Chắc đây chính là “Máu Thần Phù Thủy Cổ Đại” mà sư phụ Chí Tiêu Tử đã nói đến, phải không?

Tống Thư Hàng vươn tay ra, hạt giống mới này rơi vào lòng bàn tay anh.

Nhưng cũng giống như “Nhà Ăn Cổ Thiên Đình xa xôi” trước đây, vì được bao bọc bởi lớp vỏ của hạt giống, nó không thể được sử dụng ngay lập tức.

Phải tìm một nơi để gieo trồng nó, sau đó chờ cho nó mọc lên sao?

Tống Thư Hàng cho hạt giống đó vào trong Lõi Thế Giới của mình, rồi ánh mắt lại quay về phía người có cấp bậc Lục phẩm Thiên Nhân kia.

Người đó vẫn giữ nguyên trạng thái như một tác phẩm điêu khắc bằng đá.

Tuy nhiên, khi hiệu ứng của “Ánh Mắt Mang Thai + Ánh Mắt Phôi Thai” tan biến, trạng thái điêu khắc bằng đá cũng dần biến mất.

Tống Thư Hàng đặt tay lên người đó và chuyển họ vào căn phòng nhỏ màu đen có tên “Đình Đông Chí” bên trong Lõi Thế Giới. Ngoài ra, vị pháp sư bị Chu Chu đánh bất tỉnh cũng được Tống Thư Hàng chuyển vào đó.

Bên trong “Đình Đông Chí”, ngay cả một vị Chí Tôn Bảy phẩm cũng không thể thoát ra được; việc giam giữ họ ở đây khiến Tống Thư Hàng rất yên tâm.

Sau khi xử lý xong hai tù nhân, ánh mắt anh lại quay về phía người phụ nữ có tên Cô gái tóc vàng kia.Tên Trung Quốc mà cô ấy tự đặt cho mình là “Lăng Tiêu”, phải không?

Nói thật, liệu cô ấy có thực sự hiểu ý nghĩa của cái tên đó không? Có lẽ cũng giống như nhiều người nước ngoài khác, chỉ vì thấy vài từ tiếng Trung trông đẹp mắt mà liền chọn chúng làm tên hay hình xăm trên người… ví dụ như “gà”.

Cô gái tóc vàng vẫn đang hôn mê; cơ thể cô ấy được bao phủ bởi ánh sáng của “Đồng Xu Hồi Sinh”.

“Rốt cuộc là mười tháng hay mười năm? Hay có lẽ, nhờ may mắn phi thường, đồng xu đó đã hoạt động?” Tống Thư Hàng tự hỏi trong lòng.

……

……

Anh rời khỏi Lõi Thế Giới và suy nghĩ:

“Nuo Ngôn Dữ Đợi Thời Tiên tử, hãy trả lại đôi mắt của tôi đi.”

“Tống Thư Hàng nói.”

  Đôi mắt của những vị thánh nhân Nho giáo thật sự rất đặc biệt; nếu chúng được đặt trong hốc mắt, người ta sẽ cảm thấy áp lực. Cứ tưởng rằng chỉ cần nhìn người khác thêm một cái nhìn, họ sẽ mang thai ngay lập tức vậy.

  Đức Công Xà người đẹp trở lại bên cạnh anh ta, đặt tay lên hốc mắt trái của Tống Thư Hàng, chuẩn bị lấy “đôi mắt của những vị thánh nhân Nho giáo” ra khỏi đó.

  Nhưng bỗng nhiên, Tống Thư Hàng lại vội vàng giơ tay lên, ngăn cản Đức Công Xà người đẹp thực hiện hành động đó.

  “???” Đức Công Xà người đẹp nhìn Tống Thư Hàng với vẻ hoang mang.

  “Hãy quay trở về trước đã… Tôi cảm thấy có một ý tưởng mới đang xuất hiện trong đầu mình.” Tống Thư Hàng che miếng mắt trái: “Đó là ý tưởng liên quan đến chủ đề ‘những vị thánh nhân Nho giáo’…”

  Hiện tại, Tống Thư Hàng đã hoàn thành hai bức tranh “Kim Đan Diễn Đồ” gần như hoàn chỉnh.

  Vẫn là thành phố thiêng liêng không bao giờ biến mất…

  Và thanh kiếm thiêng liêng mang lại sự kết thúc cho thế giới…

  Bức tranh đầu tiên được vẽ từ góc độ “thế gian hiện tại”, với chủ đề là phòng thủ; nó được khắc họa trên Kim Đan thứ hai.

