Bữa tối được dùng tại một nhà hàng có tên “Mì Yuệt” nằm trong khuôn viên trường Xương Đại. Món ăn ở đây không quá đắt, gần giống với các nhà hàng bên ngoài, nhưng hương vị rất ngon và đã nổi tiếng trong số giáo viên và sinh viên.

Khi ba người Hoàng Thiên đến nhà hàng, đã có khá nhiều sinh viên trẻ ngồi ở đó rồi. Phùng Tạc Xuân đi thẳng đến một góc và ngồi xuống, sau đó gọi tám món ăn: canh củ khoai tây và sườn bò, mực và hoa bí ngô, lòng heo xào khô, mực chiên nhanh, trứng hầm thịt băm… Hầu hết đều là những món ăn có vị đậm đà, khiến Từ Khai Chí – người đến từ tỉnh Súc – cảm thấy hơi khó chịu.

Tuy nhiên, do đã ở tỉnh Cánh lâu, Từ Khai Chí cũng dần quen với vị mặn và cay này; chỉ là anh phải uống nước liên tục, điều này khiến Phùng Tạc Xuân thường xuyên trêu chọc anh.

Sau bữa tối, ba người mới chia tay nhau. Hoàng Thiên ra khỏi trường và gọi xe trở về căn hộ. Về phần bài luận, họ vẫn chưa nhanh chóng gửi đi; Phùng Tạc Xuân vẫn cần giúp chỉnh sửa lại định dạng của bài viết.

Trong quá trình gửi bài, điều khiến người ta phiền lòng nhất là các biên tập viên thường chỉ ra những vấn đề nhỏ về định dạng hay cách trình bày bài viết, dù bản thân bài luận không hề có sai sót gì. Nhưng họ vẫn yêu cầu gửi lại để sửa đổi. Vì Phùng Tạc Xuân cũng là một thành viên trong ban biên tập của một tạp chí trong nước, nên anh rất am hiểu về những chi tiết này; sau khi anh chỉnh sửa lại, định dạng và cách trình bày bài viết hầu như không còn bị chỉ trích nữa.

Trở về căn hộ, Hoàng Thiên vệ sinh qua loa rồi ngồi xuống thiền định, để ý đến thế giới cuối thời Hán.

Lạc Dương, trong một cung điện của hoàng gia…

Hoàng Thiên từ từ mở mắt, cảm giác viên mãn lan tỏa khắp cơ thể. Anh quan sát vào tâm trí mình và nhận thấy quả cầu ánh sáng màu tím đang phát ra một vẻ đẹp hài hòa và tự nhiên.

“Đã tám tháng kể từ khi bốn tỉnh Kinh, Dương, Dịch, Giao chính thức quy phục Đạo Đình… Trong suốt tám tháng này, mười ba tỉnh trên thế giới đã thực sự nằm dưới sự kiểm soát của Đạo Đình; không lạ gì quả cầu ánh sáng này lại trở nên viên mãn như vậy…”

Hoàng Thiên nghĩ thầm, “Đã đến lúc tìm hiểu xem nó thực sự là cái gì rồi!”

Anh nhẹ nhàng chạm vào quả cầu ánh sáng màu tím, và trong chốc lát, vô số tia sáng màu tím bùng nổ, như một đại dương cuồn cuộn, lấp đầy toàn bộ tâm trí của Hoàng Thiên.

Hoàng Thiên Chỉ cảm thấy trước mắt mình mờ ảo đi; một hạt giống khắc đầy những ký hiệu bí ẩn bỗng nhiên nhảy ra từ biển tâm trí, lượn vòng trong không trung với ánh sáng tím nhạt. Rồi hạt giống đó bùng nổ dữ dội, biến thành một dòng suối dài hàng chục dặm. Dòng suối ngày càng mở rộng, tiếng nước ầm ào, và cuối cùng đã trở thành một dòng sông hùng vĩ, với những con sóng trắng xóa kéo dài hàng triệu dặm.

   Hoàng Thiên Cảm thấy mình như được nâng lên cao vô cùng, ngồi trên dòng sông hùng vĩ như một vị thần trên trời, nhìn xuống mọi cảnh tượng dưới dòng sông.

