Lúc này, Giang Tuyên nhận ra Yến Chân, nhưng Yến Chân lại không quen biết gì với hắn dưới danh nghĩa Lăng Tùng Hòa này. Ban đầu, Giang Tuyên còn muốn dùng danh nghĩa Lăng Tùng Hòa để tỏ ra lịch sự với Yến Chân và thúc đẩy mối quan hệ giữa hai người, nhưng ý định đó đã không thành hiện thực; chủ đề liên quan đến Yình Châu cũng không thể được bàn luận tiếp.

Trước sự thiếu hứng thú của Yến Chân, Giang Tuyên không hiểu rõ điều gì đã xảy ra. Phải chăng Yến Chân thực sự không quan tâm? Hay là việc gì đó đã cản trở việc tu luyện của cô ấy? Hoặc có lẽ cô ấy cảm thấy mình và Giang Tuyên không quá thân thiết, nên việc Giang Tuyên đột nhiên đến gặp cô ấy là hơi thiếu tế nhị?

Giang Tuyên không hiểu tại sao, nhưng anh cảm thấy thái độ của Yến Chân đối với Lăng Tùng Hòa khác hẳn so với thái độ cô ấy dành cho chính mình. Ngay cả khi lần trước, anh gặp Yến Chân dưới danh nghĩa Lăng Tùng Hòa tại Mục Thúy Phong, anh cũng cảm thấy sự nhiệt tình của cô ấy lúc đó không bằng sự nhiệt tình mà cô ấy dành cho bản thân anh dưới danh nghĩa Giang Tuyên.

Mặc dù cả hai danh tính này đều thuộc về cùng một người, nhưng Giang Tuyên vẫn cảm thấy có sự chênh lệch.

“Không biết Sư huynh Lăng hôm nay đến tìm tôi có chuyện gì?”

Dĩ nhiên, Giang Tuyên không mong đợi Yến Chân sẽ quá hứng thú với danh nghĩa Lăng Tùng Hòa này; việc anh đến tìm cô ấy hôm nay chắc chắn có lý do riêng.

“Đệ Yan, Lăng mỗ ở Kỳ Châu cũng không quen biết nhiều người, hôm nay đành phải phiền đệ rồi, mong đệ thông cảm nhé.”

Giang Tuyên lại đứng dậy, cúi chào Yến Chân một cách thành thật.

Yến Chân tự nhiên cũng không phải là người keo kiệt; thấy thái độ của Lăng Tùng Hòa như vậy, ông ta cũng bắt đầu nhìn nhận lại anh trai Lăng – người đã tỏa sáng rực rỡ tại cuộc thi võ thuật ở Ngũ Châu.

“Anh trai Lăng nói quá rồi. Một khi chúng ta đã gọi nhau là anh em, thì chúng ta cũng coi như có duyên phận với nhau. Nếu anh trai Lăng có việc gì cần giúp đỡ, cứ nói ra thôi.”

Yến Chân cũng đứng dậy và cúi chào, sau đó mời Giang Tuyên ngồi xuống.

“Lần này Lăng mỗ đến đây là để tìm một người. Lăng mỗ trước đây cũng từng gặp anh trai Gao và anh trai Trình ở Kỳ Châu, và còn trò chuyện với họ tại cuộc thi võ thuật ở Ngũ Châu… Nhưng hai người đó đều là lính canh của gia tộc Gao, vì vậy…”

Giang Tuyên bắt đầu kể lý do vì sao mình đến tìm Yến Chân.

Nói một cách đơn giản, vì không tiện tìm đến những người thuộc gia tộc khác, nên Lăng mỗ mới đến võ đường Kỳ Châu để tìm Yến Chân.

“Nếu như vậy thì anh trai Lăng đến đây quả là may mắn thật; nếu không đi tìm anh trai Gao và anh trai Trình, thì quả là đúng đắn rồi.” Yến Chân nói với vẻ mỉm cười.

“Ý anh trai Lăng là gì vậy?” Giang Tuyên hỏi.

“Anh trai Lăng đang nói đến anh trai Gao và anh trai Trình… liệu có phải là hai anh trai Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng thuộc chi nhánh gia tộc Gao không?”

Yến Chân, với tư cách là một trong những đệ tử chủ chốt của võ đường Kỳ Châu, và còn là con trai của người đứng đầu võ đường, nên ông ta nói chuyện khá thẳng thắn.

Giang Tuyên tự nhận mình không hiểu hết mọi chuyện liên quan đến Kỳ Châu Thành; mặc dù biết rằng Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng đang sống tại chi nhánh gia tộc Gao, nhưng ông vẫn cảm thấy ngại nói thẳng ra điều đó.

Nhưng Yến Chân này thì khác; người ta đã nói thẳng ra rằng Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng thuộc về nhánh gia tộc của họ Gao.

“Đúng vậy.” Giang Tuyên cười nói.

“Hai sư huynh Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng đã rời khỏi Kỳ Châu Thành rồi.” Yến Chân nhắc nhở.

Giang Tuyên nhìn biểu hiện của Yến Chân rồi tự mình tìm kiếm trong ký ức, và đưa ra một phán đoán.

Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng đều nằm trong top ba của nhóm đỉnh cao tại cuộc thi võ thuật Ngũ Châu; theo quy định của cuộc thi này, họ sẽ được quyền đến tu viện để học hành trước khi bắt đầu thử thách ở con đường Ngọc Tu.

