Tôi cười khúc khích rồi nói: “Đâu có chuyện đó đâu, tiền bối đừng giận nhé. Vì tôi là người thừa kế của phái Ẩn Tiên mà, sao ông lại không cho tôi học các công pháp của phái Ẩn Tiên chứ?” Tôi quyết định đổi chủ đề luôn; muốn lấy lại thứ đã vào tay mình à? Đùa gì vậy… Có cái gì trong tay tôi rồi mà còn muốn lấy lại nữa chứ, dù sao cũng tốt hơn là không có chứ.

Fuy Ying vẫn còn tức giận, nói một cách không vui: “Nếu tôi có, tại sao lại không cho cậu chứ? Phái Ẩn Tiên của các ngươi lấy sự hư vô làm tôn chỉ, căn bản không hề có công pháp gì cả. Không có pháp thuật mới chính là con đường chân thực và tuyệt vời nhất. Đồ nhóc này, chẳng lẽ cậu nghi ngờ tôi giấu công pháp đi để tự mình luyện sao?”

Fuy Ying càng nói càng tức giận, ngực anh ta phập phồng không yên, nhìn tôi với ánh mắt giận dữ. Tôi chỉ biết cúi đầu không dám nói gì nữa… Đó là lời anh ta tự nói ra mà, tôi đâu có nói gì cả. Nhìn anh ta tự làm mình tức giận như vậy, e rằng sẽ bị đau tim gì đó thì thật là xui xẻo cho tôi rồi…

Sau khi tôi an ủi anh ta một hồi, anh ta mới bớt giận down một chút. Cuối cùng, anh ta vung tay và nói sẽ trở về núi. Ba vị đạo sĩ Mao Sơn rất vui mừng, liền theo sau anh ta, và cũng mang theo Tạ Nguyên Trạch – người đã bị choáng váng – về núi cùng.

Vì vị đạo sĩ già muốn trở về Mao Sơn, tôi cũng muốn đi theo để giải thích mọi chuyện với Lâm Phong và những người khác, nhưng anh ta nhất quyết không cho tôi đi, bắt tôi phải theo anh ta về Mao Sơn, nói rằng bây giờ danh tính của tôi đã bị lộ rồi, và tôi sẽ trở thành mục tiêu hàng đầu của Diêm La Giáo ngay lập tức.

Vị đạo sĩ già vẫn sống theo lối sống kiểu cổ xưa; tối hôm đó, anh ta muốn dẫn chúng tôi đi bộ từ Nam Kinh về Mao Sơn, nói rằng sẽ đi bộ suốt đường. Nghe vậy tôi thật sự không biết phải làm sao nữa… Mặc dù Mao Sơn không xa lắm, nhưng đi bộ như vậy thì chắc chắn sẽ rất mệt mỏi. Tôi đã nài nỉ anh ta cho nghỉ một đêm trước khi đi, cuối cùng anh ta mới đồng ý… Nhưng anh ta bắt tôi phải ngủ cùng mình, không rời khỏi bên cạnh tôi một bước nào.

Tôi cảm thấy ông lão này rõ ràng là không muốn tôi gặp Lâm Phong và những người khác… Thật không hiểu ông ta đang muốn gì. Về chuyện kẻ giả mạo tôi đó, tôi cũng hỏi anh ta, và anh ta nói: “Tiểu quan ít khi nhắc đến phái Ẩn Tiên với tôi; tôi cũng không biết chi tiết lắ

Với một tiếng “tát” vang dội, Lão Tôn ôm đầu và nói với giọng đau khổ: “Tôi chỉ thấy một cái đuôi bay lên trời rồi biến mất không dấu vết.”

Phục Duyệt nhíu mày hỏi: “Đuôi đó trông như thế nào?”

“Giống như con rắn… Có lẽ là một con rồng,” Lão Tôn nói một cách nghiêm túc, không hề đùa cợt chút nào.

“Có phải thật sự tồn tại rồng không?” Tôi đặt ra câu hỏi mạo hiểm, dù bản thân mình cũng không hoàn toàn tin vào điều đó.

Lão Phục Duyệt không trả lời, chỉ vẫy tay và nói: “Đã muộn rồi, nhanh đi ngủ đi. Ngày mai chúng ta còn phải về núi nữa.”

Việc ông ấy không muốn tiếp tục thảo luận khiến tôi càng thêm tin rằng chuyện này có thể là sự thật.

Trong lúc tôi đang ngủ mơ màng, Phục Duyệt đã kéo tôi dậy, chúng tôi ra ngoài xem; trời vẫn tối om, chưa hề sáng. Chúng tôi vội vàng đến ga mua vé xe về Khuông Quán, và mãi sau khi lên xe tôi mới yên tâm lại được.

