“Gì cơ?” Tống Thư Hàng lại cúi đầu nhìn xuống ngực mình… Rồi anh ta thấy linh hồn của mình đang làm động tác “nhấp nuốt” gì đó; với tiếng “xì xì”, có vẻ như có thứ gì đó đã được linh hồn đó hút vào miệng giống như việc nhai mì ăn liền vậy.

Linh hồn hút quá nhanh, Tống Thư Hàng không kịp nhìn rõ nó đã ăn thứ gì.

Đồng thời, nhờ khả năng “cảm nhận chung”, Tống Thư Hàng cảm thấy có một cảm giác trơn trượt ở cổ họng mình, giống như khi anh ta vừa ăn xong món đậu hũ lạnh mát và ngon lành vậy.

“Này này, lúc nãy nó ăn cái gì vậy?” Tống Thư Hàng vội vàng hỏi.

Anh ta biết rằng từ khi linh hồn của mình bị biến đổi, nó đã có một số đặc điểm đặc biệt. Chẳng hạn, đôi khi nó sẽ ăn những lời nguyền, hoặc tự nguyện nuốt chửng những linh hồn oán giận.

Vậy thì lúc nãy nó ăn cái gì nhỉ? Không lẽ là một linh hồn oán giận gì đó chứ? Nếu là như vậy, thật sự khó để chấp nhận quá…

Linh hồn truyền đến cho anh ta một suy nghĩ: “Ngon lắm, thật là ngon.”

Tống Thư Hàng: “……”

Cảm giác mát lạnh đó… Chắc hẳn nó lại ăn thứ gì đó thuộc loại sinh vật linh hồn rồi phải không? Có vẻ như mình cần phải nhanh chóng thích nghi và hiểu rõ hơn về khả năng “chia sẻ cảm giác” với linh hồn của mình. Ít nhất là khi linh hồn đang ăn, mình cần phải tắt chức năng này lại.

“Đói chưa?” Tống Thư Hàng thở dài rồi mở chiếc “túi thu nhỏ cỡ một inch” của mình, lấy ra vài hạt linh châu để nuôi dưỡng linh hồn.

Cảm giác khi linh hồn ăn hạt linh châu cũng giống như khi con người ăn các viên sô-cô-la vậy.

Một bên, Vị Đạo Sư Linh Bướm nhìn chiếc “túi nhỏ” của Tống Thư Hàng và lại một lần nữa hiện lên trên khuôn mặt ông ta vẻ an lòng khó hiểu.

“Uyển Nương có muốn không?” Tống Thư Hàng lại đưa thêm vài hạt linh châu cho Uyển Nương.

“Đây là cái gì vậy?” Uyển Nương nhận lấy hạt linh châu và hỏi một cách tò mò, trong khi đó, cô bé đã chuẩn bị nhét chúng vào miệng để thử nếm.

“Đừng… Đây không phải để bạn ăn đâu.” Tống Thư Hàng vội vàng ngăn cô lại: “Đây là hạt linh châu, có lẽ chúng có thể được coi là thức ăn cho linh hồn.”

Tống Thư Hàng không chắc lắm, bởi vì linh hồn của mình là loại đã bị biến đổi… Anh ta cũng không biết liệu linh hồn của người khác có thích loại thức ăn này hay không.

Yu Rouzi triệu hồi linh hồn của mình và đưa những viên châu linh hồn cho nó. Linh hồn của cô ấy trước tiên cẩn thận chạm vào những viên châu linh hồn đó, sau đó cũng mở miệng và nuốt chúng xuống.

  Sau khi nuốt xong, linh hồn của cô ấy lại thu mình về trong cơ thể và bắt đầu tiêu hóa năng lượng có trong những viên châu linh hồn đó.

  “Vị đậu phộng đấy…” Yu Rouzi vừa nói vừa nhấp nháy môi; cô ấy đã kết nối cảm giác với linh hồn của mình từ lâu rồi: “Tiền bối, còn có không?”

  “Còn một số nữa, nhưng lần này tôi không mang theo nhiều. Sau khi tôi trở về, tôi sẽ gửi cho bạn qua đường bưu điện.” Tống Thư Hàng trả lời.

  “Được thôi, tiền bối. Lúc đó tôi sẽ gửi địa chỉ bưu điện và thông tin liên lạc với người giao hàng chuyên nghiệp của chúng ta Đảo Linh Điệp cho bạn.” Yu Rouzi cười hihi.

