Y học không sợ tranh luận; điều y học e ngại chính là những cuộc cãi vã vô nghĩa.

Kỹ thuật kém là tội lỗi nguyên thủy của một bác sĩ, nhưng rất ít người biết rằng đạo đức và tài năng y khoa của một bác sĩ thực chất là gắn liền với nhau.

Cô ấy – vị bác sĩ này – từ đầu đã quan niệm như vậy. Những lời cô ấy nói với “Giáo sư Vũ”, sau khi được truyền tai ra ngoài, đã khiến nhiều người phải suy ngẫm lại về quan điểm của mình.

Bây giờ, những người có mặt ở đây không khỏi nhớ lại những lời của Bác sĩ Tạ, và nhìn vào khuôn mặt kỳ lạ của Giáo sư Vương vào lúc này… Chẳng lẽ…

Giáo sư Vương đang định lấy khăn lau trán mình sao? Thật không ngờ được. Rõ ràng đối phương là một bác sĩ Tây y, tuổi còn trẻ, chỉ dựa vào kinh nghiệm thực hành thì chưa đủ; việc hiểu biết về y học Trung Quốc qua các lĩnh vực khác nhau lẽ ra là điều không thể xảy ra.

Nhưng khi Bác sĩ Tạ bắt đầu nói về y học Trung Quốc và đề cập đến vấn đề của ông ấy, dường như đôi mắt cô ấy đã “nhìn thấu” toàn bộ thế giới nội tâm của ông ấy.

Với hai kiếp sống làm bác sĩ, cô ấy thực sự có những ưu thế riêng, chẳng hạn như sự am hiểu sâu rộng về toàn bộ ngành y học.

Nếu nói về sự sâu rộng trong một lĩnh vực chuyên môn cụ thể, chắc chắn cô ấy không thể thành thục trong mọi lĩnh vực. Nếu muốn học y học Trung Quốc một cách chuyên sâu, cô ấy cũng sẽ phải bắt đầu học lại từ đầu, giống như việc cô ấy học ngoại khoa trong kiếp này vậy.

Tuy nhiên, nếu chỉ xét về những thông tin trong giới y học Trung Quốc, thì không cần phải tiến hành nghiên cứu trong phòng thí nghiệm hay tích lũy kinh nghiệm lâm sàng; chỉ cần theo dõi các tin tức xã hội và thông tin trong giới y học là đủ rồi.

Do đó, việc cô ấy có thể hiểu rõ suy nghĩ trong lòng Giáo sư Vương – một người đến từ lĩnh vực khác – cũng không hề lạ chút nào.

Chẳng hạn như những gì cô ấy đang nói: “Trong lịch sử phát triển của y học Trung Quốc, gần đây đã có vài lần nó suýt bị loại bỏ.”

Đặc biệt là trong thời hiện đại, những cuộc tranh luận về việc loại bỏ y học Trung Quốc đã gây ra rất nhiều rối ren. Đối với những vấn đề như vậy, cô ấy – một người nhỏ bé như vậy – chắc chắn sẽ không ngu ngốc đến mức xen vào những chuyện rắc rối đó.

Làm bác sĩ, chỉ cần quan tâm đến các quyết định của nhà nước là đủ. Đất nước chúng ta rất minh bạch; chúng ta không bao giờ ủng hộ việc loại bỏ y học Trung Quốc, ngược lại, chính sách luôn khuyến khích sự phát triển hiện đại

Sự kết hợp thực sự giữa y học Trung Quốc và Tây y chính là việc các chuyên gia y học Trung Quốc và Tây y ngồi lại với nhau, cùng nhau thảo luận và áp dụng những kiến thức chuyên môn của mình để điều trị bệnh nhân.

Việc hiện đại hóa y học Trung Quốc có nghĩa là phải từ bỏ hoàn toàn quan điểm của người xưa sao? Tất nhiên không phải vậy; nếu làm vậy thì coi như đã loại bỏ y học Trung Quốc rồi. Nhà nước đã tuyên bố rằng sẽ không loại bỏ y học Trung Quốc.

Nhìn lại lịch sử y học Trung Quốc, chúng ta thấy rằng nó luôn được phát triển dựa trên cơ sở kế thừa những giá trị truyền thống.

Những người cứ bám chặt vào “Huangdi Neijing” và cho rằng nó phải giữ nguyên bản gốc thì có biết không rằng cuốn sách này đã trải qua bao nhiêu triều đại, và ngay cả phiên bản nguyên thủy nhất cũng không chắc đã còn tồn tại đến ngày nay. Hơn nữa, lịch sử còn cho thấy rằng cuốn sách này thực ra không do Hoàng Đế Huangdi viết mà là do các nhà chiến lược soạn thảo.

Có nên thờ phượng một nhóm nhà chiến lược như vậy không? Thậm chí còn không thờ phượng thần linh à???

Các danh y thời cổ đại đã nghiên cứu “Huangdi Neijing” với tinh thần khám phá khoa học, chứ không phải với thái độ tín ngưỡng mù quáng.

Nếu nhìn vào lịch sử y học cổ truyền, cũng chẳng ai thờ phượng “Thần Nông Bản Cổ Kinh” như thể đó là một cuốn sách thiêng liêng cả.

Tại sao Giáo sư Wang lại quá quan tâm đến vấn đề “Huangdi Neijing” đến vậy?

Bởi vì lý thuyết viết thuốc trong y học Trung Quốc cũng dựa trên nền tảng của “Huangdi Neijing”. Ông ấy sợ rằng nếu “Huangdi Neijing” bị từ bỏ, các bác sĩ y học Trung Quốc sẽ không biết phải dựa vào quy tắc nào để kê đơn thuốc nữa.