Tống Thư Hàng Gần đây, tôi rất muốn có một chiêu thức cực kỳ mạnh mẽ!

Là một đại gia sạn hạng năm sao với công nghệ năm hạt… không, đúng hơn phải gọi là Đại Linh Hoàng, nhưng võ công quyền cước mạnh nhất của ông ta chỉ ở cấp hai, Phong thái di chuyển cũng chỉ ở cấp hai, ngay cả kiếm pháp mạnh nhất cũng chỉ đạt cấp ba mà thôi.

Còn về kỹ năng ‘Đao Lửa Thiên Diệu’ mạnh mẽ ấy, ông ta mới chỉ hiểu biết một chút ít mà thôi. Hơn nữa, chiêu kiếm pháp này thuộc cấp độ “Người Sống Trường Thọ”, vì vậy Tống Thư Hàng không biết phải mất bao lâu nữa mới có thể phát huy hết sức mạnh của nó mà không cần sự giúp đỡ của “Tiền bối Chí Tiêu Kiếm”.

Vì vậy, hiện tại, ông ta rất cần một chiêu thức mạnh mẽ, một chiêu có thể quyết định thắng thua.

Khi nghĩ đến những chiêu thức mạnh mẽ như vậy, Tống Thư Hàng lập tức liên tưởng đến “Thiên Đao Tàng Tinh Hà” của Tiền bối Tô Thị A số bảy.

“Khoan đã, có vẻ như tôi nhớ sai rồi. ‘Thiên Đao Tàng Tinh Hà’ thực ra là phiên bản được điều chỉnh lại bởi A Thập Lục dựa trên chiêu thức của Tiền bối A Thất; đó là phiên bản có sức mạnh giảm bớt. Phiên bản gốc của Tiền bối A Thất có lẽ phải là ‘Thiên Đao Tàng Tinh Hải’.” Tống Thư Hàng nghĩ trong lòng.

Dù sao thì chiêu thức đó cũng rất hùng vĩ mà.

Nếu kết hợp chiêu thức này với sức mạnh năm hạt hiện tại của mình, thật sự nó sẽ trở thành một “xe ủi” cực kỳ mạnh mẽ.

Lúc trước, khi Công Tử Hải thiết kế Bàn Cờ Kiếm Huyền Thần Phép bùa, nếu đối đầu với Tống Thư Hàng ngày nay – với sức mạnh năm hạt kết hợp với “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” – thì chắc chắn kẻ đó sẽ bị đánh tan thành mảnh vụn.

Tôi muốn có nó!

Hiện nay, việc nhập mộng vào cuộc đời của Tiền bối Tô Thị A số bảy trở nên khá hiếm gặp… Liệu điều này có nghĩa là tôi có cơ hội tiếp cận được “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” không?

Biết đâu, tôi thực sự có cơ hội học được chiêu thức này…

Trong giấc mơ ấy,

Chàng trai trẻ Tô Hiển vẫn đang thực hành kiếm đạo. Anh ta đặt thanh kiếm trên đầu gối và đóng mắt để thiền định.

“Cô ấy là người phụ nữ hoàn hảo nhất… À không, có lẽ tóc ngắn sẽ hợp hơn…” Trong lúc thiền định, Tô Hiển vẫn thì thầm những suy nghĩ ấy.

Tống Thư Hàng: “……”

Đây là việc tự mình tạo ra “nàng kiếm” của riêng mình à?

  Việc biến thanh kiếm của mình thành “nàng kiếm”, thực sự có thể thực hiện được chỉ nhờ vào “tình yêu” sao?

  Tình yêu ấy, rốt cuộc phải trải qua những biến đổi hóa học gì mới có thể khiến một thanh kiếm biến thành một nàng tiên được?

  Dùng tình yêu để tạo ra điện năng, sau đó dùng điện năng đó để cải tạo thanh kiếm quý giá ư?

  Lúc nãy, tôi đã thấy vị tổ sư lớn biến thanh kiếm của mình thành một cô gái; điều đó thật sự khiến suy nghĩ của người ta bị lung lay hoàn toàn.

  Nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại… “nàng kiếm” của vị tổ sư ấy, rốt cuộc là thanh kiếm đã biến thành nàng tiên, chứ không phải là nàng tiên đã hóa thành thanh kiếm phải không?

