Mười giây sau, Chư Thiên Vạn Giới và Cửu U Minh Thế Giới bắt đầu la hét thảm thiết.

Trải nghiệm sinh nở do ánh mắt đầy tình cảm của người phụ nữ mang thai gây ra này, không ai có thể miễn dịch được, kể cả những người sức mạnh yếu hơn “Thánh nhân Nho gia”.

Ngay cả bây giờ, khi “Thánh nhân Nho gia” chỉ còn lại một con mắt, sức mạnh của ánh mắt đó vẫn giảm đi rất nhiều, nhưng vẫn khiến bất kỳ ai dưới cấp độ “Người sống lâu” cũng không thể chống đỡ được.

Đúng vậy, ngay cả Cửu Phẩm Kiếp Tiên cũng không tránh khỏi. Người từng được coi là bậc thầy cao quý, người nắm quyền lực tuyệt đối trong giới này, cũng không thể tránh khỏi việc bụng mình bắt đầu phồng to lên trong vòng mười giây; cơn đau sinh nở khiến các cơ mặt anh ta liên tục co giật.

Đây thực sự là phương pháp “giảng đạo” tồi tệ nhất từ trước đến nay.

Điều tồi tệ hơn nữa là, cơn đau sinh nở kéo dài đến nửa giờ đồng hồ.

Sau khi “phương pháp giảng đạo” của Bá Nhân Huyền Ma kết thúc, cơn đau sinh nở vẫn chưa hề dứt… Bạn có sợ không?

XXXXXXXXXXXXX

Bước vào thế giới mộng…

Tống Thư Hàng hoàn toàn không biết gì về những gì đã xảy ra bên ngoài; anh ta không hề hay biết rằng ánh mắt đầy tình cảm của mình đã khiến Chư Thiên Vạn Giới và Cửu U Minh Thế Giới phải chịu đựng nỗi đau mang thai.

Lúc này, tài năng “bước vào mộng” của anh ta lại tiếp tục tiến hóa. Sau khi anh ta chủ động “ngăn chặn” những nỗi đau mang thai và sinh nở đó, thời gian diễn ra các sự kiện trong giấc mơ bắt đầu trôi qua nhanh chóng. Những tình tiết xung quanh diễn ra như những cảnh phim được “đẩy nhanh”.

Khi thời gian trong giấc mơ trở lại bình thường, hình ảnh trước mắt anh ta lại chuyển thành cảnh “Thánh nhân Nho gia” đơn độc đối đầu với bốn “Người sống lâu”. Phía sau đầu mỗi người trong số họ đều xuất hiện một vầng trăng tròn, phát ra ánh sáng đặc trưng của “Đạo” họ.

“Thánh nhân Nho gia” dễ dàng áp đảo bốn người đó, giữ vững vị thế tuyệt đối và duy trì phong thái của một vị thánh nhân. Rất nhiều phép thuật và chiêu thức bí mật mà Tống Thư Hàng không thể hiểu được đã được “Thánh nhân Nho gia” sử dụng. Bốn người “Người sống lâu” kia bị đè bẹp hoàn toàn, phải chịu thua cuộc và rút lui khỏi “Cuộc tranh đấu vì Thiên Đạo”.

【Liệu câu chuyện này có phải là phần tranh giành Thiên Đạo không?】

】 Tống Thư Hàng nghĩ thầm trong lòng.

Nếu anh ta đoán không sai, câu chuyện này hẳn là vào lần thứ hai từ cuối cùng… Bỗng nhiên, người đó cảm thấy “chán ngấy và không muốn tiếp tục nữa”, vì vậy đã quyết định nghỉ việc.

Sau đó, những người tu luyện trường sinh của Chư Thiên Vạn Giới bắt đầu xuất hiện và tranh giành vị trí Chúa Tạo Thiên Đạo.

Bây giờ, Tống Thư Hàng nghi ngờ rằng vị Chúa Tạo Thiên Đạo này chính là Bạch Tiền Bối two.

Và trong giai đoạn này, chính các bậc thánh nhân Nho giáo mới thực sự tỏa sáng. Họ một mình đã đánh bại tất cả những người tu luyện trường sinh – dù là những người già hay những người mới xuất hiện – một cách dễ dàng. Có người bị đè bẹp hoàn toàn; có người bị đè nát từng bước một; có nhóm người liên kết với nhau nhưng vẫn bị đánh bại; còn có người sau khi bị đè bẹp một lần mà vẫn không chịu thua, lại bị đè bẹp thêm một lần nữa…

Nói chung, không ai có thể chống lại sức mạnh của các bậc thánh nhân Nho giáo. Những người tu luyện của Chư Thiên Vạn Giới đều phải thừa nhận sự thật này, và tất cả đều cho rằng “bậc thánh nhân Nho giáo” chính là người sẽ kế nhiệm vị trí Chúa Tạo Thiên Đạo tiếp theo.

