Ba người Yin Qingmo đều sững sờ không thể tin nổi, vội vàng cưỡi pháp khí lao đi.

Họ đã đến nơi đó với tốc độ nhanh nhất, và Kinh Cửu đã có mặt ở đó rồi.

Đại Yín nằm trên mặt tuyết, không còn chút sức sống nào; khuôn mặt anh ta bị một vật sắc nhọn cắt ra nhiều vết thương, máu me lẫn lộn, trông thật thảm thiết.

Chiếc dây xanh kia đã bị đứt thành hàng chục đoạn, rải rác quanh người anh ta; giữa đó có một cái hố đen nhỏ, sâu độ không ai biết được.

Cái bóng đen nhỏ đó chắc hẳn đã trốn xuống lòng đất thông qua cái hố đen này, với tốc độ cực kỳ nhanh, đến nỗi ngay cả kiếm thuật của Kinh Cửu cũng không thể theo dõi được nó.

Gió lạnh rít gào, cùng với những hạt tuyết đập vào mặt mọi người, khiến không khí trở nên cực kỳ lạnh lẽo; hiện trường chìm trong sự im lặng tuyệt đối.

Trước khi tham gia cuộc chiến đạo, họ đều đã tìm hiểu thông tin liên quan và chắc chắn rằng nếu không đi sâu vào lòng đồng tuyết thì sẽ không gặp phải những con quái vật quá mạnh. Vậy thì sinh vật nhỏ bé bay ra từ vỏ cứng của con thú tuyết kia là cái gì? Tại sao nó lại đáng sợ đến thế, đến nỗi ngay cả Côn Luân Phái với Pháp Bảo của mình cũng không thể làm tổn thương nó, mà ngược lại, cây kiếm của họ còn bị đứt thành hàng chục đoạn nữa?

Trong lòng ba người Yin Qingmo, nỗi bất an và sợ hãi dâng trào; họ vô thức nhìn về phía Kinh Cửu.

Kinh Cửu lặng lẽ nhìn người chết trên mặt tuyết, và một lần nữa hiểu ra tại sao người ta lại muốn mình tham gia cuộc chiến đạo này ở đồng tuyết.

Giống như những gì ông đã nói với Triệu Lạp Nguyệt và Từng Có, ở đây, sinh tử chỉ là chuyện thường.

Đó ít nhất cũng là một lý do...

……

Sau khi vào mùa hè, thành phố Triệu Ca dần trở nên oi bức; nhưng những người tu luyện ở Tây Sơn Cư thì không cần phải lo lắng về vấn đề này.

Trong làn gió nhẹ mà Trận Pháp mang đến, ngắm nhìn những bức tranh hoa mai trong sân, làm sao có thể cảm thấy nóng bức được chứ?

Theo thời gian trôi qua, số lượng những bức tranh hoa mai ngày càng tăng, thu hút được nhiều lời khen ngợi.

Mỗi bức tranh đại diện cho một số người tu luyện tham gia cuộc chiến đạo; do phong cách hành động khác nhau, những hình ảnh được thể hiện trong các bức tranh cũng tự nhiên mà khác biệt.

Bức tranh của Lạc Hải Nam có hoa mai nở rộ nhất; bức tranh của Đông Lỗ thì hoa mai mọc dày đặc nhất.

Ngay cả những bức tranh chỉ có hai ba bông hoa mai nhỏ, trông có vẻ đơn sơ, cũng toát lên vẻ kiên cường bất khuất.

Chỉ có một bức tranh vẫn còn trống rỗng.

Tiếng chuông vang l

Có những người quan trọng đến xem tranh, vì vậy họ cần phải tạm thời lùi lại một bên.

Đứng giữa rừng núi, nhìn những bóng dáng mơ hồ xuất hiện dưới gian hàng xa xôi, các tu sĩ bàn tán không ngớt, rất tò mò muốn biết những người quan trọng đó sẽ nói điều gì.

Chẳng mấy chốc, những ý kiến đánh giá về những bức tranh này đã đến tai họ, và ý kiến của Thiền Tử được coi là quan trọng nhất.

Thiền Tử đánh giá cao nhất bức tranh của Bạch Sáu, ngợi khen: “Bức tranh này cân đối và có hình khối rõ ràng, thực sự rất đẹp.”

Các tu sĩ có chút ngạc nhiên, nghĩ rằng rõ ràng Lạc Hoài Nam đã thể hiện xuất sắc nhất, vậy tại sao Thiền Tử lại cho rằng anh ta không bằng em gái ruột của mình?

Sau khi suy nghĩ một lát, họ mới từ từ hiểu ý của Thiền Tử. Thực ra, Lạc Hoài Nam rất mạnh; trên một cành cây lạnh giá, có hơn mười bông hoa mai nở rộ, nhưng những bông hoa mai của các đồng đội khác lại ít hơn nhiều, khiến tổng thể bức tranh trở nên không cân đối. Ngược lại, trong bức tranh của Bạch Sáu, sự phân bố của những bông hoa mai rất đều đặn, điều này cho thấy cô ấy hiểu rõ khả năng của các đồng đội mình và đã tận dụng triệt để những điểm mạnh đó. Nếu dùng tiêu chuẩn của một người lãnh đạo tương lai của giáo phái để đánh giá, thì cô ấy quả thực vượt trội hơn Lạc Hoài Nam.

