Thấy điều này, Thiên Lệ liền hét lớn: “Đừng mất tập trung! Có muốn chết à?!”

Chỉ khi đó, vị tiểu đạo sĩ mới nhận ra mình đã phạm phải sai lầm lớn, vội vàng điều chỉnh lại lưỡi kiếm của mình, nhưng đã quá muộn. Một cơn gió lạnh buốt từ phía sau ập đến, túm lấy cổ áo anh ta và đẩy anh ta ra ngoài.

Vị tiểu đạo sĩ kêu thảm thiết một tiếng rồi im bặt. Nai Trọng cười lạnh lùng hai tiếng, sau đó ngồi dậy, dùng tay trái cầm bát, tay phải vẫy chiếc quạt tre; mỗi lần quạt, trong rừng lại bùng lên những cơn gió âm u.

Khi trận pháp bị phá vỡ, lực âm ám sẽ từ khắp mọi nơi ập đến. Dù Nai Trọng vẫn bị mắc kẹt trong trận pháp, nhưng những người bên ngoài cũng giống như có thêm vô số “đồng minh”, và trong chốc lát, những người trong trận pháp sẽ bị lực âm ám do Nai Trọng điều khiển giết sạch không còn một ai sống sót.

Anh ta vội vàng suy nghĩ tìm biện pháp đối phó. Trong những lúc sinh mạng đang bị đe dọa như thế này, việc giữ bình tĩnh càng trở nên quan trọng. May mắn thay, Nai Trọng cũng bị thương và cần phải điều chỉnh lại chiến thuật của mình. Bỗng nhiên, anh ta thấy Teng Yuyi đang vẫy tay gấp rút bên dưới gốc cây, kêu gọi anh ta. Khi anh ta để ý đến cô ấy, anh ta vội vàng chỉ vào Đoàn Phúc bên cạnh mình.

Trong đầu anh ta lóe lên một ý tưởng: mặc dù Đoàn Phúc không hiểu biết gì về đạo thuật, nhưng sức mạnh nội tại của anh ta đủ để chống lại lực âm ám đó. Tuy nhiên, Đoàn Phúcdù sao đi nữa là người bị cắt bỏ bộ phận sinh dục, không thể được coi là người có “thân thể thuần dương”. Nhưng lúc này, không còn cách nào khác; việc sức mạnh nội tại không thuần khiết cũng còn tốt hơn là không thể lấp đầy khoảng trống đó. Anh ta chỉ vào lưỡi kiếm của mình, ý bảo Đoàn Phúc hãy đợi đến khi anh ta tung đòn kiếm thứ ba mới tiến lên hỗ trợ.

Nai Trọng quả nhiên không tấn công ngay lập tức, mà thay vào đó, anh ta niệm một câu kinh Phật, ngồi thẳng người lại, sau đó vẫy chiếc quạt tre về phía Nguyên Giác Phương Trượng trước mặt và nói lớn: “Hỏi tại sao gọi là sám hối? Hỏi tại sao gọi là hối tiếc? Người sám hối, chính là người tự nhận lỗi lầm của mình. Ngươi, kẻ tu hành này, luôn kêu gọi tôi phải sám hối! Tôi đã phạm phải những tội lỗi gì?!”

Cơ hội không thể bỏ lỡ, Lâm Thừa Dụ vội vàng tung đòn kiếm thêm một lần nữa. Lúc này, bên ngoài rừng bỗng nhiên xuất hiện một người, nhanh chóng tiếp tục lời nói của Nai Trọng:

Lâm Thừa Dụ Lưỡi kiếm rung nhẹ, khuôn mặt anh ta bỗng nhiên lộ ra vẻ hân hoan điên cuồng.

Khi người đó đặt chân xuống đất, anh ta đứng đúng vào vị trí của vị tiểu đạo sĩ đã chết thảm kia. Như vậy, pháp thuật này lại được khôi phục.

Mọi người nhìn thấy người đó và không khỏi reo mừng: “Đạo sĩ Thanh Hư Tử!”

Tuyệt Thánh và Khước Trí vui mừng đến nỗi rơi nước mắt; nếu không còn việc phải bảo vệ phòng tuyến, họ chắc chắn sẽ nhảy lên mà reo hò: “Sư công!”

Teng Yuyi nhìn kỹ Đạo sĩ Thanh Hư Tử: Ông ta khoảng sáu, bảy mươi tuổi, vẻ ngoài không mấy nổi bật, thân hình gầy gò. Nhìn từ bề ngoài, có vẻ như ông ta không giữ gìn sức khỏe tốt như Nguyên Giác Phương Trượng; mái tóc gần như đã bạc hết, khuôn mặt đầy nếp nhăn, miệng luôn nhếch lại, trông có vẻ tính tình không mấy dễ chịu.

Sau khi bị Thanh Hư Tử mắng mỏ gay gắt, biểu cảm của Nai Trọng trở nên u ám; ông ta từ từ quay mặt về phía này, vung chiếc quạt tre, làn gió lạnh bỗng nhiên thổi qua rừng. Thanh Hư Tử ngồi xuống theo tư thế thiền định, đồng thời lườm lên các ngọn cây và nói: “Nhóc con còn đứng đó làm gì?! Cứ đánh nó đi!”

