“Kỳ lạ thật.”

  Huyền Lôi Chân Nhân bỗng nhiên nhíu mày: “Có một chi tiết không hợp lý chút nào.”

  Chí Nguyên Chân Nhân, người có mối quan hệ thân thiện với ông, không hài lòng và nói: “Huyền Lôi Chân Nhân, nếu có gì muốn nói thì cứ nói thẳng ra đi. Bạn luôn thẳng thắn như vậy; tại sao lại bắt đầu có thói quen nói mơ hồ như vậy?”

  Huyền Lôi Chân Nhân nhìn kỹ bức tượng Thổ Bá, vẫn giữ vẻ mặt nhăn nhó: “Nếu việc này thực sự quan trọng như vậy, thì tại sao ngôi đền Thổ Bá lại xuống cấp đến mức suýt bị cát vàng phủ kín?”

  “Nếu nó quan trọng như vậy, thì việc bảo tồn nó một cách cẩn thận, không để xảy ra bất kỳ sai sót nào, mới là điều hợp lý nhất, phải không?”

  Huyền Lôi Chân Nhân thường ngày có vẻ mộc mạc, nhưng đôi khi cũng có những lúc sâu sắc. Chi tiết mà ông đề cập quả thực là một điểm đáng nghi ngờ.

  Quỳ Trưởng Lão Ngọc Kinh Kim nói: “Đây là thế giới của những ước mơ còn sót lại sau khi các vị Tiên Cổ qua đời; khác với các đạo quán hay chùa chiền bên ngoài, nơi mà hàng ngày đều có người quản lý và bảo trì, việc chúng xuống cấp theo thời gian cũng dễ hiểu thôi.”

  “Trên đời này không có gì là vĩnh cửu; ngoài thời gian trôi qua, ngay cả trời đất cũng không thể chống lại sự thay đổi theo thời gian.”

  Huyền Lôi Chân Nhân lắc đầu: “Tôi vẫn cảm thấy rằng chuyện này không đơn giản như vẻ bề ngoài; chắc chắn còn có những bí mật ẩn sau đó.”

  Chán Mộc Đạo Nhân nhìn về phía Pháp Sư Tôn Châu và hỏi: “Thầy nghĩ sao?”

  Pháp Sư Tôn Châu không trả lời ngay lập tức; đôi mắt trong sáng của ông tràn đầy sự hiểu biết và trí tuệ sâu sắc, như ánh sáng soi đường trong địa ngục tăm tối. Ông nhìn về phía Jin An bên cạnh mình, đưa hai tay lại với nhau và hỏi: “Jin An, em còn nhớ về Đất Nước Phật Giáo Sa Mạc và Thánh Địa Vô Sinh không?”

  Jin An ngạc nhiên, rồi gật đầu.

  Pháp Sư Tôn Châu tiếp tục: “Cả hai nơi này đều là những nơi mà Phật Giáo từng thịnh vượng rực rỡ, nhưng sau đó lại suy tàn. Theo em, nguyên nhân khiến chúng suy tàn có giống nhau không?”

  Sau một lúc suy nghĩ, Jin An đã hiểu ý của Pháp Sư Tôn Châu và nói: “Đất Nước Phật Giáo Sa Mạc là nơi mà Phật bỏ rơi con người; mặc dù cả nước đều tin theo Phật Giáo và có rất nhiều tượng Phật khắp nơi, nhưng cuối cùng Phật vẫn

“Càng nói, suy nghĩ của Jin An càng trở nên rõ ràng; đôi mắt anh sáng ngời như ngọn đuốc, thật giống với ánh mắt thông minh của pháp sư Tôn Châu: Về lý do tại sao ngôi đền Thổ Bạch lại hoang tàn đến thế, giả thuyết ‘nơi bị các vị thần bỏ rơi’ có thể được loại bỏ; vậy thì chỉ còn lại giả thuyết ‘con người bỏ rơi, các vị thần rời đi’ mà thôi.”

“Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, giả thuyết này vừa đúng vừa không đúng. Nơi trong Đạo gia Hoàng Đình chính là thế giới của những ý niệm mãnh liệt sau khi con người qua đời; nơi đây chỉ toàn những ý niệm ấy mà thôi, làm sao có người đến thờ phượng ngôi đền Thổ Bạch, thắp hương hay tu sửa nó? Điều đó giống như việc chỉ có người ra vào mà không có người vào ra; dù phép thuật của bức tượng thần linh mạnh mẽ đến đâu, cuối cùng cũng sẽ cạn kiệt. Khi ánh sáng của bức tượng bị bụi phủ kín và không còn tỏa sáng nữa, ngôi đền mới trở nên hoang tàn. Thổ Bạch không hề rời đi vì thiếu hương khói hay lòng tin từ con người; Ngài vẫn luôn ở đó, bảo vệ chúng ta, giúp chúng ta tránh khỏi những cơn bão đen tối. Vì vậy, giả thuyết thứ hai này vừa đúng vừa không đúng.”