“Thiền Tử đánh giá bức tranh của Kinh Cửu như thế nào?” Một tu sĩ nổi tiếng đã đặt ra câu hỏi mà mọi người đều rất tò mò.

……

……

Một thiếu niên tu sĩ đi bộ dọc theo hành lang, đôi chân trần đập vào mặt đất tạo ra tiếng vang “chách chách”, giống như một đứa trẻ đang đi dạo chơi ngoài trời. Nhưng dù là trưởng phòng Côn Luân Phái hay những người quan trọng khác trong giới tu hành như Quốc Công, tất cả đều lặng lẽ theo sau anh ta, không dám phát ra tiếng động nào.

Khi thiếu niên tu sĩ đến trước một bức tranh, anh ta dừng lại và nhìn những cành cây cùng những khoảng trống trên bức tranh, khuôn mặt anh ta hiện lên một nụ cười mơ hồ.

Nam Vong quay lưng đi mà không hề biểu lộ cảm xúc gì. Những người quan trọng khác cũng không dám nói gì trước mặt cô ấy, nhưng ánh mắt họ đầy ý nghĩa.

Trong cuộc thi đấu võ thuật của giáo phái, Thanh Sơn Tông luôn thể hiện xuất sắc, nhưng lần này, những đệ tử tài năng của Lưỡng Vọng Phong – những người thường xuyên là lực lượng chính – đều không thể tham gia vì lý do liên quan đến Kinh Cửu. Còn Triệu Lạp Nguyệt – người đã đồng ý tham gia cuộc thi – cũng buộc phải rút lui vì chuyện đó.

Vì Kinh Cửu đã quyết đị

Chỉ là hiện tại, cách hành xử của anh ta thật sự khiến người ta không thể đưa ra bình luận nào được, chứ đừng nói là làm nhục đến gia tộc Thanh Sơn.

Vì một số chuyện xảy ra trong quá khứ, Người đứng đầu Côn Lũn vô cùng không ưa Kinh Cửu; chỉ cần nhìn vào bức tranh trống rỗng kia, ông ta đã cảm thấy thoải mái và cười lạnh hai tiếng.

Nam Vãng liếc nhìn anh ta một cái nhưng không nói gì.

Quốc Công vội vàng điều chỉnh tình hình, nói: “Có lẽ anh ta đã gặp phải chuyện gì đó, hoặc có bạn đồng hành gặp nạn.”

“Nếu không thể giải quyết được vấn đề trong đội ngũ, lại còn bị bạn đồng hành kéo lùi, đó cũng là một vấn đề.”

Người đứng đầu Côn Lũn cười lạnh và nói: “Giống như lời Chánh Tích đã nói, nếu thiếu khả năng lãnh đạo, dù có tài năng trong việc sử dụng kiếm đạo đến đâu, cũng khó mà phát huy hết tiềm năng.”

Nam Vãng nhướng mày, chuẩn bị nói điều gì đó.

Đúng lúc này, vị tu sĩ trẻ bất ngờ thở dài, thu hút sự chú ý của mọi người.

“Mọi người đều nói rằng người hậu duệ của tôi này rất lười biếng.”

Vị tu sĩ trẻ nhìn vào bức tranh và tự nhủ: “Xem ra thì anh ta thực sự rất lười biếng.”

……

……

Chánh Tích rời khỏi Tây Sơn Cư và trở về Tu Viện Tịnh Giác.

Lời nhận xét của ông về Kinh Cửu vẫn còn vang vọng trong Tây Sơn Cư.

Những người tu luyện nhìn nhau không nói được gì, nghĩ rằng lý do hay cái cớ này thật sự rất mới mẻ… Nhưng sao lại có cảm giác nó mang theo ý nghĩa của kẻ lười biếng vậy?

Nhưng đã là lời của Chánh Tích, ai dám nghi ngờ? Hãy chờ xem sau này, khi Kinh Cửu không còn lười biếng nữa, anh ta sẽ vẽ nên bức tranh mai hoa như thế nào.

Lúc này, một họa sĩ vội vàng bước ra từ sâu trong Tây Sơn Cư.

Những người tu luyện biết danh tính của vị họa sĩ này; nhìn thấy vẻ mặt nghiêm túc trên khuôn mặt ông, họ không khỏi ngạc nhiên, tự hỏi liệu có chuyện gì xảy ra không?

Vị họa sĩ đó đi thẳng đến bức tranh đã được mọi người chú ý suốt nhiều ngày, cầm bút lên và vẽ một bông mai hoa một cách tùy ý vào chỗ trống.

Mọi người đều rất ngạc nhiên và tụ tập lại xung quanh.

Bông mai hoa đó rất nhỏ, và khi nhìn xuống theo chiếc cành, họ thấy một cái tên mà họ không quen biết; mọi người bắt đầu thì thầm bàn tán.

Dù bông mai hoa rất nhỏ, và con quái vật cấp thấp ở Xue Quốc đó không phải do Kinh Cửu tự tay giết, nhưng ít nhất thì cũng là một bước đầu tiên.

Điều thực sự gây sốc là ở phía sau.

Sau khi vẽ xong bông mai hoa