Trí óc anh ta vận động liên tục; anh đặt Teng Yuyi xuống đất rồi thì thầm: “Cô hãy đi xem những chữ ghi trên lưng hai vị sa môn phía sau kia là gì.”

Bị làn sóng nóng bức làm cho lòng phiền muộn, Teng Yuyi vội vàng gật đầu, chạy về phía góc tây nam trước, sau đó lại quay sang kiểm tra vị sa môn nhỏ ở góc đông nam.

Con quái vật Lock Soul Chi đã bị khí ác trong đại sảnh làm cho biến thành những chuỗi sắt cứng; khi Teng Yuyi chạy, những chuỗi này liên tục kêu leng keng.

Chẳng mấy chốc, Teng Yuyi đã nhìn rõ: trên lưng một vị sa môn có ghi “Định Ngô”, còn vị kia thì ghi “Định Huệ”.

Còn hai người kia thì một có ghi “Định Cát”, một có ghi “Định Giới”.

Khi Teng Yuyi trở lại bên cạnh Lâm Thừa Dụ và kể lại điều này, cả hai đều cau mày. Nhìn vào những cái tên đó, không hề có quy luật nào cả.

Teng Yuyi suy nghĩ một lúc, rồi chợt nhìn vị sa môn tên “Định Huệ” và thì thầm với Lâm Thừa Dụ: “Trong Kinh Đàn Kinh có câu: ‘Không làm các việc ác gọi là [Giới], thực hiện các việc thiện gọi là [Huệ]’. Vị sa môn ở góc đông bắc tên là Định Giới, còn vị ở góc đông nam tên là Định Huệ; hai người này đại diện cho hai góc đó. Theo thứ tự, vị thứ tư chắc hẳn là…”

Lâm Thừa Dụ suy nghĩ theo hướng đó và thấy lập luận của cô có vẻ hợp lý. Ngoài câu này, Kinh Đàn Kinh còn có một câu khác: “Ngô Giới Định Huệ, khuyên nhủ những người có trí tuệ sâu sắc”. Câu này bao gồm cả ba cái tên của các vị sa môn. Nếu đoán là “Định Huệ”, thì thứ tự lại hoàn toàn phù hợp.

Nhưng anh ta vẫn cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Mặc dù Teng Yuyi đã đưa ra giả thuyết đó, nhưng trong lòng cô cũng không thực sự chắc chắn. Bị làn hơi nóng bức bao quanh, việc duy trì sự minh mẫn cho tâm trí đã là điều không hề dễ dàng. Hơi thở của cô nóng hổi, da thịt cũng nóng bỏng, thậm chí mái tóc dường như cũng sắp bùng cháy. Nếu tiếp tục như vậy thêm chút nữa, có lẽ cả nội tạng của cô cũng sẽ bị cháy thành than.

Lâm Thừa Dụ cũng cảm thấy như mình đang ở địa ngục; cảm giác khó chịu đó thực sự không thể nào giải tỏa được. Quần áo bên trong và bên ngoài của anh ta đều ướt sũng; mỗi khi di chuyển, mồ hôi lại túa ra. Trong lòng anh ta cảm thấy như đang bị đốt cháy; nếu không phải vì lý trí vẫn còn tỉnh táo, anh ta thực sự muốn cởi bỏ chiếc áo ngoài đó. Dù vậy, anh ta vẫn không thể kiểm soát bản thân mình; trong lúc chăm chú suy nghĩ về bí ẩn của bốn vị sa môn

Teng Yuyi cũng nhanh chóng quay người lại, đôi môi đỏ hồng như thể cô ấy vừa nghĩ ra điều gì đó.

“Quần áo!” Hai người nhìn nhau và hiểu ý của nhau.

Tên của bốn vị sa-môn trẻ được viết trên chiếc áo choàng đen này; việc làm như vậy chắc chắn không chỉ để họ dễ dàng đọc được tên của họ.

Định Ngộ, Định Huệ, Định Cát, Định Giới… cùng với những chiếc áo choàng đó, câu trả lời đã hiện rõ trước mắt.

“Lên đi, chúng ta sẽ rời đi ngay.” Lâm Thừa Dụ nói rồi quay lưng đi.

Khi bí mật đã được giải đáp, Teng Yuyi biết rằng Lâm Thừa Dụ muốn đưa cô ấy trốn đi. Không do dự gì nữa, cô chạy đến phía sau anh, đứng lên gót chân và vòng hai tay qua vai anh. Lâm Thừa Dụ nhấc cô lên và nói với vị sa-môn trẻ ở góc tây bắc: “Định Cát, hãy theo chúng ta lên lấy nước đi.”

