“Đó là về khả năng hai cá nhân khác nhau cùng lúc đạt được sự giác ngộ.” Tống Thư Hàng trả lời.

Bên kia, Bạch Tiền Bối ttw hai im lặng một hồi lâu.

“Em đã tìm ra câu trả lời chưa?” Bạch Tiền Bối ttw hai hỏi bằng giọng nói, giọng điệu có phần trở nên Nghiêm túc hơn.

Tống Thư Hàng gật đầu: “Cũng có vài ý tưởng rồi. Chủ yếu là sau khi ‘Tiền bối Đạo Tử’ đạt được sự giác ngộ, ông ấy đã sử dụng quyền năng của Thiên Đạo để tính toán cho em một số manh mối liên quan đến ‘Con đường Bất tử’. Những thông tin này nói về việc ‘không thể chết thêm nữa, không phải sống, cũng không phải chết’.”

Bạch Tiền Bối trong hiện thế hỏi: “Nguyên lý của Con đường Bất tử này là gì?”

“Em vẫn chưa hiểu rõ.” Tống Thư Hàng trả lời.

Bạch Tiền Bối ttw hai nói: “Ah Bạch trong hiện thế ơi, đừng làm áp lực lên Thư Hàng nữa. Nguyên lý của sự bất tử thực sự rất phức tạp; chỉ riêng anh ấy thì không thể nào hiểu hết được trong thời gian ngắn. Nhưng… dù không hiểu rõ ‘nguyên lý’, miễn là chắc chắn đây là một Con đường Bất tử, đã được Thiên Đạo xác định rõ ràng, thì Thư Hàng vẫn có thể tiếp tục tu luyện và đạt được sự giác ngộ, từ đó sống mãi.”

“Dù nguyên lý ra sao đi nữa cũng không quan trọng; quan trọng là phải chắc chắn đây là Con đường Bất tử, cứ kiên trì tu luyện thôi.”

Bạch Tiền Bối nói: “Cũng đúng.”

Tống Thư Hàng trầm ngâm một lát…

Hai người Bạch Tiền Bối này đang cùng nhau áp đặt áp lực lên Thư Hàng à?

Bạch Tiền Bối nói: “Thư Hàng, hãy tiếp tục chia sẻ quan điểm của em nhé.”

“Thực ra, em cũng đang suy luận về nguyên lý của Con đường Bất tử này… Trong quá trình suy luận, ý tưởng về ‘không phải sống, cũng không phải chết’ này đã mang lại cho em một ý tưởng mới!” Tống Thư Hàng đưa ra giả thuyết của mình: “Những manh mối mà Thiên Đạo Bạch để lại ban đầu là về việc ‘hai cá nhân khác nhau cùng lúc đạt được sự giác ngộ’, nhưng không hề nói rõ liệu hai cá nhân đó có còn sống hay đã chết.”

“Vì vậy, em đang suy nghĩ về khả năng hai cá nhân lần lượt ở trạng thái ‘sống’ hoặc ‘chết’ cùng lúc đạt được sự giác ngộ.”

“Người còn sống thực hiện con đường chứng đạo bình thường, còn người đã chết thì nằm yên và sử dụng trạng thái ‘chết’ để đạt được sự bất tử phải không?” Bạch Tiền Bối hai tiếp tục suy luận theo hướng tư duy của Tống Thư Hàng và đặt câu hỏi.

Tống Thư Hàng gật đầu và nói: “Đúng vậy. Nếu trong hai cá nhân thực hiện con đường chứng đạo này, có một người đã chết, liệu có thể tận dụng được kẽ hở trong ‘đạo thiên’ không?”

Hai người Bạch Tiền Bối không trả lời ngay lập tức, mà cùng nhau suy nghĩ và tính toán.

Một lát sau…

“Có một vấn đề… Nếu đã chết rồi, làm thế nào mới có thể đạt được sự bất tử?” Bạch Tiền Bối nói.

“Trong khái niệm ‘đạo thiên’ về sự bất tử và bất diệt, đã có ý tưởng về ‘không chết không diệt’. Nếu muốn sử dụng việc ‘chết’ để thực hiện con đường chứng đạo, có lẽ điều này sẽ xung đột với khái niệm đó.” Bạch Tiền Bối hai nói, vuốt ve cằm mình.

