Trong làng chỉ có hơn hai mươi chiến binh thôi, bây giờ họ đang xếp hàng ngay cạnh bến cảng cùng với gia đình chú của Kamala. Một số người đã phải vất vả lắm mới trở về được; quan trọng hơn nữa, những người được vớt lên từ dưới nước đều buộc các dụng cụ như búa, đục vào tay và đeo chúng bằng dây thừng, do đó bằng chứng rất rõ ràng.

Những người trưởng làng đến chứng kiến cuộc đấu thương đều cho rằng con tàu lớn đã đưa Kamala trở về nhà, nhưng chú của Kamala lại muốn đánh chìm con tàu để cướp đồ, vì vậy việc những người trên tàu giết họ là điều hoàn toàn chính đáng; ngay cả các vị thần trên trời cũng không thể chấp nhận điều này, nên họ đã đốt đổ cây thần tự.

Lúc nãy, nhóm người xem xung quanh không hề bị tấn công; tất cả mọi người đều thấy những chiến binh dũng cảm nhất trong làng đã bị những người da trắng như mây giết chết trong vài khoảnh khắc, và bây giờ họ đều đã trốn về nhà.

Kamala hiện đang rất bối rối; sự việc diễn ra hoàn toàn khác với kịch bản mà cô ấy đã chuẩn bị.

Quyền lực xuất phát từ sức mạnh; bây giờ, nếu Kamala không thể chứng minh sức mạnh của mình, cô ấy sẽ không thể áp đặt uy tín lên các làng khác, và việc tiếp tục thực hiện kế hoạch của mình sẽ rất khó khăn.

Nếu cáo buộc Bobo và những người khác?

Đùa gì chứ… Họ đã đánh chìm con tàu rồi; việc phản kháng là điều hoàn toàn chính đáng.

Khi Kamala đang suy nghĩ xem nên làm gì tiếp theo, thì đã có người bắt đầu khởi động sự nghiệp mới của mình:

“Thần Ánh Sáng và các vị thần trên trời là cùng một vị thần; chỉ là chúng ta gọi họ bằng những tên khác nhau mà thôi.”

“Chúng ta gần Thần Ánh Sáng hơn, giống như những đám mây gần mặt trời hơn; vì vậy da chúng ta cũng trắng như mây.”

“Vị Công tước Vĩ Tân – người đã chế tạo con tàu lớn này – là một tín đồ thành tâm của Thần Ánh Sáng; bà ngoại ông là một vị thánh, cha ông cũng vậy, và chính ông sau này cũng sẽ trở thành một vị thánh.”

“Vị Công tước Vĩ Tân được Thần Ánh Sáng ban phước; từ khi còn nhỏ, ông đã rất thông minh, và vào năm mười một tuổi, ông đã dẫn dắt tám trăm người anh em chiến đấu dưới sự bảo hộ của Thần Ánh Sáng và đã đánh bại một trăm nghìn kẻ thù.”

……

Cha Abbs luôn ở trên những con bồ câu bay lượn trên biển; khi không có việc gì để làm, ông học ngôn ngữ địa phương cùng với các phiên dịch viên và tìm hiểu về tín ngưỡng địa phương tại làng Fafana.

Lần này, ông ra đi và không hề nghĩ đến việc trở về; ông quyết tâm mang phước lành của Thần

Có người đã mất rất nhiều công sức mới hiểu rõ khái niệm “một trăm nghìn” là gì; khi nhìn về phía linh mục Abbs, ánh mắt họ gần như đang cháy lên vì tức giận.

Rất nhanh sau đó, người đầu trọc làm trưởng làng bước tới và liên tục hỏi linh mục Abbs rất nhiều câu; có quá nhiều từ lạ, khiến linh mục không thể hiểu hết được. Cuối cùng, ông dừng lại và hỏi: “Ông muốn nói là con trai ông bị bệnh run rẩy và muốn tôi đi chữa trị cho nó?”

Người đầu trọc tiếp tục nói không ngừng.

Lần này, linh mục Abbs có thể hiểu được phần nào; kết hợp với những thông tin trước đó, ông đoán rằng con trai của người đầu trọc bị bệnh khá nặng, và họ đã mang đến đây để xem liệu các làng khác có biện pháp nào không.

Trước đó, mọi người trên tàu đều biết về việc Tô Thanh đã thử chữa trị bệnh run rẩy; nhiều người lo lắng sẽ bị lây bệnh nên rất quan tâm đến vấn đề này. Khi nghe nói rằng phương pháp đó có hiệu quả, linh mục Abbs bèn yêu cầu người đầu trọc chờ mình một chút, rồi quay lại tàu lấy thuốc.

