“Phương pháp thứ hai để đạt được sự bất tử của Sư phụ Song đã được hoàn thiện vào lúc nào vậy?” Trong phòng thí nghiệm, Thiên Đế Tử hỏi.

Ngay cả khi tính theo thời gian trôi qua trong “Thiên Đạo Bí Cảnh”, cũng chỉ mới hơn một tháng mà thôi… Phương pháp thứ hai để đạt được sự bất tử phức tạp đến kinh khủng của Ba Song đã được hoàn thành rồi sao?

Phương pháp đó… thật sự dễ dàng đến mức có thể được hoàn thiện ngay sao?

Hơn nữa, Sư phụ Song đã học được cách “kết nối liền mạch giữa các con đường dẫn đến sự bất tử” vào lúc nào vậy?

Hiện tại, Thiên Đế Tử thực sự rất bối rối.

Bên cạnh, Ý Chí Thiên Đạo từ từ lắc đầu và nói: “Đây không phải là ‘phương pháp thứ hai’ mà Thư Hành đã từng sử dụng trước đây; đây là một con đường dẫn đến sự bất tử mới mà anh ta tự mình nhận ra, và nó có liên quan đến ‘Quy luật Ngôn ngữ Văn tự Ban đầu’.”

Trước đây, Ba Song đã từng nói với họ rằng anh ta đã hiểu được phần nào về bản chất của “phương pháp dẫn đến sự bất tử thông qua ngôn ngữ và văn tự”… Và không lâu sau đó, anh ta đã sử dụng phương pháp này để đạt được sự bất tử.

Bạn Ba Song thực sự rất khiêm tốn; xứng đáng là người được định mệnh thuộc về Giáo phái Nho giáo… Thật tiếc là anh ta không có duyên phận đó.

“Tôi còn định tặng anh ta một con đường dẫn đến sự bất tử nữa cơ; không ngờ anh ta lại tự mình nhận ra nó…” Thiếu niên ba mắt kia nhấc cái mắt thứ ba lên; vậy thì món quà mà tôi chuẩn bị sẽ trở nên vô ích phải không?

“Đó chỉ là những điều cơ bản mà thôi. Dù sao, trong suốt hơn một tháng qua, Thư Hành đã liên tục trao đổi với rất nhiều người tu luyện để tìm hiểu những bí mật về sự bất tử; lại còn có sự hỗ trợ của Ý Chí Thiên Đạo, việc anh ta nhận ra một con đường dẫn đến sự bất tử mới là điều hoàn toàn có thể hiểu được. Hơn nữa, một tháng trôi qua… Theo quy trình bình thường, thời gian đó đã đủ để Thư Hành thăng tiến một cấp độ lớn. Lần trước, anh ta đã đạt đến cấp độ Giới sinh; lần này, dù không đạt được sự bất tử, nhưng việc anh ta chỉ nhận ra một con đường dẫn đến sự bất tử mới cũng đã coi là một thành tựu đáng kể rồi.” Chủ nhân của lầu Chu nói một cách bình tĩnh.

Chu Yīng Yīng hiện tại thực sự có tâm lý vững vàng đáng kinh ngạc.

Trước mặt sự kết hợp của nhiều vị chủ nhân của cõi chín u ám cùng với Ý Chí Thiên Đạo, cô ấy – một người tu luyện bình thường – vẫn có thể nói chuyện một cách thoải mái; điều này chính là biểu hiện của một tâm lý đã trưởng thành!

“Lời nói của Chủ nhân Chu thật sự rất hợp lý.” Chiếc

Vì vậy, trong vòng một tháng, Ba Song lại khám phá ra một phương pháp trường sinh mới nữa; điều này cũng không có gì đáng ngạc nhiên!

“Phương pháp ‘trường sinh bằng cách đối mặt với cái chết’ mà Ba Song đã sử dụng, liệu có lưu giữ được thông tin gì không nhỉ? Dù sao thì đó cũng là một con đường trường sinh hoàn chỉnh; việc hy sinh nó đi thật sự hơi đáng tiếc,” người thanh niên ba mắt nhíu mày và nói.

Hơn nữa, cũng không biết rằng sau khi hy sinh con đường trường sinh đó, liệu những “ký ức” và “lý thuyết” liên quan có bị mất hết không?

Hay là sau này, có thể tu luyện lại được không?

Nếu không thể, thì việc lưu giữ thông tin của con đường trường sinh hoàn chỉnh này để truyền lại cho thế hệ sau cũng là một ý tưởng hay đấy.

“Yan Youyou, em không cần lo lắng quá; mọi chuyện đã được sắp xếp ổn thỏa rồi,” Người cha của Gou Dan nói một cách bình tĩnh.

Ba Song đã đưa “Ba Shan” vào căn phòng đen nhỏ của Thiên Đạo, chính là vì mục đích này.

Lưu giữ lại thông tin của phương pháp “trường sinh bằng cách đối mặt với cái chết”… thậm chí là một số bí mật cốt lõi của nó.

Khi đó, dù muốn tu luyện lại hay truyền lại cho đệ tử, cũng đều không thành vấn đề.