Các bậc Nho gia và đệ tử của họ đều cảm thấy vô cùng tự hào. Nhìn kìa, đây chính là vị thánh nhân của họ – người đã dùng sức mạnh của mình để xây dựng nên uy tín của Nho giáo, nâng cao địa vị của nó lên ngang hàng với các tôn giáo như Đạo Giáo, Phật Giáo, Ma Đạo. Trong suốt cuộc đời mình, vị thánh nhân này đã giúp Nho giáo trở thành một tôn giáo vĩ đại.

Trong thời đại này, bất kỳ người tu luyện nào của Chư Thiên Vạn Giới khi nhắc đến bậc thánh nhân Nho giáo, chỉ có thể dùng một từ duy nhất để mô tả họ: “thật phi thường”.

Vị thánh nhân đó đặt chân trên không trung, khoanh tay sau lưng, từ từ bước xuống mặt đất. Một mình ông đối đầu với bốn người, nhưng trên người ông không hề có vết thương nào; thậm chí chiếc áo Nho của ông cũng không hề bị rách.

Khi vị thánh nhân Nho giáo hạ cánh xuống mặt đất, Thập Tam Kiếp Tiên đều tiến lên chúc mừng thầy mình. Vị thánh nhân mỉm cười nhẹ nhàng. Cuối cùng, ông nhìn về phía “con trai của Tiên tạo hóa”. Khi ông nhìn chằm chằm vào người con trai đó, Tống Thư Hàng lại cảm thấy da đầu mình tê dại.

Cảm giác này… giống như lúc ‘Chí Tiêu Tử Đạo Trường’ truyền đạt kỹ năng kiếm pháp cho mình; bỗng nhiên, ông ấy nhận ra sự tồn tại của mình trong thân xác của ‘Nhập Mộng Lý Thiên Sáp’.

Vị Thánh Nhân của Nho Giáo đã phát hiện ra mình rồi!

Kỳ lạ thật… tại sao lần này vị Thánh Nhân lại “nhận ra” mình được?

Việc mình xuất hiện trong những cảnh liên quan đến vị Thánh Nhân cũng không phải là lần đầu tiên. Nhưng vì vị Thánh Nhân đã thực sự “biến mất hoàn toàn”, trở thành một sinh linh đã chết…

Vì vậy, dù có gặp vị Thánh Nhân trong giấc mơ, người trong mơ cũng chỉ là hình bóng ảo, và không thể cảm nhận được sự tồn tại của mình.

Nhưng lần này, ánh mắt của vị Thánh Nhân dường như đã vượt qua rào cản của thời gian và không gian, để nhìn thấy mình.

Phải chăng, chính vì 【Ánh Mắt của Vị Thánh Nhân Nho Giáo】 nằm ngay trên cơ thể mình, nên mới khiến vị Thánh Nhân trong mơ có những phản ứng đặc biệt như vậy?

“Ngươi là ai?” Vị Thánh Nhân hỏi.

Tiên tạo hóa tự hỏi và chỉ vào mình: “Thầy ơi, thầy đang nói chuyện với con à?”

“Tiền bối, con có thể gọi con là Bá Tống.” Tống Thư Hàng thử trả lời – dù không chắc liệu vị Thánh Nhân có thực sự “thấy” mình hay không, nhưng cứ thử trả lời xem sao.

“Ta cảm nhận được một điều kỳ lạ từ ngươi… Ngươi và ta có duyên… nhưng giữa chúng ta không có sự gắn bó nào cả.” Vị Thánh Nhân nói.

Nói chính xác hơn, Tống Thư Hàng và Nho Giáo có duyên, nhưng không có sự gắn bó nào cả.

Tống Thư Hàng: “…”

Vừa gặp đã bắt đầu nói những lời khiến tim mình đập nhanh hơn à?

“Ngươi đến gặp ta, có muốn truyền đạt điều gì đó không?” Vị Thánh Nhân hỏi.

Tống Thư Hàng lắc đầu; việc vị Thánh Nhân cảm nhận được sự tồn tại của mình chỉ là một sự tình cờ mà thôi.

