“Hai vị bậc thầy, gia đình chúng tôi cũng không phải là đi thẳng đến nơi mới gặp phải chuyện này đâu. Bỗng nhiên mọi người trong nhà đều bắt đầu bị chứng chán ăn; chỉ cần nhìn thấy thức ăn là cảm thấy rất khó chịu và hoàn toàn không thể ăn được gì cả.”

“Chúng tôi cũng đã đưa mọi người đi kiểm tra tại bệnh viện, nhưng không tìm ra bất kỳ vấn đề gì cả. Hiện tại, chúng tôi chỉ có thể duy trì sự sống bằng cách truyền dịch.”

“Sau đó, tôi nghe người ta nói rằng có thể là do có yếu tố xấu ác trong nhà gây ra chuyện này, nên tôi đã mời một người am hiểu về phong thủy đến. Người đó đến sau khi kiểm tra đã nói rằng trong nhà không hề có yếu tố xấu ác nào cả; có lẽ là do vấn đề liên quan đến phong thủy của ngôi nhà. Tôi lại tiếp tục mời một chuyên gia phong thủy khác đến, nhưng người đó cũng nói rằng ngôi nhà không có vấn đề gì cả.”

“Chuyên gia phong thủy nói rằng phong thủy của ngôi nhà không có vấn đề, có lẽ là do phong thủy của khu mộ gia đình có vấn đề.” Phùng Đức Tân nói đến đây, dường như muốn nói thêm điều gì đó nhưng lại ngập ngừng.

“Thưa ông Phùng, xin ông vui lòng kể chi tiết hơn cho chúng tôi biết, đừng bỏ sót bất kỳ thông tin nào nhé.” Tôi nhìn Phùng Đức Tân một cái.

Phùng Đức Tân cuối cùng cũng kể cho chúng tôi biết rằng, quả thực là khu mộ gia đình họ có vấn đề. Nhưng không phải là khu mộ hiện tại, mà là khu mộ cũ.

Khu mộ hiện tại là nơi cha của Phùng Đức Tân đã chuyển các ngôi mộ của ông nội và ông cố vào đó; còn những ngôi mộ khác thì vẫn còn ở nguyên chỗ.

Tôi có thể hiểu điều này; thông thường, khi một gia đình chuyển khu mộ, họ chỉ chuyển các ngôi mộ của ba thế hệ gần nhất, bởi vì những ngôi mộ cổ xưa thì những người trong đó đã tái sinh từ lâu rồi, và hầu như không còn ảnh hưởng gì đến các thế hệ sau nữa.

Nhưng không may, chính khu mộ cũ của gia đình Phùng Gia lại gặp vấn đề, và điều này đã ảnh hưởng đến họ, khiến tất cả mọi người trong nhà đều bị chứng chán ăn.

Vấn đề này thật sự rất nghiêm trọng. Nếu khu mộ cũ của họ có vấn đề, thì có nghĩa là những thi thể trong đó đang gặp phải vấn đề nghiêm trọng.

Lúc đó, Phùng Đức Tân muốn nhờ chuyên gia phong thủy đó giúp đỡ chuyển khu mộ, nhưng người đó nói rằng khả năng của mình còn hạn chế, không dám can thiệp vào khu mộ đó. Người đó đề nghị Phùng Đức Tân nên mời những người am hiểu hơn đến; nếu có thể, hãy mời một người tên là Mã Trung Nguyên từ Đại B

Tôi không ngờ lại có người nhắc đến tên mình và hỏi về tên của vị chuyên gia phong thủy kia. Phùng Đức Tân nói với tôi rằng người đó họ Triệu, còn tên cụ thể thì ông ấy cũng không biết. Sau khi xem xét vị trí phong thủy của ngôi mộ trong gia đình họ, người đó đã rời đi ngay trong ngày hôm đó.