Jin An nhìn chăm chú vào bức tượng Thổ Bạch trước mặt mình: “Trải qua bao năm tháng, dù không có hương khói hay lòng tin nào được gửi đến, Ngài vẫn kiên trì canh giữ nơi u tối này. Phép thuật của thân xác thần linh Thổ Bạch gần như đã cạn kiệt; khi ngôi đền Thổ Bạch bị cát vàng do bão đen cuốn trôi mà đổ sập, đó cũng chính là lúc thân xác thần linh của Ngài biến mất.”

Thân xác thần linh của các vị thần ở lại trần gian cũng có lúc phải biến mất; Jin An đã từng chứng kiến điều này tại Quy Hồn Thần Giới ở Đông Hải.

Lần đó, trong ngôi đền thần cổ đại, anh đã thấy những bức tượng thần của các giáo phái Đạo Giáo bị mắc kẹt trong bóng tối vô tận – có bức tượng của Ngũ Lôi Đại Đế, của Mười Hai Thái Tuế, của Ngũ Phúc Đại Đế… Trong ngôi đền cổ đó, có quá nhiều thân xác thần linh của các vị thần được chôn cất.

Cảnh tượng đó vẫn in sâu trong ký ức của anh cho đến tận bây giờ.

Chính vì ký ức đó mà anh nhanh chóng liên tưởng đến ngôi đền Thổ Bạch.

Trải nghiệm tại Quy Hồn Thần Giới không phải là bí mật đối với những người có mặt ở đây; Jin An đã chia sẻ suy đoán của mình và cuối cùng đưa ra quan điểm của mình: “Dù vì lý do công ích hay cá nhân, tôi đều nghĩ rằng chúng ta cần phải tái tạo thân xác bằng vàng cho bức tượng Thổ Bạch và tiếp tục ban phép thuật cho nó.”

Giọng nói của Jin An rất quyết tâm, và mọi người đều đồng ý với

Huyền Lôi Chân Nhân lớn tiếng ngạc nhiên: “Những vật pháp này có hình dạng kỳ lạ thật, có vẻ như không phải là đồ của Đạo giáo hay Phật giáo bản địa chứ?”

  Thanh Huyền Chân Nhân trả lời: “Những hình tượng thần và những biểu tượng trên những chiếc bình hoa này đều đến từ Thiên Trú.”

  Nghe vậy, Tấn An cười nói: “Quả nhiên, Thanh Huyền Chân Nhân thông minh xuất chúng, có con mắt sắc bén; không có gì có thể che giấu được trước mắt Ngài. Ngay lập tức nhận ra nguồn gốc của những vật pháp này… Thanh Huyền Chân Nhân thực sự là bậc thầy vô song, không gì là không thể.”

  “Trên những ngọn đuốc lửa mà Ngài đã cướp được từ tay vị thần sứ đó, cũng có những hình tượng của tôn giáo cổ đại ở Thiên Trú khắc trên đó; việc suy luận ra điều này không hề khó.” Thấy Tấn An nói rất lý lẽ, Thanh Huyền Chân Nhân liếc nhìn anh ta một cái, nhưng không hề tỏ ra lạnh lùng hay kiêu ngạo, mà ngược lại, trông còn rất duyên dáng.

  Những người khác ở đó đều giả vờ thảo luận về ngôi đền Thổ Bách, tỏ ra như không thấy gì cả.

  Chỉ có hai vị cao lão tuổi sống lâu năm ở đây và quen biết rất thân thiện với nữ trưởng tộc người Á Kim mới nhìn nhau và thở dài trong lòng… Nữ trưởng tộc người Á Kim thật là không may mắn…

  Đối mặt với ánh mắt nhìn lướt của Thanh Huyền Chân Nhân, Tấn An không ngần ngại nói: “Quả nhiên, không có gì có thể che giấu được trước mắt Ngài… Làm sao Ngài biết được rằng những vật pháp này của tôi đều là do tôi cướp được từ hóa thân của Vua Ha Li?”

  Tấn An giải thích rằng hóa thân của Vua Ha Li đã nhận được ân huệ từ các vị thần, sở hữu nhiều phép thuật và vật pháp; ông ta đã cướp được rất nhiều vật pháp từ người đó, và hầu hết chúng đều được luyện hóa thành nguồn năng lượng cho các cuộc chiến pháp thuật. Những vật pháp còn lại mà ông ta giữ lại đều là những thứ ông ta cho là có chất lượng tốt.

  Lý do ông ta giữ lại những vật pháp này là để sử dụng chúng vào lần tiếp theo khi đối đầu với người Thiên Trú, nhằm tạo ra bất ngờ cho đối phương.

  Mọi người đều hiểu rằng, đó chính là chiến thuật tấn công bất ngờ.

  Không ai không cảm thấy thương hại cho hai người Thiên Trú đó… Không chỉ cướp đoạt tài sản của người khác, mà còn phải tự sát ngay trước mặt họ… Thật là tàn nhẫn không gì sánh kịp.

  Tiếp theo, Tấn An sử dụng khí huyết dày đặc của mình để luyện chế hàng chục vật pháp trên mặt đất, loại bỏ những tàn dư linh hồn còn sót lại trên chúng, chỉ giữ lại những phần tinh túy nhất, cu