“Thôi đi… vì chúng ta có duyên, ta không thể để ngươi trở về tay không được. Ta có một Pháp thuật liên quan đến cuốn «Trị Hiếu», ta sẽ trình diễn cho ngươi xem. Còn việc ngươi có thể học hỏi được bao nhiêu, thì tùy thuộc vào thiên phú của ngươi thôi.” Vị Thánh Nhân nói, đặt hai tay sau lưng.

Quả thực, những vị thánh nhân của Nho giáo đã “nhìn” thấy Tống Thư Hàng. Trong mắt họ, đó chỉ là một người đàn ông có vẻ ngoài bình thường; tuy nhiên, mái tóc màu xanh dài ấy đã chạm đến phần yếu đuối nhất trong trái tim họ. Về Pháp thuật liên quan đến “Chính sách Hiếu Thảo”… Khi lời nói của vị thánh nhân vang lên, những người xung quanh cùng các đệ tử khác đều lùi lại, tránh xa “đứa trẻ Tiên tạo hóa”. Đứa trẻ Tiên tạo hóa suýt nữa đã khóc; bởi vì thầy của nó đang nói chuyện trực tiếp với nó. Vậy thì Pháp thuật liên quan đến “Chính sách Hiếu Thảo”, chẳng lẽ chính là “Ánh mắt khi mang thai” sao? Ngày hôm đó, đứa trẻ Tiên tạo hóa bỗng nhớ lại những ký ức từ nhiều năm trước, khi nó đã bị “Ánh mắt khi mang thai” ảnh hưởng sâu sắc. “Thầy ơi… Thầy đang nói chuyện với con phải không?” Đứa trẻ Tiên tạo hóa lại lặng lẽ hỏi. Góc miệng của Tống Thư Hàng co giật: “Ánh mắt khi mang thai ư?” “Ồ? Con biết về Pháp thuật này à? Hóa ra con thực sự hiểu rõ về con người ta. Vậy thì hãy nhìn kỹ vào đây – đây chính là cơ chế của ‘Ánh mắt khi mang thai’.” Vị thánh nhân Nho giáo nói. Trong lúc nói, ánh mắt ông ta giao hòa với ánh mắt của Tống Thư Hàng. Trong mắt vị thánh nhân, những tia sáng kỳ lạ bắt đầu lấp lánh. Vào khoảnh khắc đó, Tống Thư Hàng nhìn thấy cấu trúc của “Ánh mắt khi mang thai” trong đôi mắt vị thánh nhân, cũng như những thành phần tạo nên “Ánh mắt khi mang thai” ấy. Vị thánh nhân đang cho nó thấy cơ chế hoạt động của nó. “Con sẽ mang thai sao?” Tống Thư Hàng rơi nước mắt. Và lúc này, những tia sáng kỳ lạ trong mắt vị thánh nhân cũng biến mất. “Con đã nhớ được bao nhiêu?” vị thánh nhân hỏi. “Con gần như nhớ hết cả cấu trúc và các thành phần của Pháp thuật rồi.”

“Tống Thư Hàng đáp lại, dù sao đây cũng là pháp môn truyền thừa trực tiếp từ bậc Thánh nhân.”

“Như vậy thì tốt lắm.” Vị Thánh nhân của Nho giáo Bình Yên nói: “Màu tóc xanh của ngươi luôn khiến ta nhớ đến một người quen cũ.”

Tóc màu xanh à?

Màu tóc xanh của tôi lại mọc lên rồi sao?

Trời ạ… Đó chính là do ảnh hưởng của ‘sức mạnh bất tử’ mà Vân Nhạc Tử ban tặng, nên màu tóc mới mọc ra như vậy. Vị Thánh nhân của Nho giáo tự nhiên sẽ cảm thấy quen thuộc. Không lạ gì, chỉ mới gặp nhau một lần mà ông ấy đã sẵn lòng truyền đạt cho tôi ‘pháp mật’ này.

“Ta đã dập tắt mọi cuộc chiến trong thế giới này, và mọi sinh linh đều quay về với ta. Chẳng lẽ vị trí của Thiên đạo đã thuộc về ta rồi sao?” Lúc này, vị Thánh nhân của Nho giáo bỗng nhiên nói.

Tống Thư Hàng ngẩn ngơ; ông không biết phải trả lời câu hỏi này thế nào.

Ông cũng không hiểu rõ tình trạng của mình hiện tại là gì—đơn giản chỉ là ‘bước vào giấc mơ’ và ảnh hưởng đến những thay đổi của nhân vật trong giấc mơ, hay thực sự đã ảnh hưởng đến ‘quá khứ’?