Một người đàn ông trong làng đang trò chuyện với người đầu trọc và hỏi: “Ông thực sự muốn thử thuốc của họ sao?”

Người khác lại nói: “Nếu thuốc của họ chỉ có thể chữa được những người da trắng mà không thể chữa được chúng ta thì sao?”

Người đầu trọc thở dài và nói: “Nếu các bạn không thể chữa được, thì chết cũng chỉ là chuyện trong vài ngày thôi… Vậy thì hãy thử xem sao.”

Những người khác thấy anh ấy nói vậy cũng không biết phải nói gì thêm.

Không lâu sau, linh mục Abbs đã quay trở lại với thuốc; cùng đi với ông còn có người phiên dịch, bác sĩ trên tàu là Corro và Bobo.

Họ nghe nói rằng linh mục sẽ đi chữa bệnh cho người dân địa phương, nên cũng theo đến để theo dõi và lo lắng trường hợp có vấn đề xảy ra.

Bệnh nhân nằm trên một tấm ván trong làng, ý thức mơ hồ; Corro đã kiểm tra tình trạng sức khỏe của anh ta.

“Tình hình không mấy khả quan,” Corro nói một cách nghiêm túc, “Huyết áp của bệnh nhân rất thấp, phổi có nước, khó thở, tay chân lạnh cóng, tay run rẩy như đang đói… Anh ta có thể chết bất cứ lúc nào.”

Người phiên dịch đã dịch những lời của Corro cho người đầu trọc nghe; người đầu trọc nói: “Nếu có thể chữa được thì hãy cố gắng đi; nếu không thể, tôi sẽ chuẩn bị một cái quan tài cho anh ta.”

Linh mục Abbs nói với Corro: “Xin hãy cố gắng hết sức để chữa khỏi bệnh cho anh ta vì danh nghĩa của Thần Ánh Sáng.”

Corro hít một hơi thật sâu và nói một cách nghiêm túc: “Đừng lo lắng, tôi sẽ cố gắng h

Cha Abu nghe xong phác đồ điều trị của Coruro, đã nói với ông ấy: “Đừng lo lắng, con trai bạn vì hai ngày nay không ăn gì nên bác sĩ đã chuẩn bị thức ăn cho cậu ấy.”

Người đứng đầu làng trọc đầu nghe xong liền hỏi một cách hào hứng: “Thật sự có thể chữa khỏi con trai tôi sao?!”

Cha Abu trả lời: “Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức.”

Trong khi tiến hành truyền dịch cho bệnh nhân, Coruro tự hỏi trong lòng về câu hỏi mà rất nhiều bác sĩ đều không thể hiểu được – tại sao Friedrich lại gọi loại đường có thể được tiêm vào máu là glucose, khi mà nó không hề giống màu hay có mùi của nho, và cũng không phải được làm từ nho.

Bên ngoài ngôi nhà tranh, có rất nhiều người tụ tập lại; không chỉ có các người đứng đầu làng khác mà còn rất nhiều người dân địa phương cũng nghe nói có người có thể chữa trị căn bệnh này nên cũng đến đây.

Càng đi về phía nam, căn bệnh này càng trở nên nghiêm trọng; rất nhiều gia đình đã có người chết vì nó.

Đặc biệt là khi phụ nữ mang thai mắc phải căn bệnh này, những đứa trẻ sinh ra cũng sẽ mắc bệnh và chết, thậm chí có thể chết trước khi đủ tháng tuổi.

Người dân địa phương đã quen với việc có người chết vì căn bệnh này, và họ chỉ có thể coi đó là do sức mạnh kỳ lạ của các thần linh.

Nhưng không ai ngờ rằng việc đầu tiên mà các bác sĩ làm là sử dụng một cây kim và ống để tiêm một chai nước lớn vào tay bệnh nhân.

Trong suốt quá trình truyền dịch, Coruro và cha Abu phối hợp với nhau: một người tiêm thuốc bằng ống tiêm, người kia thực hiện các thủ thuật điều trị, tiến hành chọc hút dịch từ phổi bệnh nhân.

Tay của bệnh nhân nhanh chóng ngừng run rẩy, và hơi thở cũng trở nên thông thoáng hơn.

Người đứng đầu làng trọc đầu vô cùng hào hứng; vào buổi tối, ông ta đã tự mình mang đến món thịt nướng của một loài động vật nào đó.