   Trong dòng sông cuồn cuộn ấy, lần lượt xuất hiện những hình ảnh và cảnh tượng. Đầu tiên là hình ảnh Hoàng Thiên truyền pháp cho Trương Giác và chín người khác; sau đó là khoảnh khắc Hoàng Thiên “thăng thiên”, rời bỏ thế giới này trong sự chào đón của vô số người.

   Sau khi ông ấy rời đi, Trương Giác – người được coi là đệ tử ruột duy nhất của Hoàng Thiên – vừa tu luyện vừa áp dụng kiến thức mà Hoàng Thiên để lại để quản lý đất nước. Chỉ trong vòng sáu mươi năm, các kỹ thuật như luyện thép, sản xuất giấy, chế tạo thuốc súng, chăn nuôi… đều phát triển mạnh mẽ. Những người nông dân trên khắp thế giới đều có thể sử dụng công cụ nông nghiệp làm bằng sắt; việc sử dụng cày sắt và trâu bò để canh tác trở nên phổ biến hơn; giấy cũng không còn là thứ quý hiếm chỉ dành cho người giàu có, mà dần dần trở nên phổ thông trong gia đình người dân bình thường.

   Sự cai trị của Trương Giác rất hiệu quả, nhưng vào thời điểm đó, ông đã gần 120 tuổi, sức khỏe yếu ớt. Ông không thể vượt qua ranh giới từ tầng chín luyện khí lên đến cấp độ nền tảng của đạo.

   Điều này không thể trách ông không chăm chỉ; việc mất 60 năm mới đạt tới tầng chín luyện khí đã khiến ông kiệt sức về mặt tinh thần và sinh lực. Vấn đề nằm ở chỗ, trước khi thăng thiên, Hoàng Thiên chỉ truyền lại cho ông sáu tầng đầu tiên của phần “Thu thập khí” trong “Kinh Linh Núi Thánh”; ba tầng còn lại thì hoàn toàn không có!

   Vì vậy, trong suốt nhiều thập kỷ, những người tu luyện trên khắp thế giới đều gặp phải trở ngại khi đạt đến tầng sáu luyện khí.

   Vậy phải làm sao nếu không có con đường tiếp theo?

   Chỉ có thể tự mình mở ra con đường mới!

   Rất nhiều người tu luyện đã tập trung tại Lạc Dương, ngày đêm nghiên cứu và thảo luận về những phương pháp tu luyện tiếp theo trong “Kinh Linh Núi Thánh”. Họ mất đến hai mươi năm mới có thể hoàn thành được sáu t

Khi tuổi tác đã cao và sức lực dần cạn kiệt, việc trị nước tại Đạo Đình đã có những người kế tiếp. Những nhân vật như Chu Gia Công Minh, Châu Du, Hà Đình, Tần Tầm, Tần Dục đều giữ chức vụ trong Hội đồng Chính trị và đều sở hữu tài năng lớn trong việc quản lý đất nước. Vì vậy, Trương Giác yên tâm và quyết định thử sức mình, xông pha về tầm bậc Đạo Cơ!

Kết quả không nằm ngoài dự đoán… Thất bại.

Toàn bộ năng lượng linh hồn của ông tan biến, các mạch khí bị đứt gãy, các cơ quan nội tạng bị hủy hoại… Nhưng Trương Giác lại cười lớn vài tiếng, yêu cầu mọi người ghi chép lại những hiểu biết mà ông thu được trong quá trình cố gắng vượt qua rào cản Đạo Cơ, để sau này người khác có thể học hỏi.

Sau khi Trương Giác qua đời, em trai ông là Trương Lương đã kế vị chức vụ Đại Hiền Lương Sư. Tuy nhiên, ông chỉ giữ chức vụ này trong mười năm rồi truyền ngôi cho Hà Đình, với mong muốn có thể vượt qua tầm bậc Đạo Cơ trong giai đoạn cuối đời mình.

Hà Đình là con trai út của Quân sư Hà Nghĩa; từ nhỏ ông đã rất thông minh, 7 tuổi đã có thể đọc thơ. Sau khi được truyền thừa pháp môn tu luyện, ông tập trung vào việc tu luyện, nhưng đáng tiếc là phát hiện ra rằng bản thân mình có thiên phú rất kém. Vì vậy, ông quyết định tập trung nghiên cứu chiến lược quản lý đất nước và đã đạt được nhiều thành tựu.