  Bức tranh thứ hai được vẽ từ góc độ “Chín U Minh”, với chủ đề là tấn công; nó được khắc họa trên Thanh Đan Thất Sắc Yêu Đan.

  Cả hai bức “Kim Đan Diễn Đồ” này đều rất hùng vĩ, có thể coi là những tác phẩm xuất sắc trong loại hình này.

  Nhưng nói thật lòng, hai phong cách vẽ này vẫn chưa phải là điều mà Tống Thư Hàng thực sự mong muốn.

  Sâu thẳm trong lòng anh ta, hy vọng vẫn chưa tắt hẳn; anh ta vẫn mơ ước về vẻ phóng khoáng của những hiệp sĩ mặc áo trắng, về sự thanh lịch của những học giả Nho giáo…

  “Cho đến khi đến dòng sông Hoàng Hà, lòng ta mới thực sự yên nghỉ…”

  Và bây giờ, cơ hội đã đến.

  Những ý tưởng mới liên tục xuất hiện trong đầu anh ta – đều liên quan đến Nho giáo, đến “những vị thánh nhân Nho giáo”.

  Lần này, có lẽ anh ta sẽ có thể vẽ nên những bức “Kim Đan Diễn Đồ” tuyệt vời thực sự.

  “Nhanh lên, chúng ta hãy quay trở về. Có lẽ tôi cần phải vào thiền định một thời gian để điều chỉnh tâm trạng.”

“Tống Thư Hàng nói.

  Cảm hứng và sự giác ngộ khi thực hiện bản đồ Kim Đan đều rất quý giá; không được bỏ lỡ chút nào.

  Tống Thư Hàng thu hồi phân thân của mình lại.

  Trong khi đó, Đức Công Xà – người phụ nữ xinh đẹp kia – đã vươn tay nắm lấy Chí Tiêu Kiếm và nuốt chửng nó vào miệng.

  Chí Tiêu Kiếm: “……”

  Sau đó, Đức Công Xà đặt mình phía sau Tống Thư Hàng để hỗ trợ tăng cường sức mạnh cho anh ta.

  Tống Thư Hàng nhanh chóng trở lại nhà hàng đó.

  *************

  Trong nhà hàng không có khách mới; hai người làm bánh ngọt – những người ẩn thân – đang ngồi trong bếp, mơ màng… Ký ức của họ đã bị Quỷ Lệ Tiên Tử xóa sổ hoàn toàn.

  Bây giờ họ đều rất bối rối, không hiểu tại sao mình lại trở thành những người làm bánh ngọt ở đây.

  Nhà hàng đã được Quỷ Lệ Tiên Tử sửa sang lại từ đầu và dọn dẹp sạch sẽ.

  Khi thấy Tống Thư Hàng trở lại, Quỷ Lệ Tiên Tử hỏi: “Mọi chuyện đã giải quyết xong chưa?”

  Tống Thư Hàng gật đầu: “Đã xong rồi. Sau này tôi cần phải ẩn dật một thời gian.”

  “Cậu sắp tiến cấp à?” Quỷ Lệ Tiên Tử nhìn Tống Thư Hàng và hỏi.

  Tống Thư Hàng truyền âm: “Tôi sẽ thực hiện bản đồ Kim Đan.”

  “Được thôi. Vậy thì hãy để Chu Chu ở lại với tôi; tôi sẽ tiếp tục quản lý nhà hàng chờ cậu trở lại.” Quỷ Lệ Tiên Tử đồng ý.

  Tống Thư Hàng cười và truyền âm: “Chu Chu vẫn đang tổng kết kinh nghiệm chiến đấu. Thế này đi: tôi sẽ cho cậu quyền tự do ra vào Lõi Thế Giới trong thời gian này; nếu cần thiết, cậu có thể vào Nhập Trung Tâm Thế Giới để tìm Chu Chu.”

  ……

  ……

  Sau khi hoàn tất mọi việc, Tống Thư Hàng bước vào Nhập Trung Tâm Thế Giới.

  Phương pháp “Thiền Định Tâm Thức Chân Thực” được kích hoạt; anh ta chủ động bước vào trạng thái thiền định.

Vài phút sau, ý thức của anh ta chuyển đến vùng Đan điền thứ ba, nơi có quả cầu công đức kia.

