Đậu Ác Thanh cũng không từ chối, mà làm theo ý của Chu Đí.

“Vậy thì nên dùng họ gì nhỉ? Có lẽ nên dùng họ của Đấu Lang đi.”

Trần Đệ nói thẳng thắn.

“Chắc chắn không được dùng họ của anh ta!”

Kỳnh Ngưỡng Sơn Thần lập tức phản đối.

“Dùng họ ‘Sơn Thần’ thì phù hợp hơn; sau tất cả, các em cũng đã trở thành Sơn Thần của Kỳnh Ngưỡng Sơn rồi. Họ này thể hiện việc người Sơn Thần quản lý một ngọn núi, và ‘Mục’ có nghĩa là quản lý, vì vậy rất phù hợp để làm họ cho các em.”

Đậu Ác Thanh nhìn Kỳnh Ngưỡng Sơn Thần một lát, suy nghĩ kỹ rồi quyết định sử dụng họ “Mục”, còn tên thì vẫn chưa nghĩ ra.

“Tôi thích họ Mục, còn tên thì sao?”

Trần Đệ lập tức thúc giục Đậu Ác Thanh đặt tên cho họ.

“Trước tiên, tôi muốn nói về hai chữ ‘Kỳnh Ngưỡng’ mà cô ấy đề xuất – chúng thực sự rất quan trọng, nhưng không nhất thiết phải xuất hiện trong tên…”

Đậu Ác Thanh nói một cách rất có lý lẽ, cho thấy ông ấy rất am hiểu.

Tất cả những điều này đều nhờ vào trí nhớ của Quán Hải.

“Đối với những người tu luyện, danh xưng và tên gọi đều rất quan trọng. Có người thậm chí có thể dùng danh xưng thay thế tên gọi. Chúng ta có thể sử dụng hai chữ ‘Kỳnh Ngưỡng’ trong danh xưng của các em.”

“Vậy danh xưng sẽ là ‘Kỳnh Ngưỡng Sơn Thần’ à?”

“Con gái yêu thích cái tên ‘Tam Tiên’, phải không? Chữ ‘Tiên’ rất hay… Vì vậy, ta sẽ ban cho các con danh xưng là ‘Kỳnh Ngưỡng Tiên Thần’.”

Khi danh xưng này được đề xuất, ý thức của cả ba người đều cảm thấy như thể “Kỳnh Ngưỡng Tiên Thần” chính là danh xưng phù hợp nhất với họ.

Còn đối với Đậu Ác Thanh, khi ông ấy đọc ra danh xưng này, cảm giác như thể cái tên đã bị bụi phủ kín trên tảng đá, và chỉ cần một cơn gió thổi qua là bụi sẽ bay đi, để lộ ra tên thật.

Việc đặt danh xưng này cho họ cũng mang lại một kết quả bất ngờ: Kỳnh Ngưỡng Sơn Thần không còn cảm thấy khó chịu với Đậu Ác Thanh nữa.

Thực ra, sự thay đổi thái độ của Kỳnh Ngưỡng Sơn Thần đối với Đậu Ác Thanh cũng là điều hoàn toàn bình thường.

Thông thường, những người tu luyện thuộc một môn phái đều được sư phụ ban danh xưng; danh xưng chính là biểu hiện của mối quan hệ nhân duyên giữa sư và đệ tử.

Vì vậy, danh xưng “Kunwu Tiên Thần” đã tạo ra một mối quan hệ tích cực giữa Đậu Ác Thanh và thần núi Kunwu, từ đó làm gia tăng thêm sự gắn bó giữa hai người một cách âm thầm nhưng hiệu quả.

“Tên đó sẽ được gọi là Mục Tiên Thần đi.”

Ngay khi nghe thấy danh xưng “Kunwu Tiên Thần”, Trần Đệ đã đồng ý ngay lập tức; thậm chí còn muốn cái tên cũng phải chứa từ “Tiên Thần”.

“Quá mức cũng không tốt; không nên lạm dụng hai từ ‘Tiên Thần’ này. Bởi vì nếu không kiểm soát được, chúng có thể gây ra những hậu quả không mong muốn. Mục Shàn Liên… Tôi đã nghĩ đến cái tên này cho các bạn rồi.”

