“Chẳng hạn như Bắc Hà Tản Nhân, thực ra ‘Bắc Hà’ mới là danh hiệu đạo của ông ấy, còn ‘Tản Nhân’ chỉ là một cái tên gọi, giống như ‘thầy’, ‘cô’ vậy. Khi ông ấy được thăng lên cấp sáu, ông ấy sẽ phải đổi thành Bắc Hà Chân Quân. Các đồng đạo khác cũng tương tự thôi, như Giông Bá, Lạc Trần, Thông Huyền, Tuyết Lang, Đồng Cát… tất cả đều là những danh hiệu đạo gồm hai chữ, còn những từ như ‘Chân Quân’, ‘Động Chủ’, ‘Tiên Sư’, ‘Đại Sư’ ở sau chỉ là những cách gọi thôi. Trong tất cả các ví dụ bạn vừa nêu… chỉ có đồng đạo Cuồng Đao Tam Lãng là có danh hiệu đạo gồm bốn chữ.”

Bạch Tôn Giả nói xong, vỗ tay nhẹ và tiếp tục: “Nếu bạn muốn có một danh hiệu đạo gồm bốn chữ, thì bạn hoàn toàn có thể theo gương đồng đạo Tam Lãng. Chẳng hạn, Bá Đao Tống Tam? Ừm, danh hiệu này thật sự rất phù hợp với bạn!”

“Không, tuyệt đối không.” Tống Thư Hàng nói, những danh hiệu đạo đầy tính hung hãn như vậy hoàn toàn không phải là điều anh ta mong muốn. Ít nhất cũng nên cho anh ta một cái tên thanh lịch một chút!

Anh ta, Tống Thư Hàng, một sinh viên yêu thích văn học; nếu sống ở thời cổ đại, anh ta cũng chắc chắn sẽ là một học giả, một người trí thức. Anh ta tuyệt đối không muốn một cái tên đầy uy quyền và hung hãn như vậy.

“Haha.” Bạch Tôn Giả cười, vớ lấy vài quả dâu tây nhét vào miệng, trông rất hài lòng.

“Tut tut tut tut…”

Sau đó, Bạch Tôn Giả tiếp tục: “Thực ra, việc có một danh hiệu đạo gồm bốn chữ cũng không có gì tốt đâu. Theo tôi, những danh hiệu đạo chỉ gồm một chữ mới thực sự hay nhất, vì chúng dễ nhớ hơn nhiều.”

Chẳng hạn như ‘Bạch’ Tôn Giả, danh hiệu của ông ấy chỉ là một chữ ‘Bạch’ thôi.

Thật sự rất đơn giản!

Nhưng… nếu anh ta muốn chọn một danh hiệu đạo chỉ gồm một chữ…

Tống Thư Hàng suy nghĩ một lúc: “Nếu chỉ một chữ… Thư? Kiếm?”

Thư Chân Quân? Kiếm Chân Quân?

Có vẻ như cũng khá ngầu đấy.

Bạch Tôn Giả: “…”

Bạch Tiền Bối thở dài và nói: “Bạn Thư Hàng ơi, bạn rõ ràng là một người trẻ tuổi lớn lên trong môi trường mạng internet, nhưng tôi thấy rằng vốn từ vựng của bạn lại khá nghèo nàn. Ngoài ‘Thư’, ‘Kiếm’ ra… bạn không thể nghĩ ra những danh hiệu đạo khác sao?”

“Tống Thư Hàng trả lời: ‘Bởi vì suy nghĩ mãi mà chỉ có hai thứ này mới phù hợp nhất với hình tượng của một tu sĩ trong đầu tôi.’”

Bạch Tôn Giả lắc đầu và nói: “Nếu thực sự không nghĩ ra được tên đạo, thì ‘Ba Đao Tống Tam’ cũng là một lựa chọn khá hay mà.”

“Không được, không được đâu! Bạch Tiền Bối… Chỉ có cái tên đạo này thôi, tôi nhất định không muốn.” Tống Thư Hàng kêu lên thảm thiết — anh ta hoàn toàn không muốn trở thành người thứ hai giống như tiền bối Tam Lãng; làm vậy quả là tự rước họa vào thân mà.