“Ngoài ra, còn một vấn đề nữa: Phía người còn sống, cần sử dụng con đường trường sinh nào để phối hợp với con đường trường sinh của phía người đã chết, để cả hai cùng nhau thực hiện con đường chứng đạo?” Bạch Tiền Bối bổ sung.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Tống Thư Hàng nói: “Vậy là, phương án ‘một người sống, một người chết’ không thể thực hiện được à?”

“Không chắc lắm. Chúng ta vẫn chưa hiểu đủ về thông tin liên quan đến ‘đạo thiên’ và ‘sự bất tử’. Đề xuất của bạn ít nhất cũng là một khởi đầu tốt. Có thể sau này chúng ta sẽ có cơ hội hoàn thiện nó.” Bạch Tiền Bối hai nói.

Bạch Tiền Bối nói: “Nói đến việc hoàn thiện, tôi bỗng nhiên nghĩ đến một điều… Tôi rất quan tâm đến cách mà các nhà Nho và Đạo giáo thực hiện con đường chứng đạo để đạt được sự bất tử. Có lẽ giữa chúng sẽ có mối liên hệ nào đó…”

“Lý thuyết về con đường chứng đạo để đạt được sự bất tử của các nhà Nho và Đạo giáo là gì?” Bạch Tiền Bối hai hỏi.

“Tôi đoán rằng, con đường chứng đạo mà các bậc tiền bối Đạo giáo đã thực hiện có thể liên quan đến ‘những mảnh vỡ xa xôi’ – những thứ mà đạo thiên đang sử dụng trong kế hoạch ‘hoàn thiện bản thân’ của mình. Chúng ta có thể hỏi thêm một số người liên quan để biết chi tiết hơn.” Tống Thư Hàng nói.

Sau khi đạo thiên và các bậc Đạo giáo truyền đạt cho Tống Thư Hàng những thông tin về con đường trường sinh “không sinh, không chết”, họ lập tức bắt đầu thích nghi với một số “quyền hạn đặc biệt” của đạo thiên.

8.5 Đạo Thiên định là thứ tạm thời; người tu luyện phải nhanh chóng hoàn thành những điều mà mọi người đang ám ảnh trong khoảng thời gian hạn chế này.

  Phải giúp các đồ đệ của mình loại bỏ hậu quả do “sự hồi sinh không hoàn hảo” gây ra.

  Phải giúp “Bát Tay Thái Cổ Vùng ngoài thiên ma” thoát khỏi lời nguyền truyền thống đang ám ảnh cơ thể anh ta.

  Phải giúp Trình Lâm Tiên Tử thoát khỏi những ràng buộc mà những kẻ sống lâu dài đã đặt lên cô ấy.

  Và nếu còn thời gian, anh ta cũng muốn giúp Tống Tiểu You một việc, coi như là trả ơn những ân tình mà mình đã nhận được.

  Người tu luyện này thực sự rất bận rộn.

  Vì vậy, Tống Thư Hàng cũng không đến làm phiền người tiền bối này.

  Anh ta mở danh sách bạn bè trong “Hệ Thống Trò Chuyện Tu Luyện”, nhấp vào tên của Trình Lâm Tiên Tử và kéo cô ấy vào nhóm thảo luận tạm thời.

  Hệ thống hiển thị thông báo: [Nữ tiên trong danh sách đen – Không thể chết thêm lần nào nữa] Trình Cẩu Đạn đã tham gia nhóm thảo luận.

  Trình Lâm Tiên Tử: “???”

  Tống Thư Hàng: “() Chào Trình Cẩu Đạn ~”

  Trình Lâm Tiên Tử: “???”

  Trình Lâm Tiên Tử: “Tại sao lại vội vàng như vậy? Tống Cẩu Đạn, dù anh có kéo tôi vào nhóm để làm gì đi nữa, nhưng nhìn vào cách anh gọi tôi… Tạm biệt! Không… mãi mãi không gặp lại nữa!”

  “Chị Trình Lâm xin hãy dừng lại một chút. Không phải tôi tìm chị đâu, mà là Bạch Tiền Bối muốn hỏi chị vài điều.” Tống Thư Hàng vội vàng nói.