  Bên cạnh đó, Vị Tôn Giả Rồng Bướm thì… “……”

  Nếu Tống Tiểu You biết được cách thức gửi hàng này, chắc chắn ông ta sẽ thường xuyên gửi đồ cho Yu Rouzi, phải không?

  Khi trở về Đảo Linh Điệp lần này, đã đến lúc cần xem xét việc di chuyển Đảo Linh Điệp đến một nơi khác. Để giữ bí mật cho Đảo Linh Điệp, ông ta thường xuyên thay đổi vị trí của nó khoảng mỗi trăm năm một lần.

  ……

  ……

  Trong hang nham

  Chuyện về “Ông chủ” và những cuộn tranh Kiếm Giáo coi như đã kết thúc.

  “Bạch Tiền Bối, bây giờ chúng ta đi chuẩn bị đường đua đi?” Tống Thư Hàng gấp lại bốn cuộn tranh Kiếm Giáo đó.

  Bí mật bên trong đã được giải mã… Những cuộn tranh Kiếm Giáo này không còn ích lợi gì đối với họ nữa; họ nên tìm cơ hội trả chúng lại cho gia đình Chu.

  Ngoài ra, Tống Thư Hàng đã hoàn toàn từ bỏ hy vọng về khả năng tiếp thu kiến thức võ thuật từ những cuộn tranh đó. Anh ta hoàn toàn không thể tìm ra bất kỳ phương pháp võ thuật nào phù hợp với mình từ chúng.

  Có vẻ như, anh ta đã không thể tiếp cận được bộ kiến thức võ thuật trong những cuộn tranh Kiếm Giáo này.

  Lúc này, Bạch Tôn Giả lại mỉm cười và nói: “Ừm, trước khi rời đi, chúng ta nên trả lại những cuộn tranh Kiếm Giáo này cho chủ nhân của chúng.”

Nói xong, Bạch Tôn Giả quay đầu nhìn về phía một góc khuất phía trên hang núi lửa và nói: “Đạo hữu Chu, hãy ra đây đi. Chúng tôi không có ý xấu gì đối với gia tộc Chu, cũng không hề muốn chiếm đoạt bí kiến Kiếm Giáo của gia tộc Chu.”

Ngay khi lời nói của Bạch Tôn Giả vang lên, người tổ tiên của gia tộc Chu – Chu Khang Bá – đã lặng lẽ xuất hiện tại vị trí đó trong hang núi lửa.

Sau đó, ông ta tiến lại gần hai vị cao thủ, Lưu Kiếm Nhất, Tống Thư Hàng và Vũ Nhu Thoa, và cung kính chào hỏi: “Chu Khang Bá xin chào hai vị tiền bối, chào các đạo hữu, và cả hai bạn trẻ nữa.”

Khi đang chào hỏi, ánh mắt ông ta dừng lại trên chiếc nhẫn đồng cổ trên ngón tay của Tống Thư Hàng và thở dài một hơi.

Sau khi nhận được tin từ người được “Chu Chu” cử đến, Chu Khang Bá đã vội vàng lên đường, theo dấu vết để lại bởi “vị tiên sinh” đó, và cuối cùng đã tìm đến hang núi lửa này.

Khi ông ta đến nơi, ông vừa kịp nghe thấy Tống Thư Hàng giải mã những bí mật trong “bức tranh”, cũng như cuộc thảo luận giữa ông ta và hai vị cao thủ về người bạn cũ của mình là Lý Thiên Sáp.

Khi nghe tin rằng Lý Thiên Sáp đã qua đời, ông ta hoàn toàn sững sờ… Người đạo hữu mạnh mẽ như Lý Thiên Sáp lại đã qua đời…

“Vị này là tiền bối của gia tộc Chu sao?” Lúc đó, Tống Thư Hàng vừa may mắn không chứng kiến cảnh Chu Khang Bá tham gia vào trận chiến đó, nên không biết rằng ông ta chính là tổ tiên của gia tộc Chu.

Hơn nữa, lúc này giọng nói của Tống Thư Hàng đã trở lại bình thường; nếu không, Chu Khang Bá sẽ nghĩ gì nếu nghe thấy giọng nói giống như “Chu Chu”?

