Nghe thấy những lời đó, lòng tôi bỗng nhiên run rẩy; việc để quan tài trên mái nhà thật sự khiến người ta cảm thấy rất sợ hãi. May mắn thay, lúc đó trong căn phòng chỉ có chúng tôi hai người mà thôi, nếu không thì chắc đã làm cho mọi người hoảng sợ mất rồi.

Tôi cẩn thận đi xuống từ chiếc thang, leo dọc theo các xà nhà và cuối cùng đến gần thanh xà ở giữa. Sau đó, tôi từ từ kéo ra một cái quan tài màu đen thui. Chiếc quan tài này không lớn lắm, dài khoảng một mét, rộng khoảng năm sáu mươi centimet.

“Có nên mang nó xuống dưới không?” Trương Tiểu Bắc hỏi từ trên xuống.

Tôi suy nghĩ một chút và quyết định để Trương Tiểu Bắc mang quan tài xuống. Cái quan tài khá nhẹ, với sự cố gắng của chúng tôi, nó đã được đưa xuống dưới thành công.

Chiếc quan tài màu đen thui, cầm vào tay thấy lạnh lẽo; không biết nó được làm từ loại gỗ nào. Phía trước quan tài có dán một tờ giấy đã phai màu, ghi dòng chữ: “Nhà dương mà quan âm, trong quan là quần áo và mộ giả.”

Khi nhìn thấy dòng chữ “mộ giả”, tim tôi bắt đầu đập nhanh hơn. Mộ giả thường được dùng khi thi thể không thể tìm thấy; người ta sử dụng quần áo hay đồ đạc của người đã khuất để thay thế thi thể khi chôn cất.

Làm sao nhà của Bạch Sinh lại có một cái mộ giả như vậy? Liệu đó là do Bạch Sinh để lại, hay là do kẻ muốn hại anh ấy đã làm?

Tôi cố gắng kiềm chế hơi thở của mình. Quan tài này không được đóng kín; tôi đưa tay mở nắp quan tài… Trái tim tôi vẫn đập thình thịch.

Khi nắp quan tài được mở ra, mùi mốc thối bốc lên ngay lập tức, làm cho tôi và Trương Tiểu Bắc đều phải ho. Chắc hẳn là do quan tài đã lâu không được thông gió nên mới có mùi như vậy.

Bên trong quan tài có một bộ áo choàng màu xám được gấp gọn gàng, một chiếc mũ, và một chiếc hòm gỗ nhỏ.

Trương Tiểu Bắc định lấy chiếc hòm ra ngoài, nhưng tôi đã ngăn cản anh ấy. Những thứ bên trong đó rõ ràng là không ai biết là ai đã để lại, vì vậy cần phải thật cẩn thận.

Tôi lấy đôi găng tay đỏ dùng để mở quan tài ra, sau đó lấy chiếc hòm gỗ ra ngoài. Trên chiếc hòm có mùi thơm của gỗ; nhìn bề ngoài thì có vẻ như nó được làm từ loại gỗ cao cấp, nhưng với đôi mắt của tôi thì không thể nhận biết được điều đó.

“Chiếc hòm này làm bằng gỗ nan,” Trương Tiểu Bắc nói bên cạnh.

Gỗ nan thực sự là loại gỗ quý giá; tôi chỉ nghe nói về nó mà chưa bao giờ được nhìn thấy bao giờ.

Qua ngôi nhà của Bạch Sinh, có thể thấy anh ta đã sống trong cảnh nghèo khó suốt đời; tôi nghĩ chiếc hòm này không phải do anh ta để lại đâu.

Tôi đặt tay vào mở hòm ra, bên trong chứa đầy những tờ giấy thư dày đặc; phía trên cùng còn có một cuốn sách, nhưng cuốn sách đó đang úp mặt sau lên trên. Nhìn vào những trang giấy đã vàng úa, có thể thấy những thứ này đã được để đó khá lâu rồi.

Khi tôi định lấy cuốn sách ra để xem, tiếng của trưởng làng bên ngoài vang lên: “Ông Mã, mọi người đã đến rồi.”