  Trình Lâm Tiên Tử nhìn hai người trong nhóm thảo luận và thầm nghĩ… “…”

  “Bạch Đạo Huynh, có chuyện gì à?” Trình Lâm Tiên Tử hỏi.

  Bạch Tiền Bối gật đầu và nói: “Trình Lâm Tiên Tử có thể cho tôi biết nguyên lý của ‘chứng đạo’ của người tu luyện ‘Đạo Tử’ được không?”

“8.5 Nhậm Thiên Đạo kế hoạch?” Trình Lâm Tiên Tử hỏi lại.

Bạch Tiền Bối nói: “Quả nhiên, không phải là Đạo thứ 9… Thật thú vị.”

“Kế hoạch đã thành công rồi, vì vậy việc tiết lộ một số chi tiết cũng không sao đâu,” Trình Lâm Tiên Tử trả lời.

Sau đó, cô ấy giải thích chi tiết về ‘8.5 Nhậm Thiên Đạo kế hoạch’ cho hai người A Bạch nghe.

Sau khi nghe xong, ngay cả Bạch Tiền Bối cũng không khỏi khen ngợi: “Trình Lâm Tiên Tử, kế hoạch mà các bạn đã chuẩn bị thực sự rất đáng chú ý.”

Kế hoạch này vừa táo bạo vừa tỉ mỉ. Quan trọng nhất là, nó đã thành công.

Bất kể kế hoạch nào, dù có mạo hiểm hay cấp tiến đến đâu, nếu thành công, thì nó đều trở nên hoàn hảo.

“Cảm ơn Bạch Chủ Tế vì lời khen ngợi. Vì đã giải thích xong rồi, tôi có thể rời nhóm được chưa?” Trình Lâm Tiên Tử hỏi.

“Trình Lâm Tiên Tử, hãy đợi đã. Tôi hy vọng bạn sẽ ở lại trong nhóm thảo luận này. Những vấn đề chúng ta sẽ thảo luận tiếp theo có thể cần đến ý kiến của bạn,” Bạch Tiền Bối nói, mong muốn cô ấy ở lại.

Ban đầu, Trình Lâm Tiên Tử đã nghĩ đến việc tạm biệt Tống Cẩu Đạn ngay lập tức, nhưng sau khi được Bạch Tiền Bối thuyết phục, cô ấy suy nghĩ một lát rồi gật đầu: “Vậy thì tôi sẽ để lòng Bạch Đạo Huynh một chút.”

“Cảm ơn,” Bạch Tiền Bối mỉm cười và tiếp tục: “Ngoài ra, trường hợp của Dao Tử và Thiên Đạo này, liệu có thể coi là hai cá thể riêng biệt, từ đó đạt được sự bất tử không?”

Phao Cầu là một cá thể độc lập, và ‘Dao Tử’ của 8.5 Nhậm Thiên Đạo cũng là một cá thể độc lập.

“Đúng vậy! Nếu Dao Tử của 8.5 Nhậm Thiên Đạo và Thiên Đạo Cầu kết hợp với nhau, thì đó chính là hai cá thể riêng biệt tạo thành Đạo thứ 8!” Tống Thư Hàng mắt sáng lên.

“Nhưng điều này không phải là ‘đạt được sự bất tử đồng thời’. Chúng ta cần không chỉ hai cá thể riêng biệt, mà còn cần chúng phải đạt được sự bất tử trong cùng một thời điểm,” Bạch Tiền Bối nói.

Bạch Tiền Bối tiếp tục: “Đúng vậy… Nhưng đây cũng là một hướng suy nghĩ. Kết hợp với lý thuyết về con đường trường sinh ‘không sinh, không tử’ mà Shū Hàng vừa nói, có lẽ chúng ta có thể khiến hai cá thể ở trạng thái ‘không sinh, không tử’ bổ sung cho nhau những thiếu sót của mình. Kết hợp thêm với phương pháp tự hoàn thiện của 8.5 Thiên Đạo, có lẽ chúng ta sẽ có thể đạt được mục tiêu ‘đạt được sự bất tử đồng thời’.”