Nghe như vậy, tôi hiểu ra rằng việc giải quyết vấn đề này quả thực không hề dễ dàng. Nhưng vì đã hứa với ông Lưu rồi, dù có nguy hiểm thế nào tôi cũng phải thử xem sao.

Chúng tôi ban đầu định ăn uống gì đó tại địa điểm Phùng Gia, nhưng vì mọi người ở đó đều không ăn uống gì cả, tôi cũng không tiện bảo họ chuẩn bị thức ăn, nên tôi chỉ có thể nói: “Thưa ông Phùng, nếu vậy thì bây giờ ông hãy dẫn chúng tôi đến đó xem.”

Trương Tiểu Bắc lái xe, và theo sự hướng dẫn của Phùng Đức Tân, chiếc xe dừng lại trước một ngọn núi ở ngoại ô Hàn Thành.

Phùng Đức Tân cho tôi biết rằng ngôi mộ cũ của gia đình ông ấy nằm ngay trên ngọn núi này.

Chúng tôi xuống xe, nhìn lên dãy núi trùng điệp phía trước, tôi không khỏi nhíu mắt lại.

Từ vị trí của chúng tôi, có năm dãy núi, tạo thành hình dạng “Ngũ Phúc Lâm Môn” – một kiểu phong thủy có thể mang lại may mắn và giàu có cho chủ nhân ngôi mộ.

Đặc biệt, ba ngọn núi ở phía trước, ngọn ở giữa cao hơn, hai ngọn bên cạnh thấp hơn một chút; trong phong thủy, đây được gọi là “Núi Bút Giá”. Nơi này thực sự là một địa điểm linh thiêng, nơi con người có thể thành công và phát triển.

Những người được chôn cất trên ngọn núi này sẽ có phúc đức lớn lao, không chỉ gia đình họ thịnh vượng mà còn có thể sản sinh ra những người đỗ đạt cao.

Tuy nhiên, khi tôi quan sát kỹ hơn, tôi phát hiện ra bên cạnh Núi Bút Giá còn có một ngọn núi nhỏ trọc trơi.

Khi nhìn thấy ngọn núi đó, tim tôi bỗng nghẹn lại.

Nếu không có ngọn núi nhỏ đó, thì vị trí “Ngũ Phúc Lâm Môn” sẽ hoàn hảo, với Núi Bút Giá ở phía trước… Nhưng khi kết hợp với ngọn núi trọc trơi này, mọi thứ lại hoàn toàn thay đổi. Trong phong thủy, ngọn núi trọc trơi được coi là một yếu tố không thuận lợi cho việc an táng người chết.

Ngọn núi trọc trơi, như cái tên của nó, là ngọn núi không có bất kỳ loại thực vật nào, hoàn toàn trơ trụi. Nếu ngôi mộ tổ tiên của gia đình Phùng Gia nằm trên ngọn núi đó, thì thật sự rất khó giải quyết.

Tôi bảo Phùng Đức Tân dẫn đường phía trước, còn tôi và Trương Tiểu Bắc theo sau, cùng nhau đi theo con đường nhỏ men the

Phùng Đức Tân Vì thiếu chất dinh dưỡng, con vật đi rất chậm. Chúng tôi mãi đến gần bốn giờ chiều mới đến nghĩa trang của Phùng Gia.

May mắn thay, nghĩa trang này không nằm trên ngọn đồi trọc, vì vậy ảnh hưởng cũng ít hơn một chút.

Tất cả các ngôi mộ ở đây đều là những gò đất nhỏ, và đã có tuổi đời khá lâu rồi.

Khi đứng trước nghĩa trang, tôi lập tức nhận ra vấn đề: ngay trước một ngôi mộ có một cây lớn mọc lên.

Tôi ngẩng đầu nhìn cây đó, và lông mày tôi lập tức nhíu lại.

Bề ngoài cây này không có vấn đề gì, nhưng nếu quan sát kỹ hơn, sẽ thấy có vấn đề nghiêm trọng. Phía sau thân cây, các cành và gốc có màu đỏ nhạt.

