(1)

Tại dãy núi Tiểu Thanh Lĩnh ở Hà Nam, có một ngôi đạo nhỏ không quá lớn. Trong ngôi đạo này sống một vị sư phụ cùng hai đệ tử có tuổi tác chênh lệch khá nhiều.

Vị sư phụ họ Trương không thích tuân theo những quy tắc cứng nhắc và đã đặt cho hai đệ tử của mình những cái tên là Kỳ Phong và Thập Khánh!

Trong số họ, Đạo sư Kỳ Phong tính cách phóng khoáng, rất có thiên phú trong việc tu luyện và được sư phụ yêu mến nhất. Còn đệ tử nhỏ Thập Khánh thì ít nói, kín đáo hơn và về nhiều mặt đều kém hơn anh trai mình.

Vào mùa thu hoạch, hai người thường cùng nhau xuống núi để giúp đỡ người dân ở bên dưới, và nhận được rất nhiều lời khen ngợi.

Khi sư phụ sắp qua đời, ông đã gọi Đạo sư Kỳ Phong lại và tiết lộ cho anh một bí mật của giáo phái.

Ông nói rằng ở phía đông Hà Nam, có một huyện tên là Đông Khuê; trong thị trấn huyện này có một ngọn núi tên là Đông Khuê Sơn, và phía sau ngọn núi đó có một hang động tự nhiên, trong đó sinh sống một con gấu lớn!

Người ta nói rằng hang động đó là một nơi linh thiêng và may mắn hiếm có trên thế giới, luôn phát ra ánh sáng rực rỡ, và chính nơi đây là nơi vị tổ sư của giáo phái đã thành tiên!

Phía sâu trong hang động, gió và khí tốt được tập trung lại với nhau, khiến nơi đây trở thành địa điểm lý tưởng để tu luyện và đạt được sự giác ngộ. Tuy nhiên, cũng có những người tiền nhiệm đã thất bại và tử vong trong hang đó, để lại “khí uế” ảnh hưởng xấu đến tâm hồn người tu luyện.

Nếu không có đức hạnh vững vàng, không chỉ khó có thể kiểm soát được năng lượng thiêng liêng mà còn rất dễ bị nó phản tác động và gây hại!

Xét đến những điều này, ngay cả một vị đạo sư cao cấp như sư phụ mình, suốt cuộc đời cũng chưa từng bước chân vào nơi đó.

Biết rằng mình sắp qua đời, sư phụ không muốn bí mật này bị lãng quên, nên khi còn nói được rõ ràng, ông đã kể cho đệ tử cả Kỳ Phong nghe.

Sau khi sư phụ mất, Đạo sư Trương Kỳ Phong cùng đệ tử Thập Khánh tiếp tục tu luyện trên núi thêm hơn mười năm nữa. Nhờ sự tiến bộ vượt bậc trong việc tu luyện, anh không còn hài lòng với tốc độ chậm rãi ở ngôi đạo nhỏ này nữa. Cuối cùng, sau khi hoàn thành các nghi lễ tưởng niệm sư phụ, anh đã quyết định đi tìm hang động bí ẩn trên núi Đông Khuê!

Thập Khánh là người thân duy nhất của Đạo sư Kỳ Phong trên đời này. Trước khi lên đường, anh đã lo liệu chu đáo mọi thứ cho anh trai mình, chỉ duy nhất không nói cho anh biết mình sẽ đi đâu.

Theo di ngôn của sư phụ,

Hai người đã thỏa thuận rằng nếu sau bảy năm, Zhang Qifeng vẫn không có tin tức gì, thì sẽ coi như ông ấy đã thiệt mạng.

Sau khi mọi việc được sắp xếp xong xuôi, Zhang Qifeng cuối cùng cũng lên đường với ước mơ trở thành tiên!

(2)

Tại huyện Đông Khuê, núi Đông Khuê, vào năm đó, kinh tế vẫn chưa phục hồi; cuộc sống ở những vùng nông thôn nghèo khó thật sự rất gian khổ, huống chi là ở những thung lũng hẻo lánh.

Zhang Qifeng từ nhỏ đã theo học đạo và chưa bao giờ đi xa; lần này, đây chính là nơi xa xôi nhất mà ông từng đặt chân đến trong đời mình.

Núi Đông Khuê um tùm cây cối, cỏ cây xanh tươi; thông tin về hang động nơi đây chỉ được truyền tai qua miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác mà không có bằng chứng cụ thể. Sau hàng nghìn năm, các dấu hiệu định hướng đã thay đổi, chỉ còn lại một hướng tổng quát mà thôi!

