Khu vực đô thị, cảng Điểm Cạnh.

Trần Cảnh Nhạc nhận thấy rằng, ngoài những tín ngưỡng tương tự như ở huyện Cam, như Thái Dương Quang, Quan Đế, Quán Âm, người dân thành phố Châu còn tin tưởng vào nhiều vị thần biển và thần nước khác nữa.

Điều này khá giống với khu vực đồng bằng sông Mê Kông.

Trong số đó, Ma Tử, Thiên Hậu Xian Thái Phu Nhân và Long Mẫu là những vị được tôn thờ nhiều nhất; cả ba đều là nữ thần trong văn hóa dân gian.

Người dân địa phương gọi chúng là “Tam Bà”.

Tuy nhiên, hầu hết mọi người thông thường thực sự không hiểu rõ các vị thần mà họ thờ cúng là ai; họ chỉ biết chúng được gọi là “Tam Bà”. Dù chỉ một vị thì cũng gọi là Tam Bà, còn khi có ba vị thì cũng vẫn gọi là Tam Bà.

Chỉ có một điểm khác biệt so với những thị trấn ven biển khác: ở cảng Điểm Cạnh, người dân không tin tưởng vào những vị thần nước phổ biến ở khu vực hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây.

Ở đây có một ngôi đền lớn, và vị thần chính được thờ cúng tại đây lại chính là Thần Nhị Lang – Yang Jian!

Thực ra, Thần Nhị Lang cũng thuộc loại thần nước.

Dù sao thì ngôi đền này nằm ở cửa sông Guanjiang, và có nhiều truyền thuyết về việc ông ta điều tiết dòng nước, bắt rồng, chặt đầu rồng, v.v.

Ở khu vực hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây, người ta thường tin tưởng vào những vị thần có ba con mắt, như Hoàng Đại Đế Hua Guang Da, Vương Linh Quan trong các đạo quán, Thiên Tôn Lôi Bộ, Lôi Thủ Công, v.v.

Việc tôn thờ Thần Nhị Lang thực sự khá hiếm gặp.

Mặc dù vị thần này rất nổi tiếng, nhưng chủ yếu được thờ cúng ở khu vực Tứ Xuyên và Biển Tây; ở miền Nam thì khá ít thấy.

Trần Cảnh Nhạc đến đây là vì ngôi đền lớn này thật sự không hề bình thường.

Bên trong ngôi đền này, ẩn chứa một tia linh hồn của một vị thần từ thời đại xa xưa.

Với sức mạnh hiện tại của Trần Cảnh Nhạc, ông ta đã ngay lập tức phát hiện ra điều bất thường này.

Thật đáng tiếc, giống như những vị thần núi và thần dân gian mà ông ta đã gặp trước đây, tất cả đều đang trong trạng thái ngủ say.

Ngôi đền lớn này chủ yếu thờ cúng Thần Nhị Lang; các vị thần được thờ cùng bao gồm Kim Điện Đại Vương, Tứ Hải Long Vương và Phu Nhân Trịnh.

Vậy tại sao ngôi đền này lại được gọi là Ngôi Đền Lớn?

Bởi vì ban đầu, ngôi đền này chủ yếu thờ cúng Kim Điện Đại Vương.

**Kim Điện Đại Vương, tên thật là Xie Xu, là người sống vào cuối triều đại nhà Song. Ông ta vì căm ghét sự sụp đổ của nhà Song mà đã hy sinh cho đất nước, nhảy xuống sông Tiáo Tây ở hạ lưu sông Xià. Lúc đó, dòng nước cuồn trào m

Nếu hỏi rằng vị thần lớn này là thần gì, hầu hết mọi người đều trả lời rằng đó là một con sâu nhỏ dài; con sâu này có khả năng kiểm soát những con sóng gió trên sông ngòi. Bất kỳ chiếc thuyền nào đi trên sông đều phải cẩn thận với con sâu này và thờ phượng nó.

Nói cách khác, vị thần Er Lang này thực chất là một vị thần từ bên ngoài được đưa vào đây. Một vị thần từ bên ngoài lại chiếm lấy vị trí của vị thần chính ban đầu… Thật thú vị.

Bà Zheng – người đã mời tượng thần Er Lang về đền Đại Vương ở Cảng Địa Giác – sau khi qua đời cũng được tôn thờ cùng với các vị thần khác trong đền. Nhìn vào phần giới thiệu về đền Đại Vương ở phía trước, Trần Cảnh Nhạc đã biết rằng vị thần Er Lang này thực chất là một “vị thần gặp nạn”. Phần giới thiệu về nguồn gốc của loại vị thần này đã được đề cập ở trước, nên ở đây không cần phải nhắc lại nữa.

