Các bác sĩ y học Tây phương tại hiện trường và trên tàu đều im lặng không nói gì cả.

Mọi người đều không nói chuyện; Ngô Lệ Tiên nghĩ rằng họ không tin vào những gì mình nói, vì vậy cô ấy đã đưa ra ví dụ của chồng mình: “Khi tôi đi khám bệnh, chồng tôi có ở đó. Ban đầu anh ấy không tin vào bác sĩ Văn, nhưng sau khi trở về nhà, anh ấy đã đến thư viện mượn sách về y học Trung Quốc và nói với tôi rằng hai huyệt mà bác sĩ Văn đã châm cho tôi là huyệt Tâm và huyệt Nội tiết.”

Vài ánh mắt nhìn chằm chằm vào khuôn mặt của Ân Phụng Xuân: Một người hoài nghi mãnh liệt về y học Trung Quốc lại đi nghiên cứu về nó à?

Ân Phụng Xuân trả lời: “Đúng vậy, tôi hoài nghi, vì vậy mới tìm hiểu thông tin.”

Điều khiến ông ta không ngờ đến là, một nhóm đồng nghiệp lại tiếp tục bàn tán về ông ta: “Bác sĩ Yên nói là hai huyệt đó, các bạn có đồng ý không?”

Ân Phụng Xuân muốn tức giận: Các bạn nói rằng những gì tôi nghiên cứu là sai, nhưng các bạn cũng là những người học y học Tây phương, làm sao các bạn có thể hiểu được?

Nhưng thật ra, họ hiểu.

“Yingying, em nghĩ chồng em nói đúng không?” Ngô Lệ Tiên luôn tin tưởng người bạn thân nhất của mình, bởi vì chính người bạn này đã giới thiệu bác sĩ Văn cho cô ấy.

Dù nguồn gốc giới thiệu có phải từ bác sĩ Đông hay không, cuối cùng vẫn là người bạn này đã quyết định.

Mọi người đều im lặng xuống, bởi vì họ biết rằng Tiết Hoàn Anh – người bác sĩ này – ở bất kỳ khoa nào cũng đều rất giỏi.

“Có lẽ không phải vậy…”

Bác sĩ Xie, người luôn kiên định với quan điểm của mình, đã bác bỏ suy nghĩ đó.

Ngô Lệ Tiên cảm thấy lo lắng: Không lạ gì chồng mình thường xuyên nói rằng họ và người bạn thân của mình giống nhau… Cô ấy nhìn lại chồng mình và thấy biểu cảm của anh ấy lần này khá bình tĩnh.

Chỉ những người bác sĩ mà họ công nhận mới thực sự xứng đáng được tôn trọng; bác sĩ Yên cũng không ngoại lệ. Bác sĩ Xie rất giỏi trong lĩnh vực quan sát ba chiều cơ thể con người.

Dù sách giáo khoa có minh họa chi tiết về các huyệt trên tai, nhưng thực tế thì không ai có đôi tai giống hệt nhau cả. Những hình vẽ về huyệt trên sách giáo khoa chỉ mang tính chất tổng quát mà thôi; khi điều trị cho từng bệnh nhân cụ thể, việc xác định vị trí các huyệt phụ thuộc vào khả năng quan sát của từng bác sĩ.

Do đó, các bác sĩ chuyên về châm cứu cũng cần phải có trình độ cao như các bác sĩ phẫu thuật vậy.

Tiết Hoàn Anh muốn nhấn

“Y học phẫu thuật Tây y ít nhất cũng dựa trên những lý thuyết có thể quan sát được bằng mắt thường để tiến hành điều trị; trong khi đó, y học châm cứu thì không.”

Vì vậy, vị bác sĩ kia chỉ có thể nói: “Các huyệt mà Bác sĩ Văn áp dụng có vẻ hơi lệch so với thông thường; chúng không giống như những huyệt được xác định trên bản đồ các huyệt tương ứng với các cơ quan nội tạng hay tai, mà giống như là những huyệt liên quan đến các mạch meridian. Chỉ có hỏi trực tiếp bà ấy mới có thể biết câu trả lời chính xác.”

Miệng của vị Ân Phụng Xuân không khỏi mở to: “Gì cơ?!”

“Yingying, em đã đọc rất nhiều sách và còn hiểu biết về y học Trung Quốc nữa.” Người đối diện, Thân Dũ Huấn, quen thuộc với việc khen ngợi em gái út của mình.

Dù sao đi nữa, trước khi Tiến sĩ Tạ nói ra điều này, tất cả mọi người, kể cả Tiến sĩ Yên đi cùng vợ mình đến khám bệnh, đều chỉ nghĩ rằng những huyệt được Bác sĩ Văn sử dụng để điều trị chỉ là những huyệt tương ứng với các cơ quan nội tạng.

Bị anh trai khen ngợi, Tiết Hoàn Anh cảm thấy mình đang đổ mồ hôi. Thực ra, cô ấy là người được tái sinh; nếu trong cuộc sống trước đây cô ấy từng tiếp xúc với y học Trung Quốc, thì việc cô ấy hiểu biết nhiều hơn những người xung quanh cũng không có gì lạ.

Trong y học Trung Quốc, các mạch meridian lan tỏa khắp cơ thể, giống như những dây thần kinh mà y học Tây y nghiên cứu. Nhưng các mạch meridian trong y học Trung Quốc hoàn toàn không phải là dây thần kinh; y học châm cứu, dựa trên lý thuyết về các mạch meridian, chắc chắn không thể áp dụng trực tiếp các phương pháp kích thích dây thần kinh trong y học Tây y.

“Trong y học Trung Quốc, các mạch meridian có mối liên hệ với các giờ khác nhau trong ngày.”

Lý thuyết về các mạch meridian trong y học Trung Quốc bao gồm cả các mạch chính và các mạch phụ; trong đó, mười hai mạch chính được gọi là “Thập nhị Địa chi”, và chúng tương ứng với mười hai giờ khác nhau trong ngày thời cổ đại.

Phương pháp điều trị bằng các huyệt ở tai có một loại gọi là “Phương pháp xác định vị trí các huyệt theo Thập nhị Địa chi”, trong đó mười hai Địa chi được đối chiếu với các vị trí trên tai để tạo thành một bản đồ các huyệt mới. Đây là một phần của y học Trung Quốc hiện đại.

Nếu muốn giải thích tại sao Bác sĩ Văn lại có thể chữa khỏi bệnh cho bạn thân của mình một cách nhanh chóng, Tiến sĩ Tạ nói: “Đôi mắt của Bác sĩ Văn giỏi hơn tôi rất nhiều; có lẽ bà ấy có thể nhìn thấy chu kỳ sống của các tế bào dịch và các cơ quan bên trong cơ thể bệ