Chu Khang Bá gật đầu với Tống Thư Hàng và nói một cách trang trọng: “Tôi chính là ông của vị trưởng tộc hiện tại của gia tộc Chu.”

Nghe cách nói này của ông, Tống Thư Hàng cảm thấy hơi khó chịu.

“Vị đến đúng lúc thật… Đây chính là bí kiến Kiếm Giáo của gia tộc Chu; bây giờ nó đã trở về với chủ nhân của nó.” Tống Thư Hàng đưa bốn bức tranh cho Chu Khang Bá.

“Tôi vô cùng biết ơn, toàn thể gia đình họ Chu sẽ luôn ghi nhớ ân tình lớn lao của ngài.” Với vẻ mặt trang nghiêm, ông Chu Khang Bá tiếp nhận lại bốn bức tranh.

Sau đó, ông suy nghĩ một chút rồi lấy ra một cuốn sách cổ từ trong lòng và đưa cho người kia.

Bốn bức tranh “Kiếm Giáo” đã trở thành linh hồn của gia đình họ Chu. Việc người này trả lại những bức tranh đó cho ông là một ân huệ quá lớn; ông Chu Khang Bá phải tìm cách báo đáp mới được.

Nếu không, trước mặt hai vị tiền bối này, ông chắc chắn sẽ tỏ ra thiếu lễ phép.

Vì vậy, ông Chu Khang Bá nghĩ đến cuốn sách cổ mà mình đang giữ. Cuốn sách này là thành quả mà ông và người bạn đạo “Lý Thiên Sáp” đã thu được khi cùng nhau khám phá Di tích Cổ Tiên.

Đây là một bộ kỹ năng chiến đấu bằng dao vô cùng mạnh mẽ; người sáng tạo ra nó đã đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực này.

Thật đáng tiếc, cuốn sách mà ông có được có nhiều phần bị hỏng, chỉ còn lại ba động tác chiến đấu đầu tiên.

“Ân tình lớn lao của ngài, gia đình họ Chu sẽ mãi ghi nhớ. Nếu sau này ngài cần sự giúp đỡ nào đó, gia đình chúng tôi sẵn sàng liều mạng để bảo vệ ngài. Trong tay tôi không có quà gì đáng giá, chỉ có cuốn sách này – những động tác chiến đấu bằng dao này – xin dành tặng ngài như một món quà gặp mặt. Mong ngài nhận lấy.” Ông Chu Khang Bá nói.

[Dao… kỹ năng chiến đấu bằng dao.] Người kia không khỏi cười nhẹ, nhưng thấy vẻ mong đợi trên khuôn mặt ông Chu Khang Bá, anh ta vẫn quyết định nhận lấy cuốn sách đó.

Anh ta đã trả lại bốn bức tranh “Kiếm Giáo” của gia đình họ Chu, và cuối cùng lại nhận được một cuốn sách chứa các động tác chiến đấu bằng dao.

Liệu đây có phải là số phận không?

Người kia bắt đầu lật qua lật lại cuốn sách.

Tên của bộ kỹ năng này thật ấn tượng: “Kỹ năng Chiến Đấu Bằng Dao Nghịch Lân”.

Rồng có lớp vảy không thể chạm vào; ai chạm vào chúng sẽ bị rồng tức giận. Chẳng lẽ đây là một bộ kỹ năng giúp tích tụ năng lượng giận dữ rồi sau đó phát huy thành một đòn tấn công mạnh mẽ sao?

Nghĩ vậy, người kia hứng thú bắt đầu tìm hiểu nội dung cuốn sách… Nhưng sau đó, anh ta nhận ra rằng nội dung của bộ kỹ năng này hoàn toàn khác với cái tên của nó.

Trong cuốn sách có ba động tác: “Động Tác Rồng Vũ”, “Động Tác Rồng Lân” và “Động Tác Nghịch Lân”.

Những cái tên này thật hay; so với những động tác chiến đấu cơ bản thông thường, chúng mạnh mẽ hơn rất nhiều!

Tống Thư Hàng Cuối cùng thì không cần phải lo nữa; sau này khi đấu tài với người khác, họ sẽ hét lên: “Thiên ngoại phi tiên!”, rồi mình lại đánh ra một quyền và hét lớn: “Quyền pháp cơ bản Một! Tên chiêu thức quá tầm thường… Thế là tinh thần chiến binh của mình giảm -5 ngay lập tức!

