Trên suốt quãng đường, tất cả các môn đệ Nho giáo đều không hề phát ra bất kỳ tiếng động nào. Họ chỉ cần gánh những xác chết có các cấp độ khác nhau và xếp thành hàng dài, từ từ tiến về phía trước.

Cảnh tượng này… thật sự rất ấn tượng!

Khi những môn đệ Nho giáo gánh những “quái vật ác” tiến lên, ý thức của Tống Thư Hàng – người đang tồn tại trong “Phù Văn” – cũng theo đó di chuyển về phía trước.

Cuối cùng, nhóm môn đệ Nho giáo gánh những quái vật ác đã đến bên cạnh một cái hồ lớn.

Chưa kịp tiến lại gần hồ, một mùi hôi thối nồng nặc đã ập vào mũi họ – mùi hôi còn khủng khiếp gấp mười lần so với “viên thuốc hôi thối”.

Khả năng của “Phù Văn” thực sự rất đặc biệt; nó không chỉ cho phép người ta “nhìn” thấy hình ảnh, “nghe” thấy âm thanh, mà còn có thể “ngửi” được mùi hương nữa.

“Ói~…” Tống Thư Hàng cảm thấy muốn nôn mửa, nhưng bây giờ anh ta chỉ là một thực thể ý thức, nên không có gì để nôn ra cả.

Tất cả các môn đệ Nho giáo đều nín thở, mặt tái nhợt nhưng vẫn kiên quyết tiến lên phía trước.

Cuối cùng, cái hồ lớn ấy hiện ra trước mắt “Tống Thư Hàng”.

Đó là một hồ ma lớn, trên mặt hồ tràn ngập khí ma ác độc hại.

“Ông ồ~ ông ồ~”

Các môn đệ Nho giáo được chia thành mười đội, liên tục ném những xác chết đó xuống hồ ma.

Rất nhanh sau đó, đến lượt người môn đệ Nho giáo đang mang theo “Phù Văn” – người mà quái vật ác đang tồn tại trong cơ thể anh ta.

“Xin đừng… đừng ném tôi xuống hồ này!” Tống Thư Hàng gào thét từ sâu thẳm tâm hồn mình… Thật đáng tiếc, Tống Thư Hàng không có thiên phú của “vua ca hát linh hồn”, nên người môn đệ Nho giáo kia không thể nghe thấy tiếng kêu thét ấy từ tận đáy lòng anh ta.

Người môn đệ Nho giáo đến bên cạnh hồ ma, nâng vai lên và dùng sức ném xác quái vật ác xuống hồ.

“Ông ồ~”

Ý thức của Tống Thư Hàng – người đang tồn tại trong “Phù Văn” – cùng với xác quái vật ác, rơi xuống chiếc hồ đen thui ấy… Nước trong hồ đen đậm hơn cả nước thải, đen hơn cả mực.

Khuôn mặt của Tống Thư Hàng lúc này đen tối hơn cả nước trong ao này.

   Khi xác của con quỷ ác rơi xuống nước, nó ngay lập tức bị nước ma ăn mòn và tan chảy. Chỉ trong vòng ba, bốn giây thôi, xác con quỷ đã hoàn toàn hòa vào nước trong ao.

   Nhưng… Tống Thư Hàng thấy rằng thứ “Phù Văn” đang ký sinh trên người nó lại không hề bị nước ma làm tan chảy.

   Có lẽ thứ “Phù Văn” này được “Bạch Tiền Bối two” tạo ra dành riêng, nên khả năng chống ăn mòn của nó thực sự rất mạnh mẽ.

   Trời ạ… Tại sao thứ “Phù Văn” này lại mạnh đến mức không thể bị phá hủy nhỉ?

   Tống Thư Hàng thật sự muốn khóc.

   Nó cảm thấy như mình vừa bị ném thẳng vào hỗn hợp nước thối và nước bẩn; mùi hương đó thực sự quá kinh khủng, khiến nó cảm thấy vô cùng khó chịu.

   Mùi hương đó mạnh đến mức ngay cả ý chí kiên cường của một tu sĩ cũng không thể chống lại được.

   Nếu không phải bởi vì hiện tại Tống Thư Hàng chỉ là một thực thể ý thức, thì nó đã ói cho đến mất hết tri giác từ lâu rồi.

