được truyền lại theo.

Trên bán đảo Thiên Nam này, do địa lý, lịch sử và nhiều yếu tố khác, tình hình luôn rất phức tạp. Có người Hà Khách, người Quảng Đông, người Lê, người Thổ Việt, và nhiều dân tộc khác nữa. Từ những làng nhỏ cho đến các thị trấn lớn, mọi người đều luôn xem xét việc hòa nhập hoặc đối đầu với nhau.

Ví dụ:

Huyện Cam không coi mình thuộc về Sơn Xuyên: “Tôi chỉ là người được quản lý thôi!”

Thị trấn Mai Lục cũng không coi mình thuộc về Sơn Xuyên: “Tôi cũng chỉ là người được quản lý thôi… Nhưng tôi còn có sân bay quốc tế nữa đấy!”

Thị trấn Hải Khang cũng không coi mình thuộc về Sơn Xuyên: “Tôi cũng chỉ là người được quản lý thôi… Hơn nữa, mọi người còn coi thường tôi là người nông thôn, làm sao tôi có thể hòa nhập với các bạn được?”

Lôi Nam cũng không coi mình thuộc về Sơn Xuyên: “Tôi cách đảo Qiong chỉ 40 km thôi… Còn cách các bạn thì 130 km!”

Thị trấn Tuệ Thành thì muốn hòa nhập với Sơn Xuyên, nhưng do Hồ Quang và Mã Trấn vẫn còn là những khu vực ngoại ô, nên họ cũng không thể mở rộng ảnh hưởng của mình đến đó được.

Mặc dù không phải như Liên Xô trước đây – nơi mà sự chia rẽ giữa các vùng miền rất rõ ràng và được mọi người biết đến rộng rãi – nhưng ở khu vực Nam Quảng Đông, tình hình cũng khá phức tạp. Chỉ sau vài thập kỷ cải cách mở cửa, những rào cản giữa các vùng miền mới dần được loại bỏ, và mọi người không còn quá đối đầu với nhau nữa. Chỉ cần trong một nhóm người có một người nói tiếng Quan thoại, những người khác sẽ tự động chuyển sang dùng tiếng Quan thoại để giao tiếp.

Còn trước đây thì sao?

Thật ra, nếu không cãi vã với nhau, đã là coi nhau lịch sự lắm rồi…

……

“Đây là bạn cùng phòng của tôi, Hoàng Phủ Quân Tiếu, và người bạn thân thiết của cô ấy, Trương Mạn Vân.”

“Đây là anh trai tôi, Trần Cảnh Nhạc.”

Cuối cùng, Trần Cảnh Dụ cũng không thể cưỡng lại sự nài nỉ của Hoàng Phủ Quân Tiếu, và cho phép họ đến nhà mình chơi. Tất nhiên, điều này cũng xuất phát từ sự lo lắng về những rắc rối có thể xảy ra sau đó.

Sáng sớm hôm đó, em gái anh ta gọi anh ta dậy, bảo anh ta đến ga tàu cao tốc đón hai bạn học của cô ấy về nhà. Lúc đó, Trần Cảnh Nhạc còn thắ

Chỉ cần không ảnh hưởng đến anh ấy là được thôi.

Dù sao thì ở nông thôn này, cũng chẳng có gì thú vị lắm; hai cô gái trông rõ là từ thành phố đến, chắc chỉ vài ngày là sẽ chán mất thôi.

“Anh Lạc, xin phép hỏi một chuyện nhé… Ông tôi trước đây đã sưu tầm một số vật cổ, ông ấy nói đó là những pháp khí. Trong đó có một thanh kiếm dài được làm bằng tiền đồng và nối lại bằng dây đỏ… Anh có biết điều đó có thật không ạ?”

Sau khi lên xe, Hoàng Phủ Quân Tiếu không nhịn được mà hỏi.

Trước mặt người đã cứu mình, cô tỏ ra rất khiêm tốn.

“Ồ?!”

Trần Cảnh Nhạc nghe vậy liền ngạc nhiên: “Nếu được làm thủ công bằng tiền đồng và dây đỏ, thì đó chính là Kiếm Tiền Đồng. Đây là loại pháp khí mà các pháp sư xưa dùng để trừ yêu, trừ ma; cũng có thể treo trước cửa nhà để trừ tà, chống ám khí… Nhưng phải lưu ý đừng ảnh hưởng đến hàng xóm nhé.”

“Tổng cộng có 108 đồng tiền đồng, tượng trưng cho 108 vị Thần Cương và Địa Sát. Hơn nữa, việc chế tạo cũng đòi hỏi rất kỹ lưỡng: phải được làm vào giờ Ngọ ngày 5 tháng 5 âm lịch, hoặc vào các ngày đặc biệt như Tám Tiết, Tam Nguyên… Trong đó, những thanh Kiếm Tiền Đồng được làm vào ba thời điểm hiếm có nhất – ngày Ngọ tháng Ngọ năm Ngọ, ngày Ngọ tháng Ngọ năm Thân, và ngày Ngọ tháng Ngọ năm Dậu – thì càng quý giá.”

“À, ra vậy.”

Hoàng Phủ Quân Tiếu vừa ngạc nhiên vừa hào hứng.

Trần Cảnh Nhạc nhận ra suy nghĩ của cô và nói: “Việc chế tạo pháp khí thì dễ, nhưng việc nuôi dưỡng chúng mới khó. Nếu không được chăm sóc trong thời gian dài, linh hồn của những pháp khí thông thường sẽ dần biến mất. Hơn nữa, những pháp khí này khi ở trong tay người bình thường thì sẽ không phát huy được nhiều tác dụng. Nếu ông bạn của bạn cũng chưa tìm được cách để sử dụng chúng, tôi khuyên bạn đừng vội vàng thử làm gì cả. À, dĩ nhiên, bạn vẫn có thể giữ chúng lại; biết đâu sau một năm hay nửa năm nữa, bạn sẽ cần đến chúng đấy.”

Rốt cuộc thì vẫn chưa hoàn toàn phá hủy hy vọng của họ.

Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, chắc chắn sau này chính quyền sẽ triển khai bản công pháp tu luyện mà anh ta đã nộp, và những người bình thường như Hoàng Phủ Quân Tiếu cũng có thể bắt đầu con đường tu luyện. Thêm vào đó, vì gia đình cô đã sở hữu những pháp khí, so với những người bình thường khác, họ đã đi trước một bước rồi.

Hoàng Phủ Quân Tiếu gật đầu như thể hiểu, rồi lại vội vàng hỏi tiếp: “Còn có một chiếc thẻ mang tính chất đặ