Về cách thức mà vị thần này xuất hiện, hệ thống cũng đã giải thích rõ ràng. Hóa ra, tượng thần Er Lang này ban đầu được thờ phượng tại làng Hạ Cảng. Vào thời điểm đó, bọn cướp biển hoành hành; một nhóm cướp biển muốn ra biển để cướp bóc, nhưng nghe nói rằng thần linh ở làng Hạ Cảng rất linh nghiệm, nên họ đã đến xin phép thờ phượng. Tuy nhiên, sau ba lần thử gieo que may mắn, kết quả đều cho thấy thần không đồng ý. Người đứng đầu bọn cướp biển tức giận, liền mang tượng thần lên thuyền của mình, nghĩ rằng như vậy thần sẽ phù hộ họ. Nhưng ngay sau khi ra khơi, thuyền của họ đã đâm vào đá và chìm, và hầu hết bọn cướp biển đều chết. Còn tượng thần thì theo dòng sóng trôi đến phía Cảng Địa Giác. Lúc đó, bà Zheng đang bắt cua bên bờ biển và nhìn thấy tượng thần này, nhưng bà không hề quan tâm đến nó. Tuy nhiên, tượng thần vẫn tiếp tục ở bên cạnh bà. Bà Zheng liền nói: “Có lẽ bạn muốn tôi đem bạn về thờ phượng, phải không? Được thôi, nếu bạn giúp tôi bắt thêm một con cua nữa để thành một cặp đôi, tôi sẽ mang bạn về.” Và thật bất ngờ, ngay trước mặt bà, một con cua đã xuất hiện. Bà Zheng cũng giữ lời hứa của mình và mang tượng thần Er Lang về thờ phượng tại đền Đại Vương.

…

“Thật đáng tiếc, vị thần Er Lang này không phải là Er Lang thật.” Trần Cảnh Nhạc lắc đầu. Có lẽ đó chỉ là một vị thần nhỏ nào đó của núi non hay sông suối; do sự trùng hợp ngẫu nhiên, vị thần này đã chiếm đoạt tượng thần này và dùng danh nghĩa của Er Lang để phục hồi sức mạnh của mình. Hành động như vậy thật là xấu xa. Nếu đó là tượng thần chính thức của Er Lang thì còn đỡ, nhưng lại là tượng thần bị chiếm đoạt… Nếu là người như Sư Tổ Sa, người luôn công b

Nếu là những kẻ như She Lang trước đây – những người chưa từng được ban phong chính thức bởi các vị thần linh nhưng lại dám mơ tưởng thay thế họ và thực hiện đủ loại hành động ngu ngốc để lừa gạt người dân – thì việc tiêu diệt chúng cũng chẳng đáng tiếc chút nào.

Trần Cảnh Nhạc thực sự rất ngưỡng mộ Đạo Tử Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân này; có lẽ là do ngày xưa mình còn non nớt quá, nên đã đọc cuốn “Nhân Sinh Trường Hận Thủy Trường Đông” đến ba lần.

Thế là anh ta nghĩ ra một ý: “Ta sẽ cho ngươi chuyển đến nơi khác ở; hãy nhường bức tượng Thần Nhị Lang ra đi, đây không phải là nhà của ngươi.”

Không quan tâm đối phương có đồng ý hay không, trong đền Vua Đại này, Pháp lực đã tạo ra một bức tượng chiến binh giáp vàng với khuôn mặt bị che giấu, rồi đặt tia linh hồn còn sót lại của vị thần vào đó.

Một ngôi nhà do chính Vua Địa Hoàng ban tặng… Nói ra thật là oai phong biết bao.

Đồng thời, anh ta cũng để lại một dấu hiệu trong đền Vua Đại này, để xem liệu những kẻ còn sót lại từ thời đại cũ có thể tận dụng cơ hội của thời đại mới để hồi sinh hay không.

Sau khi hoàn thành tất cả những việc đó, Trần Cảnh Nhạc liền rời đi.

Trong toàn bộ thành phố Chu, chỉ có tổng cộng 4012 ngôi đền thuộc về các chủ nhân có quyền lực; trong số đó, gần 3000 ngôi nằm ở khu vực Hợp Phụ, nên không đáng để Trần Cảnh Nhạc tiêu tốn quá nhiều thời gian ở khu vực đô thị.

……

Trần Cảnh Nhạc có lẽ không ngờ rằng, chỉ với một hành động nhỏ bé của mình, toàn bộ khu vực Địa Giác Cảng, thậm chí là phần lớn thành phố Chu, đều trở nên xáo trộn.