“Hai võ sĩ từ châu Qí đều giành được vị trí trong top ba của nhóm đỉnh cao, điều này thực sự là may mắn lớn cho châu Qí.” Giang Tuyên thốt lên. Vì Yến Chân cũng đến từ châu Qí, nên anh ta rất vui mừng khi biết Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng sẽ được đến tu viện học hành. Bây giờ, khi thấy Lăng Tùng Hòa cũng cảm thấy vui mừng như vậy, ấn tượng của anh ta về Lăng Tùng Hòa lại càng tăng thêm.

“Trong cùng một kỳ thi võ thuật Ngũ Châu mà có hai người trong top ba đến từ cùng một châu, thực sự là rất hiếm gặp.”

“Điều thú vị hơn nữa là, cả hai sư huynh Gao Nhũ Bang và Trình Hưu Dũng đều là những người lính canh của nhánh gia tộc Gao, họ đều thuộc cùng một gia tộc.”

“Mặc dù nhánh gia tộc Gao cũng được coi là một thế lực lớn trong gia tộc Gao, nhưng nó không phải là nhánh chính thống của gia tộc Gao. Như vậy, toàn bộ gia tộc Gao sẽ được tôn trọng hơn, nhưng nhánh chính thống của gia tộc Gao thì có phần mất mặt.”

“Bây giờ, không chỉ các nhánh gia tộc khác của Gao đang bắt đầu hành động, mà ngay cả một số nhánh gia tộc của gia đình Ngô, cũng như các gia tộc có quy mô lớn khác, cũng bắt đầu chú ý đến việc tuyển chọn những người lính canh.”

Yến Chân tiếp tục tổng kết: “Hiện nay, không chỉ ở Kỳ Châu Thành, mà còn trên khắp lãnh thổ châu Qí, từng gia tộc đều giống như những giáo phái lớn, và tất cả đều đang bắt đầu các cuộc tuyển chọn.”

Những lời nói của Yến Chân, Giang Tuyên đã từng nghe qua sau khi đến Kỳ Châu Thành; ngay cả trên đường phố, cũng có rất nhiều võ sĩ trẻ tuổi tranh nhau bàn tán về việc muốn thử sức tại những nơi này.

“Sư huynh Gao và sư huynh Trình cùng nhau đến Đạo Viện Qixi à?” Giang Tuyên hỏi.

Nghe vậy, Yến Chân cũng mỉm cười và nói: “Mọi năm đều như vậy, nhưng năm nay thì có sự thay đổi.”

“Thế là sao?” Giang Tuyên tiếp tục hỏi.

Tin mới nhất được đăng trên diễn đàn sách số 69!

“Sau cuộc thi võ thuật Ngũ Châu lần này, không chỉ những người từ các đạo viện trước đây đến Đạo Viện Qixi mà cả Đạo Viện Dianlin cũng đã cử người tham gia.”

“Đạo Viện Dianlin?”

Nếu nói về Đạo Viện Dianlin, thì Giang Tuyên quả thực hiểu biết nhiều hơn người dân Qizhou.

Yingzhou nằm ở phía đông của Qizhou, và Yingzhou lại giáp ranh với Dianzhou – nơi cách đó còn xa hơn nữa. Thị trấn Qingxi ở phía đông của Yingzhou chính xác là nằm ngay sát rìa khu rừng Dianlin, mà khu rừng này lại có mối liên kết chặt chẽ với Dianzhou.

Nói chung, điểm khác biệt lớn nhất giữa Đạo Viện Qixi và Đạo Viện Dianlin là: nếu Đạo Viện Qixi là một đạo viện phát triển ổn định, thì Đạo Viện Dianlin lại là một đạo viện đang suy tàn.

Nếu nói về việc Giang Tuyên – người dân Yingzhou – hiểu biết gì nhiều hơn về Đạo Viện Dianlin, thì đó chính là những phương pháp tu luyện cực kỳ khó khăn của họ.

Số lượng võ sĩ đạt đỉnh cao ở Yingzhou cũng rất ít; về mặt hiểu biết về các tu sĩ và đạo viện, họ cũng chỉ biết một chút mà thôi.

Theo nhiều tin đồn ở Yingzhou, lý do chính khiến những phương pháp tu luyện đó trở nên khó khăn, chính là bởi vì chúng được sáng tạo ra bởi vị trưởng đầu tiên của Đạo Viện Dianlin.

Vì vậy, những phương pháp đó chỉ phù hợp với vị trưởng đầu tiên của đạo viện đó mà thôi; đối với các tu sĩ khác, việc tu luyện chúng là điều cực kỳ khó khăn.

“Sư huynh Trình đến Đạo Viện Qixi, còn sư huynh Gao thì đến Đạo Viện Dianlin.” Yến Chân nói.

“Vậy là Đạo Viện Dianlin đã chiếm đoạt một võ sĩ hàng đầu từ cuộc thi võ thuật Ngũ Châu à?” Khuôn mặt Giang Tuyên hiện lên vẻ ngạc nhiên.

Ban đầu, anh ta nghĩ rằng Đạo Viện Dianlin chỉ đến tham gia cuộc thi võ thuật Ngũ Châu mà thôi; không ngờ họ lại chiếm được vị trí số một trong nhóm đỉnh cao, đó chính là Gao Nhũ Bang.

“Không chỉ sư huynh Gao mà còn một võ sĩ khác từ Dianzhou cũng đã theo vị tu sĩ đó trở về Đạo Viện Dianlin.” Yến Chân nói một cách bình thản.

Trong