  Chư Thiên Vạn Giới Thật là có vô số sinh vật kỳ lạ. Ngay cả những sinh vật kỳ quặc như “kiếm quỷ” – vừa là kiếm vừa là linh thú – cũng tồn tại. Vậy liệu có loài nào đó có khả năng tự nhiên biến hóa thành vũ khí không nhỉ?

  【Nhưng nếu thanh kiếm thực sự có thể biến thành “nàng kiếm”, thì nghĩ đến điều đó thật sự rất thú vị.】 Tống Thư Hàng Ý nghĩ này bỗng nhiên xuất hiện trong đầu anh ta.

  “Cô ấy khoảng hai mươi lăm tuổi, cao ráo, giống như chị gái của Dịu Dàng vậy. Khi nói chuyện, giọng nói của cô ấy phải nhẹ nhàng và du dương.” Cậu bé Tô Hiển vẫn đang tiếp tục “định hình” hình ảnh “nàng kiếm” của mình.

  Cậu bé này có phải là người mê các chị gái không nhỉ? Có lẽ thậm chí còn mê các cô chị dì nữa?

  Nếu mỗi lần mơ mộng, ta đều có thể “nhanh chóng tiến triển” theo ý muốn thì thật tuyệt vời biết mấy.

  Khi cậu bé tưởng tượng hình ảnh “nàng kiếm” của mình, những suy nghĩ đó hoàn toàn có thể được “nhanh chóng thực hiện”. Tống Thư Hàng Anh ta không hề quan tâm đến việc người khác tưởng tượng ra những câu chuyện về “nàng tiên hoàn hảo”.

  Trong lòng mỗi người đàn ông đều có hình ảnh “nàng tiên hoàn hảo” của riêng mình. Những “nàng tiên hoàn hảo” trong mắt người này có thể không phải là hình mẫu lý tưởng đối với người khác đâu.

  Có quá nhiều kiểu “nàng tiên hoàn hảo” rồi.

  Tống Thư Hàng Hiện tại, điều khiến anh ta quan tâm nhất vẫn là liệu có thể học được chiêu thức “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” hay không.

  Nếu anh ta thực sự học được chiêu thức này, lần sau khi gặp lại Công Tử Hải, chắc chắn sẽ cho hắn thấy sức mạnh thực sự của thanh kiếm quý giá của mình.

  “À! Không đúng,

Nếu anh ta học được kỹ năng đó, cũng không thể sử dụng nó một cách công khai được. Nếu Thiên Hà phát hiện ra, có lẽ họ sẽ nghĩ rằng anh ta đã trộm học bí quyết của họ và sẽ truy sát anh ta chứ?

Nói cách khác, dù may mắn thế nào mà anh ta có thể thành thạo “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” thông qua giấc mơ, anh ta vẫn chỉ có thể sử dụng nó một cách lén lút mà thôi.

Hoặc có lẽ, anh ta nên trở thành người của gia tộc Sư?

Tống Thư Hàng: “……”

Trái tim anh ta bỗng nhiên trở nên nặng nề.

Bây giờ vấn đề là – nếu sau này cậu bé Tô Hiển thực sự bắt đầu luyện tập “Thiên Đao Tàng Tinh Hải”, liệu anh ta có nên học hay không?

Thật là khó quyết định…

……

……

Tuy nhiên, không lâu sau đó, Tống Thư Hàng nhận ra rằng mình đang suy nghĩ quá nhiều. Việc phân vân xem có nên học “Thiên Đao Tàng Tinh Hải” hay không thật là quá naif.

Bởi vì, cậu bé Tô Hiển thực ra chưa bao giờ luyện tập kỹ năng đó cả. Ngoài việc thiền định và luyện tập kiếm mỗi ngày, cậu ấy còn có rất nhiều việc khác cần học.

Người sư tổ vĩ đại ấy nghiên cứu về con đường kiếm thuật rất sâu sắc. Những gì ông ấy bắt đầu truyền đạt cho cậu bé Tô Hiển không phải là các kỹ năng kiếm thuật, mà là một bộ sách có tên “Tam Thiên Kiếm Kinh”. Đó là những kinh nghiệm và hiểu biết về con đường kiếm thuật mà ông ấy đã tổng kết từ cuộc đời mình.

Trong giấc mơ, ngày qua ngày, thời gian trôi qua rất nhanh. Mỗi buổi sáng, Tô Hiển cùng với người sư tổ vĩ đại leo lên đỉnh núi để hấp thụ linh lực của trời đất. Sau đó là bước thiền định kiếm thuật không thể thiếu, nhằm hoàn thiện khả năng của mình.