“Thật ra tôi cũng không biết phải đặt tên như thế nào. Khi đã có họ, việc các bạn tự đặt tên cho mình cũng sẽ thuận tiện hơn. Các bạn hãy suy nghĩ kỹ xem, và chọn một cái tên mà các bạn cảm thấy hài lòng.”

Đậu Ác Thanh cũng đang phân vân; sau khi suy nghĩ kỹ, cô đã chọn cái tên Mục Shàn Liên và quyết định không thay đổi nó nữa. Nếu các cô ấy không thích, thì họ cứ tự đặt tên cho mình đi.

“Hoa sen đôi… Chữ ‘sen’ trong cái tên này đã bao gồm cả tên của tôi và em gái tôi; rất hay đấy. Chữ ‘Shàn’ có ý nghĩa là ba người chúng ta là một thể thống nhất. Tôi rất thích cái tên Mục Shàn Liên.”

Chu Đí là người đầu tiên đồng ý với cái tên Mục Shàn Liên.

“Tôi cũng thích.”

Trần Đệ lập tức đồng tình với lời của chị mình.

“Cũng khá ổn.”

Thần núi Kunwu cũng không phản đối.

“Hehe! Tôi vừa nghĩ ra một cái tên dành cho phiên bản nữ của Đậu Lang… Đó là ‘Đậu Mỹ Nhân’!”

Trần Đệ bỗng nhiên đùa cợt với Đậu Ác Thanh.

“Con bé bây giờ còn nhỏ lắm; biết cái gì là mỹ nhân không?”

Đậu Ác Thanh vô thức đáp lại, nhưng ngay lập tức lại hối hận.

“Đậu Lang dưới hình thức hiện tại này đã là mỹ nhân rồi! Là mỹ nhân số một thiên hạ!”

Trần Đệ không quan tâm đến những lời không đúng mực của Đậu Ác Thanh, vẫn cười ha hả.

Đúng lúc thần núi Kunwu chuẩn bị chê bai về hình thức hiện tại của Đậu Ác Thanh thì có người đang gọi thần tại đền thờ của Bài Sơn Giáo.

Chu Đí liền dùng ý chí để tìm hiểu tình hình cụ thể.

Hóa ra ngày mà Yue Fen đạt được bước ngoặt trong sự nghiệp của mình đã gần kề, nhưng hệ thống linh mạch cấp sáu vẫn chưa được kích hoạt để cô có thể sử dụng, vì vậy cô mới đặc biệt đến Đền Thần Núi để hỏi lý do.

Thần Núi Kunwu đã hiện thân để trả lời yêu cầu của Bài Sơn Giáo ngay tại đây.

Ngoài ra, sau khi Bài Sơn Giáo thực hiện nghi lễ tế thần tại bàn thờ, các vật phẩm tế lễ cuối cùng đều được đặt vào Đền Thần Núi. Khi không ai quan tâm đến nơi này nữa, Thần Núi Kunwu sẽ mang những vật phẩm đó đi và sử dụng chúng.

“Đậu Lang, ngày tốt lành của em sắp đến rồi…”

Chu Đí đã giải thích tình hình của Yue Fen tại Đền Thần Núi cho Đậu Ác Thanh nghe và một lần nữa quyến rũ anh ta.

“Phó Giáo Chủ Yue hiện tại có thể được coi là một thể thuộc loại Luyện Hư Cảnh thuần âm. Có lẽ Đậu Lang có thể sử dụng thể này để tu luyện và đột phá lên một tầm cao mới.”

Việc Đậu Lang giúp Phó Giáo Chủ Yue đạt được thành tựu trong việc tu luyện sẽ mang lại nhiều lợi ích; một cơ hội như thế này sao có thể bỏ qua được!

Chu Đí tiếp tục giải thích tại sao Yue Fen lại được xem là một thể thuộc loại Luyện Hư Cảnh thuần âm.

Mặc dù việc tu luyện hệ thống “Tập Âm Ma Mạch” của Yue Fen cũng giống như các nam tu sĩ, tức là thông qua việc hấp thụ __TERM010__ để tăng cường sức mạnh, nhưng điểm khác biệt nằm ở chỗ: những __TERM010__ mà nam tu sĩ hấp thụ từ nữ tu sĩ sẽ được chuyển hóa thành sức mạnh của chính họ, trong khi đó, những __TERM010__ mà Yue Fen hấp thụ đều được tích lũy hoàn toàn trong hệ thống “Tập Âm Ma Mạch” của cô.