Trong lòng, Teng Yuyi nhận xét rằng hành động của Thanh Hư Tử cũng khác với Nguyên Giác Phương Trượng; ông ta không quá cầu kỳ trước khi hành động, chỉ cần nói đánh là liền đánh ngay.

Lâm Thừa Dụ Biểu cảm trở nên điềm tĩnh trở lại, lưỡi kiếm rung nhẹ một cái, và ông ta triệu hồi pháp thuật thần tử thứ ba; con sóng bạc lấp lánh kia lại được phóng về phía Nai Trọng.

“Phá!”

Chiếc quạt tre của Nai Trọng chưa kịp được giơ lên ngực thì đã bị tia điện từ pháp thuật đó đánh trúng. Lâm Thừa Dụ thật tàn nhẫn, chỉ tập trung vào hai vết thương cũ trên người Nai Trọng; Nai Trọng rên rỉ đau đớn và lại ngã xuống đất.

Tâm trạng của Teng Yuyi cuối cùng cũng yên tâm trở lại, nhưng bỗng nhiên, cô nghe thấy tiếng bước chân bên ngoài rừng, quay đầu nhìn lại và không khỏi ngạc nhiên khi thấy ông nội cùng vài vị phó tướng đang vội vàng đi về phía này.

“Ông nội!” Teng Yuyi vội vàng dẫn theo Duan Fu và những người khác tiến lên gặp ông.

Đằng Thiệu Ban đầu, tâm trạng ông nội rất lo lắng; nhưng khi thấy con gái mình an toàn, biểu cảm của ông mới dịu lại một chút: “Bên ngoài thành phố, chúng tôi gặp Đạo sĩ Thanh Hư Tử. Nghe nói Nai Trọng tái sinh, ông ấy vội vàng trở về Chang An; nhưng trên đường, xe ngựa b

Đây là lời ghi chú đặc biệt.

Câu nói “Vạn vật cùng tồn tại mà không gây hại cho nhau; Đạo và Luật cùng tồn tại mà không mâu thuẫn với nhau” được trích từ các kinh điển Đạo giáo như “Vân Ký Thất Kiến”.

Câu nói của hoàng tử rằng “Vạn vật cùng phát triển mà không gây hại cho nhau; Đạo và Luật cùng tồn tại mà không mâu thuẫn với nhau” thực ra xuất phát từ “Lễ Ký”.

Chương này thật sự rất khó để viết… Chủ yếu là vì việc đối đầu trí tuệ và sức mạnh với Naizhong đã khiến tôi – kẻ ngốc nghếch này – gần như kiệt sức; tôi viết đến nỗi muốn ói máu luôn. May mắn thay, phần khó nhất đã hoàn thành, và ngày mai thì chương này sẽ chính thức kết thúc. Hôm nay, tôi sẽ tặng mọi người một phần thưởng nhỏ.

**Chương 83: [Tu Luyện]** Tch… Hắn đã bị một loại “ma thuật giả mạo” làm hại…

Khi Qingxuzi xuất hiện, sức mạnh phép thuật trong trận đấu dường như tăng lên đáng kể. Trong lúc cha con Đằng Thiệu đang nói chuyện, Naizhong lại một lần nữa phải chịu đựng những đòn tấn công mạnh mẽ.

Đằng Thiệu đoán rằng đây chính là thời khắc quan trọng để tiêu diệt con quỷ này; ông bảo con gái ngồi xuống tảng đá, còn mình thì kéo chiếc áo choàng lên và ngồi xuống một tảng đá khác.

Dự đoán của Lâm Thừa Dụ là đúng: Naizhong dù không sợ hãi trước các phép thuật Phật giáo, nhưng lại không thể chống lại trận đấu huyền bí của Đạo giáo. Nó liên tục bị những làn sóng bạc do thanh kiếm tạo ra đánh trúng, và sức mạnh âm ám của nó dần dần suy yếu nhanh chóng.

Ngay cả những người ở bên ngoài trận đấu cũng nhận thấy điều này; không khí trong rừng không còn lạnh lẽo nữa, và những đám mây đen kịt trên bầu trời cũng bắt đầu lộ ra chút ánh sáng sao mờ ảo.

Dưới tiếng kêu đau đớn của Naizhong, nó không còn thể tận dụng những kẽ hở trong trận đấu Phật giáo để chống lại các sư sãi nữa. Trận đấu La-hán mà trước đây không thể làm gì được nó, cuối cùng cũng đã phát ra ánh sáng Phật giáo trong trẻo, mạnh mẽ.

Dưới sự tấn công từ hai phía, Naizhong không thể chịu đựng nổi nữa… Dù Lâm Thừa Dụ đã mời các vị thần lớn từ bốn phương đến giúp đỡ, nhưng ánh sáng của họ chỉ có thể làm tổn thương thân xác nó; còn ánh sáng Phật giáo thì có thể phá hủy cả linh hồn nó.