Trong lúc ăn uống, Coruro nói: “Những bệnh nhân mắc căn bệnh này ở giai đoạn cuối thường không thể ăn uống được, và hầu hết đều chết vì đói. Việc truyền dịch có thể giúp họ giành được thêm thời gian để được điều trị.”

Người đứng đầu làng trọc đầu vỗ đùi và nói: “Đúng vậy, rất nhiều người đã chết vì đói!”

“Liệu có thể cho con trai tôi ăn thêm một chút không? Chỉ một chai nước này thì không đủ đâu.”

Theo ông ta, ít nhất cũng cần phải ăn một cái đùi gà mới đủ; một chai nước lọc thì làm sao có thể đủ được?

Coruro lắc đầu và nói: “Đừng nhìn thấy chai dung dịch đó trong suốt; bên trong nó chứa glucose. Đại công Vĩ Tân đã chi rất nhiều tiền để sản xuất nó.”

“Không thể sử dụng quá nhiều trong mỗi lần truyền dịch, vì nếu vậy bệ

Cha Abbs hỏi anh ta với vẻ lo lắng: “Giá này có hợp lý không?”

Koruro cười và nói: “Thưa cha, cha đoán xem trước khi trở thành bác sĩ, tôi làm nghề gì?”

Vì không quen biết lắm với Koruro, Cha Abbs lắc đầu và nói: “Không biết đâu… Chắc không phải là người hải tặc chứ?”

Koruro mỉm cười và trả lời: “Tôi đến từ Venice, ban đầu tôi là một thương nhân. Sau khi dịch bệnh cướp đi vợ tôi, tôi mới bắt đầu học y.”

“Nhiều năm trôi qua, tôi đã đi khắp nơi để học hỏi. Cuối cùng tôi đến Quốc gia Weisen. Lần này vì không bị say sóng, tôi đã quyết định làm bác sĩ trên tàu.”

Cha Abbs gật đầu và nói: “À, ra vậy.”

Công quốc Weisen Công việc của một chuyên gia cần được thực hiện một cách chuyên nghiệp. Vừa là bác sĩ vừa là thương nhân, việc định giá thuốc cho Koruro là công việc thuộc lĩnh vực chuyên môn của anh ấy.

Lúc này, John đã mang đến bức điện do Friedrich gửi cho Cha Abbs.

Sau khi đọc xong, Cha Abbs suy nghĩ rất lâu. Sau bữa tối, ông nói với Koruro: “Công tước Vĩ Tân đề nghị tôi ở lại đây, xây dựng một nhà thờ, vừa truyền đạo vừa hành nghề y.”

Koruro có vẻ ngạc nhiên. Trước đó, ông đã nghe nói về kế hoạch xây dựng một trường y khoa tại căn cứ trước đó; có lẽ họ đang thử một mô hình khác.

Anh cười và nói: “Sau này, tôi có thể kể cho các em bé nghe rằng tôi đã từng cùng với Cha Thánh Abbs đi trên cùng một con tàu.”

Giáo phái Minh Quang Họ cũng mong muốn mở rộng lãnh thổ. Nếu Cha Abbs thực sự có thể phát triển số lượng tín đồ ở đây, việc được phong thánh sau khi ông qua đời là điều không thể tránh khỏi.

Cha Abbs cũng bắt đầu cảm thấy hào hứng. Ngay cả những người tu hành cũng không thể cưỡng lại sự cám dỗ của việc tạo dựng thành tựu và để lại danh tiếng sau này.

Cạnh tranh tại địa phương rất gay gắt, nhưng nơi này vẫn còn là một “biển xanh”. Nếu quản lý tốt, có thể ông sẽ trở thành tổng giám mục của giáo phận mới, thậm chí cơ hội trở thành hồng y cũng không phải là điều không thể.

Trong lòng Cha Abbs, ngọn lửa hy vọng bắt đầu bùng cháy.

Sau bữa tối, Koruro tiếp tục kiểm tra sức khỏe cho bệnh nhân.

Bệnh nhân không biết từ lúc nào đã ngủ thiếp đi, trông có vẻ ngủ rất yên, hơi thở đều đặn, tiếng rối trong phổi giảm đi rất nhiều, huyết áp cũng có phần tăng lên, tay chân không còn lạnh cóng hay run rẩy nữa.

Koruro bảo trưởng làng trọc đầu đánh thức bệnh nhân và uống một ít thuốc.

Liều thuốc không nhiều, chỉ bằng hai mươi phần trăm liều thông thường, vì e rằng liều lớn quá có thể gây ra tác dụng phụ