   Nếu có thể lựa chọn, Tống Thư Hàng thà chết còn hơn!

   ……

   ……

   Vì thứ “Phù Văn” không hề bị tan chảy, Tống Thư Hàng vẫn phải tiếp tục thông qua nó để “nhìn” những hình ảnh xung quanh.

   Đầu tiên, nó ngước “tầm mắt” lên phía trên ao.

   Phía trên ao, nơi bị bao phủ bởi khí ma, có một cây “Kim Sáng Sáng” khổng lồ.

   Không… Không phải là cây.

   Đó là một bông hoa vàng “Kim Liên” khổng lồ!

   Quả nhiên là vậy.

   Từ đầu, nó đã cảm thấy những hình ảnh này rất quen thuộc. Khi nhìn thấy bông hoa vàng “Kim Liên” khổng lồ này, Tống Thư Hàng đã chắc chắn rằng những gì đang diễn ra trước mắt nó giống hệt những gì nó đã trải qua khi “bước vào mộng” của Long Động Chủ!

   Chỉ là trong hai khung cảnh “Cửu U Minh Thế Giới” và “Địa Ngục Nho Giáo”, các nhân vật đã được đổi chỗ với nhau mà thôi.

Dưới lòng đất của Nho giáo là hồ ma; trong hồ Cửu U Minh Thế Giới thì là hồ thánh.

Chất dinh dưỡng trong hồ ma của Nho giáo chính là Cửu U Minh Ác Ma; còn trong hồ thánh của Cửu U Minh Thế Giới, chất dinh dưỡng lại đến từ các tu sĩ Nho giáo, những người xuất gia Phật giáo, thậm chí cả những sinh vật được cho là thiên thần phương Tây.

Những gì mọc lên trong hồ ma của Nho giáo chính là Kim Liên; còn trong hồ thánh của Cửu U Minh Thế Giới thì lại là sen ác.

Vậy nếu như vậy… thì những hạt sen ác trong hồ Cửu U Minh Thế Giới sẽ sản sinh ra “phép thuật xấu xa” khi được con người ăn vào; còn những hạt sen vàng trong hoa Kim Liên của Nho giáo thì lại mang lại “sự sống lâu dài và những khả năng đặc biệt”, điều này cũng có thể hiểu được rồi phải không?

Không lạ gì Nho giáo lại có thể dùng những hạt sen quý giá này để trao đổi lấy những thân xác Cửu U Minh Ác Ma.

Bởi vì những hạt sen Kim Liên này chính là được tạo ra từ những thân xác Cửu U Minh Ác Ma đó. Chỉ cần cây Kim Liên này còn tồn tại, những hạt sen sẽ liên tục được sản sinh ra. Vì vậy, Nho giáo thực sự có lợi trong việc này.

Nói lại một lần nữa… Nho giáo sử dụng xác chết của Cửu U Minh Ác Ma để nuôi trồng cây Kim Liên; trong khi đó, những người thuộc phe Cửu U Minh Ác Ma lại sử dụng xác chết của các đệ tử Nho giáo, những người xuất gia Phật giáo, hay những thiên thần phương Tây để nuôi trồng loại sen ác đó. Liệu giữa hai bên có mối liên hệ nào không?

Giữa Nho giáo và Cửu U Minh Ác Ma là mối thù không thể dung thứ; khi hai bên đối đầu với nhau, não bộ của họ cũng sẽ bị tổn thương nghiêm trọng. Sau khi những vị thánh nhân thất bại trong cuộc tranh đấu vì “đạo trời”, Nho giáo suýt nữa bị Cửu U Minh Ác Ma tiêu diệt. Hai bên chắc chắn không thể có bất kỳ sự hợp tác nào cả.

Vậy thì… sự xuất hiện của hai loại sen này chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên sao?

Hay có thể Nho giáo đã tình cờ phát hiện ra cách trồng cây Kim Liên; và tương ứng với đó, phe Cửu U Minh Ác Ma cũng đã tìm ra cách trồng loại sen ác đó?