Tôi hỏi Phục Duyệt tại sao không cho tôi gặp Lâm Phong và những người khác, nhưng ông ấy trả lời một cách vô tội rằng họ sớm muộn cũng sẽ đến gặp tôi thôi, không cần phải vội vàng như vậy. Câu trả lời đó khiến tôi cảm thấy buồn bực suốt quãng đường đến nơi.

Mao Sơn, còn được gọi là Khuông Quán Sơn, là nơi được coi là thiên đường số một của Đạo Giáo, là một trong tám thiên đường, đồng thời cũng là nơi diễn ra các nghi lễ của Thượng Thanh Pháp Đàn. Nơi này có danh tiếng lớn trong thế gian phàm tục, tuy nhiên, cũng có rất nhiều kẻ lợi dụng danh tiếng này để lừa đảo.

Thực ra, Mao Sơn được chia thành hai phần: Nam Mao Sơn và Bắc Mao Sơn. Khuông Quán Sơn thuộc về Nam Mao Sơn, trong khi ở Thành phố Hưng Hóa còn có Bắc Mao Sơn. Người ta nói rằng Bắc Mao Sơn là nơi ba vị tổ sư của Mạo Giáo – Mao Duyệt, Mao Cốc, Mao Trung – tu luyện và cuối cùng đạt được đạo thành tiên, bay lên trời vào ban ngày. Còn Nam Mao Sơn thì là nơi họ truyền bá đạo pháp; sau này, nhà đạo sĩ nổi tiếng thời Nam Triều Tề và Lương là Đào Hoằng Kính đã lập ra một phái tại đây và truyền thừa đạo pháp đó cho đến ngày nay.

Phái Mạo Sơn từng là một trong ba phái lớn nhất của Đạo Giáo, nhưng do suy tàn, cuối cùng đã nhập vào hệ phái Chính Nhất. Nếu nói về phép thuật, thì phái Mạo Sơn sở hữu rất nhiều loại phép thuật quý báu như Nguyên Thủy Đại Chân, Ngũ Lôi Cao Tôn, Thái Hoa Hào Ảnh, Động Lang Bát Môn, Ngũ Lão Cáo Mệnh, Vô U Minh Bất Văn, Thượng Ngự Cửu Thiên, Trung Chế Phùng Sơn, Hạ Trấn Hà Hải, Thập Nhị V

Nói một cách giản dị, đó chính là việc tu luyện tâm hồn; chỉ khi trong lòng tin chắc vào con đường chính nghĩa thì mới không bị ma quỷ lợi dụng được. Tôi từng đọc một câu nói rất hay về vấn đề này: “Thần và ma chỉ khác nhau ở một ý nghĩ; trên thế gian này, vốn dĩ không có ma, cũng không có thần, chỉ có con người mà thôi.”

Câu nói này, lúc đầu bạn sẽ cảm thấy rất dễ hiểu, nhưng sau khi suy ngẫm đi suy ngẫm lại nhiều lần, bạn sẽ thấy nó ngày càng sâu sắc hơn, và cuối cùng thì hoàn toàn không hiểu ý nghĩa của nó nữa. Đó chính là một loại “đạo âm”.

Các giáo phái hiện đại đã hòa nhập hoàn toàn với đời sống thế tục; không còn những biện pháp như dùng các đại trận để bảo vệ nữa. Nhưng những người có đạo hạnh thì thông thường mọi người không thể nhìn thấy được họ. Mặc dù họ đang ở ngay trong núi Mao Shan, nhưng những người ra ngoài để điều hành mọi việc đều là các đệ tử ngoại môn mà thôi. Cái gọi là “người có đạo hạnh ẩn mình trong đám đông”; hàng ngày, với lượng du khách đông đảo, nơi đây đã trở nên sôi động hơn cả thành phố.

Chín ngọn núi, hai mươi sáu hang động, mười chín suối và hai mươi tám ao của núi Mao Shan đều nổi tiếng khắp thiên hạ. Đặc biệt là những tảng đá kỳ lạ, rải rác khắp nơi; bề ngoài chúng trông giống như cảnh đẹp tự nhiên, nhưng thực ra chứa đựng nhiều bí mật huyền ẩn. Đặc biệt là bức tượng đá của Thái Thượng Lão Tử cao vút trên cung điện Cửu Tiêu Vạn Phúc; bức tượng này đã được các đời trụ trì núi Mao Shan ban phước và khai quang, và nó giống như một thân xác pháp thuật của chính Thái Thượng Lão Tử. Chỉ cần có bức tượng này ở đó, thì trong phạm vi khoảng một trăm dặm xung quanh núi Mao Shan, không một con ma quỷ nào dám đến gần.