Có lẽ vì tiếng kêu thảm thiết của Tống Thư Hàng quá hay, nên từ xa, có vài người bạn đồng đạo thuộc nhóm “Cửu Châu Nhất Hào” đã bị thu hút đến đây.

Tiên tử phương Đông bước đi nhẹ nhàng trên mặt nước và hỏi: “Tên đạo à? Cậu Thư Hàng muốn đặt tên đạo sao?”

Ngay cả động tác bước đi trên mặt nước, khi được Tiên tử phương Đông thực hiện, cũng trở nên đẹp đẽ như một điệu múa.

Tống Thư Hàng gật đầu và nói: “Đúng vậy.”

“Haha, tôi cứ tưởng ‘Áp Lực Núi Sách Lớn’ là tên đạo của cậu đấy… Hóa ra không phải vậy.” Tiên tử phương Đông cười ha hả.

“Đó chỉ là một biệt danh trên mạng thôi!” Tống Thư Hàng nói một cách yếu ớt — nếu các tiền bối trong nhóm “Cửu Châu Nhất Hào” đều nhớ tên “Áp Lực Núi Sách Lớn”, thì sau khi mình có tên đạo riêng, liệu họ có vẫn gọi mình bằng cái tên đó không?

Không được… Chắc chắn không được!

Phải nhanh chóng quyết định xong tên đạo… Phải hoàn thành việc này trong ngày hôm nay.

Bắc Hà Tản Nhân cũng bước đến một cách thoải mái và cười nói: “Vậy cậu Thư Hàng muốn chọn loại tên đạo nào đây?”

Tống Thư Hàng ngạc nhiên hỏi lại: “Tên đạo còn có nhiều loại khác nhau sao?”

“Đó chỉ là những phân loại mà tôi tự đặt ra khi rảnh rỗi thôi.” Bắc Hà Tản Nhân cười nói.

Trong nhóm “Cửu Châu Nhất Hào”, Bắc Hà Tiền Bối luôn sẵn sàng trả lời mọi thắc mắc của các đồng đạo một cách nhanh chóng. Trong đời thực, ông ấy cũng vậy — luôn ở tuyến đầu trong công việc trả lời các câu hỏi.

Tống Thư Hàng khiêm tốn hỏi: “Xin sư phụ Bắc Hà chỉ giáo cho.”

   Bạch Tôn Giả và Tiên tử phương Đông cũng rất tò mò nhìn về phía Bắc Hà Tản Nhân.

  Bắc Hà Tản Nhân bắt đầu giải thích: “Vậy thì tôi sẽ giới thiệu sơ lược cho bạn Tống Thư Hàng về một số loại danh xưng của các tu sĩ. Theo sự tiến triển của thời đại, danh xưng của các tu sĩ ngày nay không còn cứng nhắc như thời cổ đại nữa; không còn quá nhiều quy định hay ràng buộc nữa. Trước hết, hãy nói về loại danh xưng đầu tiên – loại được gọi là ‘danh xưng dựa trên tên địa điểm’. Những danh xưng này thường được sử dụng bởi những tu sĩ là chủ nhân của một khu vực cụ thể; họ lấy tên của khu vực đó để đặt làm danh xưng của mình.”

  “Chẳng hạn như sư phụ Hoàng Sơn Chân Quân chẳng hạn?” Tống Thư Hàng nhanh chóng đáp lại.

  Bắc Hà Tản Nhân gật đầu: “Đúng vậy, đó chính là ví dụ thuộc loại này. Các danh xưng tương tự còn có ‘Hoa Sơn Kiếm Tiên’, ‘Động Hồ Cư sĩ’, ‘Thần Long Đảo Chân Quân’… Thực ra, danh xưng của tôi cũng thuộc loại này.”