Lần này là lần thứ ba tiến hành “Bản đồ Kim Đan”; nếu tính cả ký ức từ giấc mơ về “Thiên Đế”, thì đây đã là lần thứ tư rồi.

Quả cầu công đức càng ngày càng trở nên rõ ràng hơn trong ý thức của anh ta, giúp việc thực hiện “Bản đồ Kim Đan” trở nên dễ dàng hơn.

Anh ta đặt tay lên quả cầu công đức.

Quả cầu không hề có bất kỳ chi tiết nào, nhưng ánh sáng công đức rực rỡ tụ lại trong lòng bàn tay anh ta, biến thành những gam màu cần thiết cho việc vẽ “Bản đồ Kim Đan”.

“Lần này, mình sẽ vẽ những chủ đề liên quan đến Nho giáo,” anh ta thì thầm.

Trước khi bắt đầu vẽ, anh ta cần suy nghĩ về các sự kiện và cảnh tượng liên quan đến Nho giáo trong đầu mình.

Chẳng hạn, lần trước khi đến nơi cư ngụ của Hằng Hoả Chân Quân, anh ta đã được thấy địa danh thiêng liêng của Nho giáo, hồ Thánh Tĩnh, cũng như cảnh tượng hùng vĩ ở đó.

Anh ta bắt đầu hồi tưởng về những ký ức liên quan đến Nho giáo.

Ngay lập tức, trong trí óc anh ta xuất hiện hình ảnh “chuyến bay có giới hạn” tại đó – hôm nay là chuyến bay có giới hạn với từ “trị”, ngày mai là với từ “quốc”, và ngày kia là với từ “khiết”。

Tuy nhiên, việc bay có giới hạn cũng không đáng lo; bên trong nơi đó vẫn có dịch vụ “phóng lên trời nhanh chóng” rất tiên tiến… Những “tài xế giàu kinh nghiệm” sẽ đưa bạn du ngoạn trên bầu trời một cách thoải mái.

Nơi đó còn có những con vật có đôi chân dài và thậm chí còn biết đứng bằng hai tay… Nhưng đôi tay của chúng quá mảnh khảnh, nên khi đứng bằng hai tay, chúng thường bị gãy…

Trong hồ Thánh Tĩnh ẩn chứa bí mật lớn nhất của Chư Thiên Vạn Giới; tại đó, người ta có thể chứng kiến những khoảnh khắc trong cuộc đời của các vị thánh nhân Nho giáo – từ khi họ được sinh ra cho đến tuổi thơ, thanh niên, và sau khi bắt đầu con đường tu luyện… Những năm đó, Chư Thiên Vạn Giới không thể tìm ra ai còn “đặc biệt” hơn các vị thánh nhân Nho giáo cả. Nói chung, thánh nhân = những người “đặc biệt” đến mức khó tin được.

Những điều liên quan đến Nho giáo thực sự rất kỳ lạ… Tống Thư Hàng thậm chí không thể nhớ nổi mình đã chết bao nhiêu lần vào ngày hôm đó; nhớ lại điều đó vẫn khiến anh ta cảm thấy ám ảnh.

Tống Thư Hàng xoa nhẹ hai bên thái dương.

Chết tiệt, tại sao những ký ức liên quan đến Nho giáo lại kỳ quặc đến thế này?

Phải chăng là cách tôi gợi nhớ chúng không đúng?

Hãy nghĩ đến những điều khác đi… Còn những ký ức nào khác liên quan đến Nho giáo trên người mình nữa không?

Câu trả lời, tất nhiên, là có.

Linh hồn của anh ta đã bị “Lý Thủy Thư Sinh” – một vị thiên thần Nho giáo – lấy đi và biến mất… Thật là đau lòng.

Anh ta đã luyện thành công phép thuật “Kim Cang Thân” của Nho giáo… Tại sao Nho giáo lại có một phép thuật như vậy, hoàn toàn không phù hợp với phong cách thông thường của họ… Thật là đau lòng.

Những con khỉ trong nhóm “Thần Khỉ Rồng Quyền Thánh Công” của anh ta, mỗi con đều mang theo một cuốn sách Nho giáo; mỗi khi chiến đấu, chúng sẽ mở cuốn sách đó ra và đọc to những lời kinh cổ xưa cho chủ nhân nghe… Thật là đau lòng.

