Trước tình hình này, bác sĩ Ôn Tử Hàm quay đầu nhìn về phía bác sĩ Tiết Hoàn Anh.

Góc miệng bác sĩ Tiết Hoàn Anh hơi nhếch lên một chút.

Hai vị quan khách này không hề có vẻ nghiêm túc; thậm chí còn trao đổi ánh mắt và cười nhẹ với nhau.

Với biểu hiện như vậy của hai người, lòng các sinh viên y khoa đang tham gia cuộc trò chuyện bỗng nhiên bắt đầu loạn xạ: Chết tiệt rồi?!

“Bác sĩ Hạ, sao bác không trả lời câu hỏi của họ?” Bác sĩ Ôn Tử Hàm đề nghị cô Hạ trả lời, để cô ấy có cơ hội giáo dục mọi người một lần nữa.

Nếu là cô Hạ trả lời, kết quả chắc chắn sẽ khác. Nếu cô ấy trả lời, mọi người chỉ nghĩ rằng “vì cô ấy là bác sĩ Đông y nên cô ấy hiểu chứ”. Nhưng nếu do chính cô Hạ giải thích, mọi người sẽ nhận ra tầm quan trọng của việc một bác sĩ cần am hiểu đa dạng kiến thức y khoa.

Cô Hạ là một bác sĩ Tây y được đào tạo bài bản tại trường y khoa Tây phương; việc cô ấy tự mình giảng dạy sẽ tốt nhất.

Ý định của chị Văn, bác sĩ Tiết Hoàn Anh hiểu ngay trong vòng một giây, liền gật đầu đồng ý không từ chối.

Nói thật ra, có rất nhiều sinh viên Quốc Hiệp ở đây coi cô Hạ như sư muội của mình; vì vậy, chính cô Hạ mới là người phù hợp nhất để “dạy dỗ” họ.

Bác sĩ Tiết Hoàn Anh hỏi các sinh viên y khoa: “Các bạn nghĩ xem, khi bác sĩ Văn sử dụng lý thuyết kinh mạch, cô ấy đang làm gì?”

Nghe những câu hỏi này, các sinh viên lập tức bối rối: Họ hoàn toàn không hiểu gì về y học Đông y, nên không thể trả lời được.

Bác sĩ Tiết Hoàn Anh lập tức nói một cách nghiêm túc: “Các bạn hãy trả lời câu hỏi cuối cùng trước đã.”

Ít nhất thì qua câu hỏi này, chúng ta cũng có thể hiểu được điều gì đó. Không cần nói đến những điều khác, bác sĩ Văn là một bác sĩ; vậy trong thực hành lâm sàng, bác sĩ ấy làm gì? Một câu hỏi đơn giản như vậy mà các bạn không thể trả lời được à?

Các sinh viên nhìn nhau rồi cùng trả lời: “Bác sĩ Văn điều trị bệnh nhân phải không ạ?”

Người sinh viên trước đó đã hỏi rằng bác sĩ Văn điều trị bệnh nhân tại khoa tim mạch; điều này chứng tỏ rằng những tin đồn đó được lan truyền mà mọi người chưa từng suy nghĩ kỹ lưỡng. Thật không ngạc nhiên khi những tin đồn đó lại cho rằng bác sĩ Văn điều trị bệnh nhân… Thực ra, khi được mời đến tham gia buổi hội thảo Quốc Hiệp, thông thường bác sĩ sẽ không điều trị bệnh nhân; đó là một điều hiển nhiên mà ai c

Bị sư tửc Tiết nhìn chằm chằm bằng đôi mắt nhỏ lại như ông Bao Công…

Một nhóm sinh viên y khoa suýt nữa đã ôm đầu bỏ chạy; tất cả đều cảm thấy xấu hổ khi cuối cùng mới nhớ ra rằng mình vẫn còn lý trí: “Đúng rồi, là việc chẩn đoán.”

Bác sĩ Văn đang áp dụng phương pháp chẩn đoán Y học Truyền thống Trung Quốc để kiểm tra bệnh nhân.

Vai trò của học thuyết kinh mạch trong Y học Truyền thống Trung Quốc trong quá trình chẩn đoán là điều không thể phủ nhận; bác sĩ Văn đã sử dụng phương pháp luận phân biệt sáu kinh trong học thuyết này để tiến hành chẩn đoán (điều này đã được giải thích trước đó).

Trong y học Tây phương, có rất nhiều phương pháp khác nhau để chẩn đoán bệnh. Còn trong Y học Truyền thống Trung Quốc, chỉ có phương pháp luận phân biệt sáu kinh này mà thôi.

Điều này cho thấy những nguyên tắc chung trong y học; vì vậy, việc bạn học y học Tây phương không có nghĩa là bạn sẽ thấy y học Truyền thống Trung Quốc hoàn toàn khác biệt – đó chính là sai lầm đầu tiên mà các sinh viên y khoa vừa mắc phải.

Những người am hiểu sâu rộng về cả hai hệ thống y học này sẽ nhận ra rằng chúng có rất nhiều điểm tương đồng, và những điểm tương đồng đó chủ yếu xuất phát từ logic tư duy chung của con người.

Việc chẩn đoán nhằm mục đích hỗ trợ quá trình điều trị; nó giống như việc giải một bài toán toán học – chỉ khi có sự kết hợp giữa các yếu tố thì mới có thể đưa ra kết quả chính xác. Việc lựa chọn tiêu chuẩn chẩn đoán nào phụ thuộc vào từng trường hợp cụ thể.

Không phải vì bạn nghĩ rằng phương pháp luận phân biệt sáu kinh của bác sĩ Văn rất kỳ diệu, hay rằng chỉ cần sử dụng công nghệ chẩn đoán này thì sẽ có thể giải quyết mọi trường hợp bệnh… Thực ra, bác sĩ Văn chắc chắn đã học hỏi nhiều hơn chỉ là phương pháp luận phân biệt sáu kinh; trong thực tế, các phương pháp chẩn đoán mà bác sĩ ứng dụng trong công việc hàng ngày cũng rất đa dạng.

Sau khi nhận ra sai lầm của mình, các sinh viên y khoa không còn nghĩ rằng kiến thức y khoa của mình còn non nớt nữa, mà thay vào đó, họ nhận ra một sai lầm nghiêm trọng khác: họ đã dám coi thường y học… Điều này thật đáng sợ, bởi vì nó thể hiện sự thiếu suy nghĩ kỹ lưỡng của họ.