Đạo sĩ Qifeng đã tìm kiếm trong rừng rậm suốt ba ngày ba đêm nhưng vẫn không tìm thấy gì. Vào một đêm khuya, ông tình cờ gặp phải một đàn sói; không còn cách nào thoát ra ngoài, ông đang đối mặt với nguy cơ tử vong thì một con sói già với ba inch lông trắng trên lưng bất ngờ xuất hiện, xua tan đàn sói và cứu mạng ông.

Con sói già này tuổi tác đã cao, bước đi vững vàng; ánh mắt của nó không hề mang vẻ hung dữ của loài thú hoang dã, mà ngược lại, trông rất dịu dàng và khiêm tốn như con người.

Con sói đã kéo ông đến một nơi an toàn, hàng ngày đem thức ăn và nước uống cho ông. Khi ông thiền định, nó cũng yên lặng nằm bên cạnh để nắng nắng.

Con sói này rất hiểu lòng người, thậm chí còn có thể hiểu tiếng người. Theo thời gian, tình cảm giữa hai người cũng ngày càng sâu đậm.

Khi Zhang Qifeng đã hồi phục hoàn toàn, ông chuẩn bị tiếp tục tìm kiếm hang động. Mỗi lần ông đuổi nó đi, con sói lại luôn theo sát bên cạnh. Qifeng biết rằng con sói này chắc chắn đang nghĩ đến điều gì đó; có lẽ nó nhận ra rằng ông là một người tu hành và muốn theo ông để hưởng lợi từ điều đó!

Nhưng dù động vật có sở hữu trí tuệ, chúng vẫn khác con người; việc tu luyện đối với chúng càng thêm khó khăn, và quan trọng hơn hết, những mong muốn nguyên thủy của loài thú hung dữ này rất mạnh mẽ, dễ dàng khiến chúng sa vào ma quỷ và ảnh hưởng đến bản thân mình!

Tuy nhiên, con sói đã cứu mạng ông; Qifeng lòng dạ mềm yếu, lại nghĩ đến những câu chuyện truyền thuyết về con gấu canh giữ hang động, nên ông đã đặt ra ba câu hỏi cho con sói: liệu nó có muốn tu luyện không, liệu nó có thể từ bỏ thói ăn th

Con gấu này không biết ăn cái gì mà lớn lên đến thế; bộ lông của nó dài và bóng loáng, sức mạnh thì vô cùng to lớn. May mắn thay, con sói già có mặt ở đó, đứng ngay trước mặt nhà sư để chống lại con gấu!

Con sói già bị thương nặng, liền gọi thêm đàn sói đến. Đàn sói này đã chiến đấu với con gấu cho đến khi trời tối; sau khi vài con sói thiệt mạng, cuối cùng họ mới có thể khống chế được con gấu.

Khi rào cản đã được loại bỏ, nhìn vào lòng hang sâu thẳm, nhà sư Trương Kỳ Phong bỗng nhiên rơi nước mắt, cảm thấy như được giải thoát gánh nặng, rồi cùng với con sói già bước vào hang để tìm kiếm con đường thành tiên!

(3)

Hang động u ám, tối tăm và không có đáy; may mắn thay, trong đó có một dòng suối nhỏ trong lành.

Giống như những gì được truyền tụng, trong hang quả nhiên có xác cốt của vị tổ sư đã thất bại trong việc thành tiên. Nhà sư đã lấy vài tảng đá để an táng người đó một cách đơn giản, sau đó tìm một chỗ để bắt đầu tu luyện cùng với con sói của mình.

Thời gian trôi qua nhanh chóng; ba năm đã trôi qua.

Khí linh trong hang dồi dào, giúp con người và con sói không cần phải ăn uống gì cả!

Con sói già có ý chí phi thường; kể từ khi bước vào hang, nó luôn giữ vững lời hứa, không bao giờ rời đi, cũng không ăn thịt nữa, chỉ uống nước suối trong hang để no bụng.

Qua nhiều năm tu luyện và giác ngộ, nhà sư Trương Kỳ Phong – người từng nghĩ rằng mình có tài năng đặc biệt, chỉ còn cách thành tiên một bước nữa – dần dần nhận ra sự chênh lệch lớn giữa mình và con đường thành tiên. Anh cũng bắt đầu hiểu tại sao, suốt hàng nghìn năm qua, dù bí mật của hang động này đã được biết đến bởi rất nhiều người, nhưng vẫn không ai dám đến đây!