Anh ta cũng đã ăn hạt sen của những vị quý ông Nho giáo và nhận được một năng lực đặc biệt là “Lưỡi Nở Hoa Sen”; mỗi khi sử dụng nó, anh ta có thể biến ra một đóa sen rất ngon miệng… Khi kết hợp với “Cỏ thông thấu ý chí kiếm”, thậm chí còn có thể tạo ra những hạt sen ngon nữa… Thật là đau lòng.

Trên người anh ta còn có đôi mắt của những vị thánh nhân Nho giáo… Thật là tuyệt vời; khi đeo đôi mắt đó, hiếm có ai dám nhìn thẳng vào mắt anh ta được… Thật là đau lòng.

Ném bàn xuống…

Tại sao lại như vậy?

Phong cách quý tộc, thanh lịch của Nho giáo đâu rồi?

Tại sao những báu vật của Nho giáo khi xuất hiện trên người anh ta lại trở nên kỳ quặc đến thế này?

Không được, những thứ này không thể xuất hiện trên ‘Bố cục Kim Đan’. Tôi muốn vẽ những thứ cao cấp hơn nữa. Hãy bình tĩnh lại… Hãy khơi dậy những ký ức chân thực và đẹp đẽ nhất về “Nho giáo” ở sâu thẳm tâm hồn mình. Hãy xuất hiện đi… Những hình ảnh về những học giả thanh lịch, những quý ông chuẩn mực mà tôi mong muốn. Trong chốc lát, nguồn cảm hứng liên quan đến ‘Bố cục Kim Đan’ trong tâm trí Tống Thư Hàng bùng nổ; anh mở mắt ra và nhanh chóng vẽ trên tấm ‘Bóng Cầu Đức Độ’.

Người thánh truyền đạo, điểm then chốt nằm ở sự tinh tế và độc đáo. Quyết định đã rõ ràng… Thánh nhân giảng pháp, chúng sinh đều nghe theo. Chủ đề đã được xác định – ‘Bố cục Kim Đan’ bắt đầu hiện lên trên giấy. Theo từng động tác của ngón tay Tống Thư Hàng, những cảnh vật như núi cao, rừng tre, hồ sen… xuất hiện. Một vị thánh nhân với khuôn mặt mờ ảo ngồi dưới gốc cây, cầm cuốn sách, ánh mắt trầm ngâm, đang giảng đạo. Rất tốt… Đúng y như hình ảnh mà tôi mong muốn. Tống Thư Hàng cảm thấy hoàn toàn tự tin. Tiếp theo, dưới chân vị thánh nhân, những người “nghe đạo” được vẽ lần lượt lên giấy: có con người, yêu tinh, sinh vật biển, quái vật… thậm chí còn có những sinh linh huyền ảo giống như ma quỷ. Không chỉ trên mặt đất, mà cả trong các đám mây trên bầu trời cũng ẩn chứa nhiều bóng dáng đang lắng nghe lời giảng của thánh nhân. Ngay cả trong không gian hư vô, cũng có những sinh vật mang hơi thở ác độc đang lén lút nghe theo. Lời giảng của thánh nhân… bất kỳ ai cũng có thể nghe, dù là loài người hay yêu tinh, dù còn sống hay đã chết, dù có địa vị gì đi nữa. Bất kỳ ai có tai và muốn nghe, đều có thể đến đây. Chủ đề của bức tranh ‘Bố cục Kim Đan’ đã rõ ràng rồi – đó là việc truyền đạt kiến thức. Tên của nó cũng đã xuất hiện trong đầu Tống Thư Hàng: 【**Tiếng Ngôn Ngữ Thiêng Liêng Của Vị Thánh Nhân Thời Cổ Đại**】. Tiếng nói của thánh nhân… giờ đây đã trở thành tiếng vang vọng mãi mãi. “Bức tranh ‘Bố cục Kim Đan’ này chắc chắn sẽ trở thành tác phẩm tôi yêu thích nhất,” Tống Thư Hàng tin chắc điều đó. Ngón tay anh vẫn tiếp tục vẽ… Những bóng dáng người ngày càng xuất hiện nhiều hơn trong đám đông những người “nghe đạo”. Nếu tiếp tục như vậy, anh hoàn toàn có thể vẽ nên một đội ngũ lớn lao của những người nghe đạo, để lấp đầy toàn bộ tấm ‘Bóng Cầu Đức Độ’. Thời gian trôi qua nhanh chóng… “Hoàn thành rồi!” Tống Thư Hàng