Đặt trường hợp này lên ví dụ về đứa trẻ này, bạn có thể thấy rằng gia đình này không hiểu rõ phác đồ điều trị của bác sĩ, mà đã vội vàng tìm người hỏi xem liệu có cần hiến tủy hay không. Họ nghĩ rằng cha mẹ sẽ vội vàng hiến tủy cho con mình ư? Đó là suy nghĩ sai lầm. Các bác sĩ đã chứng kiến quá nhiều tình huống đạo đức phức tạp trong thực hành lâm sàng rồi.

Bạn cũng có thể hiểu được rằng, dù cha mẹ yêu thương con cái đến mức nào, họ vẫn cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi quyết định. Chẳng hạn, chi phí điều trị sau này của đứa trẻ có cần cha mẹ gánh vác không; nếu sau khi hiến tủy, sức khỏe của cha mẹ suy yếu thì làm thế nào để tiếp tục chăm sóc con… Những vấn đề thực tế như vậy, bất kỳ bậc cha mẹ nào cũng cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi quyết định. Hơn nữa, ai cũng có lòng tốt; người bình thường chắc chắn sẽ lo lắng cho người hiến tủy, đó là điều hoàn toàn bình thường.

Những người này biết rõ lợi ích của việc hiến tủy đối với bệnh nhân, cũng chắc chắn biết rõ những rủi ro mà người hiến tủy phải đối mặt. Thế nhưng lại vội vàng yêu cầu bác sĩ tiến hành ca ghép tủy – điều này rõ ràng là trái với bản năng tự nhiên của con người. Nếu quan sát kỹ hơn, bạn sẽ thấy rằng trong những gia đình như vậy, mối quan hệ hôn nhân thường không công bằng; chắc chắn người vội vàng đó đã suy nghĩ kỹ lưỡng và muốn người kia đi hiến tủy. Hoặc họ đã nghĩ đến những người khác có thể hiến tủy, nhưng việc bắt họ tự mình hiến tủy là điều không thể.

Khi các bạn sinh viên khoa nội nói ra điều này, một số bạn sinh viên khoa ngoại lập tức hiểu ý họ muốn nói.

“Ai là người vội vàng hỏi về chuyện này vậy? Là bố của đứa trẻ hay là mẹ?” một bạn sinh viên hỏi.

“Theo tôi thấy, cả hai người đó đều không nghĩ rằng mình cần phải hiến tủy,” hai bạn sinh viên Triệu Triệu Vĩ và Trương Đức Thắng trả lời.

“Làm sao các bạn biết được?”

“Họ có cần phải gọi điện thoại để mời người thân đến bệnh viện kiểm tra không? Những cuộc gọi điện liên tục đó chỉ là để vận động người thân của họ đến bệnh viện mà thôi.”

“Ai da, họ có biết không nhỉ? Nếu họ hiến tủy, đứa trẻ này không có anh chị em ruột thì khả năng phù hợp về nhóm máu giữa cha mẹ và con là rất cao, có thể lên đến 50% đấy.”

“Bạn nghĩ họ không biết à? Họ biết rằng nhóm máu của mình không giống với nhóm máu của đứa trẻ. Vì vậy, họ nghĩ rằng mình sẽ không phải là người đầu tiên được chọn để hiến tủy.”

Bạn Wei vuốt ve ngực mình và nói: “Về chuyện

Hiện nay, tên gọi chính thức của phương pháp cấy ghép tủy xương đã được đổi thành “cấy ghép tế bào gốc tạo máu”. Dựa vào nguồn gốc lấy tế bào gốc, có thể phân loại thành cấy ghép tủy xương, cấy ghép tế bào gốc tạo máu từ máu ngoại vi và cấy ghép tế bào gốc từ máu cuống rốn… Cấy ghép tủy xương chỉ là một trong những loại hình của cấy ghép tế bào gốc tạo máu mà thôi. Tuy nhiên, do người dân vẫn quen gọi theo cách cũ, nên hiện tại vẫn tiếp tục sử dụng thuật ngữ “cấy ghép tủy xương”. Về cơ bản, từ đầu, khi thực hiện cấy ghép tế bào gốc tạo máu, việc xác định tính tương thích không dựa trên nhóm máu, mà chủ yếu dựa vào các kháng nguyên bạch cầu HLA.

Như đã nói trước đây, điều đáng sợ nhất trong quá trình cấy ghép chính là phản ứng đào thải. Phản ứng đào thải xảy ra do hệ miễn dịch của con người có xu hướng tấn công những vật lạ xâm nhập vào cơ thể. Do hệ miễn dịch không thể phân biệt được liệu những vật lạ đó có hữu ích hay không, nó sẽ tấn công chúng một cách vô điều kiện. Chính vì lý do này, dù đó là các tế bào bệnh lý hay những vật thể mà bác sĩ muốn đưa vào cơ thể người bệnh, trước tiên cần phải khiến hệ miễn dịch chấp nhận chúng. Kháng nguyên HLA có thể được coi là một trong những yếu tố quan trọng giúp hệ miễn dịch nhận biết liệu những vật thể đó có phải là “of one’s own” hay không.