Việc tu luyện hệ thống “Tập Âm Ma Mạch” chỉ nhằm mục đích tăng tốc độ tu luyện của Yue Fen, và đến một mức nào đó, nó còn giúp cô tăng cường cấp độ của căn linh mạch của mình.

Yue Fen vốn đã sở hữu một căn linh mạch Băng Linh biến thể cực kỳ quý giá; với sự hỗ trợ của hệ thống “Tập Âm Ma Mạch”, tốc độ tu luyện của cô tại những nơi bình thường cũng tương đương với tốc độ tu luyện của các tu sĩ khác khi họ sử dụng bàn thiền tập trung linh khí.

Hơn nữa, hệ thống “Tập Âm Ma Mạch” còn giúp Yue Fen tăng đáng kể tốc độ chuyển hóa linh khí.

Những __TERM010__ mà Yue Fen hấp thụ thông qua việc tu luyện hệ thống “Tập Âm Ma Mạch” đã tích lũy được một lượng lớn; có thể nói rằng, lượng __TERM010__ này tương đương với tổng số __TERM010__ của hàng trăm nữ tu sĩ thuộc loại thuần âm.

Do đó, thể __TERM010__ được tạo thành từ hàng ngàn nguồn __TERM010__ này chứa đựng một lượng __TERM010__ thuần âm dồi dào hơn nhiề

Nếu không phải vì xem xét đến việc Đậu Ác Thanh sở hữu thể chất thuộc loại “Chân Dương”, Chu Đí cũng không dám để anh ta tu luyện chung với Yue Fen.

Những người đàn ông bình thường không thể chịu đựng nổi thể chất đặc biệt của Yue Fen.

Ban đầu, do những sở thích điên rồ của mình, Yue Fen đã tìm một người bạn đời nam để tu luyện chung. Tuy nhiên, ngay trong lần đầu tiên họ bắt đầu quá trình tu luyện này, người đàn ông kia đã bị giết chết một cách bí ẩn và cơ thể anh ta biến thành một xác đóng băng.

Từ đó, Yue Fen luôn mang trong lòng nỗi ám ảnh về việc tu luyện chung với đàn ông.

Những lời giải thích của Chu Đí khiến Đậu Ác Thanh cũng cảm thấy lo lắng. “Việc này vốn dĩ đã được thực hiện một cách lén lút; trong khi đó, việc tu luyện chung lẽ ra phải được tiến hành một cách công khai và minh bạch. Bây giờ lại còn có những rủi ro chưa biết trước, vậy thì tôi thà không liều lĩnh.” Sau nhiều suy nghĩ, Đậu Ác Thanh quyết định từ bỏ ý định đó.

Tuy nhiên, cơ hội để đột phá trực tiếp thực sự rất hấp dẫn… Thực ra, điều này cũng hoàn toàn hợp lý: càng lớn cơ hội, thì rủi ro cũng càng cao. Việc tồn tại rủi ro chính là bằng chứng cho sự đáng tin cậy của cơ hội đó.

Thấy Đậu Ác Thanh từ bỏ ý định, Chu Đí đến bên cạnh anh ta để an ủi: “Đừng lo lắng, bây giờ anh đang sử dụng Hệ Thống Linh Mạch Cấp Sáu phải không? Mặc dù anh mới chỉ ở cấp độ Hoá Thần Cảnh, nhưng với sự hỗ trợ của Hệ Thống Linh Mạch Cấp Sáu, anh gần như tương đương với một tu sĩ cấp Luyện Hư Cảnh; anh hoàn toàn có thể đối đầu với Hệ Thống Linh Mạch Tập Âm Cấp Sáu của Phó Giáo Chủ Yue.”

Khi Chu Đí tiến lại gần, cô quên mất rằng cơ thể mình không còn là của riêng mình nữa…

“Thật thơm quá! Đây chẳng lẽ là mùi hương đặc trưng của Hệ Thống Linh Mạch Cấp Sáu sao?” Trần Đệ ngửi mùi hương trên cơ thể Đậu Ác Thanh và nhận ra rằng mình chưa bao giờ ngửi thấy mùi này trước đây. Nghe Chu Đí nói rằng Đậu Ác Thanh đang sử dụng Hệ Thống Linh Mạch Cấp Sáu, cô liền nghĩ rằng đó chính là nguyên nhân tạo ra mùi hương này.