“Tiếp theo, thì tùy thuộc vào may mắn của Khúc Hàng rồi; xem anh ta có thể trúng thưởng và kế thừa tài năng của vị Thánh nhân trong khoảng cơ hội hạn chế đó hay không…” Bạch Tiền Bối tiếp tục xem các hình ảnh hiển thị sự thiêng liêng.

“Và còn có… liệu Thánh Nhãn Kim Đan của thầy có thể hồi sinh trở lại sau này không?” Đạo Tử có vẻ lo lắng – mặc dù đã dùng khả năng “Thiên Đạo Tu Luyện” để xác nhận rằng “Đôi Mắt của Vị Thánh Nhân” đã được gắn kết với Hủ Phí Kình Kim Đan, nhưng cho đến khi “Đôi Mắt của Vị Thánh Nhân” hoàn toàn hồi phục, Đạo Tử vẫn cảm thấy không yên tâm.

……

……

Trong hình ảnh trực tiếp của Hiền Thánh:

Tống Thư Hàng đã áp dụng phương pháp trường sinh mới và mở mắt phải… Mắt trái thì bị mù và vẫn chưa hồi phục, nên anh ta cũng không buồn mở nó.

Khi mắt phải của anh ta mở ra, một ánh sáng trí tuệ liền le lói.

Những người tu luyện Chư Thiên Vạn Giới đều vô thức muốn nhắm mắt lại; “Mắt của Ba Song đang phát sáng” đã trở thành một câu nói có thể khiến cả trẻ nhỏ cũng im lặng.

Tuy nhiên, ý định “nhắm mắt lại” chỉ thoáng qua trong đầu họ mà thôi.

Não bộ: Nhanh chóng nhắm mắt lại đi.

Mi mắt: Không, em không muốn vậy.

Cơ thể… Trời ạ, thật là thơm phức!

Mặc dù những hình ảnh “thần thánh” đó ngày càng trở nên mờ ảo, nhưng những người tu luyện theo Chư Thiên Vạn Giới vẫn không thể không bị hấp dẫn bởi con mắt phải mở rộng của Ba Song.

Con mắt chính là cửa sổ tâm hồn… Và vào khoảnh khắc này, ánh mắt của Ba Song đang toát lên những thông tin liên quan đến con đường trường sinh mới mà ông ta đã tìm ra.

Đó chính là nguồn gốc của mọi từ ngữ và ngôn ngữ. Chỉ cần nhìn vào con mắt sáng ngời của Ba Song, những người tu luyện theo Chư Thiên Vạn Giới cảm thấy hiểu biết của mình về “văn tự” trở nên sâu sắc hơn rất nhiều. Thậm chí những đoạn văn khó hiểu nhất cũng trở nên dễ hiểu hơn.

“Thành công rồi.” Tống Thư Hàng thì thầm, giọng nói đầy niềm hứng khởi. Lần này, ông ta đã một lần nữa chứng minh được con đường trường sinh thông qua “Quy luật nguồn gốc của văn tự ngôn ngữ”, và còn tạo ra được vài ký tự độc đáo thuộc về riêng mình. Giống như “Văn Nho” của các bậc thánh nhân Nho gia hay “Văn Đế” của Thiên Đế… Lần này, Tống Thư Hàng cuối cùng cũng đã tạo ra được những ký tự riêng của mình.

Dù chỉ có vài ký tự thôi, nhưng cấu trúc ban đầu đã được xây dựng xong; trong tương lai, chỉ cần bổ sung thêm các ký tự mới vào đó là được. Ban đầu, ông ta muốn đặt tên cho những ký tự này là “Thể Song”, nhưng “Thể Song” đã có chủ sở hữu rồi… Sau nhiều suy nghĩ, ông ta quyết định rằng “Bá Văn” mới là cái tên phù hợp nhất cho những ký tự này.

Phương pháp trường sinh này, với “Quy luật nguồn gốc của văn tự ngôn ngữ” làm cốt lõi, về mặt độ mạnh thì không hề kém cạnh so với “Phương pháp trường sinh bằng cách đối mặt với cái chết”. Hơn nữa, với phương pháp trường sinh này, Tống Thư Hàng sẽ rất khó bị tiêu diệt hoàn toàn!

Khi ông ta tạo ra đủ số lượng “Bá Văn” và truyền bá chúng ra ngoài… Chừng nào “Bá Văn” vẫn còn tồn tại trên thế giới, dù Tống Thư Hàng có bị tiêu diệt hoàn toàn đi nữa, ông ta vẫn có thể trở lại từ dòng chảy thời gian sau hàng nghìn năm.

Phương pháp trường sinh này, liên quan đến “nguồn gốc” của Chư Thiên Vạn Giới, thực tế đã mang lại một loại sự bất tử “giản hóa”. Nhưng đó không phải là lý do khiến Tống Thư Hàng hào hứng… Bởi vì, nếu phải sống lại sau hàng nghìn năm để duy trì sự sống, ông ta sẽ không coi đó là sự trường sinh đúng nghĩa. Một sự hồi sinh mà không thể quay trở lại nguyên trạng, liệu có còn gọi là hồi sinh nữa không?

Đối với Ba Song, nếu thời gian hồi sinh kéo dài quá một tuần, thì đó chính là m