  Nhưng ba chiêu kiếm pháp này có vẻ hơi kỳ lạ…

  Sức tấn công của chúng… bằng không.

  Đúng vậy, cả ba chiêu kiếm pháp này đều chỉ dùng để “phòng thủ”. Kiếm như rồng uốn lượn, không gì có thể xâm phạm được người sử dụng. Chiêu thức này tạo thành một lớp bảo vệ bao quanh người sử dụng; kiếm như lớp vảy ngược, là chiêu phòng thủ mạnh mẽ nhất!

  Người đã sáng tạo ra những chiêu kiếm pháp này… chắc hẳn là đã nghĩ quá xa rồi phải không? Kiếm vốn là vũ khí mạnh mẽ nhất, dùng để tấn công và gây sát thương lớn.

  Nhưng ba chiêu đầu tiên của “Kiếm Pháp Vảy Ngược” lại hoàn toàn chỉ dùng để phòng thủ.

  Bạn muốn đi khắp các chiến trường mà không bao giờ thua sao?

  Bạn muốn tự hào nói với mọi người: “Trong suốt cuộc đời mình, tôi chưa từng thất bại một lần nào!” “Kiếm Pháp Vảy Ngược” – bạn thực sự xứng đáng sở hữu nó.

  Dù vậy… sau khi khoe khoang như vậy, bạn vẫn phải thêm vào trong lòng một câu: “Và tôi cũng chưa từng giành được một chiến thắng nào!”

   Tống Thư Hàng Trầm ngâm một lúc, rồi cất cuốn “Kiếm Pháp Vảy Ngược” đó đi.

  ……

  ……

  Khi cất cuốn sách đó đi, Tống Thư Hàng bỗng nhiên nhớ ra một điều: Khi đọc những chiêu thức trong cuốn sách này, anh ta cảm thấy mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên, không hề gặp phải bất kỳ khó khăn nào.

  Rõ ràng, những chiêu thức đó được viết theo phong cách văn cổ.

  [À, có lẽ cuộc đời mình thực sự được định sẵn để sử dụng kiếm… Danh hiệu “Bá Đao Tống Tam” có lẽ đang gọi tôi chăng?]

   Tống Thư Hàng Orz.

  ……

  ……

  Lúc này, Chu Kang Bá, tổ tiên của gia tộc Chu, suy nghĩ một lát rồi nói: “Ngoài ra… về nơi Cấm địa mà người bạn của tôi, Lý Thiên Sáp, đã phát hiện ra… tôi có thể cho hai vị tiền bối và các đồng đạo biết địa điểm chính xác của nó.”

  “Ồ?” Bạch Tôn Giả mỉm cười nhẹ: “Vậy thì… anh có yêu cầu gì không?”

  “Tôi chỉ có một điều mong muốn.” Chu Kang Bá đột nhiên quỳ xuống và nói một cách thành khẩn: “Người bạn của tôi, Lý Thiên Sáp, trước khi qua đời đã để lại một cô con gái… cô ấy mắc một căn bệnh kỳ

Trong cơ thể nàng, luôn có những luồng khí băng lạnh không ngừng phát sinh. Nếu không được kiểm soát, những luồng khí ấy sẽ làm cho toàn thân nàng đóng băng thành tảng băng lớn.”

“Ước mơ suốt đời của Lý Thiên Sáp chính là tìm ra phương pháp chữa trị triệt để căn bệnh lạnh này cho con gái mình. Theo suy đoán của Li Đạo hữu, có lẽ chính trong cái Cấm địa kia mới tồn tại phương pháp chữa trị đó. Nếu các tiền bối có thể tìm ra phương pháp chữa trị căn bệnh này trong Cấm địa, xin hãy giúp con gái của Lý Thiên Sáp thoát khỏi bệnh tật. Tôi, Chu, vô cùng biết ơn.”

Hóa ra vấn đề nằm ở đây.

“Tôi hiểu rồi,” Bạch Tôn Giả nói nhẹ nhàng. “Nếu có phương pháp chữa trị, tôi sẽ mang nó trở về.”

Ngay từ khi Bạch Tôn Giả hỏi tên Lý Thiên Sáp khi họ gặp nhau, ông ấy đã đồng ý gánh vác trách nhiệm này cho Lý Thiên Sáp.