Trên con đường tu luyện thành tiên, phép thuật chỉ là yếu tố thứ yếu; quan trọng nhất là tâm hồn phải thực sự muốn thành công.

Khi một người tu luyện bắt đầu nghĩ đến việc dựa vào sức mạnh bên ngoài để thành tiên, họ đã đi xa khỏi con đường chính đạo và tự nhiên rơi vào vòng luẩn quẩn của những ham muốn và dục vọng.

Sống trong hang động, người ta cảm thấy như sống ở một thế giới xa xôi, yên bình; những người tu luyện bước vào đây thường không muốn rời đi nữa. Nhưng thời gian trong hang thì vô tận… Đến khi nào mới là kết thúc đây?

Điều khiến nhà sư Trương Kỳ Phong ngạc nhiên là, bản thân anh chỉ nhận được ít lợi ích từ việc tu luyện trong hang, trong khi con sói già đi cùng anh thì lại tiến bộ rất nhanh về mặt tu luyện!

Theo thời gian, nhà sư Trương Kỳ Phong ngày càng già đi; khi nhìn thấy con đường thành tiên còn rất xa, tâm hồn tu luyện của anh dần trở nên không ổn định, và cuối cùng, vào một đêm nọ, anh đã

(4)

Zhang Qifeng, người đã đi lạc hướng, mới tỉnh ngộ quá muộn; khuôn mặt đẫm nước mắt, ông ôm xác con sói già và lảo đảo bước ra khỏi hang động. Để trả ơn ân tình đó, ông đã tìm đến những đứa cháu của con sói ở núi Lão Lang, hứa với chúng rằng sẽ dùng kiến thức tu luyện của mình trong những năm qua để giúp chúng sống một cuộc đời như con người. Sau đó, những con sói này được khoác lên người lớp da người và có thể nói chuyện, đi lại như con người; chúng được ông Zhang Qifeng đưa đến một ngọn núi khác để sinh sống.

Về sau, có một người phụ nữ trốn thoát khỏi núi Lão Lang; ông Zhang Qifeng cho rằng sự việc này là do duyên phận và nghiệp báo, nên ông đã tìm gặp cô ấy và bảo cô ấy chuyển về núi Đông Kui để xây nhà, dành riêng một căn phòng cho mình. Người phụ nữ làm theo lời ông, và từ đó, ông Zhang Qifeng mang theo một cái bao tải chứa xương con sói già, tự mình khóa mình bên trong căn phòng ở tầng ba và không bao giờ xuất hiện nữa.

(5)

Zhang Qifeng đã phản bội lòng tin của người khác; biết rằng con sói chắc chắn sẽ trả thù, ông chỉ có thể làm những gì có thể để giúp con sói và các đời con cháu của nó trải nghiệm cuộc sống như con người, đồng thời dùng phần đời còn lại của mình để bảo vệ những xương con sói ấy. Những gì ông có thể làm cho tất cả sinh linh chính là ngăn không cho linh hồn oán hận của con sói này thoát ra khỏi căn phòng đó! Trong những năm tiếp theo, ông qua đời trong căn phòng đó; đáng tiếc là cho đến khi ông chết, ông vẫn không nhận được sự tha thứ từ con sói.

Không lâu sau đó, lại có một con sói khác trốn thoát khỏi núi Lão Lang; nó có tham vọng lớn, không cam lòng chỉ sống một đời như con người, và vì một sự trùng hợp, nó quay trở lại núi Đông Kui, nơi mà linh hồn ác độc đang quấy rối nó! Nó đã đốt nhà giết chết gia đình Gù, sau đó giết sạch tất cả người dân trong làng Đông Kui, để lấy da của họ để tiếp tục sống… Khi thời gian hạn chót đến gần, nó luôn lên kế hoạch để mở cánh cửa đỏ của nhà Gù và giành được phép sống mãi mãi như con người. Nó đã khiến chiếc xe buýt cuối cùng của tuyến đường số 13 xuất hiện tại đây, để cô lập gia đình Gù và sử dụng họ vào mục đích xấu xa của mình.

Nhưng điều mà nó không ngờ đến chính là, dù kế hoạch của nó rất tỉ mỉ, nhưng nhờ vào sự kiên cường và tốt bụng của một nhóm người bình thường, mọi sự thật cuối cùng cũng được phanh phui! Khi tất cả sự thật được hé lộ, linh hồn tái sinh của ông Zhang Qifeng cũng nhớ lại ký ức của kiếp trước, trở về căn phòng và hoàn thành những hậu quả xấu xa mà mình đã gây ra trong kiếp tr