Sau khi kế vị chức vụ Đại Hiền Lương Sư từ tay Trương Lương, Hà Đình làm việc chăm chỉ và đã tạo nên một bối cảnh mới: văn hóa trên khắp thiên hạ phát triển mạnh mẽ, hệ thống khoa cử hoàn toàn thay thế hệ thống giới thiệu dựa trên tiêu chuẩn “đức hạnh”, và các con đường tuyển chọn nhân tài của Đạo Đình trở nên rộng lớn và toàn diện hơn…

Trong giới tu luyện, Trương Lương, Trương Bảo, Hà Nghĩa, Hoàng Thiệu, Điền Phong, Lục Trực và nhiều người khác đều gặp phải trở ngại lớn trong việc vượt qua tầm bậc Đạo Cơ; nhiều người có thiên phú kém hơn thậm chí còn không có cơ hội thử sức.

Trong bối cảnh im lặng này, Chu Gia Công Minh – người đã qua 100 tuổi – sau khi đọc những ghi chép và kinh nghiệm mà Trương Giác, Trương Lương, Điền Phong và những người khác để lại sau khi thất bại trong việc vượt qua tầm bậc Đạo Cơ, đã cảm thấy xúc động sâu sắc. Ông ngồi thiền suốt đêm, và khi bình minh ló rạng, ông đã thét lên một tiếng và thành công trong việc vượt qua tầm bậc Đạo Cơ, trở thành người đầu tiên trên thế giới đạt đến tầm bậc Đạo Cơ!

Sau khi vượt qua rào cản này, Chu Gia Công Minh không giấu giếm kiến thức của mình, mà đi khắp nơi để

Tất nhiên, người tạo ra nhiều pháp thuật, kỹ năng tu luyện và nghệ thuật tiên giới nhất chính là Khổng Minh. Những bộ trận pháp như Trận Bát Quái Thiên Diễn, kỹ thuật cơ khí Linh Khuê, Trận Phong Thần Đại Chân, phép thuật Tạo Mây Gieo Mưa, cũng như những kiến thức về phù lục…

Có thể nói rằng, chỉ riêng mình Khổng Minh đã mở ra phần lớn hệ thống tu luyện của thế giới này. Thật đáng tiếc là, dù tài năng xuất chúng đến đâu, ông vẫn không thể vượt qua được giai đoạn Kim Đan.

Trải qua hàng trăm năm, vô số người tu luyện đã cố gắng nhưng không ai thành công trong việc đạt đến Kim Đan; những ghi chép của họ đã chất đầy hàng loạt cung điện…

Cho đến một ngày nọ, một vị lão nhân tên là Ngô Đạo Tử đã vẽ nên bức tranh “Chân Hương Thái Nhất Giáng Thế Thần Ấu Ái Nhân Tượng” – tác phẩm bất hủ mà hậu thế vẫn còn ngưỡng mộ đến ngày nay. Bằng cách sử dụng hội họa để thể hiện con đường tu luyện, ông đã chứng minh được sự thật về Kim Đan!

Ngày khi ông đạt được Kim Đan, tất cả các nhà tu luyện trên thế giới đều tụ tập tại Lạc Dương để chúc mừng. Ngô Đạo Tử ngồi cao trên mây, bức tranh chứng minh con đường tu luyện của ông treo bên cạnh; âm thanh trong trẻo của ông vang xa hàng chục dặm, ánh sáng rực rỡ che khuất cả mặt trời, khiến ông trông như một vị thần tiên…

Thời gian trôi qua, lại hai trăm năm nữa. Nền đạo học phát triển mạnh mẽ; trên thế giới, có năm vị đại sư đạt đến cấp độ Kim Đan, hàng trăm vị tiền bối có nền tảng tu luyện vững chắc, và hơn mười ngàn người tu luyện ở cấp độ thấp hơn. Cùng với những pháp thuật huyền bí và kinh điển tu luyện, có chín quyển sách về Kim Đan, ba trăm quyển sách về nền tảng tu luyện, và vô số tài liệu khác về việc thu thập năng lượng…