Tiếp theo, người sư tổ bắt đầu truyền đạt kiến thức về kiếm thuật. Tống Thư Hàng trở thành người nghe giảng, hàng ngày cùng với Tô Hiển học hỏi và tiến bộ cùng nhau.

Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta cũng cần phải “mượn” những thứ cần thiết từ người khác.

Trước khi bắt đầu tu luyện, Tống Thư Hàng thích “mượn” sách ở hiệu sách… Sau khi bắt đầu tu luyện, anh ta lại “mượn” CPU của Phượng Công Tử, và sau này thì bắt đầu “mượn” cơ hội, “mượn” các phiên bản game, đôi khi còn “nhảy ra ngoài” để “mượn” những thứ khác từ mọi người… Bây giờ, thậm chí cả việc nghe giảng học tập, anh ta cũng muốn “mượn” một phen.

Thời nhà Tống… Cứ thế mà học hỏi được tất cả mọi thứ. Shuhang ạ.

  Khi ngài sư tổ Khổng Hào giảng giải về “Tam Thiên Đao Kinh”, Tống Thư Hàng dần hiểu sâu sắc hơn về các kỹ thuật đánh kiếm. Rất nhiều điều trước đây khiến anh ta băn khoăn giờ đây đã trở nên rõ ràng.

  Tài năng đánh kiếm của Tống Thư Hàng thực sự rất lớn; điều này đã được nhiều bậc tiền bối trong “Cửu Châu Nhất Nhóm” xác nhận. Ngay cả khi chỉ nghe giảng mà thôi, anh ta cũng có thể nhanh chóng nắm bắt được nội dung và áp dụng vào thực hành.

  Có lẽ là bởi vì anh ta đã tập trung toàn bộ tài năng về vũ khí của mình vào việc sử dụng kiếm, và cách anh ta phân bổ những tài năng đó cũng khác biệt so với những thiên tài đánh kiếm thông thường.

  Nếu đưa các số liệu này thành dạng số hóa, thì có thể như sau: Tài năng kiếm thuật là 1, tài năng đánh kiếm là 9; hoặc có những trường hợp còn cực đoan hơn, như tài năng kiếm thuật là 0, tài năng đánh kiếm là 10.

  Nhưng đối với Tống Thư Hàng, con số đó lại là: Tài năng kiếm thuật âm 10, tài năng đánh kiếm là 20.

  Việc luyện tập kiếm thuật là điều không thể đối với anh ta; suốt đời này, anh ta cũng không thể thành thục kiếm thuật. Trừ khi anh ta học “Thánh Quang Kiếm Thuật” – một loại kiếm thuật vốn dĩ mang tính chất của đánh kiếm nhưng được đặt tên là kiếm thuật – thì mới có thể học được vài chiêu cơ bản.

  Học hỏi là một hành trình vô tận, và quá trình học hỏi luôn mang lại niềm vui cho con người.

  Trong giấc mơ, không biết đã trải qua bao nhiêu lần mặt trời mọc và lặn, cuối cùng ngài sư tổ Khổng Hào cũng đã giảng xong “Tam Thiên Đao Kinh”.

  Vào ngày ngài sư tổ kết thúc bài giảng, cơ thể của chàng trai trẻ Tô Hiển bỗng nhiên toát ra một nguồn năng lượng mạnh mẽ. Đó chính là “đạo kiếm”. Đó là hình thức sơ khai của “ý kiếm”.

  Khi “đạo kiếm” được hình thành, nếu tiếp tục rèn luyện và kết hợp vào ý chí, niềm tin cùng với phong cách đánh kiếm riêng của mình, thì mới có thể tạo ra “ý kiếm” độc đáo của bản thân.

  Chỉ khi “ý kiếm” được hình thành, người luyện tập mới có thể được coi là một “kiếm sư” đích thực.

  “Thật tuyệt vời!” Tống Thư Hàng cảm thấy ngưỡng mộ ngài sư tổ vô cùng; tài năng của ngài trong lĩnh vực đánh kiếm thực sự đáng ngưỡng mộ.