Ở Trung Hoa, ở nhiều nơi người ta có thói quen trồng cây trước mộ; những loại cây được trồng thường bao gồm cây bách, cây liễu, hoặc cây dâu. Nếu trồng đúng cách, những cây này sẽ rất tốt cho phong thủy, và khi chúng phát triển um tùm trước mộ, điều đó biểu thị rằng người được chôn cất dưới ngôi mộ đó sẽ mang lại may mắn cho các thế hệ sau.

Nhưng cây trước mắt tôi này lại là sản phẩm của sự biến đổi của cây trồng trước mộ.

Có một số ngôi mộ, do người chết gặp phải những chuyện xui xẻo, hoặc do vị trí mộ nằm trên đất âm, nên âm khí sẽ tích tụ trong ngôi mộ. Những cây được trồng trên những ngôi mộ như vậy, do hấp thụ âm khí, sẽ bị biến đổi.

Điều này còn khó giải quyết hơn cả “sát khí xuyên tim”; cây đã hấp thụ âm khí từ ngôi mộ và trở thành một phần không thể tách rời với ngôi mộ đó. Nếu muốn di dời ngôi mộ, trước tiên phải giải quyết vấn đề với cây này.

Đồng thời, xác chết trong ngôi mộ có lẽ cũng đã bị biến đổi thành những thứ “sát khí” nguy hiểm; cụ thể là thành cái gì thì không thể nói được, nhưng chắc chắn là rất khó đối phó.

Phùng Đức Tân cũng nhận thấy vẻ mặt lo lắng của tôi và nói với giọng run rẩy: “Thầy Ma, có vấn đề lớn lắm phải không?”

“Ừm, có chút phức tạp.” Tôi thở dài và trả lời.

Nghe tôi nói rằng việc này khó giải quyết, Phùng Đức Tân lập tức hoảng sợ và quỳ xuống trước mặt tôi: “Thầy Ma, xin hãy cứu Phùng Gia giúp. Nếu thầy không giúp, cả gia đình chúng tôi sẽ chết mất.”

“Thầy Ma, chỉ cần thầy giúp Phùng Gia, tiền bạc không phải là vấn đề.”

Sau này, nếu bạn gặp bất kỳ vấn đề gì, chúng tôi Phùng Gia chắc chắn sẽ ra tay giúp đỡ, không hề do dự chút nào.” Phùng Đức Tân nói một cách hơi lộn xộn nhưng lại rất quyết tâm.

Tôi nhìn Phùng Đức Tân một cái, sau đó giúp anh ta đứng dậy. Bây giờ, tiền bạc đối với tôi chỉ là những thứ vô nghĩa; càng trải qua nhiều biến cố, tôi càng không hề quan tâm đến chúng nữa.

Tôi nhớ đến lời của ông Lưu về việc điều chỉnh phong thủy… Chắc hẳn có ai đó đã can thiệp vào đây, mới khiến mọi chuyện trở nên như vậy.

Nghĩ đến đây, tôi bảo Phùng Đức Tân hãy bình tĩnh chờ đợi một chút; tôi sẽ kiểm tra kỹ lưỡng hơn nữa. Không thể vì có cây này gặp vấn đề mà vội vàng kết luận rằng đó là lỗi của cây.

Việc di dời mộ phần không phải là chuyện nhỏ; một sai sót nhỏ cũng có thể gây ra những rắc rối lớn. Nhẹ thì ảnh hưởng đến sức khỏe và may mắn của gia chủ, nặng thì có thể dẫn đến sự diệt vong của cả gia đình. Nếu gia chủ gặp rắc rối, người thực hiện công việc phong thủy cũng sẽ phải gánh chịu hậu quả.

Tôi đi quanh khu vực mộ phần và quan sát kỹ lưỡng; dường như không có vấn đề gì cả. Khi tôi chuẩn bị rời đi, ánh mắt tôi bỗng dừng lại ở phía ngọn núi trọc… Trái tim tôi bỗng nhiên thấy hồi hộp.

