Việc có cung cấp “dịch vụ đặc biệt” cho bệnh nhân hay không phụ thuộc vào quan điểm của chính bác sĩ đối với người bệnh đó.

Dưới ánh mắt đầy ý nghĩa của bốn người đối diện, khuôn mặt các bác sĩ trong nhóm của Tiến sĩ Đường dần đỏ bừng lên.

“Thế này thì sao nhỉ, ngày mai chúng tôi sẽ quay lại bệnh viện một lần nữa. Các bạn hãy đưa ra ý kiến của mình, sau đó chúng ta sẽ tổ chức một cuộc thảo luận chung,” Tào Dũng đề xuất một cách thận trọng.

Tiến sĩ Đường không phải là người không cố gắng hết sức vì bệnh nhân này, nhưng rõ ràng những nỗ lực của ông ấy vẫn chưa đủ, còn xa mới đạt đến mức “đầu tư hết mình”. Việc thực hiện công tác y tế như vậy khiến các bác sĩ tham gia hội chẩn phải hoài nghi.

Một số chuyên gia lớn không thích tham gia các buổi hội chẩn, hoặc chỉ nói những lời suông sáo mà không thực sự tin rằng bệnh viện và các bác sĩ đối tác có thể thực hiện được những biện pháp họ đề xuất. Một mặt, có thể là do họ thiếu năng lực; mặt khác, họ lo ngại rằng đối phương chỉ biết áp dụng máy móc mà không hiểu được bản chất thực sự của các biện pháp đó, dẫn đến những vấn đề lâm sàng phát sinh sau này không thể được giải quyết kịp thời.

Trong trường hợp đó, có lẽ tốt nhất là để bệnh nhân tiếp tục duy trì tình trạng hiện tại.

Những chiến lược lâm sàng mang tính mạo hiểm đòi hỏi sự cam kết hết lòng từ các bác sĩ; nếu không, hậu quả sẽ rất nặng nề. Nói một cách cụ thể hơn, bác sĩ không thể chỉ đơn thuần cảm thông và muốn giúp đỡ bệnh nhân mà còn phải có ý thức gắn bó sâu sắc với họ, coi sự sống và cái chết của mình gắn liền với họ.

“Các bác sĩ Đường, các bạn đã sẵn sàng hy sinh mọi thứ vì bệnh nhân chưa?” – Ánh mắt của nhóm bốn bác sĩ từ thủ đô như đang đặt ra một câu hỏi sâu sắc, khiến các bác sĩ trong nhóm của Tiến sĩ Đường cảm thấy bất an như những đám rơm bị gió thổi bay.

Khổng Vân Bình tự hỏi trong lòng: “Gắn bó sâu sắc với bệnh nhân? Nhưng đây là bệnh nhân của gia đình Tăng Vạn Ninh, trong khi gia đình họ cũng chưa từng có ý thức đó… Là một bác sĩ, không phải thành viên gia đình bệnh nhân, tại sao tôi lại phải có ý thức như vậy?”

Bác sĩ là “thiên thần mặc áo trắng”? Đừng đùa nữa… Nếu thực sự là thiên thần mặc áo trắng, thì tại sao họ lại cần thu phí? Vì vậy, đừng dùng đạo đức để ép buộc các bác sĩ phải có những ý thức như vậy.

Nghĩ đến đây, Khổng Vân Bình thật muốn xé bỏ lớp vỏ giả tạo của Tiểu Thư Tạy… Bởi vì Tiểu Thư Tạy không cho phép mọi người “bắ

Điểm khác biệt duy nhất nằm ở việc liệu người đó có thiết lập mối quan hệ dịch vụ y tế với bác sĩ Tiết Hoàn Anh hay không; điều này quyết định liệu họ có cần đến sự giúp đỡ của bác sĩ đó hay không. Vì vậy, đây thực sự không phải là chuyện “bắt cóc đạo đức” như em Kông đã nói.

Để bác sĩ và bệnh nhân có thể thiết lập mối quan hệ, trước tiên bệnh nhân phải tự nguyện mới được.

Nếu thầy Lưu muốn bà Tiết Hoàn Anh điều trị cho mình, chắc chắn bà ấy sẽ làm thôi; dù sao bà ấy cũng đã điều trị cho tất cả mọi người, kể cả gia đình Trương Vy rồi mà.

Hãy hỏi em Kông xem: Bà Tạng và gia đình bà ấy đã yêu cầu bạn điều trị cho họ, vậy bạn có thể dành hết tâm huyết để chữa bệnh cho họ như cách em Hạ Triệu đã làm với những người mà mình không ưa không?

Đừng nói đến việc em Hạ Triệu có “thánh thiện” hay không; đó là yêu cầu cơ bản đối với một bác sĩ chuyên nghiệp, và tất cả các bác sĩ đều phải tuân theo quy tắc này.

Em Khổng Vân Bình ạ...

Sau vài lần đối đầu ánh mắt, khuôn mặt của em Khổng Vân Bình đã trở nên tái nhợt đi.

Các bác sĩ như Tiến sĩ Đường rất do dự; liệu việc liều lĩnh, thậm chí đánh đổi sự nghiệp của mình chỉ vì một bệnh nhân như thế này có đáng không?

Nhìn thấy tình hình của nhóm người đối diện, Tào Dũng chỉ đành dẫn mọi người trở về khách sạn và chờ đợi tin tức tiếp theo vào ngày mai.

Em Khổng Vân Bình đã đi than phiền với em Tạng: “Các bạn thích các bác sĩ ở thủ đô điều trị cho chị dâu các bạn, đưa bệnh nhân đến thủ đô để chữa trị… Vậy tại sao lại để họ ở lại bệnh viện của chúng ta?”