Tôi cho những thứ đó trở lại trong quan tài, sau đó đưa chúng vào nhà; tốt hơn hết là không nên để họ nhìn thấy chúng. Dù sao đây cũng là một cái quan tài mà… Ai lại để một cái quan tài trong nhà mình chứ? Ngay cả khi đó chỉ là một ngôi mộ giả, điều đó cũng khiến người ta cảm thấy rất kỳ lạ và ám ảnh.

Đứa bé ma được mấy người phụ nữ dẫn đi để xem tướng mạo; người mù cũng đang ở đó cùng với Đường Quân. Họ đều đang canh giữ quan tài của Bạch Sinh, để phòng trường hợp có điều gì đó xảy ra… Dù sao bây giờ chúng ta đang ở nơi công cộng, còn kẻ đã gây hại cho Bạch Sinh thì đang ẩn náu ở nơi tối tăm.

Trưởng làng đang gọi bên ngoài, nhưng ông ấy không vào trong; rõ ràng ông ấy cũng không muốn bước vào đây… Bởi vì khuôn viên này mang lại cảm giác u ám, khiến người ta cảm thấy bức bối và khó chịu.

Tôi và Trương Tiểu Bắc ra ngoài; bên cạnh trưởng làng có một ông lão tóc đã bạc; ông ta trông có vẻ già nua, khuôn mặt đầy nếp nhăn và đốm đen do tuổi tác; ông ta dựa vào gậy và đi đứng rất run rẩy.

“Chú Hai Đại Bác, đây chính là những vị ông chú từ làng chúng ta đến đây; họ thật sự rất giỏi,” trưởng làng giới thiệu với ông lão.

Ông lão mở đôi mắt đục ngầu ra, nhìn chúng tôi từ trên xuống dưới, sau đó gật đầu.

Tôi tiến lại gần ông lão và nói với ông rằng chúng tôi muốn hỏi một số thông tin về Bạch Sinh, hy vọng ông sẽ nói sự thật với chúng tôi.

Tôi nói to lên, nhưng ông lão bảo tôi nói nhỏ lại, vì tai ông ấy vẫn nghe rõ. Tôi lập tức cảm thấy ngượng ngùng.

“Ông Mã, đừng nhìn thế; dù Chú Hai Đại Bác của tôi đã hơn chín mươi tuổi rồi, nhưng tai ông ấy vẫn hoàn toàn tốt,” trưởng làng cười nói, giúp tôi thoát khỏi

Khí âm u ám trong sân này không thể biến mất ngay lập tức; nếu ở lại đó quá lâu, sẽ có ảnh hưởng xấu đến sức khỏe con người.

Mọi người bước ra ngoài, ánh mắt họ trở nên ấm áp hơn. Họ tìm một chỗ dựa vào tường, nơi có vài tảng đá lớn – có lẽ đây là nơi mà người dân trong làng thường ngồi trò chuyện với nhau.

Trưởng làng giúp ông lão ngồi xuống, và tôi cũng ngồi xuống bên cạnh. Một số người dân trong làng cũng tụ tập lại gần đó.

Ông lão ho khan một tiếng rồi mới bắt đầu kể chuyện. Gốc gác của Bạch Sinh không phải là làng này; làng của họ tên là Đại Lỗ, và tất cả mọi người trong làng đều họ Lỗ.

Bạch Sinh sau đó đã chuyển đến đây sinh sống. Anh ấy và vợ mình sống hòa thuận với mọi người trong làng, và thường xuyên giúp đỡ họ về mặt phong thủy, mang lại nhiều điều tốt đẹp cho làng.

Nhưng không lâu sau khi họ chuyển đến đây, có người đến tìm họ. Người đó được cho là một chuyên gia về phong thủy, và có khả năng khá lớn. Hai người đó đã làm gì với nhau, Bạch Sinh cũng không hiểu rõ.

“Lúc đó, có vài thanh niên trong làng chết một cách bí ẩn,” ông lão nói. “Sau đó, Bạch Sinh rời đi, để lại vợ mình ở lại đây một mình.”

Không lâu sau đó, có người đưa tin đến cho chúng tôi, nói rằng những thanh niên trong làng chết là do Bạch Sinh gây ra.