Nếu ông nói với vị Thánh nhân của Nho giáo rằng mình cuối cùng sẽ bị đánh bại, rằng ông không nên tranh đấu để giành lấy vị trí của Thiên đạo, không nên kế thừa số mệnh của trời, nếu không sẽ hối tiếc… liệu lịch sử có thay đổi không?

Nếu vị Thánh nhân của Nho giáo không tranh đấu cho vị trí của Thiên đạo… liệu tương lai của Nho giáo có thay đổi không?

Khi Tống Thư Hàng đang suy nghĩ, vị Thánh nhân của Nho giáo lại nhẹ nhàng nhướng mày và nói: “Không nên tranh đấu cho vị trí của Thiên đạo, không nên kế thừa số mệnh của trời… nếu không ta sẽ hối tiếc? Hehehe.”

Tống Thư Hàng không nhịn được mà thốt lên: “Chết tiệt! Đọc suy nghĩ à? Các bậc anh hùng này không thể coi trọng quyền riêng tư của người khác sao?”

“Đọc suy nghĩ ư? Ta không hề sử dụng những thủ đoạn nhỏ nhen như vậy, và ta cũng không hề coi trọng chúng.” Vị Thánh nhân của Nho giáo lắc đầu và nói: “Bảo ta từ bỏ việc tranh đấu cho vị trí của Thiên đạo… điều đó là không thể. Ngươi hãy đi đi…”

“Thầy ơi, dù con không biết thầy đang nói chuyện với ai, nhưng xin thầy giúp con giải quyết vấn đề ‘ánh mắt khiến người ta cảm thấy như đang mang thai’ đi. Con rất yêu mẹ, và mẹ cũng rất yêu con. Con đã học rất giỏi phần ‘Chăm sóc cha mẹ’ rồi đấy.” Tiên tạo hóa bé trai khóc lóc nói.

Vị Thánh nhân của Nho giáo: “…”

Tống Thư Hàng: “…”

Vị thánh nhân của Nho giáo vẫy tay nhẹ nhàng, và ngay lập tức, ý thức của Tống Thư Hàng đã trở lại.

  Anh ta tỉnh dậy khỏi trạng thái “đang mơ”.

  Khi anh ta tỉnh táo lại, buổi “thuyết pháp của Ma Huyền” gần như đã kết thúc.

  “Chết tiệt rồi… Lần này thì hỏng mất rồi. Tôi ngủ quên cả suốt buổi thuyết pháp đó.” Tống Thư Hàng lẩm bẩm.

  Trong lúc Tống Thư Hàng đang suy nghĩ, từ “Thế giới ma kiếp”, những luồng năng lượng tiêu cực, hủy diệt bắt đầu tụ lại và bao phủ lấy cơ thể anh ta.

  Đó là loại năng lượng hoàn toàn trái ngược với “năng lượng công đức”.

  “Đây có phải là hình phạt sau khi buổi thuyết pháp thất bại không?” Tống Thư Hàng cảm thấy vô cùng sốt ruột.

  “Không… Đây chính là quá trình ban tặng cho bạn một ‘phép màu’. Buổi ‘thuyết pháp của Ma Huyền’ của bạn đã thành công rồi.” Giọng nói của Bạch Tiền Bốiｔｍo vang lên.

  “Hả???” Tống Thư Hàng không thể tin được mà hỏi.

  Buổi thuyết pháp của Ma Huyền đã thành công? Chỉ vì ngủ một giấc mà cũng có thể thành công sao?

  Những con quỷ ác của Cửu U Minh Thế Giới dễ dàng mãn nguyện đến thế sao? Chỉ cần ngủ trực tiếp trên sóng trực tiếp cũng đủ để chúng khen ngợi à?

  “Shuhang, tôi thật sự đã đánh giá thấp em quá.” Bạch Tiền Bốiｔｍo nói.

  Tống Thư Hàng: “????”

  “Quá trình ‘sinh nở’ kéo dài nửa giờ đồng hồ, em đã hoàn thành buổi thuyết pháp của mình, trong khi những con quỷ của Cửu U Minh Ác Ma vẫn chưa kết thúc ‘quá trình sinh nở’ đó. Trong toàn bộ Cửu U Minh Thế Giới, không có con quỷ ác nào dám đánh giá em thấp cả.” Bạch Tiền Bốiｔｍo nói tiếp.

  “Gì cơ? Sinh nở? Mang thai à?” Tống Thư Hàng cảm thấy có một linh cảm xấu.

  Và đồng thời, những luồng năng lượng tiêu cực, hủy diệt đó tràn vào mắt phải của anh ta, hòa nhập lại thành một “phép màu” đen tối – 【Ánh Nhìn Thai Nhi】.

  *

  *