  Suốt quá trình học hỏi, chàng trai trẻ Tô Hiển không hề sử dụng bất kỳ loại bảo vật hay phương pháp hỗ trợ nà

Mặc dù đã hình thành được ý chí kiếm,

  nhưng ý chí kiếm của anh ta xuất phát từ hai lý do: thứ nhất, vì trước đó anh ta đã trải nghiệm loại ý chí kiếm đó trong “Đao Lửa Thiên Diệu”. Thứ hai, anh ta đã sử dụng một lượng lớn phiên bản tiến hóa của “Cỏ thông thấu ý chí kiếm” – “Ý chí kiếm Thông Huyền Liên Tử”. Cuối cùng, khi đối mặt với đám ma thuật kiếm vô hình, nhờ vào tác động của “Ý chí kiếm” để lại trên trán anh ta sau một đòn chém, anh ta mới cuối cùng hình thành được loại ý chí kiếm phòng thủ riêng của mình.

  Ý chí kiếm của anh ta hoàn toàn là kết quả của sự buộc phải. Mặc dù sở hữu ý chí kiếm, nhưng hiểu biết về con đường kiếm thuật thực sự là điểm yếu của anh ta. Và giờ đây, “Tam Thiên Kiếm Kinh” do vị cao thủ truyền đạt đã bổ sung cho những thiếu sót đó của Tống Thư Hàng.

  “Không ngờ rằng, trong trạng thái ‘đắm mơ’, mình vẫn có thể học được nhiều thứ như vậy. Lần sau nếu có cơ hội tiếp tục đắm mơ vào ‘Thiên Đế’, mình nhất định phải tận dụng cơ hội này để học hỏi ‘Ngôn ngữ Cổ Đại’. Hiệu quả học tập thật sự rất tốt.” Tống Thư Hàng thầm nghĩ.

  ……

  ……

  Trong giấc mơ, Tô Hiển phóng ra những đòn kiếm chưa trưởng thành. Tống Thư Hàng, cảm nhận được điều đó, cũng nhận thấy rằng “Ý chí kiếm” của mình đã có những thay đổi. Trong đầu anh ta, nội dung của “Tam Thiên Kiếm Kinh” đã được kết hợp và tiêu hóa, giúp anh ta hiểu rõ hơn về con đường kiếm thuật. Những hiểu biết đó sau đó được áp dụng vào “Ý chí kiếm” của mình.

  Tống Thư Hàng cảm thấy rằng “Ý chí kiếm” của mình không chỉ nên dùng để phòng thủ hay phản công thụ động; nó cần phải có nhiều hình thức khác nhau. So với “Thiên Đao Chôn Tinh Hải”, “Tam Thiên Kiếm Kinh” quý giá hơn nhiều.

  Lúc này, trong lòng anh ta trào dâng một cảm giác nóng lòng không thể chờ đợi. Anh ta muốn ngay lập tức thoát khỏi trạng thái “đắm mơ” và thử nghiệm những hiểu biết mới mẻ của mình, để “Đao Ý Khiển Giáp” của mình có thể phát triển thành hình thức thứ hai… Hình thức thứ hai đó chắc chắn phải là hình thức tấn công – phải đẹp đẽ và mạnh mẽ đến mức áp đảo mọi thứ trước mặt.

Thật đáng tiếc, việc bước vào giấc mơ không phải là điều có thể xảy ra chỉ vì muốn, cũng không phải là điều có thể kết thúc chỉ vì muốn.

Giấc mơ vẫn tiếp tục diễn ra.

“Rất tốt, Tô Hiển. Tài năng của ngươi trong lĩnh vực kiếm đạo quả thực là mạnh nhất mà ta từng thấy,” Đại sư tổ nói lời khen ngợi: “Tiếp theo, ta sẽ dạy ngươi một chiêu thức bí mật giúp ngươi hòa hợp sâu sắc hơn với thanh kiếm, giúp ngươi nhanh chóng đạt đến trạng thái ‘kiếm và người hòa thành một’.

“Một chiêu thức bí mật giúp nhanh chóng đạt đến trạng thái ‘kiếm và người hòa thành một’?” Tô Hiển ngồi thẳng dậy, ánh mắt đầy mong đợi nhìn về phía Đại sư tổ.

Trạng thái ‘kiếm và người hòa thành một’ – đó chính là điều mà những người tu luyện kiếm đạo luôn khao khát đạt được, cũng giống như việc hiểu rõ ý nghĩa của thanh kiếm vậy.

“Chiêu thức bí mật này có tên là… Ồ, đúng rồi, là Nuôi Dao Thuật.” Đại sư tổ nói với giọng trầm ấm.

Chàng trai Tô Hiển: “…”

Nếu tai anh ta không có vấn đề gì, vừa rồi Đại sư tổ đã nói về ‘chiêu thức nuôi dưỡng thanh kiếm’, phải không?