Nghe những lời này, tôi bắt đầu hiểu ra rằng Bạch Sinh có lẽ đã xảy ra mâu thuẫn với Vương Âm Dương, và anh ấy đã trốn đến nơi này. Sau đó, Vương Âm Dương đã tìm đến anh ấy. Có lẽ trong cuộc tranh đấu về phong thủy, họ đã gây ra cái chết của một số người vô tội.

Vương Âm Dương không quan tâm đến những việc đó, nhưng Bạch Sinh lo lắng rằng sẽ còn nhiều người khác chết vì anh ấy, nên anh ấy đã rời khỏi nơi này. Theo những gì ông lão kể, nơi này không thực sự là quê hương thực sự của Bạch Sinh.

“Còn vợ anh ấy thì sao?” tôi hỏi.

Ông lão nói rằng vợ Bạch Sinh lúc đó đang mang thai, và sau đó đã sinh ra một cậu con trai. Ban đầu, mọi người trong làng chỉ bàn tán về họ sau lưng, nhưng sau đó họ bắt đầu nói thẳng mặt. Những gia đình có người chết càng thường xuyên đến gây rối cho họ. Vợ Bạch Sinh không chịu đựng nổi nữa, liền mang con trai rời đi, và không ai biết cô ấy đã đi đâu.

Sau đó, ngôi nhà này trở thành như hiện tại.

Sau khi nghe ông lão kể xong, mọi người đều im lặng. Tôi cũng không ngờ rằng mọi chuyện lại diễn ra như vậy. Con trai của Bạch Sinh, theo tính toán thời gian, bây giờ hẳn đã khoảng sáu, bảy mươi tuổi r

Liệu anh ta vẫn còn sống trên thế giới này không?

Và quê hương của Bạch Sinh rốt cuộc ở đâu? Không biết có thể tìm hiểu được không… Có lẽ vợ anh ta đã đưa con cái trở về quê nhà.

Sau đó, tôi phá vỡ sự im lặng và yêu cầu trưởng làng mời một số người giúp đỡ để đưa quan tài ra sân. Nếu muốn tìm hiểu nguồn gốc tổ tiên của Bạch Sinh, chúng ta cũng cần hoàn thành những việc cần thiết ở đây trước đã.

Nhờ sự giúp đỡ của mọi người, quan tài của Bạch Sinh đã được đưa vào làng và đặt ở sân.

Khi mọi việc đã xong xuôi, Tang Lộ cũng trở lại, mang theo máy xúc và một số dụng cụ cần thiết. Trong suốt buổi sáng, chúng tôi đã bận rộn với những công việc này; sau đó, trưởng làng đã chuẩn bị bữa trưa thịnh soạn cho mọi người.

Sau khi ăn trưa xong, những người lao động khỏe mạnh trong làng đều tập trung lại. Tôi phân công công việc cho mọi người, sau đó chúng tôi lại tiếp tục lên đỉnh núi.

Ngọn núi này ban đầu là một ngọn núi có hình dạng đặc biệt; làng chúng tôi nằm ngay tại nơi dòng sinh khí mạnh mẽ của ngọn núi này tràn ra, vì vậy làng từng rất may mắn. Nhưng sau đó, có người đã âm mưu xấu xa, tạo ra một “sát khí xuyên tim”, khiến làng bị gió lạnh thổi liên tục suốt ngày đêm, và điều đó khiến làng mất đi phúc khí, trở nên nghèo khó. Ngay cả những người đi làm xa xứ cũng không thể sống tốt được, bởi vì đây là ngôi nhà của họ, là nơi gắn bó với họ.

Nếu muốn khắc phục tình trạng phong thủy tồi tệ này, trước tiên chúng ta cần loại bỏ “sát khí”. Phong thủy là thứ không thể nhìn thấy hay chạm vào được; nó giống như một con dao vô hình có thể giết chết con người.

Chỉ đơn thuần phá hủy con đường là không đủ; con đường do con người xây dựng, chúng ta phá hủy đi thì có người khác sẽ xây lại. Vì vậy, chúng ta cần tìm một giải pháp triệt để.