Nai Trọng đứng bên cạnh cười nói: “Vị sa-môn này coi như đã giải được câu đố này, cũng nên giải thích rõ ràng. Nếu ngài không thể nói ra lý do, làm sao tôi có thể biết liệu ngài có thực sự giải đúng câu đố hay chỉ là may mắn mà thôi.”

Lâm Thừa Dụ đã lao về phía bên kia của đại điện và cười nói: “Câu trả lời không phải nằm trong tên của bốn vị sa-môn đó sao? Chỉ cần nhìn vào tên của họ, người ta đã biết rằng vị sư này đã đọc kỹ cuốn “Kinh Đàn”. Trong “Kinh Đàn” có một câu chuyện: Khi Hui Năng nhận được bộ kim cương từ Ngũ Tổ, trên đường trở về núi, có rất nhiều người muốn cướp bộ kim cương đó. Cuối cùng, một vị sư tên Minh đã đuổi theo ông ấy. Minh có ý định làm hại Hui Năng, nhưng lại được ông ấy khai sáng. Sau khi tỉnh ngộ, Minh hỏi Hui Năng rằng sau này ông sẽ đi về đâu. Hui Năng đáp: ‘Gặp [Viên] thì dừng lại.’”

Teng Yuyi sợ rằng mình sẽ cản trở Lâm Thừa Dụ khi anh sử dụng võ công, nên tiếp lời: “Vị sa-môn trẻ ở góc tây bắc có tên là [Định Cát]; chữ ‘Cát’ trên chiếc áo choàng đen chính là chữ ‘Viên’. ‘Gặp Viên thì dừng lại’, vậy thì Định Cát chính là đệ tử thứ tư của vị sư.”

Chiếc quạt tre trong tay Nai Trọng không còn đung đưa nữa.

Trong lúc họ đang nói chuyện, Lâm Thừa Dụ đã chạy đến lối ra thực sự và nhanh chóng leo lên cầu thang.

Teng Yuyi cảm thấy gió nóng thổi vào tai mình, trái tim cô như muốn nhảy ra ngoài… Cuối cùng họ cũng đã trốn thoát được, nhưng cô không dám quay đầu lại. Bỗng nhiên, cô cảm thấy có một luồng gió lạnh buốt lao về phía sau mình; cô nắm chặt lưỡi kiếm và nói: “Họ đuổi theo chúng ta rồi!”

Lúc này, Lâm Thừa Dụ không thể rảnh

Teng Yuyi vung kiếm đâm về phía sau, bỗng nghe thấy tiếng “ư ớt” phía sau lưng, như thể có thứ gì đó đã bị đâm xuyên qua. Khi quay đầu lại, cô thấy chính là một vị sa-môn trẻ từ trong điện vừa rồi.

Vị sa-môn trẻ có khuôn mặt thanh tú, nhưng không hề biểu hiện cảm xúc nào, trông rất u ám. Nó chạy thẳng đến và nói: “Ngài Teng, xin dừng lại một chút, tôi sẽ đi cùng các ngài lấy nước.”

Bị kiếm của Teng Yuyi đâm trúng ngực, dù không bị thiêu thành tro bụi ngay lập tức, nhưng vị sa-môn đó vẫn ngã xuống hầm tối sâu dưới lòng đất.

Teng Yuyi thở phào nhẹ nhõm. Lâm Thừa Dụ đưa cô lên khỏi cầu thang, và khi họ đặt chân xuống đất, họ thấy mình đang ở trong khu vườn đào của Tu viện Nữ giáo Ngọc Chân.

Lâm Thừa Dụ vừa đặt Teng Yuyi xuống đất, bỗng nhiên như thể cảm nhận được điều gì đó, nó lấy ra một tấm bùa từ tay áo và đặt nó giữa hai ngón tay, sau đó vung tay đánh về phía vị sa-môn đang đuổi theo từ hành lang ngầm.

Đúng lúc đó, từ xa bỗng nhiên vang lên vài tiếng âm thanh Phạn ngữ trong trẻo, cùng với tiếng chuông gỗ “động động động”, dường như có một đoàn người lớn đang tiến về phía khu vườn đào.

Vị sa-môn trẻ hét lên một tiếng, biến thành một làn khói đục và lập tức biến mất vào hầm tối.

Teng Yuyi vẫn còn hoảng sợ, khi quay đầu lại, cô thấy hàng chục vị sư sãi đang bước vào khu vườn đào.

Một số sư sãi cầm chuông gỗ, trong khi những người khác thì xoay chuỗi niệm chú, bước đi nhẹ nhàng và cùng nhau đọc kinh. Âm thanh Phạn ngữ vang dội và xa xôi, cùng với làn gió xuân trong khu vườn đào, lan tỏa vào tai họ.

Vị sư già dẫn đầu có dáng vẻ uy nghiêm, khuôn mặt đẹp đẽ, ánh mắt sáng ngời và lông mày trắng như tuyết.