Lý do là một ngư dân đến cúng bái hàng ngày đã phát hiện ra rằng trong đền Vua Đại có thêm một bức tượng thần mới.

Anh ta lập tức sững sờ: “Chuyện gì vậy? Ai đã đặt bức tượng này ở đây?”

Những ngư dân sống ở đây đều rất quen thuộc với đền Vua Đại; họ không thể nào không biết rõ có bao nhiêu bức tượng thần bên trong.

Việc xuất hiện thêm một bức tượng mới như vậy thật sự rất nổi bật.

Tuy nhiên, mặc dù khuôn mặt của bức tượng mới này bị che giấu, nhưng nó lại toát lên một vẻ đẹp đặc biệt, khiến người ta cảm thấy nó hấp dẫn hơn so với những bức tượng xung quanh.

“Có lẽ đây là ân huệ của các vị thần…” Ngư dân đó bắt đầu nghi ngờ.

Những người sống gần biển luôn rất tín tưởng vào thần linh; bởi vì trên biển, mọi thứ đều có thể xảy ra bất ngờ – một con sóng lớn có thể cuốn trôi cả thuyền lẫn con người.

Anh ta không biết phải làm thế nào.

Sau khi bình tĩnh lại, anh ta không dám chậm trễ và lập tức thông báo

Anh ta thề bằng linh hồn của các tổ tiên, chắc chắn đây là một vị thần linh thiêng liêng; chỉ không hiểu tại sao sinh khí của nó lại u ám đến thế.

  Chẳng lẽ đã xảy ra điều gì đó bất ngờ chăng?

  Dù sao đi nữa, đây chắc chắn là một vị thần thực sự! Dù được đặt ở phái nào, cũng chỉ có thể được thờ cúng mà thôi!

  Thông tin này nhanh chóng lan truyền khắp nơi, mọi người đều hoang mang và tụ tập đến xem. Càng ngày, câu chuyện càng trở nên kỳ lạ hơn.

  Mọi người đều nói rằng đền Thần Vương Góc Đất đã phát tích.

  Trong chốc lát, lượng người đến cúng bái tăng lên không ngớt, và lửa hương cúng dường cũng trở nên rất sôi động.

  “Các vị Bồ Tát xin phù hộ cho con trên chuyến đi biển này, để con có được nhiều thu hoạch và trở về an toàn!”

  “Các vị Bồ Tát ơi, hôm nay gia đình nhà Vương đến cúng bái… Xin các vị phù hộ cho chúng con…”

  “……”

  Ngay cả ông Huang Jingwu thuộc Sở Dân sự thành phố Châu cũng đến xem.

  Với khả năng nhận thức vượt trội của họ, họ dễ dàng nhận ra những thay đổi trong ngôi đền so với trước đây; bức tượng thần càng trở nên nổi bật hơn.

  “Chắc chắn là do người đó làm.”

  Chỉ không hiểu tại sao, vị Thần Hương Hoàng cao quý lại tự mình tạo ra bức tượng này.

  Và khuôn mặt của bức tượng lại mờ ảo, không thể nhận ra niên đại hay nguồn gốc của nó.

  Một nhóm người bàn tán mãi, cuối cùng chỉ nhắc nhủ trưởng làng phải chăm sóc cẩn thận ngôi đền nhỏ này, đề phòng người ta đánh cắp nó.

  Còn những việc khác thì… thôi, cứ để mặc đi.

  Khi Trần Cảnh Nhạc biết được chuyện này, anh ta bật cười: “Tôi đã nói mà, tại sao một ngôi đền nhỏ lại có nhiều người đến cúng bái đến thế… Hóa ra là vậy.”

  Lúc này, anh ta đã chiếm giữ ngôi đền chính của toàn thành phố Châu và nhận được giải thưởng dành cho vị Thần Hương Hoàng của tỉnh.

  Thật đáng tiếc, lãnh thổ của thành phố Châu quá nhỏ.

  Nhưng thành phố An bên cạnh thì lớn hơn nhiều.

  Hai cuốn sách “Phong Tình Bất Động” và “Tây Bắc Có Lầu Cao” đã gây ra những tác động tiêu cực; khi tỉnh dậy, tôi phát hiện ra rằng chương 147 đã bị kiểm duyệt và bảy, tám chương khác cũng đã bị sửa đổi. Một đợt kiểm duyệt nghiêm ngặt mới đối với các tác phẩm trên mạng đang đến gần… Thật phiền lòng.