Sau khi thưởng thức vẻ đẹp của núi Mao Shan, chúng tôi đến cung điện Cửu Tiêu Vạn Phúc. Ba vị đạo sư dẫn đường phía trước, và chúng tôi theo sau họ. Còn Tạ Nguyên Trạch thì có vẻ mặt ngớ ngẩn, cứ máy móc theo chúng tôi mà đi. Anh ta đã bị Lâm Phong áp đặt lời nguyền, trở nên giống như một con rối, nên không cần phải lo lắng về chuyện bỏ trốn đâu.

Bên trong sân trong, chúng tôi gặp được vị trụ trì hiện tại của núi Mao Shan – Đào Kính Diệu – cùng với hơn mười đệ tử. Ông ấy là một trong những người đứng đầu giáo phái đương đại. Mặc dù núi Mao Shan có địa vị thấp hơn so với Long Hổ Tổng, nhưng Long Hổ Sơn vẫn đối xử với ông ấy như một đồng niên.

“Kính chào Sư Thúc Tổ (Đại Sư Thúc) trở về núi!” Dưới sự d

Phục Vinh đã đến bái lạy Tam Mao Tổ Sư, sau đó cùng với Đào Hoàng Kính và cả linh vị của sư phụ ông ta, mất khá nhiều thời gian mới yên tâm trở lại. Ông gọi Đào Kính Diệu vào phòng để bàn bạc.

  Phục Vinh bảo tôi phải gọi Đào Kính Diệu là sư huynh, tôi rất xúc động trong lòng nhưng không dám quá thiếu lễ phép, chỉ gọi ông ấy là tiền bối mà thôi. Đào Kính Diệu nói một cách ôn hòa: “Việc này bạn có thể được theo học cùng sư tổ là một duyên phận lớn lao, hãy trân trọng nó.”

  Tôi hiểu ý ông ấy muốn nói gì, nhưng Phục Vinh lại nói: “Đừng khen ngợi tôi quá mức, tôi không có tài năng lớn lao đến mức có thể dạy truyền nhân của phái Ẩn Tiên.” Lời nói của ông ấy có chút giận dữ, tôi liền giả vờ như không nghe thấy gì cả.

  Nhưng Đào Chủ Giáo thì ngạc nhiên, nhìn tôi và hỏi: “Chẳng lẽ anh ta chính là người đó sao?” Phục Vinh gật đầu và nói: “Đúng vậy, anh ta chính là người thế hệ Ẩn Tiên Y Long này, chỉ là tu vi của anh ta còn hơi kém, nên không cần phải nhắc đến danh hiệu Y Long nữa.”

  Thật là không cho tôi chút mặt mũi nào cả, tôi trong lòng rất tức giận, ông lão này thật là keo kiệt quá.

  Ông lão nhận thấy biểu cảm của tôi, hừ một tiếng rồi nói: “Dù sao thì anh ta cũng là Vương Giả Ẩn Tiên, phải tuân theo quy tắc của đạo môn. Ngày mai, Yêu Dao sẽ triệu tập tất cả các đệ tử của phái đến bái lạy Vương Giả.”

  Đào Kính Diệu cúi đầu đồng ý, sau đó cũng cúi chào tôi một cách sâu sắc; đây là một nghi thức lớn trong đạo môn. Tôi cảm thấy vô cùng vinh dự và vội vàng đáp lại lễ cúi chào, nhưng chưa kịp cúi xuống thì ông lão đã kéo tôi dậy và quát: “Vương Giả phải giữ vẻ uy nghiêm, làm sao có thể đáp lại lễ cúi chào của người khác một cách tùy tiện được?”

  Tôi cố gắng nói: “Tôi vốn dĩ không phải là Vương Giả gì cả, tại sao ông lại bắt tôi phải làm như vậy?”

  “Vô Lượng Thiên Tôn, Vương Giả đừng hiểu lầm sư tổ. Bây giờ, tai họa sắp đến, và với tu vi của Vương Giả, không thể ngăn chặn được nó. Chỉ có thể dùng uy thế của Ẩn Tiên để tạm thời kiềm chế nó, khiến những kẻ đó không dám hành động liều lĩnh. Thành bại của việc này hoàn toàn phụ thuộc vào Vương Giả. Nếu họ phát hiện ra rằng Vương Giả không đủ tu vi, chắc chắn họ sẽ không e ngại gì nữa, và lúc đó, thế giới sẽ gặp nguy hiểm.”

  Đào Kính Diệu giải thích cho tô