“Đó là mùi hương của những người phụ nữ khác còn sót lại trên cơ thể anh ta…” Vị Thần Núi Kunwu nói với vẻ chán ghét.

“Không hiểu lắm…” Trần Đệ nhìn về phía cái đầu bên trái.

Thần núi Khunwu thấy Trần Đệ có vẻ hứng thú, đây chính là cơ hội để tiết lộ bí mật của Đậu Ác Thanh.

“Hệ thống mạch linh âm của Yue Fen có thể tập trung năng lượng âm, trong khi đạo tự sinh trong cơ thể người theo Đạo Dương thuần túy lại có thể tập trung năng lượng dương. Mùi hương tự nhiên của phụ nữ tu luyện cũng được gọi là “mùi hương âm”, bởi vì nguồn gốc của nó chính là Nguyên Âm.

Còn mùi hương trên cơ thể nam giới không phải là “mùi hương âm”, mà là năng lượng dương. Các nữ tu luyện khác nhau có những cảm nhận khác nhau về năng lượng dương, và vì thế họ coi năng lượng dương đó là “mùi hương âm” của nam giới.

Để “mùi hương âm” có thể được cảm nhận bằng khứu giác con người, nó cần phải được tích lũy trong cơ thể trong một thời gian nhất định. Khi thời gian đó đến, nó sẽ tự nhiên lan tỏa ra ngoài, và đó chính là “mùi hương âm” mà con người có thể ngửi thấy.

Lý do anh ta có “mùi hương âm” này là bởi vì anh ta đã tích lũy rất nhiều loại Nguyên Âm. Những loại Nguyên Âm này tương tác với nhau trong đạo tự sinh trong cơ thể anh ta, giống như quá trình ủ men trong cơ thể nữ tu luyện. Nếu không có đạo tự sinh này, quá trình ủ men sẽ không xảy ra, và vì thế cũng sẽ không có “mùi hương âm” của nữ giới.”

Thần núi Khunwu cũng không biết làm thế nào mà lại hiểu rõ những điều này đến thế, nhưng anh ta nói rất hợp lý.

Những tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Tuy nhiên, cô ấy không nói rằng, ngay cả khi có đạo tự sinh thuộc Đạo Dương thuần túy, cũng không nhất thiết phải sử dụng “lò đan” trong cơ thể, đó chính là đạo tự sinh mà Thần núi Khunwu đã đề cập đến.

Nếu không sử dụng đạo tự sinh, thì quá trình ủ men các loại Nguyên Âm cũng sẽ không diễn ra.

Bởi vì cô ấy không biết rằng Đậu Ác Thanh đã từng sử dụng đạo tự sinh để luyện chế Danh Dục Đan, nên cô ấy không thể giải thích rõ ràng được.

Chính việc Đậu Ác Thanh đã từng luyện chế Danh Dục Đan vào thời điểm đó đã khiến cho “lò đan” trong cơ thể anh ta tích lũy được các loại Nguyên Âm, và từ đó mới xuất hiện “mùi hương âm” mà Thần núi Khunwu đã nói đến.

Trước đây, anh ta không có “mùi hương âm” vì nó chưa được kích hoạt.

Bây giờ, cơ thể anh ta đã được cải tạo bởi hệ thống mạch linh cấp sáu, không chỉ có vẻ ngoài giống nữ giới mà còn gần giống với cơ thể của nữ tu luyện ở một mức độ nhất định.

Chính sự biến đổi trong cơ thể anh ta đã kích hoạt “mùi hương âm” đó.

Mặc dù Thần núi Khunwu đã giải thích rất nhiều, nhưng nói chung thì anh ta cũ

“Đậu Lang ạ, em đã thu thập được bao nhiêu Nguyên Âm vậy? Hương thơm của em thật là đậm đà!”

Trần Đệ vô tình hỏi Đậu Ác Thanh.