Tôi cầm tay La Bàn và bước vài bước về phía ngọn núi trọc; con kim trong tay La Bàn bắt đầu rung động mạnh hơn, và càng đi xa, con kim càng rung mạnh hơn nữa.

Quả nhiên, như tôi đã đoán, khí âm ở ngôi mộ này không phải là tự nhiên hình thành, mà là từ phía ngọn núi trọc đó tràn đến.

Bây giờ vẫn còn ánh nắng mặt trời, nên khí âm vẫn đang tràn từ phía đó đến; nếu đến ban đêm, lượng khí âm sẽ càng nhiều hơn nữa.

Tuy nhiên, hiện tại vẫn chưa biết liệu đây là do con người gây ra hay chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Mọi chuyện có vẻ khá phức tạp; bây giờ trời đã bắt đầu tối dần, tôi quyết định sẽ đi xem xét kỹ hơn nữa, để tìm hiểu xem nguồn gốc của khí âm đó là gì.

Ngọn núi trọc không thích hợp để chôn cất người; chắc chắn không thể có xác chết ở đó… Vậy thì khí âm đó xuất phát từ đâu?

Phùng Đức Tân khá khó di chuyển, tôi bảo anh ấy nghỉ ngơi tại chỗ, còn chúng tôi sẽ đi xem xét phía đó.

Tôi và Trương Tiểu Bắc bắt đầu đi về phía ngọn núi trọc, vượt qua một ngọn đồi và đến nơi mà ngọn núi trọc nằm. Núi này hoàn to

Tôi đang cầm chiếc La Bàn và đi theo hướng mà con trỏ trên nó chỉ ra; trong khi đó, Trương Tiểu Bắc thì đi theo phía sau tôi, tay cầm thanh kiếm bằng đồng, liên tục quan sát xung quanh.

Sau khoảng nửa giờ đi bộ, con trỏ đột nhiên bắt đầu quay vòng liên tục. Tôi dừng lại; chắc hẳn đây chính là nơi có vấn đề.

Tôi cầm chiếc La Bàn đi quanh khu vực đó và cuối cùng xác định được một vị trí cụ thể – nơi đó mặt đất cao hơn so với những chỗ xung quanh, và nhiệt độ cũng lạnh hơn rất nhiều.

“Có lẽ vấn đề nằm ngay dưới đây này… Hãy đưa cái xẻng răng sói cho tôi, để tôi đào xuống xem.” Trương Tiểu Bắc nói.

Nếu muốn biết nguyên nhân chính xác, thì chỉ có cách đào xuống xem thôi.

Tôi đưa cái xẻng răng sói cho Trương Tiểu Bắc, còn mình thì đứng bên cạnh, tay cầm cây gậy Lôi Kích Mộc và chăm chú nhìn vào chỗ đó.

Trương Tiểu Bắc đào mạnh vài cái, và thứ gì đó bắt đầu lộ ra ngoài – đó là những bộ xương khô.

“Là xương động vật.” Trương Tiểu Bắc lập tức nói.

Tôi tiến lại gần, nhặt những bộ xương đó lên xem; có vẻ như đó là xương mèo và xương cáo.

Trương Tiểu Bắc quét dọn khu vực xung quanh, và tôi đã đếm kỹ lưỡng – có khoảng hơn mười bộ xương.

Người chết nếu gặp mèo có thể bị “sống lại”, còn cáo cũng là loại động vật tương tự như mèo; việc chôn xương của chúng ở đây sẽ tạo ra hiệu ứng thu hút âm khí rất mạnh.

Trương Tiểu Bắc tiếp tục đào xuống dưới, và bỗng nhiên vang lên một tiếng “bụp” – có vẻ như cái xẻng đã chạm phải thứ gì đó cứng.

“Dưới đây vẫn còn thứ gì đó nữa…” Trương Tiểu Bắc nói, nhìn chằm chằm vào chỗ đó.