Trên thế giới này, mọi vật đều tương sinh và tương khắc lẫn nhau, đều mang trong mình yin và dương. Quý ông Kim Liên rõ ràng là đối trọng của những thứ xấu xa, ác quỷ.

Có lẽ, đó chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên?

Nhưng trong lòng Tống Thư Hàng, anh không thể không suy nghĩ. Nếu… nếu như sự tồn tại của “hoa sen ác” và “quý ông Kim Liên” không phải là trùng hợp ngẫu nhiên, mà có ai đó đang âm thầm điều khiển mọi chuyện từ sau lưng thì sao?

Bởi vì theo những manh mối hiện có, việc Nho gia và phe Cửu U Minh Ác Ma cố gắng nuôi dưỡng “quý ông Kim Liên” và “hoa sen ác” rõ ràng không chỉ đơn thuần là để thu hoạch hạt sen. Nếu chỉ vì mục đích đó, hai bên hoàn toàn không cần phải đầu tư nhiều công sức đến thế.

Hạt sen chắc hẳn chỉ là phần thưởng trong quá trình nuôi dưỡng “quý ông Kim Liên” và “hoa sen ác”, chứ không thể là mục tiêu cuối cùng của Nho gia và phe Cửu U Minh Ác Ma.

Rốt cuộc, họ muốn biến “quý ông Kim Liên” và “hoa sen ác” thành những gì?

Đúng lúc Tống Thư Hàng đang suy nghĩ, thì cây “quý ông Kim Liên” khổng lồ kia bất ngờ bắt đầu chuyển động.

Khác với những gì anh đã thấy khi nhập mộng vào “Long Động Chủ”, cử động của cây này khá nhẹ nhàng; ngay cả khi nó di chuyển, cũng không tạo ra cảm giác rung chuyển mạnh mẽ như động đất.

Những nụ hoa của “quý ông Kim Liên” nhẹ nhàng rung động, và vô số tia sáng vàng óng ánh bắn ra từ chúng.

Các đệ tử Nho gia xung quanh đều vươn tay ra để bắt những hạt sen này. Tuy nhiên, họ không ăn chúng, mà lại thu thập chúng lại và cho vào những túi Càn Khôn.

Quả nhiên… những hạt sen này chính là “hạt sen quý ông Kim Liên” không nghi ngờ gì nữa.

Sau khi thu thập xong hạt sen, các đệ tử Nho gia lại lần lượt rời đi.

Tiếp theo, từ hành lang phía sau, lại có thêm nhiều đội ngũ đệ tử Nho giáo tiến vào. Họ lặp lại những hành động trước đó, ném xác chết của Cửu U Minh Ác Ma vào ao ma, để nó hóa thành nước trong ao ma.

Chỉ cần Kim Liên hấp thụ đủ dinh dưỡng một lần nữa, nó sẽ lại tạo ra thêm một lứa hạt sen...

Cứ như vậy, quá trình này được lặp đi lặp lại hai lần nữa.

Trong suốt thời gian đó, Kim Liên đã phun ra tổng cộng ba lứa hạt sen.

Tống Thư Hàng cảm thấy mệt mỏi. Nhưng Phù Văn – cái “thân xác” chứa “ý thức” của anh ta – vẫn không hề có dấu hiệu tan chảy… Trạng thái này sẽ kéo dài bao lâu nữa nhỉ?

Anh ta đã ở trong ao ma rất lâu rồi; nếu không quay trở lại ngay, A Thập Lục và Ngư Tiểu Tiểu sẽ lo lắng cho tình trạng của anh ta mất.

Đúng lúc này, đội ngũ đệ tử Nho giáo cuối cùng cũng dừng lại. Có lẽ là vì số xác chết của những con quỷ ác trong trận chiến “Bạch Vân Thư Viện vs Cửu U Minh Ác Ma” đã được sử dụng hết.

Một lát sau, một vị lão nhân Nho giáo với mái tóc và râu bạc phơ bước vào gần ao ma của “Quý ông Kim Liên”.

“Cuối cùng, Kim Liên cũng sắp chín muồi rồi,” vị lão nhân này nhẹ nhàng nói.

Ngay khi vị lão nhân này lên tiếng, Tống Thư Hàng đã nhận ra giọng nói của ông ấy.