Thấy vậy, Thần Núi Khunwu nhìn Đậu Ác Thanh một cách trêu chọc, tựa như mình vừa gây ra sự hiểu lầm giữa Trần Đệ và Đậu Ác Thanh.

“Hương này thơm phải không? Em là người đầu tiên ngửi thấy mùi này đấy. Khi tôi trở lại hình dáng ban đầu, mùi hương này chắc chắn sẽ biến mất. Hãy tận hưởng đi.”

Đậu Ác Thanh hiểu rõ ý định của Thần Núi Khunwu, liền cố tình đánh lạc hướng sự chú ý của Trần Đệ.

“Chuyện quan trọng hơn là phải trả lời Phó Giáo Chủ Nguyệt mới đúng.”

Chu Đí cũng lên tiếng, kéo sự chú ý của mọi người trở lại vấn đề chính.

Ban đầu, Đậu Ác Thanh vẫn muốn từ chối, nhưng sau khi nhớ lại những điều vừa nói về “hương thơm may mắn” và những cơ hội tình cảm mà mình đã có trên đường đi, anh ta cảm thấy mình không thể phản đối số phận này. Dù sao đi nữa, đây cũng là một cơ hội lớn đối với anh ta.

Quan trọng nhất là, bây giờ khi đối mặt với những cơ hội tình cảm này, Đậu Ác Thanh không còn nghĩ đến Tô Mục Uyển nữa, điều này khiến khả năng kiềm chế ham muốn của anh ta suy yếu đi rất nhiều. Lời nguyền mà Long Lăng đã đặt ra trước đây, có thể coi là đã ngăn cản những cơ hội tình cảm đó đối với Đậu Ác Thanh. Nhưng kể từ khi anh ta quyết định tiếp cận Nguyệt Fen, anh ta đã điều chỉnh tâm trạng mình, tập trung hoàn toàn vào mục tiêu của mình, loại bỏ mọi ám ức và lo lắng trong lòng.

“Vậy thì tôi đi đây.”

Đậu Ác Thanh gọi Chu Đí một tiếng, sau đó biến mất khỏi hang động. Anh ta không sử dụng bất kỳ phép thuật nào để rời đi; mà là nhờ vào việc sở hữu một luồng linh mạch cấp sáu, anh ta có thể di chuyển tự do dưới lòng đất, giống như cá bơi trong nước vậy. Chỉ trong chốc lát, anh ta đã đến Đền Thần Núi.

Trước tiên, anh ta quan sát kỹ lưỡng ngôi đền, tìm cách che giấu danh tính mình là Thần Núi Khunwu. Phía trước đền, không xa có một bàn thờ hùng vĩ; nhưng Đậu Ác Thanh chỉ quan tâm đến ngôi đền mà thôi.

Ngay từ bên ngoài, người ta đã có thể nhận ra rằng Đền Thần Núi này được thờ cúng rất sùng đạo, điều này chứng tỏ Bài Sơn Giáo rất quan tâm đến nơi này.

Đậu Ác Thanh tiếp tục bước vào bên trong đền để quan sát.

Đèn hoa sen bằng đồng treo trên vòm đền đột nhiên xoay tròn mà không cần gió, và những chuông đồng ở góc mái cũng bắt đầu reo vang.

Ngồi quỳ trên tấm gối cao, Yue Fen giống như một người phụ nữ sùng đạo chân thành; đầu ngón tay cô run rẩy, và tro hương rơi lả tả xuống chiếc tay áo được thêu họa tiết mây và sấm sét.

Khi cô ngẩng đầu lên, bức tượng thần núi bằng đá thiên thạch màu đen cao ba trượng hiện ra rõ ràng trong làn khói xanh – nó có vẻ hơi giống với bức tượng Quán Thế Âm của Đậu Ác Thanh ở kiếp trước, với hình dáng của một nữ thần núi.

Bức tượng thần trông thật thanh khiết và đẹp đẽ; đôi mắt được mạ vàng lấp lánh ánh sáng màu hổ phách dưới ánh nắng trưa; bàn tay phải bằng đá ngọc xanh đang “đỡ” một vầng trăng sáng, và trong ánh trăng ấy, dường như có dòng suối nhỏ đang chảy trào.