  “Loại danh xưng này thật đơn giản!” Tống Thư Hàng suy nghĩ một chút, rồi nói: “Nếu dùng tên địa điểm làm danh xưng, vậy tôi nên gọi mình là ‘Văn Châu Đạo Nhân’ ạ? Hay ‘Văn Châu Cư sĩ’? Hoặc ‘Văn Châu Tu Sĩ’ gì đó?”

  Nghe có vẻ khá kỳ lạ.

  “Những danh xưng dựa trên tên địa điểm không nhất thiết phải chỉ gồm hai từ ‘Văn Châu’ thôi đâu. Nó có thể là tên của một làng, một ngọn núi, một con sông, hoặc thậm chí là một thành phố, một tỉnh…” Bắc Hà Tản Nhân giải thích.

  Tống Thư Hàng suy nghĩ thêm: “Ý là tôi có thể gọi mình là ‘Hoa Xá Đạo Nhân’, hoặc ‘Chiết Giang Cư sĩ’, hoặc thậm chí là ‘Văn Châu Tản Nhân’… Thậm chí còn có thể phân loại chi tiết hơn nữa, như ‘Bạch Cáng Lộ Chân Nhân’ gì đó nữa à?”

  Bạch Tôn Giả bỗng nhiên cười ha hả: “Tut tut tut tut~”

  Vị cao nhân không nhịn được mà trêu chọc: “Vậy thì bạn thà gọi mình là ‘Cộng Hòa Hoa Xá, Tỉnh Chiết Giang, Văn Châu Thành Bạch Cáng Lộ Chân Nhân’ còn hợp lý hơn đấy!”

“……” Tiên tử phương Đông.

“……” Bắc Hà Tản Nhân.

“……” Một con quái vật tên Diệt Phượng đang dần tỉnh giấc.

Tống Thư Hàng vội vàng nói: “Đừng làm vậy nữa, Bạch Tiền Bối… Đâu phải đến đăng ký hộ khẩu đâu! Hơn nữa, nếu ghép chung lại thì cái danh hiệu đạo sĩ của chúng ta sẽ trở nên rất kỳ lạ đấy. Khi tôi giới thiệu bản thân với các đồng đạo khác, nếu nói ra cái danh hiệu này, người ta cứ tưởng tôi đang đọc địa chỉ nhận hàng chứ!”

Tiên tử phương Đông vuốt râu và nói: “Thực ra thì cũng khá hay đấy… ‘Cộng hòa Hoa Xã, tỉnh Chiết Giang, Văn Châu Thành, Bạch Cáng Lộ, người thật’… Một cái danh hiệu dài như vậy khi được gọi lên thì thật là oai phong đấy. Và khi nhận hàng, việc ghi một cái danh hiệu đạo sĩ vừa có thể coi là tên, vừa có thể coi là địa chỉ nữa.”

“Không bao giờ được đâu!” Tống Thư Hàng kiên quyết nói.

Bạch Tiền Bối cười và nói: “Bạn Thư Hàng quả là keo kiệt thật.”

“Tôi đâu có keo kiệt chứ! Chỉ là việc dùng địa chỉ để làm danh hiệu đạo sĩ thì thực sự không ổn đâu.”

“Hừm, vậy thì tôi sẽ giới thiệu loại thứ hai nhé,” Bắc Hà Tản Nhân tiếp tục nói: “Loại thứ hai là những đạo sĩ sử dụng ‘thế mạnh’ riêng của mình làm danh hiệu đạo sĩ; loại này gần đây khá phổ biến. Ví dụ như đồng đạo Kỳ sinh phù, đồng đạo Cuồng Đao Tam Làn, Dược Sư, hay kẻ đó… những người làm việc liên quan đến phép thuật hoặc võ công đều thuộc loại này. Người giỏi phép thuật thì dùng tên phép thuật làm danh hiệu, người giỏi võ công thì dùng tên chiếc dao của mình làm danh hiệu… Tức là lấy điểm mạnh của bản thân mình để đặt làm danh hiệu đạo sĩ.”

Tống Thư Hàng lại một lần nữa chìm vào suy nghĩ…