Đó chính là giọng nói đã vang lên từ sâu thẳm trong Bạch Vân Thư Viện vào lúc Cửu U Minh Ác Ma xâm nhập vào tổ mẹ cấp tám: [Lễ đàn được dựng lên, Kinh Thánh xuất hiện, hãy bắt đầu trận chiến!] Và chính vị lão nhân này đã kích hoạt “lưới lọc” đó.

Sức mạnh của vị lão nhân này có lẽ còn vượt qua cả Hằng Hoả Chân Quân…

Phải chăng đó là Cảnh giới bậc cao? Hay cao hơn nữa?

Vị lão nhân tóc bạc râu bạc này ngồi xuống bên cạnh ao ma. Khí ma trong ao ma cuồn cuộn lao về phía ông, muốn nuốt chửng và làm ô nhiễm ông.

Nhưng trên người vị lão nhân, một luồng khí chính nghĩa lóe lên, và ngay lập tức, khí ma như gặp phải thứ gì đó đáng sợ, liền lùi lại nhanh chóng.

Sau đó, Tống Thư Hàng thấy vị lão nhân này cúi chào từ xa về phía “Quý ông Kim Liên”: “Trong gần một thiên niên kỷ qua, ngươi đã vất vả rất nhiều, bạn đồng đạo Kim Liên ạ.”

Tống Thư Hàng bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó xảy ra trong tâm trí mình… Liệu Kim Liên này có ý thức không?

   Lúc này, sinh vật Kim Liên trong hồ ma chuyển động nhẹ, cúi đầu nhẹ nhàng với vị lão nhân thuộc phái Nho giáo, giống như một người quý ông lịch sự đang đáp lại lễ nghi.

   “Đạo hữu Kim Liên, để bạn hoàn toàn trưởng thành, còn thiếu bao nhiêu con quỷ ác nữa? Có thể ước lượng được không?” vị lão nhân hỏi.

   Kim Liên chuyển động nhẹ, dường như đang giao tiếp với vị lão nhân bằng cách im lặng.

   Một lát sau, vị lão nhân gật đầu: “Thật may mắn, hiện tại bên ngoài Bạch Vân Thư Viện của tôi, vẫn còn vài con quỷ ác cấp độ tám. Tôi sẽ tìm cách tiêu diệt chúng, để chúng trở thành nguồn dinh dưỡng cho đạo hữu Kim Liên.”

   Kim Liên lại chuyển động nhẹ một lần nữa.

   “Không sao đâu, dù phải trả giá bao nhiêu thì cũng xứng đáng. Chỉ cần đạo hữu Kim Liên hoàn toàn trưởng thành và tạo ra một thế giới riêng, thì chúng ta phe Nho giáo mới thực sự được bảo vệ. Như vậy, những hy sinh mà chúng ta đã trải qua suốt những năm qua sẽ không uổng phí.” Vị lão nhân thở dài sâu: “Lần này, chúng ta nhất định phải thành công. Phái Nho giáo của chúng ta không thể chịu đựng được nữa… Cửu U Minh Thế Giới quá lớn rồi. Đối đầu với toàn bộ Cửu U Minh Thế Giới bằng sức mạnh của chúng ta, từ đầu đã là một tình thế bất lợi. Vì vậy, chúng ta phải có một ‘thế giới’ riêng, một lĩnh vực tự do để có thể tấn công khi cần và phòng thủ khi cần; chỉ như vậy, cuộc đấu tranh với Cửu U Minh Thế Giới mới không bao giờ ở thế bị đánh úp.”

   Kim Liên rung chuyển mạnh mẽ vài lần, sau đó dần dần yên lặng trở lại.

   “Hãy để tôi lo liệu đi. Lần này, chúng ta chắc chắn sẽ thành công.” Vị lão nhân đứng dậy, thân hình bay bổng và lặng lẽ rời khỏi không gian hồ ma này.

   Và ngay sau khi vị lão nhân rời đi, chiếc Phù Văn chứa “ý thức” của Tống Thư Hàng cũng dần tan chảy mất.

   Tống Thư Hàng lúc này thực sự cảm thấy như muốn “rơi nước mắt”. Cuối cùng, nó cũng đã được giải thoát khỏi “hồ ma” kia.