Trên đường đến khoa cấp cứu, bác sĩ Tiết Hoàn Anh và bác sĩ Ôn Tử Hàm đã có một cuộc trao đổi nhanh chóng về mặt lý thuyết y học nội bộ.

Hai nữ bác sĩ xinh đẹp này đã cùng nhau làm việc nhiều lần, vì vậy họ ngày càng phối hợp ăn ý hơn; lời nói của họ cũng trở nên ngắn gọn và súc tích đến mức gần như giống như những “lời thần thoại”, khiến người xung quanh khó có thể hiểu được họ đang nói gì.

Mọi người đều biết rằng bác sĩ Văn sắp đảm nhận vai trò lãnh đạo khoa châm cứu, vì vậy trước khi bà thực sự tiếp quản công việc này, bệnh viện đã sắp xếp cho bà một người học trò để cùng học tập.

Người học trò này chính là một bác sĩ trẻ sẽ làm việc tại khoa châm cứu Quốc Hiệp trong tương lai; anh ta muốn học hỏi thêm kinh nghiệm từ bác sĩ Văn trước khi bắt đầu công việc của mình.

Những người được sắp xếp đặc biệt để học hỏi từ những người giỏi thường không phải là người bình thường.

Quả thật vậy, người này cũng là một sinh viên tốt nghiệp trường Học viện Y khoa mà khoa Quốc Hiệp đã bỏ ra nhiều tiền để chiêu mộ; anh ta cùng xuất thân từ ngôi trường với bác sĩ Ôn Tử Hàm, và coi bác sĩ Văn như người thầy của mình, rất ngưỡng mộ bà. Tên anh ta là bác sĩ Áo Kỳ Gia.

Bác sĩ Áo Kỳ Gia đi theo sau bác sĩ Văn, nhưng áp lực mà anh ta cảm nhận được không phải đến từ bác sĩ Văn, mà là từ bác sĩ Hạ – người dù không học y học Trung Quốc nhưng lại tạo ra áp lực lớn đối với anh ta.

Áp lực mà những sinh viên xuất sắc nhất luôn sợ hãi thường không đến từ thầy cô, mà là từ bạn bè đồng nghiệp. Dựa vào điều này, có thể thấy rằng bác sĩ Áo Kỳ Gia chắc chắn là một sinh viên xuất sắc; ít nhất thì anh ta hiểu biết về y học Trung Quốc nhiều hơn so với những sinh viên mới vào nghề, những người tự cho mình giỏi và tin rằng mình có thể học tốt y học Trung Quốc như các bác sĩ Thường Gia Vĩ hay Phù Tân Hằng.

Thật không may, anh ta đang đối mặt với một đối thủ đáng gờm…

Chị họ của anh ta, bác sĩ Từ, đã đề cập đến đặc điểm của ca bệnh này, đó là tình trạng đổ mồ hôi.

Về vấn đề mồ hôi, bác sĩ Tiết Hoàn Anh giải thích rằng: “Khi dương khí gia tăng trong âm khí, thì sẽ tạo thành mồ hôi.”

Theo triết học Trung Hoa cổ đại, dịch thể thuộc về hành Thủy và thuộc về âm; dịch thể trong cơ thể con người được dương khí thúc đẩy và đẩy ra ngoài cơ thể, tạo thành mồ hôi, qua đó giải thích ý nghĩa của câu nói y học cổ này.

Dịch thể trong cơ thể con người được phân bố khắp cơ thể và

Ví dụ, trong lý thuyết y học Tây phương phổ biến nhất, việc đổ mồ hôi được coi là cách cơ thể điều chỉnh nhiệt độ cơ thể. Chúng ta thường thấy các vận động viên marathon sau khi chạy quãng đường dài và đổ ra rất nhiều mồ hôi; khi họ gặp phải môi trường có nhiệt độ cực thấp, họ rất dễ bị mất nhiệt và tử vong – đó chính là ví dụ minh họa cho điều này.

Việc đổ mồ hôi ít nhất cũng có mối liên hệ mật thiết với tình trạng mất nước và mất nhiệt; vì vậy, dù là bác sĩ Y học Tây hay Y học Trung, khi thấy bệnh nhân đổ mồ hôi nhiều, họ đều cần phải xem xét ngay điểm này đầu tiên, kiểm tra nhiệt độ cơ thể của bệnh nhân và xác định liệu có cần bổ sung nước hay không. Điều này cũng là kiến thức cơ bản trong công tác chăm sóc bệnh nhân tại gia.

Khi nghe Tiến sĩ Hạ nói ra câu nói cổ xưa của Y học Trung, Tiến sĩ Á đã cảm thấy rất ngạc nhiên, thậm chí còn thấy điều đó khá hiếm gặp.

Trong giới y khoa, ai lại không biết rằng số lượng các bác sĩ Tây y quan tâm đến Y học Trung là rất ít, và họ thường có thái độ từ chối đối với nó; ông chưa từng gặp nhiều bác sĩ Tây y nào có thể thuộc lòng các sách cổ của Y học Trung, và Tiến sĩ Hạ – người trẻ tuổi nhưng lại có kiến thức sâu rộng về Y học Trung – là người đầu tiên mà ông từng biết đến.

Y học Trung có rất nhiều cách phân loại mồ hôi; khi kết hợp với y học hiện đại, số loại này càng trở nên đa dạng hơn nữa.

Ông tưởng rằng Tiến sĩ Hạ sẽ kết hợp quan điểm Y học Tây phương của mình vào để phân loại thêm các loại mồ hôi trong Y học Trung, nhưng thực tế thì không; câu nói thứ hai mà Tiến sĩ Hạ đưa ra là: “Dịch của tim.”

Trong những cuốn sách cổ xưa nhất của Y học Trung, dịch được giải thích là do trái tim thúc đẩy; vì vậy, để hiểu rõ nguyên nhân gây ra tình trạng đổ mồ hôi bất thường ở bệnh nhân, chúng ta có thể xem xét từ cơ quan trái tim, và trong Y học Trung, việc này có thể được kết hợp với hệ thống kinh mạch thường được sử dụng trong y học cổ truyền để chẩn đoán.

Tiến sĩ Á nhận ra rằng, mặc dù mình là một sinh viên xuất sắc trong lĩnh vực Y học Trung, nhưng suy nghĩ của mình lại bị bế tắc; ông không có khả năng áp dụng tri thức từ những cuốn sách cổ của Y học Trung như Tiến sĩ Hạ đã làm.

Nếu Giáo sư Ước hỏi ông ý kiến… đúng rồi, Tiến sĩ Ước vừa quay sang hỏi ông ý kiến.

Tiến sĩ Á đáp: “Tôi có thể không nói được… Tôi chỉ biết rằng trong các sách giáo khoa y học hiện đại, mồ hôi được phân loại thành tự hãi, đạo hãi, hư hãi… Thật xấu hổ…”

À,