Hôm qua, tôi đã quan sát kỹ lưỡng khu vực này và thảo luận với ông lão mù. Để loại bỏ “sát khí” do con đường đó gây ra, chúng ta cần khai quật con sông ngầm trong núi, để dòng nước chảy ra ngoài và hòa vào con sông nhỏ trong làng. Như vậy, dòng sinh khí xung quanh sẽ được kết nối lại với nhau, và “sát khí” đó sẽ bị ngăn chặn ở bên ngoài.

Tang Lộ dẫn mọi người xuống chân núi để chỉ huy việc khai quật con sông; còn chúng tôi thì lên núi để tìm con sông ngầm. Ngọn núi này thuộc dãy núi Ngũ Cát, và tôi tin chắc rằng ở đây cũng có con sông ngầm.

Chúng tôi đi đến phía sau núi – nơi này cũng là một ngọn núi có hình dạng đặc biệt, nhưng địa hình

Phải mất đến nửa ngày trời, chúng tôi mới đào được một cái hố nhỏ.

Trời đã tối hoàn toàn; trưởng làng hỏi liệu tôi có nên dừng lại và tiếp tục vào ngày mai không. Tôi gật đầu đồng ý.

Mọi người thu dọn đồ đạc; người dân trong làng đi phía trước, còn tôi và Trương Tiểu Bắc đi phía sau. Bỗng nhiên, tôi nhìn thấy một người già đứng ở giữa sườn núi.

Bóng dáng của ông ta gầy guộc, mặc bộ quần áo kiểu Trung Quốc thời Đường; bóng dáng ấy đen kịt, cô đơn và u ám, khiến tôi cảm thấy lạnh ran từ trong lòng. Mồ hôi lạnh bắt đầu đổ ra trên trán tôi… Chẳng lẽ đó chính là Bạch Sinh sao?

Tại sao ông ta lại đứng ở đó? Ý định của ông ta là gì? Tôi bước về phía trước hai bước, nhưng ngay lập tức, bóng dáng ấy biến mất không dấu vết.

Tôi đến nơi mà Bạch Sinh vừa đứng, nhìn quanh và bỗng nhiên nghĩ đến một điều mà chính tôi cũng khó tin được…

“Chôn cất ở nơi này có thể tạo ra “kim khí” và “sát khí”.”

Cuốn sách mà ông lão mù đã đưa cho tôi viết rất nhiều về phương pháp chôn cất và các điểm phong thủy quan trọng. Nhiều người giàu có khi tìm chỗ chôn cất đều muốn tìm những nơi có “long mạch” để an táng người thân. Nhưng không phải long mạch nào cũng thích hợp để chôn cất.

Nếu long mạch quá mạnh mẽ, đến mức tạo thành “kim khí”, thì “kim khí” đó sẽ biến thành “sát khí”. Những nhà phong thủy bình thường sẽ không thể tìm được điểm phù hợp để chôn cất người ở những nơi như vậy. Ngay cả khi họ nhận ra đó là một địa điểm phong thủy tuyệt vời, họ vẫn không thể tìm ra điểm chôn cất thích hợp.

Nhưng nếu nhà phong thủy hay những người am hiểu về âm dương đạt đến trình độ cao nhất, họ có thể thiết lập một “trận pháp” tại những nơi có “sát khí” mạnh mẽ nhất, để thay đổi cục diện phong thủy. Đây chính là phương pháp mà Kỳ Môn Đôn Giáp sử dụng để điều chỉnh phong thủy.

Đồng thời, người được chôn cất ở đây cũng sẽ tạo ra một mối quan hệ tương hỗ với con sông mà chúng tôi đang đào. Nếu mối quan hệ này mất cân bằng, người được chôn cất có thể sẽ biến thành “sát khí”.

Có lẽ Bạch Sinh đã muốn tôi chôn cất ông ta ở đây, vì ông ta lo lắng rằng ngay cả khi tôi thay đổi phong thủy cho làng này, ngôi mộ của ông ta vẫn có thể bị xâm phạm. Nhưng nếu ngôi mộ được chôn cất ở đây, nó sẽ tạo ra mối quan hệ tương hỗ với con sông mà chúng tôi đào; nếu có ai đó muốn chiếm đoạt con sông đó, một nhà âm dương giỏi có thể sẽ sử dụng “sát