Trong đền được nâng đỡ bởi mười hai cột rồng uốn lượn, vô số ngọn đèn luôn sáng rực tạo nên những tia sáng nhỏ li ti trên nền gạch ngọc linh.

Trên bức tranh vẽ trên bức tường phía đông, con hạc tiên trong mây đột nhiên vỗ cánh bay lên, nhưng Yue Fen dường như không để ý đến điều đó.

Trong cái bầu hồ lô màu tím mà con hạc đang cầm trên mỏ, thực sự có những làn khói mù mang mùi thơm của nhựa thông bay ra, và những làn khói này quấn lấy những que hương mới được đặt trên bàn thờ và bay lên cao.

Vòm đền được trang trí bằng chín nghìn chín trăm chín mươi chín viên ngọc đêm tạo thành bản đồ các vì sao; lúc này, chúng đang từ từ quay tròn theo sự di chuyển của ánh nắng mặt trời.

Toàn bộ bức phù điêu bằng đá lam bên tường phía tây đang tiết ra sương mai, và những giọt sương này chảy theo con đường núi uốn lượn trong bức tranh “Hành hương đến muôn ngọn núi”. Những quả linh quả được chất đống trên bàn thờ bằng ngọc trắng đột nhiên lăn xuống; đúng lúc chúng sắp rơi xuống đất, ánh trăng từ lòng bàn tay bức tượng đã “giữ” chúng lại.

Tấm gối cao bằng tơ vàng dưới đầu gối Yue Fen đột nhiên nóng lên; những biểu tượng được thêu trên nó lần lượt sáng lên. Cô vội vàng đặt trán mình lên những tấm gạch lạnh lẽo, và nghe thấy tiếng ầm ầm như tiếng sấm vang lên từ chân bức tượng.

Đây là dấu hiệu cho thấy Đậu Ác Thanh đang có ý định tương tác với Yue Fen.

Cùng lúc đó, hai bên đại sảnh, những lò hương bằng đồng hình con hạc tiên c

Khi ánh nắng mặt trời xuyên qua những cánh cửa gỗ được chạm khắc tinh xảo và chiếu vào bên trong đền thờ, cả không gian bỗng trở nên yên tĩnh. Bụi bặm trong ánh sáng hóa thành những tấm màn vàng óng ánh, phủ lên nụ cười mơ hồ hiện trên khuôn mặt các vị thần.

Chiếc đèn bằng đồng có hoa văn Kui ở phía trước bàn thờ đột nhiên bùng cháy, chiếu sáng rõ nét khuôn mặt xinh đẹp của Yue Fen – người đang quỳ gối. Điều này khiến Đậu Ác Thanh chú ý đến vẻ đẹp tuyệt vời của cô.

Trước đây, khi Đậu Ác Thanh thấy Yue Fen chăm sóc Kim Thiên Tân, anh đã đưa ra những định kiến về cô, coi cô là một người phụ nữ khó ưa, và hoàn toàn không để ý đến vẻ ngoài của cô.

Bây giờ, anh mới nhận ra rằng Yue Fen không chỉ có năng lực tu luyện xuất sắc mà còn sở hữu vẻ đẹp tuyệt vời. Vì vậy, anh càng dễ dàng chấp nhận việc cùng cô tu luyện.

Không chần chừ, Đậu Ác Thanh lấy ra một tấm Thần Quang Phù cấp độ năm, khiến bức tượng thần núi phát ra ánh sáng rực rỡ. Cảnh tượng này giống như một phép màu, như sự hiện diện của thần linh. Sau đó, anh bước ra từ bức tượng và hỏi Yue Fen:

“Người này có phải là nữ tín đồ Yue Fen không?”

“Xin chào Đại thần Núi, tôi chính là Yue Fen.”

Nhìn thấy thần linh hiện diện, Yue Fen không còn giữ thái độ bình tĩnh đặc trưng của một tu sĩ nữa; cô tỏ ra vô cùng hào hứng. Và biểu hiện của cô hoàn toàn là sự chân thành, không hề giả vờ hay làm theo bất cứ điều gì khác. Điều này cũng là do ảnh hưởng của những nguyên tắc mà Bài Sơn Giáo đã đặt ra.

Thấy vậy, Đậu Ác Thanh cảm thấy mọi việc tiếp theo sẽ trở nên dễ dàng hơn.